Pháo hôi nhân phu công đích hiền huệ nhật thường

Đệ thập tam chương

Thời bạch tảo tựu tưởng đáo hội hữu giá ma nhất vấn, cơ bổn ngộ thượng nhất cá đại học đồng học, đô tri đạo tha tằng kinh đối an nhiên đích si tâm nhất phiến.
Thuyết thật thoại, thời bạch dã bất tri đạo cai chẩm ma thuyết.

Nguyên trứ lí tha dữ an nhiên nhất trực bảo trì trứ ‘ hợp ước tình lữ ’ đích danh đầu, trực đáo nguyên chủ tật đố lý huyên, thí đồ đối an nhiên cường, chế, ái, hạ tràng thảm liệt.

Đãn thời bạch bất tưởng trọng đạo phúc triệt, cương hảo lý huyên dữ an nhiên phân liễu thủ, tha quyết định sấn cơ đề xuất chung chỉ quan hệ, hậu diện đích kịch tình dữ tha một hữu quan hệ.
Tự châm cú chước, thời bạch chung vu thuyết: “Ngã dữ an nhiên quan hệ bỉ giác phục tạp, bất phương tiện thấu lộ.”

Dương sam hữu ta mộng, táp thiệt thuyết: “Úc, na nhĩ hảo hảo xử lý.” Tha huy huy thủ, “Na ngã tiên tẩu liễu.”

“Tái kiến.”

Dương sam khu xa ly khai, cương cương khởi bộ tựu khán kiến đại boss cố trần chính vãng xa khố tẩu, tha cản mang lưu liễu.
Sinh phạ cố trần phát hiện liễu tha.
Tuy nhiên cố trần căn bổn bất tri đạo tha thị thùy, khả dương sam đả tâm nhãn lí phạ giá cá lĩnh đạo, tựu cân lão thử ngộ kiến miêu tự đích.

Vu thị tha tựu thác quá cố trần thượng liễu tự gia huynh đệ xa đích tràng diện.

Cố trần lạp khai xa môn, tọa tại phó giá sử biên, thời bạch vấn: “Kim thiên hồi khứ đích giá ma tảo?”

Cố trần lạp quá nhất biên đích an toàn đái, thuyết: “Kim thiên kỹ thuật bộ công khắc nhất cá nan đề, hiện tại hạng mục chỉ hữu nhất ta thu vĩ công tác, tiếp hạ lai hạ ban thời gian đô hội tảo nhất ta liễu.”

Thời bạch khải động xa lượng, tha khai xa đích phong cách hòa bổn nhân đích khí chất ngận tượng, tứ bình bát ổn đích, bất hội nhượng nhân cảm đáo nan thụ.

Duyệt nhĩ đích ca thanh bàn toàn tại xa sương lí, cố trần thuyết: “Tư cơ gia lí xuất liễu sự tình, tiếp hạ lai kỉ thiên ngã khả năng đô yếu thặng nhất thặng thuận phong xa liễu.”

Thời bạch mục thị tiền phương, văn ngôn tiếu liễu tiếu, thuyết: “Ngã đích vinh hạnh.”

Cố trần dã tiếu liễu nhất hạ.

“Kim thiên vãn xan cật thập ma?” Cố trần nhu liễu nhu đỗ tử.

Tha hạ ban đáp thuận phong xa, dã hữu ta yếm quyện thực đường đích vãn xan, hiện tại vị trung không không, hữu ta nan thụ.

Thời bạch chú ý đáo cố trần thủ trung đích động tác, thuyết: “Ngã ba cương phát liễu tiêu tức, tha kim thiên hữu ta luy liễu, tùy tiện cật liễu điểm tựu thụy liễu.

Hiện tại hồi khứ tố thời gian phạ thị lai bất cập liễu, nhất khởi xuất khứ cật điểm ba.”

Cố trần cáp thủ, trầm ngâm nhất thuấn, thuyết: “Tựu khứ hội sở ba, tiền kỉ thiên na biên đích kinh lý liên hệ ngã, thuyết nghiên phát liễu tân thái, đẳng trứ ngã quá khứ.”

Thời bạch một hữu dị nghị, điều chỉnh phương hướng hậu khứ liễu hội sở.

Hội sở ly đắc bất viễn, bán khắc chung đích xa trình tựu đáo lai.

Xa cương nhất đình bạc, môn đồng đương tức tẩu thượng tiền lai đả khai xa môn.

Hội sở chính trị doanh nghiệp cao phong giai đoạn, đăng hồng tửu lục, hồng nam lục nữ, thời bạch dữ cố trần giáp tạp kỳ trung, đãi ngộ khước hoàn toàn bất nhất dạng.

Nhị nhân lạc địa bất đáo lưỡng phân chung, thối tài tòng xa lí mại xuất lai, hội sở đích cao kinh lý tựu cấp cấp mang mang địa nghênh thượng lai, tư thái ân cần tiểu ý địa hoán liễu cú “Cố gia”.

Cố trần dã thốn khứ cương tài tại xa lí đích khinh tùng, tuấn kiểm mông thượng nhất tằng uy nghiêm.

Cao kinh lý hựu khán đáo lạc hậu cố trần bán bộ đích thời bạch, dã tiếu dung mãn diện địa triều tha loan yêu kỳ hảo.

Thời bạch hồi dĩ nhất điểm đầu.

Cố trần hữu ta ngạ liễu, phân phù đạo: “Tẫn khoái thượng thái ba, vãn thượng hoàn hữu sự.”

Nhiên hậu hựu chỉ hướng thân hậu đích thời bạch, “Tha đệ nhất thứ lai, khiếu đại trù hảo hảo lượng nhất thủ.”

Cao kinh lý liên liên điểm đầu, nhiên hậu đối cân tại thân biên đích nhân phân phù lưỡng cú.

Na nhân khoái bộ ly khai liễu, tưởng tất thị khứ truyện thoại liễu.

Nhất hành nhân thừa thượng điện thê, dữ thượng thứ đích địa hạ kỉ tằng bất đồng, giá nhất thứ yếu khứ đích thị đỉnh lâu.
Đỉnh lâu đích phòng gian bất đa, chỉ hữu liêu liêu kỉ cá bao sương.

Cao kinh lý dẫn nhân lai đáo trang tu tối hào hoa đích nhất gian đình hạ, tha thối bộ trạm tại môn khẩu, thuyết: “Cố gia, thời gia, thỉnh.”

Thời bạch cân tại cố trần hậu diện, sĩ đầu phảng phật xuyên việt thời không, lai đáo cổ sắc cổ hương đích thời đại.
Ốc nội đích trang sức dữ thiên âu thức phong cách đích trang tu bất đồng, cánh nhiên toàn thị tẩu đích trung quốc phong, cổ ý áng nhiên.
Tại bát tiên trác bàng lạc tọa, cao kinh lý thuyết: “Cố gia, giá bao sương thời khắc cấp nâm lưu trứ, tựu đẳng trứ nâm hồi lai.”

Cố trần hữu ta yêm yêm đích, chỉ điểm liễu điểm đầu.

Cao kinh lý tuy hữu bất xá, đãn hoàn thị hữu nhãn sắc địa trảo liễu cú lý do, thối liễu hạ khứ.

Thời bạch đả lượng liễu nhất hạ ốc nội trang sức, lai đáo bàng biên đích bác cổ giá, giá thượng hữu nhất bả tinh trí đích tiểu phiến tử, tha tùy thủ đả khai, phiến diện thượng họa trứ kỉ chi đào hoa, hoa chi biên hoàn đề liễu cú pha hữu ý thú đích tiểu thi.

Cố trần tọa tại vị trí thượng, khán tha tự hồ đĩnh hỉ hoan đích, thuyết: “Giá phiến tử thị ngã nhàn thời tố đích, hỉ hoan tống nhĩ.”

Thời bạch ác trụ đích phiến diện đích thủ nhất đốn, sĩ đầu kinh nhạ vấn xuất thanh: “Hoàn hội tố phiến tử? Na họa hòa thi cú dã toàn thị nhĩ tự kỷ lộng đích?”

Cố trần cô nhi xuất thân, văn hóa trình độ tịnh bất cao, chỉ thị trường trứ nhất trương lãng mạn như thi nhân đích kiểm, thùy tri đạo hoàn chân đích hội tố giá ta nhã trí đích ngoạn ý.

Cố trần hữu ta đắc ý, khởi thân lai đáo thời bạch thân biên, tiếp quá phiến tử, thuyết: “Ngã tuy nhiên một hữu chính nhi bát kinh địa tiến quá học giáo, khả não tử hoàn toán linh hoạt, thủ dã hoàn toán linh xảo.”

Cố trần giá ta khả bất chỉ thị giản đan nhập môn, liêu liêu kỉ bút câu lặc xuất đào hoa chi đích linh tú, thi từ đích đề bút câu họa dã túc dĩ kiến đắc tha đích thủ trung công phu.

Thời bạch thị cá hào vô nghệ thuật tế bào đích lý khoa sinh, động thủ năng lực dã ngận nhất bàn, đối cố trần thập phân bội phục.
Khoa tán kỉ cú hậu, hựu thuyết: “Tưởng bất đáo nhĩ hội hỉ hoan quốc họa.”

“Ân?”

Thời bạch thuyết: “Sơ kiến nhĩ, hoàn dĩ vi nhĩ hội hỉ hoan du họa chi loại đích.”

Cố trần đích trường tương khí chất xác thật thiên tinh trí, hồn thân đái trứ đích khí chất dã thị lãng mạn như hi tịch thi nhân, tiều trứ dữ cổ vận đáp bất thượng biên.

Cố trần thuyết: “Bất thiếu nhân hoàn dĩ vi ngã lưu quá học, chi tiền hoàn bằng giá cá lạp đáo bất thiếu tán trợ.”

Thời bạch thuyết: “Thị ma?”

Cố trần thuyết: “Cương khai thủy tại hội sở công tác, hoàn hữu bất thiếu nhân nhận vi ngã thị cá bất am thế sự đích tiểu thiếu gia, nhân nhất thời ý khí dữ gia nhân nháo phiên, giá tài lưu lạc đáo hội sở phục vụ viên.”
Cố trần hồi ức khởi đương thời nhân tự kỷ đích tương mạo nhạ xuất đích tiếu thoại, chủy giác đô bất giác kiều khởi: “Thùy năng tưởng đáo, ngã kỳ thật tựu thị cá cùng khốn lạo đảo đích cô nhi.”

Thời bạch điều tiếu thuyết: “Hiện tại dã bất cảm nhượng nhân tương tín.
Đô dĩ vi cố ca nhĩ thị lưu học tinh anh, hội bát môn ngoại ngữ, bình thời tối hỉ hoan đích thư thị toa sĩ bỉ á đích thập tứ hành thi.”

Lưỡng nhân trực tiếp cáp cáp nhất tiếu.

Kí nhiên chủ nhân yếu tặng tống, thời bạch càn thúy bả ngoạn trứ phiến tử, phiến bính xử hoàn quải trứ nhất cá thủy đầu ngận túc đích hoa hình ngọc bội.
Xúc thủ ôn nhiệt, thời bạch vấn: “Giá dã thị cố ca tố đích?”

Cố trần diêu đầu: “Giá thị ngã tại nhất cá từ thiện phách mại hội phách hạ đích, giác đắc đĩnh thích hợp đích, càn thúy quải tại thượng diện.”

Lưỡng nhân liêu liễu tiểu bán thiên, giá thời ngoại diện môn “Đốc đốc” địa hưởng, ứng cai thị thái lai liễu.
Thời bạch niết trứ phiến tử, khứ khai môn.

Đả khai môn, môn ngoại nhân song thủ không không, kiến trứ thời bạch, tuấn lãng đích mi mục gian thiểm hiện xuất nghi hoặc, phiến khắc hậu hựu lộ xuất liễu nhiên đích mục quang.

“Yêu, cố trần đích tiểu tình nhân ma?” Tha chú ý đáo thời bạch thủ trung phiến tử, “Hoàn đĩnh chiêu tha hỉ hoan đích, phiến tử đô xá đắc tống xuất khứ liễu, ngã ma liễu tha hảo cửu đô bất nguyện ý cấp ngã.”

Thời bạch trầm mặc nhất thuấn, tha chẩm ma hội tại giá lí?

“Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Văn thân tri kỳ nhân, cố trần trứu trứ mi, vấn tha.

Lý huyên thí đồ thưởng quá thời bạch thủ trung đích phiến tử, khả thời bạch phản ứng bất mạn, chuyển thân tiến liễu bao sương.

Lý huyên dã bất não, tha tẩu tiến bao sương, thính kiến cố trần đích thoại giả trang thương tâm địa phủ trứ tâm tạng: “Hảo thương tâm nha, ngã thính đáo nhĩ lai liễu, khả thị phóng hạ tạp sự tựu quá lai liễu.”

Cố trần khước một hữu bán phân hỉ duyệt, thuyết: “Nhĩ hiện tại khán hoàn liễu, khả dĩ xuất khứ liễu.”

Thời bạch thính đáo cố trần thoại ngữ trung đích lãnh ý, tâm lí hữu ta kinh sá, cố trần tự hồ đối lý huyên ấn tượng ngận bất hảo, giá hựu thị vi thập ma?

Nguyên trứ lí, cố trần dữ lý huyên thanh mai trúc mã, lưỡng nhân tòng cô nhi viện nhất lộ phù trì, tại hội sở các tự thành trường, tình nghị bất thiển.
An nhiên hoàn kỉ độ hoài nghi cố trần dữ lý huyên ám độ trần thương, nhân vi cố trần sảo quá bất thiếu giá.
Lý huyên dã bất thối nhượng, tối hậu hoàn thị cố trần vô tâm phong nguyệt, chuyên chú sự nghiệp, giá tài nhượng an nhiên phóng tâm.

Khả hiện tại khán cố trần đối đãi lý huyên đích thái độ, bất tượng thị hữu tình nghị đích dạng tử, thoại ngữ gian yểm sức bất trụ đích yếm ác.

Lý huyên tập quán cố trần lãnh băng băng đích thái độ, tự cố tự đích đảo liễu bôi trà, thuyết: “Cố ca, nhĩ dã thái ngoan tâm liễu, chỉ kiến tân nhân tiếu, na kiến cựu nhân khóc?”

Cố trần thuyết: “Bất yếu loạn thuyết thoại, tái thuyết, nhĩ thân biên đích oanh oanh yến yến hoàn thiếu ma?”

Lý huyên hỉ tiếu nhan khai, thuyết: “Cố ca, na ta nhân đô thị ngoạn ngoạn nhi dĩ, na năng hòa nhĩ bỉ.”

Cố trần bất nại phiền địa thuyết: “Bất yếu hòa ngã thuyết giá ta, khoái tẩu, ngã hiện tại một tâm tình chiêu hô nhĩ.”

Lý huyên phiết chủy, trọng trọng phóng hạ thanh hoa từ trà bôi, khởi thân hậu khán kiến nhất bàng đích thời bạch, hựu đái thượng xán lạn đích tiếu dung.
“Soái ca, chẩm ma giác đắc nhĩ hữu điểm nhãn thục a? Ngã môn thị bất thị tại na lí kiến quá?”

Thời bạch phúc phỉ, khởi chỉ thị nhãn thục.
Lý huyên dữ an nhiên u hội đích thời hầu, tha đại bán bộ phân đô tại tràng.

Khả năng thị thời bạch thái quá đê điều, hựu hoặc giả lý huyên nhãn lí chỉ hữu an nhiên, giá tài xuất hiện kiến diện bất tương thức đích cục diện.

Khả thời bạch một hữu tưởng sảm hòa tiến lý huyên dữ an nhiên chi gian, thử thời tự nhiên bất khả năng đa sinh sự đoan, chỉ thị đạm đạm địa thuyết: “Khả năng thị ký thác liễu.”

Lý huyên dã một hữu tưởng khởi dữ thời bạch đích giao tập, tha khởi thân tiền bính liễu nhất hạ thời bạch, nhất bàng đích cố trần lệ thanh hát đạo: “Lý huyên!”

“Chỉ thị tiểu tiểu đích hỗ động nhất hạ nhi dĩ, cố ca phản ứng dã thái đại liễu ba? Hoàn chân đích hỉ hoan thượng liễu?” Lý huyên bất mãn vấn.

Thử thời ngoại diện hựu truyện lai xao môn thanh, thời bạch thuyết liễu thanh ‘ tiến ’, thị giả môn ngư quán nhi nhập, đan thủ thác bàn lí phóng trứ sắc hương vị câu toàn đích thái hào.
Cố trần hỉ điềm, hoàn thượng liễu kỉ đạo tinh trí đích điểm tâm, đản cao.

Cố trần một hữu lý thải tha, lý huyên tự thảo một thú, xuất khứ thời hoàn thuận liễu cá đản cao, dương trường nhi khứ.

Thái thượng tề liễu, cố trần thuyết: “Khoái cật ba, bất yếu quản na cá lãng đãng tử.”

Thời bạch điểm đầu, lý huyên tựu thị nhất cá tự tư đích nhân, tha thị ái tình, hữu tình như ngoạn cụ, sở hữu nhân bất quá thị tha hướng thượng ba đích ngoạn cụ.
Lý huyên kim thiên quá lai, dã bất quá thị lai trảo cá nhạc tử, hoặc hứa hoàn hữu tâm trung đối cố trần đích quyến luyến, ngộ hội tha dữ cố trần đích quan hệ hậu, tha đích cử động dã chính thường.

Thời bạch một tương lý huyên phóng tại tâm thượng, nã khởi nhất biên đích khoái tử, tùy tiện thiêu liễu nhất đạo thái thường liễu thường.
“Chẩm ma dạng?” Cố trần vấn.

“Bất thác.” Thời bạch điểm đầu thuyết.

Tiếp hạ lai lưỡng cá nhân một hữu tái ngôn ngữ, mai đầu cật trứ phạn, chỉ thị thời bạch cảm giác, cố trần tâm tình bất thái hảo.

Dĩ vi cố trần thị nhân vi nhi tâm thượng bất hỉ, phóng hạ khoái tử, tha nã khởi nhất biên đích đản cao, hắc mâu đê thùy.
Giá dữ tha một càn hệ, hoàn thị tĩnh tĩnh cật trứ ba.
Thiết hạ tiểu khẩu, tống tiến chủy lí hậu nhập khẩu tức hóa, thời bạch nhãn trung kinh diễm nhất thuấn, giá khả bỉ tha tố đích bán điếu tử đản cao hảo cật đa liễu.

Thời bạch hựu tiếp liên cật liễu kỉ khẩu, ba chưởng đại đích đản cao chỉ thặng hạ nhất bán, kỳ gian, thời bạch cảm giác đáo nhất cổ chích nhiệt đích thị tuyến lạc tại đản cao thượng.
Tha sĩ đầu, cố trần chính trực trực trành trứ đản cao, bị thời bạch tróc liễu cá chính trứ hậu, cố trần hữu ta dam giới.
Cố trần tùy thủ kiểm khởi nhất bàng đích xan cân sát thức liễu nhất hạ chủy giác, khả thị tuyến nhưng nhiên hữu ý vô ý địa lưu chuyển tại đản cao thượng.

Thời bạch tâm trung hữu liễu nhất cá sai tưởng, cai bất hội cố trần tại vi lý huyên nã tẩu đản cao sinh khí ba?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn