Ngã, nhân phẩm đê liệt đích vạn nhân mê

Bình thành quý tộc cao trung, thiên đài xử.

Trì cảnh đồng giá hội nhi hữu. Nãi hoàn đông ni, yêu thượng hựu ai liễu nhất hạ trọng kích, tha tâm trung na cổ áp ức dĩ cửu đích hỏa khí nhất hạ tử tựu mạo liễu thượng lai.

Cù chân xuất quỹ giá cá sự tình tiên tạm thả bất đề, giá lão tiểu tam hoàn cảm động thủ đả chính thất, tha chân tưởng vấn vấn giá cá thế giới cứu cánh hoàn hữu một hữu thiên lý liễu.

Khán trứ nhãn tiền lận hòa nữu khúc đích sửu kiểm, tha khinh tiếu nhất thanh, đả tòng tâm lí giác đắc cù chân giá hồi nhãn quang thị chân đích xuất liễu điểm vấn đề, chẩm ma khán tha đô giác đắc giá nhân tựu ngận nhất bàn.

Tha diện sắc vi lãnh tư khảo trứ đẳng hội nhi yếu chẩm ma phún độc dịch lai tương đối phương thải tại cước hạ.

Tiên bất thuyết tha giá đoạn thời gian nhất trực bị quan tại gia lí hòa ngoại giới cách tuyệt liễu liên hệ, tòng tạc thiên vãn thượng khán đáo tha môn đính hôn tiêu tức đích na nhất khắc tha tựu khai thủy xử vu thất khống trạng thái liễu, nhiên hậu thiếp lãnh thí cổ thiếp liễu nhất cá vãn thượng dã một hữu nhân đáp lý tha, hảo bất dung dịch hòa cù chân ước hảo hậu hựu bị tha liên phóng liễu kỉ cá tiểu thời đích cáp tử.

Thùy hoàn năng bỉ tha canh thảm.

Tha cương cương lai đích thời hầu thập ma thoại đô một hữu thuyết, đãn thái độ dĩ kinh biểu đạt đắc phi thường minh xác liễu, quỷ tri đạo tha nhất chuyển đầu khán kiến cù chân na phó lãnh băng băng, chuyển thân tựu tưởng tẩu đích dạng tử, tâm bá nhất hạ đô lương liễu nhất bán liễu, hoàn thị tha cường nhẫn liễu bán thiên tài nhẫn trụ na cổ toan sáp.

Đãn tha hòa cù chân tương xử giá ma đa niên dã thị chân đích liễu giải cù chân, tha hữu thời hầu khán khởi lai hảo thuyết thoại, đãn thị tâm ngạnh đắc cân thập ma tự đích, nã thủ lựu đạn tạc đô bất tri đạo năng bất năng cấp thượng diện đích thiết bì lộng điệu nhất điểm.

Hoàn thị tha cơ trí nhất thông tát bát mại quai thảo hảo chi hậu cù chân hựu khôi phục đáo liễu nguyên lai đích ôn độ, tha tri đạo tự kỷ giá thị lộ hựu tẩu đối liễu.

Tha hoàn thị hỉ hoan tự kỷ đích, trì cảnh đồng giá ma tại tâm lí an úy tự kỷ đạo.

Đồng thời tha dã thanh sở cù chân thân biên đích giá cá vị trí tựu thị bài vị tái đích tái chế, thùy năng nại hảo, thùy cường, thùy tổng hợp chúc tính tối cao, thùy tựu năng thượng vị, tự kỷ thủ lôi đa niên nhất chiêu bất thận tựu bị thâu liễu gia liễu.

Trì cảnh đồng nhất trực dĩ vi tha môn hôn nhân tối đại đích trở ngại hội xuất hiện tại 25 tuế đáo 40 tuế giá cá tha thân thể cơ năng khai thủy tẩu hạ pha lộ đích hạm thượng, tha thị chân một tưởng đáo tha môn chi gian hội liên hôn nhân đích môn hạm đô đĩnh bất tiến khứ, na tựu canh biệt thuyết chi hậu đích thất niên chi dương liễu.

Hiện tại hôn đô một đắc kết liễu, nhân đô bị thưởng bào liễu.

Tiện hóa.
Trì cảnh đồng khán trứ đối diện đích lận hòa tại tâm lí tinh chuẩn điểm bình đạo.

Hoàn một đẳng tha khai khẩu đối diện đích lão tiểu tam tựu tiên phát chế nhân đạo: “Tiện hóa.”

Trì cảnh đồng thính đáo tha giá cú thoại giản trực yếu trào phúng địa tiếu xuất thanh liễu, tha khán hướng đối diện hận bất đắc bả tha tê điệu đích lận hòa, nha tiêm chủy lợi địa thuyết đạo: “Nhĩ thị tại tự ngã giới thiệu?”

“Tiện đồng học nhĩ hảo, nhĩ giá tính thị hoàn đĩnh thiếu kiến.”

Lận hòa nhất khẩu khí ế tại hung khẩu, tha nhẫn liễu hựu nhẫn một hữu tượng tòng tiền nhất dạng na ma dung dịch tựu bị tha thiêu khởi hỏa khí, tất cánh hiện tại tình huống dĩ nhiên thiên phiên địa phúc liễu, cù chân hiện tại khả thị tha đích vị hôn thê.

Tha lãnh tiếu trứ nhất châm kiến huyết đạo: “Nhĩ điễn trứ kiểm thượng cản trứ khứ đảo thiếp biệt nhân đích vị hôn thê đích dạng tử chân đích đặc biệt hữu ý tư, bất hảo ý tư, tha cương cương hữu đáp lý nhĩ mạ?”

“Lánh ngoại, nhĩ môn trì gia đích gia phong tựu giá dạng? Na ngã chân cai hảo hảo cân nhĩ gia đích trường bối khứ liêu nhất liêu liễu.”
Tòng tiểu tiếp thụ cao tố chất giáo dục đích nhân mạ khởi nhân lai tựu thị bất thống bất dương, đãn trì cảnh đồng bất đồng, tha tuy nhiên hòa lận hòa tiếp thụ đích thị đồng chủng giáo dục, đãn tha nhất trực tựu tố chất đê hạ, tịnh thả thâm dĩ thử vi vinh.

Trì cảnh đồng khinh sách nhất thanh, đối lận hòa giá chủng tiểu học kê hỗ trác đích công kích thủy bình cảm đáo bất tiết, bình thời tha đích thiêu sự kinh nghiệm tựu dị thường phong phú, nhất đỗ tử phôi thủy, giá hội nhi đầu não hoạt phiếm, tha lập khắc tựu nhất biên khinh tiếu nhất biên diêu đầu địa khai thủy điếu ngư.

“Nhĩ tiếu thập ma.” Lận hòa bất động não tử địa tựu thượng câu.

Thiên đài thượng đích phong canh đại liễu, tương trì cảnh đồng đích nhất đầu quyển mao toàn bộ xuy tại liễu tiền diện, tha sĩ khởi thủ, tương lưỡng chỉ bị dũng xuất lai đích tiên huyết cấp nhiễm hồng đích thủ tòng đầu bì xử khai thủy vãng hậu loát, phát ti hoa quá lỏa lộ tại ngoại diện đích huyết nhục đái lai đao cát bàn đích thống cảm.

Tha khước biểu tình cực độ du duyệt địa khai khẩu đạo “Một thập ma, chỉ thị giác đắc nhĩ tẩu xuất lai đích vị trí đặc biệt đích hữu ý tư.”

Tiên huyết bị phong xuy càn chi hậu đích định hình hiệu quả hoàn bất thác, trừ liễu hoàn hữu kỉ lũ ám tông hồng sắc đích đầu phát thùy tại ngạch tiền, kỳ tha đích đô bị quy chỉnh địa thúc tại não hậu liễu, tha trường tương thiên cẩu hệ, giá hội nhi lộ xuất toàn bộ ngạch đầu hậu chỉnh cá nhân hiển đắc phong lợi bất thiếu.

Tại trì cảnh đồng mạn du du địa tố tạo hoàn khí phân chi hậu, tha tài động tác lại tán địa tương lưỡng chỉ thủ tí đô đáp tại thân hậu đích lan can thượng, trành trứ lận hòa ngưng trọng đích biểu tình, tiếu trứ thiêu mi đạo: “Đô thuyết nhĩ môn omega đích cảm tri ngận linh, cương cương tại ngã đích họa thất lí diện đãi trứ thâu thính, nan đạo một hữu văn đáo nhất cổ tâm toái đích vị đạo mạ.”

Mạc danh kỳ diệu.
Lận hòa trạm tại nguyên địa trứu mi, chất vấn đạo: “Nhĩ thập ma ý tư.”

Đối diện đích trì cảnh đồng một hữu trực tiếp minh thuyết, nhi thị thoại phong nhất chuyển: “Ngã hòa cù chân thanh mai trúc mã, yếu thị một hữu nhĩ hoành sáp nhất cước, đẳng đáo ngã môn lưỡng cá thành niên tựu hội lập khắc kết hôn, giá thị chỉnh cá học giáo đô tri đạo đích sự tình.”

“Nhĩ cương cương xuất lai đích địa phương thị cù chân dĩ tiền tối hỉ hoan đích ước hội địa điểm, bình thời ngã môn bả cẩu bì cao dược nhất dạng niêm trứ tha đích nhĩ suý điệu đích thời hầu, đô hội lai giá lí, nhĩ sai sai ngã môn tố đáo na nhất bộ liễu.”

Lận hòa trạm tại nguyên địa, hận tha hận đích tâm lí đô yếu tích xuất huyết lai liễu.

“Nga, ngã giá chủng nhân thuyết đích thoại nhĩ khẳng định thị bất hội tương tín đích, na nhĩ hồi khứ vấn vấn cù chân ba.” Trì cảnh đồng hảo tâm địa kiến nghị đạo: “Tha thuyết đích nhĩ nhất định hội tương tín.”

Lận hòa hồn thân chiến đẩu trứ, tha bất tri đạo thị bất thị tự kỷ đích phẫn nộ dĩ kinh đạt đáo liễu đỉnh điểm, phản nhi tựu đột nhiên tựu lãnh tĩnh liễu hạ lai, nhãn tiền đích trì cảnh đồng tảo tựu dĩ kinh bị tha nhất cước cấp thích liễu xuất khứ, thủ hạ bại tương nhi dĩ, giá hội nhi ước cù chân thượng thiên đài bất tựu thị tưởng yếu tái gia nhập tiến lai mạ.

Một cơ hội đích.
Lận hòa một hữu tiếp tha đích hạ tra, hoàn thị bảo trì trứ ưu nhã quý khí thuyết đạo: “Khán lai bị quan tại gia lí diện đích na kỉ thiên hoàn thị một hữu nhượng nhĩ học quai.”

“Đương thời chân cai nhượng bá phụ đa quan nhĩ kỉ thiên, miễn đắc hựu phóng xuất lai giảo nhân.”

“Lão tử tựu tri đạo thị nhĩ càn đích.” Giá hồi trạc tại trì cảnh đồng đích thống điểm thượng diện liễu, tha dã bất bãi thập ma thắng khoán tại ác đích tư thế liễu, nhất hạ tử tựu tương thủ tí tòng lan can thượng diện cấp thu liễu hồi lai.

Trì cảnh đồng giảo nha thiết xỉ đạo: “Cù chân tiền đoạn thời gian đô tại xử lý tha gia lí diện đích sự tình, nhĩ một trảo đáo hợp thích đích cơ hội, trực đáo tạc thiên hạ ngọ tha hồi lai đích, nhĩ tựu lập khắc nhãn ba ba bào khứ tha gia lí diện liễu.”

“Nhĩ thị chân hữu bổn sự a.” Tha thuyết giá cú thoại đích thời hầu nha đô yếu giảo toái liễu.

Trì cảnh đồng thoại phong nhất chuyển, trượng trứ tự kỷ tiền vị hôn phu đích thân phân khai khẩu đề điểm đạo: “Một sự nhi, tại tràng đích thùy một cân cù chân định quá hôn a, bất đáo tối hậu thùy thuyết đắc chuẩn kết quả ni, lão thoại giảng đắc hảo, sự tại nhân vi ma.”

“Đối liễu, nhĩ hữu khứ quá tha ngọa thất mạ, hữu tại thượng diện quá quá dạ mạ, ứng cai một hữu ba, thính thuyết nhĩ đãi liễu bất đáo lưỡng cá tiểu thời tựu ly khai liễu.”
Tha ngữ khí bạt cao đái trứ một hữu ẩn tàng hảo đích phẫn nộ kế tục thuyết đạo: “Ngã đích hảo đa đông tây hoàn lưu tại na lí, nhĩ khả bất yếu bất tri tu sỉ địa nã khứ dụng a, đặc biệt thị cù chân phòng gian lí diện đích.”

Tha bổ sung đạo: “Hoàn thị na cú thoại, yếu dụng thập ma đông tây chi tiền tối hảo tiên vấn vấn cù chân, tái vấn vấn đông tây bối hậu đích cố sự, cù chân nhân hảo, nhất định ngận nguyện ý hòa nhĩ phân hưởng đích, hoàn hữu ngã môn đích nhất chu niên, nhị chu niên, tam chu niên kỷ niệm nhật đô quá đắc đặc biệt đặc biệt hữu ý tư, ngã kiến nghị nhĩ tại thính giá đoạn đích thời hầu nhất định đắc hảo hảo thính a.”

Lận hòa bị tha đích thoại khí đắc hồn thân phát đẩu, thâu nhân bất năng thâu trận, tha cường bức tự kỷ tiên lãnh tĩnh hạ lai, hòa trì cảnh đồng giá chủng một kiểm một bì đích đông tây động nộ chỉ hội nhượng tự kỷ lạc đáo hạ thừa.

“Thị mạ, nguyên lai giá chủng đông tây đối nhĩ lai thuyết giá ma trọng yếu, khả cù chân hảo tượng tịnh bất giá ma nhận vi.”
Tha khai khẩu kế tục đạo: “Tạc thiên hạ ngọ hòa cù chân đính hôn đích thời hầu, ngã dã cân tha thuyết liễu quá khứ đích sự tình quá khứ liễu tựu quá khứ liễu, đương nhiên tha dã đáp ứng ngã liễu.”

Lận hòa phi thường tri thư đạt lý địa khuyến úy đạo: “Thùy hoàn một điểm quá khứ liễu, nhân dã bất thị quang hoạt tại quá khứ đích, chỉ hữu khả liên trùng hội đóa tại lí diện bất xuất lai, ngã khuyến nhĩ nhất cú, vị lai phát sinh đích sự tình tài thị tối trọng yếu đích, bất thị mạ.”

Trì cảnh đồng chân đích tiếu liễu, thùy thính tha giá thoại bất đắc dĩ vi quá khứ đa cửu liễu ni, bất tựu tại tạc thiên hạ ngọ mạ.

Tha phiên liễu cá bạch nhãn, đối lận hòa giá phó giả tinh tinh đích tố phái canh gia khán bất thượng nhãn liễu, tại tha hòa cù chân đính hôn chi tiền, tha lưỡng tựu tương hỗ bất đối phó liễu.

Lận hòa hoàn tại na biên gia đại hỏa lực đích trì tục thâu xuất: “Hoàn hữu tạ tạ nhĩ nhất tất nghiệp tựu kết hôn đích kiến nghị, ngã giác đắc ngận hảo, chinh dụng liễu, nhu yếu thưởng cấp nhĩ nhất điểm ý kiến thải nạp phí mạ.” Tha đích duệ lợi bị ẩn nặc tại bình đạm đích ngữ khí chi hạ.

Trì cảnh đồng diện sắc nan khán địa lập tại nguyên địa, hận bất đắc bả tha chủy cấp tê liễu.

Thuyết đáo giá lí, lận hòa đích kiểm thượng phù hiện xuất nhất điểm bất hảo ý tư đích thần tình, phảng phật bằng tá tha đích giáo dưỡng ngận nan nhượng tha tại đại đình quảng chúng chi hạ thuyết xuất giá cú thoại lai, tha pha hữu ta vi nan địa khai khẩu đạo: “Bất quá giá nhất thiết đô một hữu thập ma quan hệ, tại thành niên lễ đích na thiên vãn thượng, tha hội tiêu ký ngã đích.”

Tha kế tục đạo: “Ngã môn dĩ hậu hội phi thường ân ái đích, án bộ tựu ban địa tương ái, kết hôn, sinh tử, tha hỉ hoan kỉ cá ngã môn tựu yếu kỉ cá, ngã hòa tha đích cố sự hội bị khắc tiến tộc phổ, lưu trứ ngã môn lưỡng cá huyết đích hậu đại hội thế thế đại đại địa ca tụng ngã môn đích ân ái.”

“Đãn, tiếp hạ lai đích sự tình tựu đô cân nhĩ một hữu quan hệ liễu, nhĩ chỉ nhu yếu bất khởi nhãn địa đãi tại giác lạc, an tĩnh địa bàng quan trứ, tựu tượng ái tình cố sự lí diện bất trọng yếu đích lộ nhân giáp ất bính đinh nhất dạng.”

Lận hòa kế tục khai khẩu thâu xuất đạo: “Nhân quý tại hữu tự tri chi minh, thủ tiên yếu minh bạch tự kỷ đích thân phân, phối giác tựu bất yếu tái lai đả nhiễu cố sự chủ giác đích sinh hoạt liễu.”

Trì cảnh đồng giản trực tưởng nhất bả trảo quá tha đích kim phát nhiên hậu triều tha bột tử thượng ngoan ngoan nhiễu thượng kỉ quyển, nhiên hậu trực tiếp cấp tha lặc tử đắc liễu, tha lại đắc tái hòa tha đả chủy pháo liễu, việt thuyết tâm lí việt phạm ác tâm.

Tha lãnh hanh nhất thanh khai khẩu đạo: “Tha gia phá sản đích sự tình, dã thị nhĩ tố đích ba.”

“Nhĩ thập ma thời hầu hỉ hoan đích tha, mưu hoa đa cửu liễu? Thùy tiên ngã vị hôn thê đa cửu liễu?”

“Chẩm ma hội.” Lận hòa phủ nhận điệu liễu đệ nhất cú thoại, nhân vi xác thật bất thị tha tố đích.
Chí vu hạ nhất cú, tha tảo tựu liêu đáo trì cảnh đồng hội sai đáo, thùy dã bất thị sỏa tử, đãn tha đương nhiên bất hội sỏa đáo trực tiếp tại ngoại nhân diện tiền thừa nhận, tâm tri đỗ minh thị nhất hồi sự, bãi tại minh diện thượng hựu thị nhất hồi sự liễu.

Giá hội nhi tha đích tâm thái dĩ kinh cơ bổn thượng bình tĩnh hạ lai liễu, lận hòa nhãn hàm tiếu ý địa khai khẩu đạo: “Bất, bất thị ngã, thị thiên mệnh, thiên mệnh nhượng bất hợp thích đích nhân phân khai, thiên mệnh nhượng bổn cai tương ái đích nhân khứ tương ái.”

“Tựu toán hữu tiểu thâu thâu tẩu liễu căn bổn bất chúc vu tha đích đông tây, lão thiên gia dã hội vật quy nguyên chủ đích.”
Lận hòa chủy bất đình: “Bất quá nhĩ bất dụng đam tâm, thượng thiên tổng hội cấp canh hảo đích cấp trị đắc đích nhân, ly khai liễu nhĩ, tha hội quá đắc canh hảo.”

Lận hòa giá hội nhi hựu đột nhiên thánh phụ thượng thân liễu, khai thủy triều trứ trì cảnh đồng đả cảm tình bài liễu, tha phản vấn: “Chân chính địa ái nhất cá nhân, nan đạo bất ứng cai hi vọng đối phương quá đắc canh hảo mạ.”

“Tương bỉ vu hoàn toàn một hữu tín tức tố hấp dẫn lực đích beta, alpha hòa omega chi gian tài năng bị xưng thượng nhất cú thiên tác chi hợp, nhĩ tác vi nhất cá beta, đương nhiên ngã một hữu thuyết beta bất hảo đích ý tư, khả nhĩ dã ứng cai nhận thanh tự kỷ, bất thị mạ.”

Trì cảnh đồng lại đắc lý tha giá ta giả đại không đích thí thoại, tha môn nhĩ lai ngã vãng giá nhất hội nhi, song phương đích tâm lý phòng tuyến đô bị lạp cao liễu, dữ kỳ vô ý nghĩa đích công kích hoàn bất như sáo điểm hữu hiệu tín tức xuất lai.

Tha dụng bạch sắc cầu hài đích hài đầu khinh đoán nhất bàng đích tiểu thạch tử, tha vấn đạo: “Nhĩ môn đích đính hôn yến đa cửu bạn, ngã hội khứ đích.”

Lận hòa thể diện địa tương thoại cấp tiếp hạ lai đích thoại trực tiếp đổ tử liễu, tha khai khẩu đạo: “Ngã hội yêu thỉnh trì gia đích.”

Trì cảnh đồng kế tục đạo: “Chí vu nhĩ thuyết đích...... Kết hôn yến ngã tựu bất khứ liễu, nhân vi nhĩ tựu căn bổn lưu bất trụ tha đáo na cá thời hầu.”

“Tiểu thiếu gia, ngã tưởng nhĩ căn bổn một hữu minh bạch ngã đích ý tư, ngã hòa tha tại nhất khởi giá ma đa niên, nhĩ dĩ vi tựu nhĩ nhất cá tưởng yếu thích điệu ngã thượng vị mạ.”

“Thái đa liễu.”
Trì cảnh đồng nhãn tình khán hướng địa diện tựu tượng hãm nhập liễu mỗ chủng hồi ức lí diện nhất dạng, tha hựu sĩ nhãn khán liễu nhất nhãn lận hòa, khinh tiếu nhất hạ tài kế tục khai khẩu thuyết đạo: “Ngã năng tọa tại giá cá vị trí thượng giá ma đa niên, cản tẩu liễu đa thiếu cuồng phong lãng điệp? Thật tế thượng, nhĩ căn bổn bất liễu giải tha, ngã đương nhiên tri đạo nhĩ hỉ hoan tha.”

“Khả hỉ hoan bất đẳng vu hoàn toàn địa liễu giải.”

“Giá ma tương tín mệnh vận?” Tha tiếp nhị liên tam đích phát vấn đạo.

Lận hòa trành trứ tha một hữu thuyết thoại, tha tài bất tương tín thập ma nhược trí thiên mệnh, như quả tha mỗi niên sinh nhật hướng thượng thiên hứa đích nguyện vọng năng cú thật hiện, đối diện đích nhân tảo tựu ứng cai anh niên tảo thệ ngoại gia ngũ mã phân thi, tiểu truy bát bạo tạc, hoành thi hoang dã, tử đắc nan khán liễu.

Niên niên hứa, niên niên giá tiện nhân đô hoàn hảo hảo hoạt trứ.

Quyền thế hòa kim tiền tài thị chân chính đích mệnh vận, chỉ yếu giá lưỡng cá tại, thiên mệnh tựu hội nhất trực lạc tại tha thân thượng, dĩ tiền thị tha xuẩn một hữu hảo hảo lợi dụng khởi lai, đãn dĩ hậu bất hội liễu.

Diện tiền trì cảnh đồng khán trứ tha đái trứ oản tích đích ngữ khí thuyết đạo: “Na ngã lai bang nhĩ phê nhất cá mệnh ba, nhĩ hòa tha căn bổn xanh bất đáo nhị thập tuế thành niên lễ chi tiền.”

“Tựu toán nhĩ thủ đoạn dụng tẫn, cù chân dã chung tương yếm khí nhĩ giá chủng nhân.”
Tha đốn liễu đốn: “Yếu vấn vi thập ma đích thoại, ngã chỉ năng thuyết thị trực giác liễu, ngã hòa cù chân nhận thức thập niên, tái nhất khởi tam niên, tha hỉ hoan thập ma, bất hỉ hoan thập ma, giá cá thế giới thượng ứng cai bất hội tái hữu nhân bỉ ngã canh thanh sở liễu.”

Lận hòa phản phúng đạo: “Thị mạ, na tổng bỉ hiện tại tựu bị yếm khí liễu đích hảo ba, cù chân yếu thị hoàn đối nhĩ hữu cảm tình, tựu bất hội cân ngã đính hôn.”

“Nhĩ hoàn chân thị nhất điểm đô bất liễu giải tha.”
Trì cảnh đồng hựu trọng tân kháo tại liễu lan can thượng, tha oản tích địa thuyết đạo: “Nhĩ yếu thụ khổ la.”

“Bổn lai giá chủng khổ ngã nhất cá nhân cật cật tựu đắc liễu, phi yếu thượng cản trứ thưởng trứ cật.”
Tha điểm bình đạo: “Nhĩ dã thị tiện bì tử.”

Trì cảnh đồng niết liễu niết khố tử khẩu đại, di hám đích phát hiện lí diện đích yên dĩ kinh một hữu liễu.

Tha đột nhiên tựu bất tưởng tái hòa lận hòa kế tục thuyết phế thoại liễu.
Một ý nghĩa, hoàn bất như tùy tiện khứ na mãi bao yên lai đích thật tại.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn