Quý thúc ác trứ bà bà trâm tử, mẫu chỉ hòa thực chỉ lai hồi ma sa trâm tử thượng điêu khắc đích văn lộ.
“Nhĩ thuyết giá thị nhĩ bà bà tòng đầu thượng trích hạ lai đích?” Tha đích thanh âm hòa biểu tình đô hiển đắc hữu điểm quá phân kích động, mạc phi thị hại tu?
Đãn ngụ hoài giác đắc quý thúc khán khởi lai hảo tượng tại tiếu.
“Ân. Đãn bà bà thập ma đô một thuyết, tựu nhượng ngã lai trảo nâm. Ngã dã bất tri đạo bà bà nhượng ngã trảo nâm cứu cánh hà sự.”
Bất hảo ý tư nhất trực trành trứ lão giả khán, ngụ hoài nhãn thần chuyển hướng ốc lí biệt xử. Đảo thị hòa chi tiền một thập ma soa biệt, một thập ma vật kiện, càn tịnh chỉnh khiết.
Quý thúc tịnh một đả toán quy hoàn trâm tử, “Hồi khứ cáo tố nhĩ bà bà, tựu thuyết ngã tri đạo liễu. Nhĩ tạm thả hồi ba.”
Ngụ hoài giác trứ tự kỷ tựu thị cá bào thối đích, bất tiện đa vấn, chỉ hảo điểm đầu tiên thối hạ.
Tẩu đáo viện tử lí, hựu đột nhiên hồi đầu bào tiến ốc, vấn đạo, “Quý thúc, cận nhật khả hữu khán đáo tê ngô?”
Quý thúc dĩ vi tha đột nhiên hồi đầu yếu vấn tự kỷ dữ bà bà đích quá vãng, hoàn hữu điểm cật kinh, nguyên thị vấn tự kỷ na đồ nhi, tùy tức tùng liễu khẩu khí.
“Dã hữu bán nguyệt một kiến trứ liễu. Bình nhật lí tối đa tam ngũ thiên tựu lai nhất tranh, biệt thị ngộ kiến thập ma nguy hiểm tài hảo.”
Ngụ hoài ưởng ưởng ly khai thử xử.
Tự na nhật viễn viễn nhất miết, dĩ hữu thập nhật liễu. Tha thâu thâu khứ mã cứu khán quá, na căn la bặc phóng tại trác thượng đô dĩ kinh trứu trứu ba ba đích liễu.
Tê ngô kí một hồi mã cứu, dã một lai bái phóng quý thúc, nan đạo cân trứ bắc quận vương khứ liễu vương thành?
Dã bất tri đạo bà bà hòa quý thúc tại tác hà đả toán, liên tuyến tác dã đô đoạn đích càn càn tịnh tịnh. Bất cam tâm dã một bạn pháp, tha tựu thị giá bàn một dụng.
Mạo nhiên khứ trảo châu thúy cô nương, nhất định hội cấp tha đái lai nguy hiểm. Tuy thuyết bất thị tha đích thân nhân, nhượng biệt nhân hãm nhập hung hiểm đích cảnh địa, dã phi chính đạo.
Khả nhãn hạ dã cố bất thượng na ma đa liễu, tha dã bất thị thập ma chính nhân quân tử. Chỉ thị hữu cầu vu nhân, không thủ bái phóng dã bất hợp thích, tiện tại thành trung thủ sức điếm tùy ý thiêu liễu nhất cá phỉ thúy trạc tử.
Đệ nhất thứ yếu khứ kiến cô nương đích tâm tình, nhượng ngụ hoài giác đắc phi thường khẩn trương.
Tha tại lâu hạ đại thính hát liễu nhất hồ trà, dã một hành động khởi lai. Giá kỳ gian hoàn bị hồ điệp đích thị nữ khán đáo liễu, yếu thị truyện cấp hồ điệp, tái truyện cấp hoa dư, khả tựu hựu thuyết bất thanh sở liễu.
Chính tại tha do dự tưởng yếu ly khai đích thời hầu, châu thúy trảo thượng tha liễu.
“Gia, biệt nhất cá nhân quang hát trà, hải đường na lí hữu thượng hảo đích điểm tâm, tựu nhượng hải đường lai chiêu đãi nâm.” Tha đích thiên thiên ngọc chỉ tùy tức khinh khinh phủ thượng ngụ hoài đích thủ bối, hựu tại ngụ hoài nhĩ tấn khí nhược du ti địa xuy liễu nhất hạ, “Thỉnh cân ngã lai.”
Ngụ hoài đích thủ đột nhiên bị mạc, thân thể đô cương liễu, nhĩ biên hựu bị xuy liễu khí, canh thị bất đắc động đạn.
Châu thúy tiếu liễu khởi lai, ai tha canh cận liễu, sam trứ tha thượng liễu lâu.
Sáp thượng môn xuyên, bả đầu thiếp tại ngụ hoài hung khẩu, tưởng thính ngụ hoài đích tâm khiêu.
Ngụ hoài cản khẩn thối liễu nhất bộ.
“Gia, nâm kim thứ khả bất bất như thượng hồi na ma du nhận hữu dư a.”
Châu thúy thân thủ chỉnh lý ngụ hoài hung tiền cương cương bị tự kỷ lộng trứu đích y khâm, “Nâm thị đối châu thúy hữu phôi tâm tư, sở dĩ tài đại biến dạng liễu ma?”
Châu thúy đích tiếu bỉ khởi cương tài canh gia vũ mị, tha kiến quá đích nam nhân đa liễu, đối tự kỷ hữu thập ma tưởng pháp, đại để đô sai đích đáo. Tượng ngụ hoài giá dạng đích dã bất thị một kiến quá, đãn thị tựu duy độc ngụ hoài, đặc biệt tưởng tróc lộng tha.
Cường ngạnh nhượng giá cô nương thuyết xuất tuyến tác thị hành bất thông đích, biệt đích pháp tử tha dã bất thị một tưởng quá. Đãn tiền tài, mạo tự châu thúy hảo tượng dã bất thái hi hãn đích dạng tử.
Tha nhược thị chân đích hỉ hoan tự kỷ, na dã bất năng chân bả tự kỷ cấp tha nha. Thuyết đáo để lai trảo tha bổn lai tựu thị hữu mục đích, nội tâm đa thiếu hữu điểm quý cứu, chúc thật bất thái hảo bạn.
Tư lai tưởng khứ, hoàn thị trực tiếp vấn: “Cô nương khả phủ tương nhĩ tri đạo đích cáo tri vu ngã. Ngã ngận đam tâm ngã đích gia nhân.”
“Gia, châu thúy thuyết liễu, chỉ tưởng cân trứ nâm, biệt vô tha cầu. Nâm tưởng yếu tri đạo đích đông tây, bất nã xuất điểm thành ý lai, ngã đoạn bất hội cáo tố nâm. Tất cánh, ngã thuyết liễu, nâm tiện tái bất hội lai trảo ngã.”
Tha tẩu đáo sàng đầu tọa hạ, nhãn thần trực câu câu địa vọng trứ ngụ hoài, hướng ngụ hoài thân xuất thủ, tưởng nhượng ngụ hoài quá khứ.
“Cô nương thác khán liễu tại hạ, tại hạ tịnh phi cô nương lương phối.”
Châu thúy bị ngụ hoài giá nhất bổn chính kinh đích thuyết pháp đậu nhạc liễu, tha thu hồi thủ, niêm trứ thủ quyên ô chủy thâu tiếu.
“Gia, giá thị yên vũ lâu, tại giá chỉ nhu tầm nhạc, nan bất thành, nâm hoàn tưởng đái ngã khứ huyện lão gia na lí đăng ký nhập tịch ma?”
Ngụ hoài bị vấn đắc tiếp bất thượng thoại. Xác thật, giá lí tựu thị giá dạng đích địa phương. Bả thủ thân đáo tụ lung lí, giác trứ hiện tại bất thị tống lễ đích hảo thời cơ.
Cảm khái nữ tử khả chân thị bất hảo ứng phó.
Châu thúy tòng sàng thượng hạ lai, triều trứ ngụ hoài tẩu lai, nhất biên tẩu, nhất biên thoát thân thượng đích y sam, “Nâm bất dụng hại phạ, ngã hội nhượng nâm giác đắc thư phục……”
Ngụ hoài thán liễu khẩu khí, giá chúc thật thị một pháp đàm liễu.
Thoát hạ ngoại phê, cấp nghênh diện tẩu lai đích châu thúy cái thượng, “Tại hạ đối cô nương tịnh vô thử ý. Cô nương nhược chấp ý bất nguyện cáo tri, ngã dĩ hậu dã bất hội tái vấn.”
Châu thúy quan thượng môn, phi trứ ngụ hoài đích ngoại phê đảo tại sàng thượng, tha văn trứ ngoại phê thượng ngụ hoài đích vị đạo, cảm thụ trứ phương tài hoàn hữu đích ngụ hoài đích thể ôn, thảng xuất liễu nhãn lệ.
Tha bất thị bất đổng, tha đổng!
Tha tri đạo giá tề nhị gia đối tha một hữu na dạng đích tưởng pháp, khả tha một hữu biệt đích đông tây năng cấp tha! Na phạ sở vị đích tuyến tác, dã chỉ bất quá thị nhất ta hào vô dụng xử đích phế thoại, tái quá bất cửu tha tự kỷ dã năng tra xuất lai.
Minh minh tha dã bất tưởng tượng cương cương na dạng cân tha tương xử, chỉ thị tưởng bình thường địa liêu liêu thiên, dã bất quá thị vọng tưởng. Bất na dạng cân tha thuyết thoại, tựu hiển đắc tha hảo tượng thị lương gia phụ nữ, hội nhượng tha giác đắc dã hứa hoàn hữu hi vọng.
Hi vọng tài thị sát tử tự kỷ đích đông tây a!
Bất năng đối tha bão hữu hi vọng, na phạ nhượng tha khinh thị tha, na tại tha tâm lí tựu thị na dạng đích nữ tử, dã bất năng nhượng tự kỷ đối tha hữu quá đa đích hi vọng……
Khả thị minh minh tri đạo ứng cai như thử, vi thập ma hiện tại tâm lí hựu thị như thử thống khổ ni?
Tọa khởi lai, khẩn khẩn trảo trứ ngụ hoài đích ngoại phê, “Ngã nhất định yếu bảo hộ tha, nhất định bất năng nhượng tha thụ đáo thương hại!”
Cảm giác đáo y tụ lí trầm trầm đích hảo tượng hữu đông tây, tha tiểu tâm nã xuất lai, nhất chỉ dương lục trạc tử.
Tha khiếu châu thúy, giá thúy lục đích trạc tử, thị tống cấp tha đích mạ?
Tha tiểu tâm đái thượng liễu giá chỉ trạc tử. Sĩ khởi thủ oản, đối trứ đồng kính tử tế quan sát thị bất thị chân đích thích hợp tha.
Hảo khán thị hảo khán, chung cứu bất thị tha thân tự tống xuất, dã bất thị thân tự bang tha đái thượng.
Châu thúy trích hạ thủ trạc phóng hồi y tụ, kỳ đãi hữu nhất thiên, tha trung ý đích nhân năng thân tự bang tha đái thượng.
*
Hoa dư vọng trứ một xuyên ngoại phê đích ngụ hoài, nhãn thần lí mãn mãn đô thị bỉ di.
Nhị ca thập ma thời hầu biến thành giá chủng mãn thân thủy phấn vị tịnh thả liên ngoại phê đô một liễu đích…… Nhai biên lưu manh? Ngoạn hỗ tử đệ?
Hoa dư nhất thời gian cánh trảo bất đáo thập ma từ ngữ hình dung tha nhị ca liễu! Hậu hối đương phu tử giảng thư đích thời hầu tha một hảo hảo thính.
Ngụ hoài dã tự giác thuyết bất thanh sở, hoán hảo y phục, kính trực khứ bà bà na biên báo đạo.
Mạn nhi khước tại môn khẩu lan hạ liễu ngụ hoài.
“Bà bà phân phù kim nhật hưu tức, thùy dã bất kiến, nâm thỉnh hồi.”
Ngụ hoài tịnh bất lý hội, kế tục vãng tiền.
Mạn nhi bào đáo tiền diện thân thủ lan trụ, “Mạn nhi tri gia tín bất quá, đãn xác thật thị bà bà thân khẩu sở thuyết. Gia nhược bất tín, minh nhật nhất tảo hướng bà bà thỉnh an tiện tri chân giả.”
Ngụ hoài chỉ đắc hồi ốc.
Hoa dư ngận thị kỳ quái ngụ hoài chẩm ma giá ma khoái tựu hồi liễu, bổn lai tự kỷ tại tha viện lí hoàn đĩnh tự tại, đãn khán tha thần tình cổ quái, đột nhiên gian tựu câu cẩn khởi lai.
“Nhị ca ai huấn liễu?”
Ngụ hoài chỉ cố trứ tưởng sự tình, tịnh vị thính đáo hoa dư đích nghi vấn. Nhất tâm chỉ tưởng trứ, tự kỷ nhất tảo cáo tố bà bà mộng cảnh, bà bà phân phù khứ trảo quý thúc, trảo hoàn quý thúc khứ liễu yên vũ lâu, hoàn một quá nhất thiên, bà bà tựu yếu hưu tức bất kiến nhân.
Khả bà bà xác thật tại ốc lí, khí tức dã bình ổn, một hữu kiện khang vấn đề.
Đáo để thị vi hà?
“Nhị ca!”
Hoa dư tại ngụ hoài nhĩ biên ngoan ngoan hảm liễu nhất thanh, chấn đắc ngụ hoài nhĩ mô đông.
Ngụ hoài sĩ đầu khán kiến hoa dư đam tâm trứ cấp đích dạng tử, đốn thời giác đắc tự kỷ ngận thất chức.
Nhu liễu nhu hoa dư đích não đại, khinh thanh đạo, “Bão khiểm, nhượng nhĩ đam tâm liễu.”
Hoa dư tuy nhiên tâm lý an định liễu ta, khước bất sảng đầu phát bị nhu loạn liễu, “Càn ma nhu ngã đầu phát!”
Tha nhất biên chỉnh lý bị nhu loạn đích đầu phát, nhất biên bão oán, “Tối cận đại tẩu bang ngã thỉnh hồ điệp tỷ tỷ đô một thỉnh đáo, thuyết thị lâu lí mang, dã bất tri đạo mang thập ma. Ngã dã hảo trường thời gian một khứ khán uyển âm liễu.”
Ngụ hoài dĩ vi hoa dư hựu tưởng xuất môn, song thủ bãi hòa đầu nhất khởi đô tại bãi: “Khả biệt khán ngã, ngã chân bang bất thượng mang.”
“Càn ma đầu thủ đô bãi đắc cân bát lãng cổ tự đích, ngã hựu bất thị tưởng nhượng nhĩ bang mang xuất khứ.”
Tuy nhiên chủy thượng thuyết trứ một tưởng xuất khứ, na nhất phó thất vọng đích thần tình, tưởng lai dã thị phạ thuyết yếu xuất khứ, nhị ca hựu nhẫn bất trụ tâm nhuyễn, đái tha xuất khứ liễu.
“Tựu thị giác đắc, tối cận đại gia đô hảo mang, liên bà bà đô nhất phó tâm sự trọng trọng đích dạng tử. Nhĩ môn thập ma đô bất cấp ngã thuyết, nhượng ngã canh gia hại phạ liễu……”
Đối vị tri đích khả năng phát sinh đích bất hảo đích sự, ngụ hoài nội tâm dã phi thường khủng hoảng.
Na bất thị tha đa tưởng.
Tha minh bạch, như quả bất tiểu tâm hành sự, tại bất cửu đích mỗ nhất thiên, nhất định hội phát sinh thập ma nhượng tha vô bỉ hối hận đích sự. Tuy nhiên bất tri thị dĩ hà chủng hình thức phát sinh, đãn na nhất định bất thị tha năng tiếp thụ đắc liễu đích.
Như quả thụ đáo thương hại đích thị tự kỷ…… Bất bất bất, tha đả tiêu liễu na cá niệm đầu.
Tha bả thủ đáp tại hoa dư kiên thượng, thí đồ phủ úy hoa dư nhân hại phạ nhi động diêu đích tâm, “Thính trứ, ngã môn nhậm hà nhất cá nhân phát sinh bất hạnh, thặng hạ đích nhân đô bất hội hảo quá. Sở dĩ bất yếu tưởng trứ, chỉ yếu tự kỷ chẩm ma dạng tựu hảo liễu, na chủng sự tình thị bất khả năng đích. Một hữu hi sinh kỳ trung nhất cá thặng hạ đích tựu hội đắc đáo giải cứu đích tuyển hạng.
Ngã môn đô yếu hảo hảo đích.”
Hoa dư bị giá một đầu một não đích thoại thuyết mộng liễu, tha chỉ thị giác đắc khả năng vi nhiễu trứ tha môn kỉ cá hội phát sinh thập ma nguy hiểm đích sự. Tha nhị ca đích thoại nhượng tha xác tín, giá bất thị tha đích hạt tưởng, giá đại khái thị chân đích chính tại phát sinh đích.
“Hồ điệp tỷ tỷ khả năng bất thị mang, tha thị tại bảo hộ ngã, sở dĩ tài bất quá lai. Nhị ca, ngã bất tri đạo hội phát sinh thập ma, nhĩ năng bất năng bất man ngã?”
Ngụ hoài diêu diêu đầu, “Bất thị nhị ca man nhĩ, thị nhị ca dã bất tri đạo đáo để chẩm ma hồi sự. Tâm lí tổng hữu bất hảo đích dự cảm, sở dĩ tưởng tra thanh sở, đãn thị xác hào vô đầu tự.”
Ngụ hoài phóng hạ thủ, tử tế đả lượng hoa dư, bang tha bả cương cương lộng loạn đích phát ti trọng tân vãn đáo trâm tử thượng.
“Biệt phạ, ngã môn đô hội hảo hảo đích, bất hội hữu sự. Nhĩ dã yếu hảo hảo đích.”
Hoa dư điểm điểm đầu, mạo tự thị thính đổng liễu.
“Chỉ yếu ngã môn đô hảo hảo đích, tựu bất hội hữu sự.” Tha bả cương cương ngụ hoài thuyết đích thoại, hựu nam nam địa niệm liễu nhất biến, phảng phật thuyết xuất lai, tựu năng nhượng tự kỷ đả khởi kính, tựu năng biến thành chân đích.
“Cản khẩn hồi khứ thụy giác ba, bất tảo liễu.”
Vọng trứ hoa dư ly khứ đích thân ảnh, ngụ hoài tâm lí ngận thị đam ưu.
Tha môn tam nhân đích cảm tình thái quá kiên cố.
Nhiên nhi, việt thị kiên ngạnh đích đông tây tài việt dung dịch toái.
Hoa dư hoàn tiểu, tâm trí hoàn bất cú thành thục, bất năng nhượng tha bị biệt nhân toản liễu không tử, trứ liễu biệt nhân đích đạo.
Đại ca hòa bà bà dã nhất định giá ma tưởng, tài sự sự đô hộ trứ hoa dư.
Đáo để cai chẩm ma tố tài năng hộ tha chu toàn? Cáo tố tha, đái trứ tha diện đối nhất thiết? Man trứ tha, tiên sạn trừ khả năng đích nguy cơ?
Đô bất thỏa.
Thế gian một hữu vạn toàn chi sách.
Tuy thuyết cáo tố hoa dư bất năng hữu hi sinh nhậm hà nhất phương đích tưởng pháp, khả như nhược chân sự đáo lâm đầu, tất định hào bất do dự trực tiếp hi sinh tự kỷ.
Thâm tri tam nhân đô hội tuyển trạch hi sinh tự kỷ bảo toàn tha nhân, na ma duy nhất năng tố đích, tựu thị nhượng sự tình bất yếu phát sinh đáo na nhất bộ.
Sáp nhập thư thiêm
Chẩm ma thuyết ni, giá cô nương dã đĩnh mâu thuẫn đích…… Cô nương hoàn thị cập tảo chỉnh lý tình tự bất yếu điếu tại giá khỏa thụ thượng.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
