Lạp trứ tê ngô tựu vãng tha đích viện tử tẩu, căn bổn bất cấp tê ngô phản bác đích cơ hội.
Tê ngô thị chân luy liễu, bế nhãn cân trứ ngụ hoài tẩu. Tri đạo ngụ hoài ái càn tịnh, tiến ốc dĩ hậu dã một trực tiếp vãng sàng thượng thảng, đảo tại ngọa tháp thượng, tiên hoãn hoãn thần.
Thân thượng niêm hồ hồ đích, hoàn bố mãn liễu tế tiểu đích hôi trần, tẫn quản thân thể chân đích ngận luy tưởng thụy giác, một tẩy càn tịnh, hoàn chân đĩnh nan thụ đích.
Hoãn liễu nhất hội đích tê ngô trạm khởi lai, tòng ngụ hoài đích quỹ tử lí trảo liễu lưỡng sáo lí y, nhãn tình bán tranh bán bế địa thuận trứ sài hỏa nhiên thiêu đích thanh âm khứ trảo ngụ hoài.
“Thụy bất trứ?”
Tê ngô dã bất tranh nhãn, đáp đạo: “Thụy đắc trứ, đãn thị bất tẩy càn tịnh thái nan thụ liễu. Hồn thân đô thị phấn trần, xuất liễu hãn, hoàn niêm hồ hồ đích, bất thư phục.”
Ngụ hoài kiến tê ngô khốn đắc đô bất tưởng tranh nhãn đích dạng tử, phù trứ tha đích kiên bàng bả tha chuyển liễu cá phương hướng, khinh khinh thôi trứ tha vãng tiền tẩu.
“Mã thượng tựu thiêu hảo liễu.”
“Giá ma khoái?”
“Kỉ khẩu oa nhất khởi thiêu tựu ngận khoái, tọa hạ ngã bang nhĩ tẩy?”
Tê ngô bế trứ nhãn tưởng thị tự kỷ tẩy ni, hoàn thị tự kỷ tẩy ni? Luy đắc đô bất tưởng thuyết thoại, “Nhĩ bang ngã tẩy đầu.”
“Hảo.”
Ngụ hoài cấp tê ngô trảo liễu cá đắng tử nhượng tha tọa hạ, “Đẳng ngã nhất hội.”
Tê ngô ngận thị thính thoại địa tọa hạ, bế nhãn kế tục thụy. Đương nhiên tha dã lưu liễu cá tâm nhãn thính ngụ hoài đích động tĩnh.
Một nhất hội tựu thính kiến ngụ hoài đề liễu thủy quá lai liễu.
“Bất dụng tranh nhãn, bế trứ ba. Biệt sĩ đầu nga.”
Tê ngô ngận tự giác đắc đê hạ đầu, ngụ hoài dã ngận thục luyện địa bang tha bả đầu phát phản hướng sơ quá khứ, tái khinh khinh kiêu liễu nhất biều thủy.
Phát ti bị bát lộng đích tê ngô đột nhiên tỉnh giác liễu, minh minh ngụ hoài cấp tha tẩy quá ngận đa thứ đầu, đãn giá thứ giác đắc hảo dương. Bất thị đầu phát bất càn tịnh phát dương, thị tê ngô giác đắc đầu phát ti bị bát lộng ngận dương, tâm lí dã cân trứ dương dương đích.
Giá tế vi đích động tác bị ngụ hoài phát hiện liễu, dĩ vi tha động tác thái thô lỗ, lộng đông liễu tê ngô. Vu thị canh gia tiểu tâm địa hoãn hoãn sơ lý tê ngô đích đầu bì.
Ngụ hoài đích động tác việt khinh, tê ngô tựu giác đắc việt thị dương, thật tại nhẫn bất trụ, ân liễu nhất thanh, nữu liễu hạ thân tử.
“Chẩm ma liễu? Ngã câu đáo đầu phát liễu?”
Hảo tại ngụ hoài khán bất kiến tê ngô hồng thấu liễu đích kiểm, tê ngô diêu diêu đầu thuyết một hữu, tựu thị hữu điểm dương.
“Na? Ngã cấp nhĩ nạo nạo.”
Tê ngô thân thủ tùy ý chỉ liễu nhất khối địa phương, ngụ hoài tiện thuận thủ nạo liễu lưỡng hạ.
Khí phân ngận thị quái dị, tê ngô trành trứ tại địa thượng hoãn hoãn lưu động đích thủy lưu thuyết: “Hảo hắc……”
“Khả bất thị ma, thiêu thành na dạng, phiêu trứ đích hắc yên đô triêm đáo thân thượng liễu.”
Trùng liễu hảo kỉ thứ, tòng phát ti thượng thảng hạ đích thủy tài trục tiệm thanh triệt.
“Thặng hạ đích nhĩ tự kỷ tẩy ba, ngã tái khứ thiêu điểm thủy.”
Tê ngô một chi thanh, mặc mặc điểm liễu điểm đầu. Tổng bất năng nhượng ngụ hoài cấp tha tẩy táo ba, tuy nhiên dã bất thị một tẩy quá, đãn thị na thời hầu tình huống đặc thù, hiện tại tựu hoàn toàn bất nhất dạng liễu.
Ngụ hoài giác đắc tê ngô tình tự hữu điểm đê lạc, tổng thị phát lăng, vấn đạo: “Ngã cấp nhĩ tẩy?”
Tê ngô cản khẩn diêu đầu, “Ngã tự kỷ lai.”
Ngụ hoài đề liễu dũng chuẩn bị tái khứ thiêu, hựu phạ thủy lãnh liễu, lâm tẩu đối tê ngô thuyết: “Nhất hội ngã tái lai thiêm thủy.”
Xác định ngụ hoài dĩ kinh xuất khứ liễu, tê ngô cản khẩn tẩy càn tịnh nhiên hậu tấn tốc bào tiến dũng lí. Vạn nhất một tẩy hoàn ngụ hoài tựu tiến lai liễu, đắc đa hại tu a?!
Bả chủy phóng tại thủy hạ, cô lỗ cô lỗ địa thổ phao phao.
Lao luy dĩ hậu tẩy càn tịnh, tái phao phao xác thật ngận thư phục. Yếu bất thị ngụ hoài kiên trì, tha tự kỷ khẳng định dĩ kinh thấu hợp thấu hợp thụy giác liễu. Thụy khẳng định năng thụy trứ, thụy bất thư phục tựu thị liễu.
Tê ngô hoàn toàn một tưởng đáo ngụ hoài giá thứ cư nhiên một điều khản tha, dĩ vãng tha khẳng định hội sấn cơ chiêm điểm tiện nghi thập ma đích. Giá thứ chân đích tựu chỉ thị bang mang thiêu thủy tẩy đầu, giá thời hầu ứng cai giá ma hữu giáo dưỡng mạ?
Đãn tha nhất trực ngận hữu giáo dưỡng.
Đáo để tại hạt tưởng thập ma đông tây a, sử kính thổ trứ phao phao, phân tán chú ý lực.
Chú ý lực thái quá phân tán, đô một phát hiện ngụ hoài dĩ kinh tọa tại dục dũng biên duyên, trành trứ tha khán liễu hảo nhất hội.
“Hảo ngoạn ma?”
Tê ngô bất hảo ý tư địa vãng thượng tọa trực: “Bất hảo ngoạn.”
“Yếu gia thủy mạ?”
Ngụ hoài một đẳng tê ngô đáp thoại tựu thân thủ cảm thụ thủy ôn, kinh đắc tê ngô đại khiếu: “Nhĩ thân thủ tiến lai càn ma?!”
“Khán khán lương bất lương a, chẩm ma liễu giá ma kích động?”
Dã thị a, kích động thập ma? Tê ngô dã giác đắc tự kỷ phản ứng hữu điểm đại liễu, giải thích thuyết, “Bất lương, chính hảo.”
Bị ngụ hoài giá ma khán trứ, tê ngô hựu súc hồi thủy lí kế tục thổ phao phao.
Ngụ hoài thân thủ trạc tê ngô não môn: “Hại tu liễu?”
Tê ngô cô lỗ cô lỗ địa điểm đầu.
Ngụ hoài trạm khởi lai, ủy khuất địa thuyết: “Na ngã hoàn thị thiêu thủy ba.”
“Nhượng nhượng nhượng, ngã cấp tự kỷ thiêu thủy khứ.”
Trác ma trứ tê ngô na cú “Bất hành”, ngụ hoài đề trứ dũng khứ trù phòng thiêu thủy.
Tê ngô như cương cương nhất dạng, xác định ngụ hoài bất hội đột nhiên hồi lai, tài cản khẩn xuất lai sát càn tịnh hoán liễu y phục, hồi khứ thụy giác.
Hựu khẩn trương hựu hại tu, não tử lí loạn tao tao đích đông tây thật tại thị thái đa, chú ý lực toàn tập trung tại trách bị tha chẩm ma như thử tâm loạn như ma, hoàn toàn vong liễu quản lý tha đích song thối.
Na song cước thất khứ liễu đại não đích chưởng khống, bằng tá trứ dĩ vãng đích ký ức, đái trứ tha đích chủ nhân tẩu đáo ngụ hoài đích phòng gian. Tê ngô đích thân thể dã thiện tự trực tiếp phác cận ngụ hoài sàng thượng, mông trứ bị tử hô hô đại thụy khởi lai.
Phao tại thủy lí đích ngụ hoài khai thủy hồi tưởng kim thiên na lí nhạ đáo tê ngô liễu. Xác định tha tịnh một tố thác nhậm hà sự, tựu canh gia nạp muộn liễu, vi thập ma na thời hầu tê ngô hội sinh khí ni?
Hoàn thuyết yếu khứ diệt hỏa, bất thị thuyết kha phủ đích hỏa ba? Thập ma ý tư lai trứ?
Hoàn hữu cương cương, minh minh chi tiền dã bang tha tẩy đầu phát, tẩy thân thể, vi thập ma giá thứ tê ngô phản nhi hoàn hại tu liễu ni?
Khán kiến thảng tại tự kỷ sàng thượng hô hô đại thụy đích tê ngô, ngụ hoài chủy giác phiếm khởi nhất ti hồ độ.
Bị tử dĩ kinh bị tê ngô thích khai, chỉ hữu nhất cá giác cái trứ tha đích đỗ tử, tả thối loan khúc, hữu thối hướng trắc tiền phương thân trực, song thủ dã than tại sàng thượng.
Giá ma một hữu phòng bị đích tư thế, nhất định thụy đích ngận hương ba!
Khinh khinh mạc trứ tê ngô đích kiểm, tiểu thanh vấn tha: “Nhĩ than đắc giá ma khai, ngã thụy na a?”
Thính khởi lai hảo tượng thị bão oán, đãn chủy giác thượng dương đích hồ độ, dã an toàn tàng bất trụ tha nội tâm đích hoan hỉ. Hỉ hoan đích nhân hào bất giới bị địa thụy tại tha sàng thượng, năng bất khai tâm mạ?
Khai tâm quy khai tâm, quy củ hoàn thị yếu hữu đích, hoàn thị khứ thụy ngọa tháp ba.
Cương yếu chuyển thân, tưởng đáo chi tiền dã thị khứ thụy ngọa tháp, nhiên hậu tê ngô tựu tự kỷ khởi lai, khí hô hô địa yếu khứ diệt hỏa…… Na thời hầu, tha nan đạo thị tại trang thụy?
Nguyên lai tê ngô thị nhân vi giá cá sinh khí a?!
Đột nhiên tựu khai liễu khiếu đích ngụ hoài giá hạ na hoàn quản đắc liễu thập ma giáo dưỡng bất giáo dưỡng đích?
Nhất kiểm phôi tiếu địa ai trứ tê ngô thảng liễu hạ lai, bả tha vãng sàng lí diện thôi liễu thôi. Tê ngô căn bổn một tỉnh, tịnh một cá cấp ngụ hoài na cá địa phương.
Ngụ hoài dã lại đắc thôi liễu, trắc thân đáp liễu điều thối tại tê ngô thân thượng, lâu trứ tha chuẩn bị tựu giá ma thụy.
Thụy đắc tái trầm, bị áp liễu dã bất thư phục. Đãn dã thật tại bất tưởng tranh nhãn khán đáo để thị thập ma tình huống, giác đắc đỉnh đa hựu thị bị tử triền thân thượng liễu tài giá ma nan thụ. Tê ngô tưởng thân thối bả triền tại thân thượng đích bị tử thích khai, phát hiện thối sĩ bất khởi lai, mạn mạn dã giác đắc bất tượng thị bị tử, hoàn hữu ôn độ……
Tha sử kính thôi khai thân thượng đích đông tây tọa khởi lai, “Nhĩ càn ma!”
Ngụ hoài giá hồi hữu tâm lý chuẩn bị, một hữu bị thôi hạ sàng, phôi phôi địa đáp liễu cú: “Bang nhĩ diệt hỏa a.”
Tự kỷ tâm lí đích na ta kiến bất đắc nhân đích tiểu cửu cửu bị ngụ hoài phát hiện liễu, tê ngô đích kiểm tại hôn ám đích dạ sắc trung tu đắc phát năng. Bổn lai tưởng vấn ngụ hoài vi thập ma tại tha sàng thượng, đãn thị ngận khoái tựu phát hiện, giá thị ngụ hoài đích phòng gian.
Trách bị chẩm ma một quá não tử tại ngụ hoài giá thụy liễu, hựu giác đắc hiện tại đích tình hình hảo tượng bất thích hợp phân tâm tưởng giá ta.
Vi liễu bất nhượng tê ngô bào liễu, ngụ hoài trảo trứ tê ngô đích kiên bàng, thấu đáo tha chủy biên, thân liễu nhất hạ, thiêu đậu địa vấn: “Giá dạng hoàn thượng hỏa mạ?”
Tê ngô lăng lăng địa tưởng, giá nhân đích giáo dưỡng đô phóng na lí khứ liễu? Chẩm ma đột nhiên tựu biến dạng liễu? Tuy nhiên bất thảo yếm, đãn thị chân đích hảo hại tu a!
Chiến chiến địa vấn: “Nhĩ chi tiền bất thị bất cân ngã thụy mạ?”
Ngụ hoài nhất thính, tâm lí thâu thâu nhạc đắc bất hành, giá thị tát kiều liễu ni! Tát kiều đích tê ngô chân thị thái khả ái liễu!
“Na ngã thiên thiên đô cân nhĩ thụy!”
Tê ngô cự tuyệt địa ngận càn thúy: “Bất yếu.”
“Nhĩ bất thị cương cương hoàn bão oán ngã bất cân nhĩ thụy, chuyển kiểm nhĩ tựu bất yếu?”
“Na dã bất năng thiên thiên nhất khởi thụy a!”
“Hữu thập ma quan hệ, nhất khởi thụy đa hảo?” Thuyết hoàn tha tựu sử kính vãng tê ngô na biên tễ liễu tễ, “Nhất khởi thụy noãn hòa.”
Tê ngô dã một địa phương thối, bị tễ nhất hạ tựu ngưỡng diện đảo liễu hạ lai. Ám tưởng, giá khả bất hảo, chẩm ma tựu đảo liễu ni?
Ngụ hoài kiến tê ngô đảo liễu, canh thị tương đương bất yếu kiểm địa vãng tiền thấu, nhất điểm bất cấp tê ngô đóa thiểm đích không gian.
Ngụ hoài đảo tại tê ngô kiên đầu, tự kỷ nhất điểm đô bất sử kính, bả hồn thân đích lực lượng toàn áp trứ tê ngô thân thượng, ủy khuất địa thuyết: “Ai trứ nhĩ, thụy bất trứ……”
Tê ngô dã một hiềm tha trầm, thân thủ lâu trứ tha đích kiên bàng, phách liễu phách: “Thụy ba thụy ba, bế nhãn thập ma đô biệt tưởng, nhất hội tựu thụy trứ liễu.”
Nan quái tê ngô hỉ hoan phách phách, bị tha phách liễu đích ngụ hoài dã giác đắc ngận thư phục. Bất quang thân thể bị phách thư phục liễu, tâm lí dã nhân vi giá tế tiểu đích động tác nhi bị hạnh phúc đích cảm giác sung doanh trứ.
“Bất hành, tố bất đáo.”
“Biệt tát kiều, thiên khoái lượng liễu.”
Ngụ hoài vãng thượng củng liễu củng, sĩ đầu đối tê ngô thuyết: “Ngã bang nhĩ diệt hỏa liễu, nhĩ bất ứng cai bang ngã diệt hỏa ma?”
Tê ngô giá thứ một mạ ngụ hoài bất yếu kiểm, dã một thôi khai tha. Câu trứ ngụ hoài bột tử vãng tự kỷ diện tiền lạp, khinh khinh tại tha ngạch đầu điểm liễu nhất hạ, “Hảo liễu, thụy ba!”
Ngụ hoài tương đương bất mãn địa vấn: “Tựu giá?”
“Tựu giá! Ái thụy bất thụy!”
Tê ngô phóng khai tha, thôi liễu thôi ngụ hoài đích hung khẩu, ngụ hoài bất tình nguyện địa chi khởi tự kỷ thượng bán thân.
Giá thời hầu tê ngô nhãn bì đô tại đả giá liễu, tha sử kính trát liễu trát nhãn, nỗ lực bất thụy trứ. Đãn thị căn bổn một dụng, chỉ kiên trì liễu lưỡng cá hô hấp, tha tựu trắc quá thân thể, yếu nhập thụy liễu.
Tưởng đáo hoàn một cấp ngụ hoài thuyết vãn an, hảo bất dung dịch tài trương khai chủy, lại miên miên địa thuyết: “Ngụ hoài, vãn an!”
Thính liễu tê ngô giá bàn thụy ý mê mông đích ngữ khí, ngụ hoài na hoàn năng thụy trứ? Tha ngạnh bả tê ngô bàn quá lai triều trứ tự kỷ, “Nhĩ giá thị hỏa thượng kiêu du a! Na thị tại diệt hỏa a?!”
Kiến tê ngô căn bổn một tỉnh, gia đại lực đạo, sử kính diêu hoảng tha đích thân thể, thí đồ bả tha diêu khởi lai.
Khốn đốn đích tê ngô na hữu lực khí cân ngụ hoài đấu chủy? Dã một chế chỉ, bế nhãn nhậm tha diêu.
Tê ngô bất tượng ngụ hoài căn bổn một thụy, tha tiên tiền dĩ kinh thụy thục liễu, thị bị ngụ hoài áp tỉnh đích, bị ngụ hoài giá ma diêu, ngận khoái khốn ý hựu thượng lai.
Một nhất hội tựu chân đích thụy trứ liễu.
Phát hiện tê ngô thị chân đích thụy liễu, ngụ hoài tài đình thủ.
Bị tử đô bị tê ngô quyển tại thân thể để hạ, ngụ hoài dã bất năng vi liễu bị tử khứ bái lạp tha. Hắc ám trung tuy nhiên khán bất thanh tê ngô đích thụy kiểm, đãn thị tòng tha đích hô hấp thanh tựu năng thính xuất lai, tha thị chân đích thụy trứ liễu, hoàn thụy đắc ngận hương, ngụ hoài căn bổn bất xá đắc sảo tha. Dã bất tưởng khứ thủ biệt đích bị tử, quyền tại tê ngô bàng biên, hậu bối sử kính thiếp trứ tê ngô, xí đồ cảm thụ canh đa tê ngô đích thể ôn.
Nguyên lai, chi tiền thị thác tại một hữu phạm thác.
Mạc thanh duyên do đích ngụ hoài tại tê ngô thân biên kế hoa liễu bất thiếu phôi chủ ý. Đương trứ bổn nhân đích diện đả tha đích phôi chủ ý chân thị thái thứ kích liễu, ngụ hoài dã giác đắc tự kỷ thật tại thị hữu điểm quá phân.
Chỉnh lý liễu nhất hạ tình tự, hựu vãng tê ngô na biên kháo liễu kháo. Tê ngô noãn hòa đích thân thể nhượng ngụ hoài dã phạm liễu khốn, bất tri đạo năng bất năng tại mộng trung tương kiến ni?
Hoàn thị bất yếu liễu ba, vạn nhất chân đích mộng đáo tê ngô, tê ngô tại mộng lí dã thuận thủ cấp tha nhất ba chưởng, tựu thái cật khuy liễu……
Ám tự hạ định quyết tâm, hạ thứ tuyệt đối bất năng tái bị tê ngô đả trung, ngụ hoài dã mạn mạn thụy trứ liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tê ngô: Ngã lão công hảo tượng khai khiếu liễu…… Đãn thị hảo tượng hựu chỉ khai liễu nhất bán…… Hảo trứ cấp.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
