Ngã lão bà thị sát thủ

“Càn xá ni tựu vãng cô nương diện tiền thấu, tử khai tử khai!”

Lĩnh đầu đích duệ trứ lý thư nghiên đích hậu bột lĩnh tử cấp tha nhưng đáo hậu diện, “Hậu đầu đãi trứ khứ. Biệt sái tiểu tâm nhãn.”

Lý thư nghiên bán ba bán cổn địa lai đáo nhân quần hậu diện, ai trứ bàn đầu tịch địa nhi tọa. Bàn đầu như kim trừu điều liễu, nhất điểm đô bất bàn, tha ô trứ chủy bất cảm thuyết thoại, nhãn lí hàm trứ lệ, kiến lý lão tứ lai ai trứ tha, bả đầu vãng lý lão tứ hoài lí củng liễu củng.

Lý thư nghiên lâu trứ bàn đầu phách liễu kỉ hạ, tiểu thanh an úy tha: “Bàn đầu bất phạ, cha môn đô hội một sự đích.”

Bàng biên đích sĩ binh thính kiến hữu nhân thuyết thoại, chuyển đầu đối trứ thanh âm đích nguyên đầu tựu khai thủy hống: “Thuyết thập ma ni?!” Nhất khán thị cá sảo vi đại điểm đích hài tử hại phạ liễu, hậu diện kỉ cá tự đích ngữ khí hoãn hòa bất thiếu.

Lĩnh đầu đích bả lý thư nghiên tống hồi lai dĩ hậu, tuần thị nhất quyển, xác định một thập ma dị dạng, tiện xuất khứ ngoại diện liễu.

Giá thời hầu cương cương thuyết thoại đích sĩ binh đối trứ hài tử môn thuyết: “Đô thị ta mao hài tử, an sinh điểm, ngã môn dã bất chí vu vi nan nhĩ môn. Đãn thị yếu thị cấp ngã môn trảo ma phiền, ngã môn dã hữu đích thị pháp tử trị nhĩ môn!”

Tiểu nhất ta đích căn bổn thính bất thái đổng thị thập ma ý tư, chỉ thị giác đắc thuyết thoại đích nhân ngữ khí một cương cương xuất khứ đích nhân na ma hung ngoan, ô trứ chủy dã bất cảm thuyết thoại, phân phân điểm đầu biểu kỳ hảo đích.

Đại nhất ta đích năng thính minh bạch, đãn thị thính minh bạch tựu hội canh hại phạ. Thùy tri đạo thập ma cai tố thập ma bất cai tố ni? Vạn nhất nhất cá bất tiểu tâm nhạ đáo binh gia môn bất khai tâm, na não đại ca sát nhất thanh tựu đắc điệu hạ lai. Tự kỷ tử liễu thị nhất liễu bách liễu, uyển âm phu tử đắc đa nan thụ a!

Tha môn bị danh vi khủng cụ đích vô hình đại thủ kết trứ hầu lung, căn bổn bất cảm phát xuất bán điểm thanh âm.

Nhất khai thủy uyển âm tựu cáo tố đại gia, bất hứa khóc nháo, nhượng càn thập ma tựu càn thập ma, bất phản kháng, vấn thập ma đáp thập ma. Sở dĩ hài tử môn hiện tại tài năng an nhiên vô dạng địa bị quan tại giá gian đại giáo thất lí, một thụ thập ma khổ.

Chỉ thị lý lão tứ tác vi học đường lí duy nhất nhất cá thành niên nam tử, ai liễu bất thiếu quyền đả cước thích, đãn uyển âm dã cố bất đắc tha. Tái bất xá, dã trị đắc bảo hài tử môn.

Lý lão tứ dã hoàn toàn lý giải, sở dĩ tha ngận phối hợp địa đam nhậm liễu na cá nhạ nhân yếm đích giác sắc. Lục khanh phái đích nhân trùng tiến học đường đích nhất thuấn gian, lý lão tứ tựu nhượng tại viện lí đích hài tử môn cản khẩn hồi khứ.

Tha nã trứ phách sài đích khảm đao, chỉ thân nhất nhân lan trứ vãng lí trùng đích sĩ binh.

Hảo tại lục khanh phái tịnh bất thị na chủng hỉ hảo chiết đằng nhân đích mưu sĩ. Mưu sĩ ma, văn nhân! Văn nhân chẩm ma năng hảo đả đả sát sát ni, tha chỉ yếu hoàn thành tha lĩnh đáo đích nhậm vụ tức khả, biệt đích, dã cân tha một thập ma quan hệ.

Lý lão tứ thị lý gia đích nhân, lý gia tuy nhiên một thập ma chính tích, địa phương thượng hoàn thị đĩnh thụ bách tính ái đái. Kí nhiên thị lý gia đích nhân, tựu tiên lưu trứ, chỉ bất định năng nã khứ hoán điểm thập ma.

Chỉ yếu thủ hạ đích nhân biệt cấp tha cảo một mệnh liễu, tấu nhất đốn năng hữu thập ma vấn đề ni?

Vu thị lục khanh phái tựu khán trứ lý lão tứ đề trứ na bả độn đắc bất hành đích sài đao hồ loạn huy vũ, chủy lí khiếu nhượng trứ, “Hưu tưởng đạp tiến học đường bán bộ!”

Tối hậu thị tha tự kỷ vũ luy liễu bát tại địa thượng trực suyễn khí……

“Đại nhân, giá nhân đảo hạ liễu!”

Thuyết thật thoại lý lão tứ tựu giá ma tự kỷ luy đảo liễu, lục khanh phái hoàn đĩnh thất vọng đích. Dự tưởng trung đích ninh tử bất khuất hoàn toàn một hữu phát sinh……

Na nữ phu tử lĩnh trứ hài tử môn thúc thủ tựu cầm, toàn đô quai quai tồn tại địa thượng, hào bất phản kháng.

Giá đảo thị tỉnh liễu bất thiếu sự, tái chẩm ma thuyết, vi nan nữ tử hòa ấu đồng, dã bất thị thập ma quang thải đích sự. Bổn lai hoàn kỳ hứa giá lý lão tứ năng lai nhất tràng tinh thải đích thù tử bác đấu, một thành tưởng, tha tựu giá ma bát hạ liễu.

Lý thư nghiên hoãn liễu lưỡng khẩu khí, dụng sài đao xanh khởi thân tử, trạm liễu khởi lai, “Hữu ngã tại, nhĩ môn hưu tức tiền tiến nhất bộ!”

Giá khả đề khởi liễu lục khanh phái đích hưng thú, dã bất cáo tố tha hậu diện đại đường lí đích hài tử môn dĩ kinh bị vi trụ liễu, thu khởi phiến tử, trạm khởi lai, tưởng khán tha đáo để năng lộng xuất thập ma bả hí.

“Lý thư nghiên, ngã thính văn nhĩ thị cá bát bì vô lại, chẩm ma hoàn lai giá đông giao học đường đương khởi học sinh liễu?” Thượng hạ đả lượng lý thư nghiên đích xuyên trứ hòa thủ thượng đích kiển tử, “Bất tượng a, nhĩ giá thị lai đả tạp liễu?”

Lý thư nghiên dã bất đáp lý tha, song thủ cử trứ sài đao, bút trực địa đối trứ lục khanh phái: “Quan nhĩ hà sự? Nhĩ lai giá càn ma? Đái trứ giá ma đa sĩ binh, khẳng định bất thị hảo nhân!”

Để hạ đích nhân kiến chủ tử bị giá ma chỉ trứ, tưởng yếu nã hạ lý thư nghiên, lục khanh phái kỳ ý bất tất, bàng biên đích nhân lập tức cấp lưỡng nhân kiến nhượng khai nhất điều đạo.

“Nhĩ khả chân hữu ý tư, bằng thập ma tựu giác đắc ngã hội cáo tố nhĩ ni?”

Lý thư nghiên sát liễu sát hãn, song thủ trọng tân ác khẩn sài đao, đối trứ lục khanh phái hảm đạo: “Bất thuyết dã một quan hệ, phản chính biệt tưởng tiến khứ!”

“Tựu bằng nhĩ?”

Lý thư nghiên thu khẩn đan điền sử kính hảm xuất lai: “Đối! Tựu bằng ngã!”

Đả bất quá, thanh âm đại nhất ta, dã năng cấp tự kỷ tráng tráng đảm.

“Hảm giá ma đại thanh càn thập ma, sảo đắc nhĩ đóa đông.”

Lục khanh phái khán xuất lý thư nghiên một thập ma bổn sự, dã bất cân tha háo liễu, chỉ liễu chỉ lí diện, kỳ ý tha hồi đầu khán.

Lý thư nghiên phạ hữu trá, dã đam tâm lí diện chân đích hữu nan, nhất biên vãng hậu thối, nhất biên hồi đầu khán.

Giá nhất khán, tha sỏa liễu nhãn, thập ma thời hầu tòng hậu diện tiến khứ na ma đa sĩ binh, uyển âm hòa hài tử môn tựu giá ma tiễu vô thanh tức địa quan tại đại giáo thất lí.

Lý thư nghiên nhân vi uyển âm hòa hài tử môn bị trảo liễu, nhất thuấn gian dã thất khứ liễu lý giải, ác trứ sài đao vãng lục khanh phái đích phương hướng trùng, nhất biên trùng nhất biên loạn hảm: “Ngã khảm tử nhĩ!!!”

Tha tựu dĩ tiền khi phụ khi phụ tiểu lão bách tính, đả nhân động thủ đích hoạt đô thị thân bàng đích hồ bằng cẩu hữu càn đích, na hữu thập ma chân bổn sự?

Lục khanh phái thân bàng nhân sĩ cước tựu cấp tha bán đảo, mã thượng suý liễu cá cẩu cật thỉ, sài đao dã bất tiểu tâm thoát thủ nhi xuất, hiện tại lưỡng thủ không không, chủy lí hoàn mãn chủy sa.

Tọa khởi lai “Phi phi” lưỡng thanh, tựu bị lục khanh phái đích nhân nhất đốn quyền đả cước thích. Đông thị chân đông, đãn thị hựu phạ hảm khiếu xuất lai nhượng lí diện đích uyển âm hòa hài tử môn đam kinh thụ phạ, chỉ đắc tử tử biệt trứ.

“Hành liễu, ngã môn thị lai bạn sự đích, đả đắc thái quá, nhất hội hách đáo lí diện đích phụ nhụ, phôi liễu chủ công danh thanh.”

Nhất hành nhân đình hạ động tác, trảo lai thằng tác, cấp lý thư nghiên khổn đắc nghiêm nghiêm thật thật. Lý thư nghiên phá khẩu đại mạ: “Thập ma chủ công? Nhĩ môn thị thập ma nhân? Lai học đường càn thập ma!!!”

Để hạ đích nhân khán lục khanh phái trứu khởi liễu mi đầu, cản khẩn tê liễu kỉ khối bố điều tắc đáo lý thư nghiên chủy lí, “An tĩnh hội ba nhĩ!”

Lý thư nghiên thặng hạ đích thoại hoàn một mạ xuất lai, tâm lí ngận thị bất giải khí, bị bố điều tắc trứ dã tại mạ.

Lục khanh phái tọa hạ lai, oai đầu triều ốc lí khán, điếu trứ nhất song nhãn tình, hữu khí vô lực địa thuyết: “Tỉnh tỉnh lực khí ba. Yếu bất ngã tòng lí đầu tùy tiện trảo nhất cá xuất lai hoán nhĩ a?”

Lý thư nghiên lập mã hoán liễu cá tư thế đoan chính quỵ tọa, phi thường quai xảo địa an tĩnh hạ lai.

“Thức thời vụ vi tuấn kiệt, nhĩ dã tiêu đình tiêu đình.”

Lý thư nghiên tịnh bất tri đạo na nhân đáo để hữu thập ma mục đích, hài tử môn bị đương thành liễu nhân chất, tha tái hữu nhất khang nhiệt huyết bất phạ tử, dã bất cảm khinh cử vọng động.

Tha cảm đáo hoài lí đích bàn đầu tự hồ thị khóc liễu, vi liễu bất nhượng kỳ tha đích hài tử phát hiện, thụ đáo bàn đầu đích ảnh hưởng, canh gia dụng lực địa lâu trứ tha, phách phách tha đích đầu.

“Nhĩ lưỡng càn thập ma ni, tùng khai, tùng khai! Tự kỷ đãi trứ! Biệt thấu đáo nhất khởi!”

Lý thư nghiên chỉ đắc phóng khai bàn đầu, tụ tử dĩ kinh ngận tạng liễu, chỉ hảo dụng thủ chỉ bang bàn đầu sát sát nhãn lệ, đối trứ tha bỉ liễu cá “Hư”.

Bàn đầu minh bạch lý thư nghiên đích ý tư, đối tha điểm điểm đầu, cản khẩn sát liễu kiểm, trọng tân đoan chính tọa hảo.

Ngoại diện đích na lưỡng cá nhân, năng cứu hạ uyển âm hòa hài tử môn mạ? Phạ thị cú sang.

Sở dĩ tha dã một cáo tố uyển âm đáo để hữu đa thiếu nhân lai cứu, chỉ thuyết hữu nhân lai cứu. Hữu nhân lai tựu bỉ một nhân lai cường, na phạ chỉ thị tha diên thời gian, dã tổng hảo quá hiện tại tựu bị nhất võng đả tẫn.

Tuy thuyết tảo tựu bị nhất võng đả tẫn liễu, khả tổng đắc hữu điểm niệm tưởng ma.

Chu vi đích na ta lão bách tính phạ thị dã tảo tựu khán kiến giá lí bị bao vi liễu, hi vọng tha môn bất yếu mạo nhiên trùng tiến lai tài hảo.

Hài tử môn chân thị đổng sự đắc quá phân liễu, na phạ bàn đầu phạ thành na dạng, dã nhẫn trứ tịnh một xuất thanh.

Tưởng đáo hài tử môn cường nhẫn trứ nội tâm đích khủng cụ, tịnh bất đại sảo đại nháo, thư nghiên nhãn tình nhất toan, giác đắc tự kỷ chân thị bài bất thượng dụng tràng. Tảo tri kim nhật, đương sơ tựu ứng cai hảo hảo thính thoại, sấm xuất nhất phiên sự nghiệp. Dã bất chí vu luân vi châm bản thượng đích ngư nhục, liên phản kháng đô bất cảm.

Dã bất tri đạo ngoại diện đích nhân giao thiệp đích chẩm ma dạng liễu, năng bất năng đả đắc quá na ma đa nhân.

“Lục đại nhân, nâm đái trứ giá ma đa nhân lai cá phá học đường, lai đâu phong ma?” Ngụ hoài chỉ liễu chỉ môn khẩu đích thái sư y, “Giá y tử bất thác a, đắc bất thiếu ngân tử ba!”

Lục khanh phái ngận thị phối hợp địa hồi đáp: “Ân, tòng kha phủ cứu hỏa đích thời hầu bàn xuất lai đích, hoàn đĩnh hảo sử!”

Cố ý đề đáo kha phủ, thị kha phủ đích nhân cấp lĩnh đáo học đường lai đích? Kha tĩnh vũ?

Lục khanh phái kiến ngụ hoài nhất kiểm nhược hữu sở tư đích dạng tử, tọa tại y tử thượng ngưỡng đầu mị nhãn khán thiên, ngận thị bất tiết địa thuyết: “Nhĩ biệt sai liễu, sai đối ngã dã bất hội cáo tố nhĩ. Kí nhiên nhĩ lai liễu, tựu cân ngã tẩu ba!”

Tê ngô na năng nhượng ngụ hoài tự kỷ khứ? Thân thủ lan trụ ngụ hoài, “Vô luận nhĩ chẩm ma tưởng đích, biệt khứ.”

Ngụ hoài cản khẩn biểu kỳ, “Bất khứ, khứ liễu bất tựu hoàn đản liễu ma!”

Lục khanh phái thu hồi não đại, trực thị ngụ hoài, “Nhĩ hoàn đĩnh thông minh ma! Tri đạo nhĩ cân ngã tẩu liễu, giá ta hài tử môn tựu thành liễu khí tử liễu.”

Ngụ hoài vô nại tiếu tiếu, “Sở dĩ khẳng định bất năng khứ a, ngã đắc cân hài tử môn tại nhất khởi.”

Thuyết hoàn lạp trứ tê ngô vãng lí khứ.

Lục khanh phái dã bất lan, cân trứ nhất khởi khứ.

“Lục đại nhân cân trứ càn ma ni? Nan đạo yếu phóng liễu hài tử môn?”

“Na chẩm ma khả năng ni. Ngã tựu thị khán khán nhĩ tưởng càn ma.”

Ngụ hoài hòa tê ngô đình hạ lai, “Bất càn ma a, tựu thị khán khán hài tử môn.”

Lục khanh phái chỉ liễu chỉ lí diện, “Ngã kiến nghị biệt khứ khán, tha môn đảo thị một xá sự. Tựu thị khả năng khát liễu, ngạ liễu thập ma đích. Nhĩ tiến khứ dã một thập ma dụng, ngã kí bất vi nan hài tử môn dã bất vi nan na nữ phu tử. Chân tựu thị lai tiếp nhĩ đích.”

Thân khai thủ tại viện tử lí chuyển liễu nhất cá quyển, bế nhãn hô hấp liễu giao ngoại tân tiên đích không khí, “Bất quá hiện tại khả một nhân đoan trà tống thủy tố phạn tố thái. Bất tri đạo lí diện đích nhân khả dĩ đĩnh đa cửu tựu thị liễu.

Ngã sai, lưỡng cá đại nhân thị một sự, tiểu đích na kỉ cá, tựu bất hảo thuyết liễu.”

Tê ngô ngoan ngoan trừng trứ lục khanh phái, “Ti bỉ chí cực! Tha môn chỉ thị hài tử!”

Lục khanh phái nhất kiểm vô cô địa đáp: “Nhĩ thuyết đối lạp, tha môn chỉ thị hài tử!” Chuyển đầu đối trứ ngụ hoài thuyết: “Bất quá bất thị ngã đích hài tử.”

Ngụ hoài trảo trứ tê ngô đích thủ, ngoan ngoan niết liễu nhất hạ, tha thị hạ định quyết tâm liễu. Lưỡng nhân hướng tiền tẩu liễu kỉ bộ, xác định hài tử môn xác thật chỉ thị tọa tại địa thượng, một hữu thụ đáo bạo lực đối đãi, tài vãng hậu thối.

“Ngã cân nhĩ tẩu. Đãn ngã bất tương tín nhĩ, sở dĩ tố giao dịch ba.”

Lục khanh phái diêu diêu đầu, sĩ thủ chỉ trứ lí diện, nhất phó hào bất quan tâm đích ngữ khí: “Nhĩ một đích tuyển. Ngã dã bất cân nhĩ tố giao dịch, yếu ma lí diện ngạ tử. Bất quá ngạ tử liễu nhĩ dã đắc cân ngã tẩu.”

Ngụ hoài đương nhiên bất năng tựu giá ma cân tha tẩu liễu: “Ngã dã vô sở vị, khả dĩ đẳng trứ. Hài tử môn tổng bỉ nhĩ gia chủ công hoạt đắc cửu.”

Lục khanh phái một thính đổng ngụ hoài đích ý tư, ô trứ đỗ tử tiếu đắc nhân ngưỡng mã phiên.

“Nhĩ tại thuyết thập ma a? Ngã gia chủ công khả ngạ bất trứ.”

Ngụ hoài trực ngôn: “Căn cư nhĩ gia trương bình đích dự ngôn, nhĩ gia chủ công hoạt bất liễu kỉ thiên liễu. Nhi thả, bất quang hài tử môn hội ngạ, nhĩ đích nhân dã hội ngạ. Đại nhân tái năng đĩnh, hựu năng đa giang kỉ cá thời thần ni?”

Tứ xử đích ám vệ, tại khán đáo tự kỷ tiến nhập học đường dĩ hậu tựu đối nguyên bổn thủ trứ tha môn đích lục khanh phái nhân động thủ liễu. Tiêu tức tạm thời thị một truyện đáo lục khanh phái giá lí, bất quá tựu toán truyện quá lai, nhân sổ thượng y nhiên thị lục khanh phái chiêm ưu thế.

Thời gian bảo quý, chỉ năng tiên tha trứ, đẳng ám vệ bàn cứu binh lai.

“Lục đại nhân, nhĩ khả tri đạo trương bình thuyết liễu thập ma?” Tri đạo lục khanh phái tịnh bất hội tại ý nhất cá tiểu tiểu đích trương bình thuyết thập ma, tiện tự kỷ hạt thuyết khởi lai, “Tha thuyết, nhĩ môn chủ công tạo nghiệt thái đa, như quả đối phụ nhụ hạ thủ, tam nhật nội định bạo tễ.”

Lục khanh phái đương nhiên bất tín, đả khai tha đích phiến tử, nhất biên phiến nhất biên tứ xử chuyển du, “Nhĩ bất tựu thị tưởng tha diên thời gian ma. Dụng bất trứ giá ma trọng thương ngã chủ công. Bất quá ngã tì khí hảo, nhĩ thuyết thập ma ngã đô bất tại ý. Phản chính nhĩ việt tha, lí diện đích nhân việt ngạ!”

Ngụ hoài triều lí diện khán liễu khán, ngạ đảo thị bất chí vu, đãn thị hữu kỉ cá hài tử, hảo khán đích ngũ quan đô tễ đáo liễu nhất đôi, đại khái thị khoái biệt bất trụ liễu.

Giá thời hầu uyển âm thuyết thoại liễu: “Kỳ thật, cương cương phu tử một nhẫn trụ, niệu khố tử liễu……”

Hài tử môn nhất thính phu tử đô niệu khố tử liễu, tiên thị cật kinh địa “A” liễu nhất thanh, nhiên hậu lập mã ô chủy, biệt trứ tiếu. Hựu yếu biệt tiếu hựu yếu biệt niệu, nan độ thật tại thái đại, hồn thân đô tại đẩu, chung vu, hảo kỉ cá hài tử môn dã niệu khố tử liễu……

Lục khanh phái dã cân trứ phát đẩu, bất quá tha thị khí đích. Nguyên bổn tưởng dụng giá sự nã niết nã niết tề lão nhị, một tưởng đáo na nữ phu tử hoàn đĩnh hữu khí lượng! Đái đầu niệu khố tử, giải liễu kỳ nhị đích nhiên mi chi cấp.

Trừ liễu lục khanh phái, tại tràng sở hữu nhân đô nhan diện vô quang.

Giá thị hà đẳng đích sỉ nhục!

Ngụ hoài tê ngô lý thư nghiên, đường đường tam cá đại nam nhân cứu bất xuất nhất bang phụ nhụ, bức đích uyển âm cuống phiến hài tử môn niệu khố tử. Tam nhân ám hạ quyết tâm, giá khẩn khẩn toản trứ đích quyền đầu, trì tảo yếu tạp tại lục khanh phái thân thượng!

Lục khanh phái đích nhân, dã giác đắc ngận thị chấn hám. Xuất môn đả trượng thị vi bảo gia vệ quốc, bất thị lai giá khi phụ nữ nhân hòa mao đầu tiểu hài. Tựu toán một thành thân, đãn thùy gia một cá nữ nhân một cá hài tử liễu?! Giá yếu thị tự gia thân nhân bị bức đích niệu khố tử, bất đắc bạt đao cân đối phương bính mệnh?!

Khả tất cánh tại biệt nhân thủ hạ càn hoạt, chỉ năng tẫn lượng tố tố dạng tử, tịnh bất cảm tại lục khanh phái nhãn bì để hạ minh mục trương đảm địa chiếu cố na kỉ cá niệu liễu khố tử đích.

Lục khanh phái dụng phiến tử ô trứ tị tử, trực nhượng nhượng: “Xú tử liễu xú tử liễu!”

Chuyển thân tẩu hướng thái sư y, khí hống hống địa tọa liễu hạ lai.

Tha dã bất tái trang phong cốt văn nhân, hồi đầu chỉ trứ ngụ hoài, trung khí thập túc địa thuyết: “Một quan hệ, nhĩ khả dĩ kế tục tha thời gian. Bất tựu thị niệu khố tử ma, hoàn khả dĩ lạp khố đâu lí.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn