Hảo tiêu tức thị tha môn chỉ thị khán trứ ngã ca, một hữu động.
Phôi tiêu tức thị tha môn đích mục quang thái nhượng nhân hại phạ liễu, ngã phạ tha môn hiện tại khán ngã đích nhãn thần, tựu tượng thị ngã thưởng liễu tha môn thập ma đông tây tự đích.
Ngã tâm để đích dự cảm việt phát cường liệt.
Đãn thị ngã ca tự hồ một hữu sát giác đáo, hoàn tại hòa ngã thuyết thoại, biên thuyết biên bả ngã thôi xuất liễu xan thính.
Ngã tâm khiêu đắc lệ hại, diện đối chu vi khán quá lai đích mục quang tâm để thập phân khẩn trương, trương liễu trương chủy, đãn tại na ta trực bạch đích mục quang hạ, ngã đích hầu lung tự hồ tạp liễu căn ngư thứ, bán thưởng một hữu thuyết xuất thoại lai.
Luân y cổn động trứ, lộ quá liễu lộ biên đích thương điếm, ngã tâm trung kỳ đảo bất yếu xuất hiện ý ngoại.
Đãn thị, một hữu nhân thính đáo ngã đích kỳ đảo.
*
Ngã ca bất động thanh sắc bả ngã thôi đáo thương tràng lí diện ngã môn gia đích phẩm bài điếm lí, nhượng nhân chiếu cố ngã đích thời hầu, ngã tâm để đích dự cảm triệt để biến thành liễu hiện thật.
Ngã môn bạo lộ liễu.
Tha môn cân thượng lai liễu.
Ngã ca bả ngã thôi tiến điếm lí, thanh âm cấp xúc tiểu thanh đối ngã đạo: “Tiểu diệp, ngã bả tha môn dẫn tẩu, nhĩ đả điện thoại cấp đại ca.”
“Bảo hộ hảo tự kỷ.”
Ngã điểm liễu điểm đầu, nhị ca hòa bàng biên đích điếm viên thuyết liễu lưỡng cú tựu ly khai liễu.
Ngã khán trứ tha ly khai đích bối ảnh, tâm mãnh địa đề khởi.
Dã bất thị phấn ti hữu thập ma bất hảo, đãn ngã ca nhất đán bạo lộ, truy quá lai đích phấn ti hội hữu ngận đa, nhược thị lý trí đích phấn ti hoàn hảo, tựu phạ hữu ta niên khinh đích, bất lý trí đích.
Ngã ca phạ ngã thụ đáo thương hại, sở dĩ bả ngã an bài tại liễu giá lí, ngã đổng.
Đãn ngã xác thật thị thái một dụng liễu, minh minh sát giác đáo liễu hữu ta bất đối kính khước thập ma đô một thuyết xuất khẩu.
Bất do đắc ngã tâm để sinh xuất liễu nhất cổ tự yếm đích tình tự.
Yếu thị ngã thuyết xuất lai đích thoại thị bất thị tựu một hữu liễu hiện tại đích sự tình? Nhị ca thị bất thị tựu bất dụng xuất khứ liễu?
Tư tự thiểm quá não hải, bị ngã áp hạ khứ liễu.
Nhãn khán trứ ngã ca ly khai, ngã mân trứ chủy, áp hạ tâm để trầm trọng đích tình tự, cản mang đả liễu đại ca đích điện thoại.
Na biên đại ca đích thanh âm hữu ta lãnh, “Cương cương lão nhị dĩ kinh phát liễu tiêu tức cấp ngã, tiểu diệp biệt phạ, bả cụ thể vị trí cấp ngã.”
Ngã liên mang bả cụ thể vị trí cấp liễu đại ca.
Tố hoàn giá ta, ngã không nhàn liễu hạ lai.
Điếm lí hiện tại một nhân, kỉ cá điếm viên tựu giá ma khán trứ ngã, ngã chỉ giác đắc toàn thân bất tự tại, thân thể khẩn banh trứ, tức tiện mạc đáo liễu kiểm thượng đích khẩu tráo ngã y cựu khẩn trương.
Ngã hữu ta bất hỉ hoan điếm viên đích thị tuyến, bất do đắc khán hướng liễu điếm trường.
Điếm trường đối ngã ngận tôn trọng, kiến ngã tưởng đóa trứ, vu thị cấp ngã trảo liễu cá địa phương, kiến ngoại diện thiêu tuyển đông tây đích nhân thị tuyến khán bất kiến ngã, điếm viên môn dã một hữu kế tục trành trứ ngã khán, ngã tài tùng liễu khẩu khí.
Nhân vi ngã ca xuất khứ liễu, giá lí tạm thời thị an toàn đích, ngã ca na ta phấn ti chỉ hội tại ý ngã ca, một nhân hội tại ý ngã.
*
Tại thương tràng đẳng liễu thập đa phân chung, ngã cấp ngã nhị ca phát liễu vô sổ điều tín tức, tha đô một hữu hồi.
Ngẫu nhĩ tẩu quá lai giá biên đích nhân hữu đích hội dụng hồ nghi đích nhãn thần khán trứ ngã, hữu đích khán trứ ngã trứu mi, hữu đích thị tuyến tảo quá ngã đái trứ khẩu tráo đích kiểm, ngã chỉ năng banh khẩn liễu thân thể.
Ngã tại bất an.
Ngã bài xích na ta mục quang.
Tại gia lí nhân bất tại ngã thân biên đích thời hầu, bài xích kháng cự sở hữu nhân tựu hảo tự thành liễu ngã đích bổn năng.
Ngã nhất biên phát tiêu tức, nhất biên tiếp thụ trứ hứa đa mục quang đích tẩy lễ.
Điếm lí đích nhân việt lai việt đa, ngã đê đầu phát tiêu tức, sát giác đáo lạc tại ngã thân thượng đích thị tuyến việt lai việt đa, hô hấp việt phát cấp xúc.
Ngã mạc liễu mạc khẩu tráo, tại tha môn đích mục quang hạ cường trang trấn định.
Ngã dã bất tri đạo ngã phát liễu đa thiếu điều tiêu tức, chỉ tri đạo thời gian quá đắc ngận mạn, nhượng ngã cảm giác độ nhật như niên, tinh thần canh thị khẩn banh, nhất điểm phong xuy thảo động đô năng bả ngã cấp hách đáo.
Tựu tại thử thời, ngã nhãn giác dư quang hốt nhiên khán kiến nhất cá nhân triều trứ ngã tẩu liễu quá lai.
Ngã đích luân y kháo trứ tường bích, tại tối lí diện đích vị trí, tha tẩu quá lai đích thời hầu ngã tựu ý thức đáo liễu.
Na thị nhất cá ngã một kiến quá đích nhân, tha tẩu đáo liễu ngã đích thân hậu.
Ngã nhãn tình trừng đại liễu kỉ phân, luân y đích di động nhượng ngã sát giác đáo tha tại thôi ngã đích luân y.
Ý thức đáo giá nhất điểm, ngã đích thân thể banh đắc canh khẩn liễu.
Ngã thảo yếm nhậm hà nhân kháo cận, tha đích kháo cận dĩ kinh nhượng ngã ngận bất thích liễu, tha hoàn thí đồ bả ngã thôi tẩu?
Ngã bổn lai hữu ta cấp xúc đích hô hấp canh cấp xúc liễu kỉ phân, thanh âm khước tượng thị đổ tại liễu hầu lung lí, bán cá tự đô thuyết bất xuất khẩu.
Ngã cổ khởi dũng khí nữu đầu khán tha.
Na nhân vi vi thùy nhãn, tha đích nhãn tình ngận đại, tị khổng dã ngận đại, nhất trương kiểm khán thượng khứ lão thật mộc nột, đãn nhãn trung đái trứ tinh quang.
Bất tượng cá hảo nhân.
Tha thùy nhãn khán trứ ngã, ngữ điều sa ách đái trứ ác ý, “Nhĩ hảo, nhu yếu ngã thôi nhĩ xuất khứ mạ?”
Ngã hầu lung động liễu động, niết khẩn liễu quyền đầu, chỉ tiết ác đắc phát bạch, duy trì trứ ngữ điều bình ổn: “Bất dụng.”
Na nhân tiếu liễu nhất thanh, “Nhĩ yếu khứ trảo ân từ mạ?”
Ân từ thị ngã ca tại ngoại diện đích nghệ danh, thính đáo giá cá danh tự, ngã đích tâm lạc đăng liễu nhất thanh.
Giá nhân minh hiển thị tri đạo ngã hòa ngã ca hữu quan hệ, lai giả bất thiện.
Hoàn một đẳng ngã thuyết thập ma, tha tựu đạo: “Ngã đái nhĩ khứ trảo ân từ ba.”
Tâm khiêu quá khoái, nhất thời gian ngã hữu ta hô hấp khốn nan, ngã cầu cứu đích thị tuyến lạc tại bất viễn xử đích điếm viên thân thượng, đãn chỉ kiến kỉ cá điếm viên bị nhân củ triền trụ liễu, vô pháp thoát thân, ngã ác khẩn liễu thủ trung đích thủ cơ, điểm hướng liễu đại ca đích điện thoại hào mã.
Đô đô hưởng liễu lưỡng thanh, hoàn một tiếp thông, thân hậu nhất chỉ thủ tựu thân liễu quá lai, nã tẩu liễu ngã đích thủ cơ.
“Giá thủ cơ bất thác, hoàn thị tối tân khoản đích ni.”
“Ân từ đối nhĩ giá cá tình nhân hoàn chân hảo.”
Tha đích thanh âm do như ác ma đích đê ngữ, thuyết xuất đích thoại nhượng ngã cảm giác hồn thân băng lãnh.
“Diễn viên luyến ái khả bất thị thập ma hảo sự, nhĩ thuyết tha trám liễu giá ma đa, nguyện ý hoa đa thiếu tiền thục hồi nhĩ ni.”
Nam ngữ khí đái trứ ác ý, đả lượng đích mục quang lạc tại ngã đích kiểm thượng, thân thượng.
Giá nhất mạc tự tằng tương thức, nhượng ngã đích tâm để lạc đăng liễu nhất thanh, não đại nhất trận phát vựng.
Ngã nỗ lực duy trì trứ tự kỷ quá khoái đích tâm khiêu, banh trứ kiểm duy trì trứ ngữ điều đích bình ổn, “Bả thủ cơ hoàn cấp ngã.”
“Dĩ cập ngã bất nhận thức nhĩ.”
Ngã di động trứ tự kỷ đích luân y vãng bàng biên kháo.
Nam nhân đê tiếu liễu nhất thanh, “Bất dụng nhận thức ngã, nhận thức ân từ tựu cú liễu.”
Ngã đích hô hấp nhất đốn.
Tha triều trứ ngã đích kiểm thân xuất liễu thủ, na chỉ thô tháo đích, chỉ giáp phùng lí diện đái trứ nê đích thủ triều trứ ngã thân liễu quá lai, ngã tâm trung nhất ngoan, sĩ khởi thủ, ngoan ngoan địa nhất ba chưởng phách liễu quá khứ.
Na chỉ thủ bị ngã phách khai, thân hậu đích thanh âm dã biến đắc não nộ liễu khởi lai.
Ngã sấn trứ giá cá cơ hội, bả thân biên trác tử thượng đích đông tây tảo liễu hạ lai.
Trà bôi lạc tại địa thượng đích thanh âm hưởng khởi.
Chu vi nhân đích mục quang đô triều trứ giá biên khán liễu quá lai, kỉ cá điếm viên dã khán kiến liễu ngã giá biên đích tình huống,
Ngã kỉ hồ bình trụ liễu hô hấp, khán trứ tha môn, giảo trứ nha tòng hầu lung trung tễ xuất liễu kỉ cá tự, “Ma phiền nhĩ môn bả giá vị tiên sinh thỉnh xuất khứ.”
Ngã tri đạo hiện tại bất năng nhạ thân biên giá nhân, ngã hiện tại hoàn tại giá nhân thủ thượng.
Ngã chuyển đầu khán hướng hậu diện đích nam nhân, “Nhĩ hiện tại ly khai đích thoại giá sự ngã bất truy cứu.”
Kỉ cá điếm viên triều trứ ngã đích phương hướng tẩu liễu quá lai, đãn khước hữu thất bát cá nhân vi tại điếm viên môn đích diện tiền, kiểm thượng đái trứ ác ý.
Tha môn ngận niên khinh, dụng thân thể trở lan trứ điếm viên kháo cận ngã, ngẫu nhĩ chuyển đầu khán hướng ngã đích mục quang đái trứ hào bất yểm sức đích ác ý.
Ngã tâm để lạc đăng liễu nhất thanh, tâm để mạo xuất liễu tam cá tự: Tư sinh phạn.
Ý thức đáo giá nhất điểm, ngã thủ cước nhất trận phát lương.
“Kính tửu bất cật cật phạt tửu.”
Ngã thân hậu nam nhân đích nại tâm tự hồ chung vu một liễu, văn ngôn ngã kiểm sắc sậu biến, bất cố nhất thiết trạm khởi thân, khả hoàn một lai đắc cập bào, thân thể nhất cá bất ổn, ngã bị lạp xả đáo liễu địa thượng.
Hoàn một hảo toàn đích song cước nhất trận thứ thống.
Ngã bát tại địa thượng đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí, trừng đại trứ nhãn tình khán trứ na cá nam nhân cư cao lâm hạ địa khán trứ ngã.
“Nhĩ quai quai thính thoại bất tựu hoàn sự liễu.”
Thuyết thoại đích thời hầu, tha tồn liễu hạ lai, triều trứ ngã thân xuất liễu thủ.
Đảo hạ đích ngã chính hảo khán kiến na ta trang thành khách hộ đích nhân đáng trứ điếm viên, điếm viên môn một hữu tránh thoát tha môn đích phòng tuyến.
Cước thượng đích thứ thống hoàn tại, ngã thống đắc hồn thân một hữu ti hào lực khí, khán kiến thân quá lai đích thủ, chỉ năng bất cam địa bế thượng liễu nhãn tình.
Hiện tại thị pháp trị xã hội, ngã hữu nguy hiểm đích khả năng tính bất đại, đãn khủng phạ yếu cật nhất ta khổ đầu liễu.
Ngã chỉ nhu yếu bảo hộ hảo tự kỷ, ngã ca hội cấp ngã báo cừu đích.
Tự hồ thị cương cương na cá nam nhân đích thanh âm.
Thân thượng dự tưởng trung đích đông thống một hữu truyện lai, lưỡng chỉ cước thượng đích đông thống giá nhất khắc tự hồ dã đạm liễu kỉ phân.
Ngã tranh khai liễu nhãn.
Ngã tranh khai nhãn tựu khán kiến nhãn tiền hữu nhất chỉ thủ, na chỉ thủ chiến đẩu trứ, trướng đắc thông hồng, thủ bối thanh cân bạo khởi, khước thủy chung vô pháp tránh thoát bì hài đích áp chế.
Ngã thuận trứ bì hài nhất lộ khán thượng khứ, khán đáo liễu lai nhân, hứa thị đăng quang thái thịnh, ngã nhất thời gian hữu ta nhãn hoa.
Bì hài tùng khai liễu na chỉ thủ, cao đại đích thân ảnh triều trứ ngã phúc cái liễu hạ lai.
Ngã nhãn tình hữu điểm toan toan đích, sĩ thủ bão trứ tha đích bột tử.
“Tiêu thừa hữu.”
Bão trứ ngã đích nhân cước bộ tự hồ đình đốn liễu nhất hạ, thanh âm y cựu thị lãnh lãnh đích, “Ân.”
Na nhất thuấn gian, ngã tri đạo ngã đắc cứu liễu.
Nhất chủng tưởng khóc đích cảm giác xâm tập liễu toàn thân.
Bổn lai ngã dĩ vi ngã tất định hội lạc đáo tha môn thủ thượng, đãn thị tiêu thừa hữu khước tượng nhất cá cứu thế chủ nhất bàn xuất hiện tại liễu ngã đích diện tiền, bả ngã tòng nguy hiểm chi trung cứu liễu xuất lai.
“Biệt phạ.”
Tha đê thanh an úy ngã, tuy nhiên thanh âm lãnh lãnh đích, đãn thị ngã nhất điểm đô bất giới ý liễu.
Chân đích.
Tha bả ngã phóng tại liễu luân y thượng, băng lãnh đích thanh âm trung ngã thính xuất liễu nhất ti ôn nhu đích vị đạo.
“Ngã tại giá lí.”
“Biệt phạ liễu.”
Tha an úy trứ ngã.
Ngã dụng lực địa điểm liễu điểm đầu, khán hướng tiêu thừa hữu.
Tha trạm tại ngã đích diện tiền, bả ngã bảo hộ tại thân hậu, tượng thị nhất cá kiên định đích thủ hộ giả.
Na cá nam nhân trạm liễu khởi lai, ngã năng sát giác đáo ngã nhãn tiền tiêu thừa hữu thân thượng đích khí thế lãnh liễu lưỡng phân, tha cốt tiết phân minh đích thủ chiết liễu lưỡng hạ y tụ, tự hồ hạ nhất miểu tiện yếu động thủ.
Bất tri đạo vi thập ma, chi tiền kiến đáo tha ngã chỉ hội giác đắc hại phạ, khẩn trương, đãn thị giá nhất thứ khán trứ tiêu thừa hữu, khán trứ nhãn tiền khoan khoát, đĩnh trực đích tích bối, ngã chỉ giác đắc an tâm.
Na cá nam nhân kiểm sắc bất thiện địa khán trứ ngã môn, khán liễu nhất hội nhi, kính trực ly khai liễu, ly khai tiền ngã khán kiến liễu tha hung ngoan đích mục quang.
Tiêu thừa hữu chuyển thân khán hướng ngã.
Ngã sĩ đầu khán trứ tha.
Ngã khán trứ tha đích kiểm, tâm để na chủng khẩn trương hựu xuất hiện liễu, đãn ý ngoại đích thị ngã tịnh một hữu chi tiền na ma bất thích.
“Hoàn hảo mạ?”
Tiêu thừa hữu vấn ngã.
Ngã điểm liễu điểm đầu, hựu diêu liễu diêu đầu, “Ngã giác đắc.”
Ngã đích thanh âm hữu ta tiểu, “Ngã nhu yếu khứ y viện.”
Thuyết hoàn ngã tiện một hữu khán tiêu thừa hữu, đê hạ liễu não đại.
Hạ nhất miểu, ngã thùy hạ đích thị tuyến trung đột nhiên đa liễu nhất cá nhân.
Ngã cật kinh địa khán trứ tha.
Thị tiêu thừa hữu.
Tiêu thừa hữu tồn tại ngã diện tiền, thủ chỉ lạc tại ngã đích thối thượng, nhất chỉ thủ cố định trụ liễu ngã đích thối, nhất chỉ thủ cấp ngã thoát hài.
Ngã bị tha đích cử động hách liễu nhất khiêu, tiện tưởng tránh thoát, hạ nhất miểu lưỡng chỉ cước tựu bất thụ khống chế địa đông liễu khởi lai.
Ngã tòng tiểu tựu kiều khí, chẩm ma thụ quá giá dạng đích ủy khuất, thân thể đông đắc chiến đẩu liễu nhất hạ.
Ác trứ ngã tiểu thối đích tiêu thừa hữu thủ chỉ cương liễu nhất hạ, đãn tha ngận khoái tựu phóng tùng liễu hạ lai, khoái đắc tựu tượng thị ngã đích thác giác nhất bàn.
“Ngã khán khán nhĩ đích thương thế.”
“Bất hội đối nhĩ tố thập ma.”
“Khán khán năng bất năng nhượng nhĩ thư phục điểm.”
Tha đái trứ bạc kiển đích thủ chỉ tại ngã cước hõa xử thượng hạ hoạt động trứ, tha đích lực đạo ngận ôn nhu, ngận khinh, tựu tượng thị vũ mao tự đích, khinh khinh lạc tại ngã đích cước hõa thượng.
Ma ma đích, dương dương đích.
Tọa tại luân y thượng đích ngã năng khán đáo tha đích đầu đỉnh, ngã chú thị trứ tha, tâm trung sinh xuất liễu kỉ phân quái quái đích cảm giác.
Tại ngã đích ấn tượng trung, tại sở hữu nhân đích ấn tượng trung, thậm chí tại ngã gia nhân đích ấn tượng trung, ngã nhãn tiền giá cá nhân đô thị cao cao tại thượng đích.
Tha như đồng phủ khám F thị đích thần chỉ, tự tòng triển hiện xuất tự kỷ đích thiên phú hậu tựu bị tuyển vi liễu tiêu gia đích tiếp ban nhân, chi hậu canh thị trực tiếp chưởng quản liễu chỉnh cá tiêu gia.
Tha hòa ngã đại ca nhất bàn đại, ngã kiến quá ngã đại ca nỗ lực đích dạng tử, tự nhiên canh tri đạo tiêu thừa hữu giá dạng đích nhân năng tọa đáo giá cá vị trí kinh lịch liễu thập ma.
Khả như kim giá cá tại F thị cao cao tại thượng đích nhân khước tồn tại liễu ngã đích cước biên, thế ngã nhu trứ cước hõa.
Ý thức đáo giá nhất điểm, ngã bất khả trí tín, tâm để đam ưu, đãn trung gian hựu giáp tạp liễu nhất chủng phục tạp đích tình tự.
Nghiệm chứng quá na cá mộng chi hậu ngã tựu ẩn ẩn ý thức đáo, như quả thư trung thuyết đích thị chân đích đích thoại, na ma tiêu thừa hữu tha hoặc hứa thị chân đích hữu khả năng hỉ hoan ngã.
Đãn ngã tưởng bất thông tha hỉ hoan ngã đích lý do.
Tiền kỉ thiên xác thật thị ngã đệ nhất thứ hòa tiêu thừa hữu nhận thức, tiếp xúc.
Nhi thả, bỉ khởi ngã na lưỡng cá xuất sắc đích ca ca, ngã tựu thị cá nhất sự vô thành đích nhân nhi dĩ, tha hựu chẩm ma hội hỉ hoan ngã ni……
Na chỉ đái trứ bạc kiển đích thủ chỉ vi vi tại ngã cước thượng án liễu nhất lưỡng hạ, ngã thuấn gian đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, tư tự dã thu liễu hồi lai.
“Đông.”
Ngã đê thanh khai khẩu.
Ngữ khí trung đái trứ chiến đẩu.
Tiêu thừa hữu án tại ngã cước hõa thượng đích thủ đốn trụ liễu, tha tùng thủ, trạm khởi thân, tẩu đáo ngã đích thân hậu, “Na tẩu ba, ngã tống nhĩ khứ y viện.”
Ngã lăng lăng địa khán liễu nhãn tha, tha nhất thủ đề trứ ngã đích hài tử, nhất thủ thôi trứ ngã.
Tha trạm tại ngã đích thân hậu, ngã khán bất kiến tha đích kiểm sắc, đãn ngã năng tưởng đáo tha thị thập ma biểu tình.
Tha đích biểu tình hướng lai lãnh, tòng tiểu đáo đại ngã thính quá hứa đa thứ tha đích danh tự, tòng ca ca chủy lí, tòng phụ mẫu chủy lí, chi hậu thượng học hậu tại học giáo, lão sư chủy lí dã kinh thường thính đáo tha đích danh tự.
Tha ngận ưu tú.
Tại ngoại diện đích hình tượng đô thị nhất thân tây trang, lãnh đạm đắc tựu hảo tự năng đống tử nhân.
Tằng kinh hữu nhân thuyết quá, tiêu thừa hữu giá dạng đích nhân thị trảo bất đáo lão bà đích, tha thái lãnh liễu.
Thậm chí hoàn hữu nhân phát liễu thiếp tử, giá cá thiếp tử truyện tiến liễu F thị đích phú nhị đại quần trung, ngã dã khán liễu nhãn, liên na quần phú nhị đại đô giác đắc tiêu thừa hữu trảo bất đáo lão bà.
Tha ứng cai thị đầu nhất thứ giá ma ôn nhu ba.
Tựu tại ngã trầm tư đích thời hầu, tiêu thừa hữu tẩu đáo liễu ngã đích diện tiền, ngã khán tha, phát hiện ngã môn dĩ kinh ly khai liễu thương tràng, đáo liễu đình xa tràng.
Tha phủ hạ thân thể bả ngã bão liễu khởi lai, phóng tại liễu hậu tọa, hệ hảo liễu an toàn đái.
Tha kim thiên đích xa thị mại ba hách, hứa thị nhân vi hỉ hoan hắc sắc, tha đích xa đô thị đồng nhất cá sắc hệ.
Tư cơ tại tiền diện, tiêu thừa hữu bả ngã phóng hạ lai, tại xác bảo ngã bất hội bị tự kỷ thương đáo hậu, tựu tưởng khứ phó giá sử.
Ngã kiến tha đích cử động, hạ ý thức địa thân xuất liễu thủ, lạp trụ liễu tha đích y tụ.
Lạp trụ tha hậu ngã lăng liễu nhất hạ, tha dã lăng liễu nhất hạ.
“Chẩm ma liễu?”
Tha một hữu phiết khai ngã đích thủ, phản nhi vi vi đê hạ liễu đầu, tác xuất khuynh thính trạng.
Ngã dã bất tri đạo vi thập ma lạp trụ tha, kiến tha đình hạ lai hậu ngã dã lăng trụ liễu.
Ngã trì nghi liễu nhất hạ, thí đồ tùng thủ, tùng khai liễu tha đích y tụ, “Một.”
“Ân.” Tha đạm đạm địa hồi liễu ngã nhất thanh.
Xa môn bị quan thượng, ngã thùy trứ nhãn tình khán trứ tự kỷ đích thủ chỉ, bất tri đạo vi thập ma, nhất chủng thất lạc đích tình tự xuất hiện tại liễu ngã đích tâm để.
Minh minh ngã môn tài kiến liễu lưỡng diện, ngã dã bất tri đạo vi thập ma ngã hội đối tha sản sinh y lại.
Đệ nhất thứ kiến diện đích thời hầu tha bão liễu ngã, ngã kháng cự tha, cảnh thích tha, giá nhất thứ tha cứu liễu ngã.
Đối vu bang trợ quá ngã đích nhân, ngã ngận dung dịch cấp xuất hảo cảm.
Bỉ như kháo cận ngã duy hộ ngã đích thẩm sơ giác, bỉ như dụ thiếu thu.
Ngã giác đắc giá thứ kiến diện, ngã tâm để đối tiêu thừa hữu đích hảo cảm mãnh địa đề thăng liễu nhất đại tiệt.
Đãn……
Hoàn một đẳng ngã tư khảo hoàn, lánh nhất biên đích xa môn tựu bị đả khai liễu.
Tiêu thừa hữu tọa tại liễu ngã đích bàng biên.
Sở hữu đích tư tự sát na gian tạp xác, ngã khán trứ tha, biểu tình lăng lăng đích.
Tha tự cố tự hệ hảo an toàn đái, chú ý đáo liễu ngã khán tha đích mục quang, tha trầm ngâm liễu nhất hạ đạo: “Biệt phạ.”
“Một sự liễu.”
Ngã:?
Tiêu thừa hữu dĩ vi ngã hại phạ, sở dĩ tại ngã bàng biên bồi trứ ngã?
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
