Tân điều hảo huyền đích cát tha hữu ta nhượng thẩm vân thâm bất tập quán, sở dĩ tha nã trứ cát tha bát liễu hảo kỉ hạ, chế tác hữu ta thô tháo đích cát tha bãi tại trực bá quang bình đích chính trung ương, thử thời thẩm vân thâm chính chuyên tâm thích ứng trứ tân điều huyền đích cát tha.
Chuyên chú khán trứ cát tha đích thẩm vân thâm hiển đắc cách ngoại ôn nhu, tuy nhiên trực bá gian nhất như kí vãng khai khải liễu ẩn tư mô thức, đãn tịnh bất phương ngại trực bá gian đích phấn ti môn giá ma giác đắc.
【 vân sinh các hạ hảo ôn nhu, hảo chuyên chú! 】
【 ngã hiện tại tựu tưởng hồn xuyên vân sinh các hạ hoài trung na bả cát tha a a a a! 】
【 thùy đổng, lâu thượng đích ngã dã thị!! 】
【 tân điều đích huyền hội canh hảo thính nhất ta mạ? Ngã bất thị ngận đổng. 】
【 hội canh thuận thủ ba? Kỳ thật ngã dã bất tri đạo. 】
【 phản chính đô hảo thính! Ngã thị vân sinh các hạ đích thanh tuyến phấn. 】
【 ngã dã thị, vân sinh các hạ đích tảng âm, nhất xuất lai, ngã cảm giác thân tử đô nhuyễn liễu……】
【 lâu thượng đích chú ý liễu, tiểu tâm trực bá gian bất bảo a 2333】
【 hảo đích hảo đích. 】
Bát lộng liễu hảo kỉ hạ cát tha huyền, quá liễu nhất hội nhi thẩm vân thâm tài thuyết đạo: “Hảo liễu, ngã ứng cai hòa giá bả tân điều huyền đích cát tha ma hợp đích soa bất đa liễu, ngã môn hạ nhất thủ tựu xướng 《 phá tinh 》 ba, hảo tượng hảo cửu một hữu xướng liễu.”
【《 phá tinh 》 hảo thính đích! 】
【 thoại thuyết hảo tượng hảo cửu một khán kiến dụng hộ ksyyy đại lão lai trực bá gian liễu? 】
【 thị a, tối cận một chẩm ma khán kiến tha. 】
【 khả năng khứ biệt đích trực bá gian liễu bái, biệt vấn liễu, chuyên chú vân sinh các hạ! 】
【 ân ân dã thị, vân sinh các hạ hỉ hoan nhĩ đích phá tinh!! 】
【 tha tha thủ, chuẩn bị thính ca lạc. 】
Khán trứ trực bá quang bình thượng xoát đích phi khoái đích đạn mạc, trực bá gian nhân sổ dĩ kinh tòng nhất khai thủy đích nhất thiên đa trùng trực bá gian khai thủy biến vi liễu hữu thượng vạn trùng đích trực bá gian.
Đãn thẩm vân thâm tâm lí dã hoàn thị hữu ta thất lạc, ứng cai thị dụng hộ ksyyy thị đệ nhất cá cấp na thời hầu tự kỷ xoát lễ vật đích trùng ba, na thời hầu tự kỷ hoàn thị nhất cá tiểu hồ hồ.
Tòng tiền bồi bạn quá tự kỷ đích phấn ti hiện như kim lưu thất, thẩm vân thâm bất miễn hoàn thị hữu ta thất lạc đích.
“Cô tinh trụy lạc, tinh vân lưu chuyển, nhi nhĩ đích thân ảnh xuất hiện tại ngã nhãn mâu…… Ngã cai trảo trụ nhĩ mạ, ngã đích lưu tinh……” Kim thiên thẩm vân thâm đích thanh tuyến đê trầm liễu ta hứa, canh gia hữu trừ tình bi thương đích ý vị, thủ hạ đích huyền thanh như tuyền thủy cốt cốt bàn lưu tả xuất lai.
“Tranh ——!” Đột nhiên cát tha huyền do vu sử đích kính quá đại, huyền băng đoạn điệu tại liễu địa thượng, thẩm vân thâm đích thủ chỉ bị huyền đoạn cát thương tòng nhi mạo xuất cốt cốt tiên huyết, tương tha đích chỉ phúc nhiễm hồng.
【 vân sinh chẩm ma liễu? 】
【 thiên nột, vân sinh các hạ, nâm đích thủ chỉ lưu huyết liễu! 】
【 vân sinh các hạ biệt xướng liễu, cản khẩn bao trát thương khẩu ba! 】
【 đối a đối a, vân sinh các hạ chẩm ma hoàn tại khán quang bình a? 】
【 khoái khứ bao trát ba! Vân sinh các hạ! 】
Nhi thẩm vân thâm hảo tượng triệt để lăng trụ liễu nhất dạng, ngốc ngốc khán trứ diện tiền đích trực bá quang bình, chuẩn xác lai thuyết bất thị tại khán trực bá gian đích đạn mạc, nhi thị tòng đỉnh đoan phát lai đích nhất tắc tấn tức.
【 lai thiết nhĩ: Thẩm vân thâm các hạ, kha thập á thượng tương tinh thần thức hải dĩ hữu băng hội tích tượng, như kim nâm thị duy nhất khả dĩ bang trợ thượng tương đích trùng, nhược thị nâm nguyện ý, năng phủ tẫn khoái cản lai mễ á tinh? Bái thác liễu! 】
Thị nhất tắc lai tự kha thập á phó quan lai thiết nhĩ đích tấn tức, triệt để bả chính tại trực bá đích thẩm vân thâm đích tình tự cấp đả loạn liễu, tha một tưởng đáo chỉ thị diễn tấu quá trình sĩ đầu nhất miết cánh hội khán đáo thố bất cập phòng đích tấn tức.
Kha thập á thị nhất chỉ thư trùng, tịnh thả tại chiến tràng bính sát quá vô sổ thứ, thẩm vân thâm nguyên dĩ vi tựu thị tinh thần thức hải tuy nhiên hữu nhất định đích vấn đề, đãn dã bất hội tùy tùy tiện tiện bạo phát đích tài thị.
Khả hiện tại, lai thiết nhĩ đích giá nhất tắc tấn tức, nhượng thẩm vân thâm triệt để hoảng liễu thần.
Tha nguyên bổn tuy thị tưởng toàn cú tinh tệ tiện đào ly kha thập á đích thượng tương phủ, đãn dã bất thị chân đích tưởng kha thập á tại thử kỳ gian xuất hiện thập ma ý ngoại.
Canh hà huống, kha thập á dã bang quá thẩm vân thâm hảo kỉ thứ.
Tuy nhiên hòa kha thập á tuy tiếp xúc bất cửu, đãn khả dĩ khán xuất kha thập á thị nhất chỉ ngận hảo đích thư trùng, trường đắc bàn điều lượng thuận, tính cách cực hảo.
Vu tình vu lý thẩm vân thâm đô bất ứng cai cự tuyệt lai thiết nhĩ đích thỉnh cầu.
Tựu toán bất thị lai thiết nhĩ đích thỉnh cầu, thẩm vân thâm dã tưởng bang kha thập á, bất cận cận thị nhân vi kha thập á bang trợ quá tự kỷ ngận đa thứ, hoàn hữu kỳ tha nhất ta đích nguyên nhân.
Tha hoàn ký đắc đắc kha thập á xuất hiện tại hùng bảo hội đích na nhất miểu, tâm lí thị hiên khởi chẩm dạng đích kinh đào hãi lãng, thẩm vân thâm nguyên bổn giác đắc kha thập á ứng cai hội phái tha đích hạ chúc tiền lai xử lý giá kiện sự, bỉ như thuyết lai thiết nhĩ.
Khả na thiên, kha thập á hào vô chinh triệu xuất hiện liễu.
Thẩm vân thâm tâm lí bất tri chẩm ma đích, đột nhiên tâm khiêu như cổ, hoặc hứa thị tha tự kỷ độc tại dị thế, tượng thị phù bình mạc danh tựu hữu liễu y kháo, ngận an tâm.
Tha tại dĩ tiền đích thế giới tịnh một hữu thập ma khiên quải, dã một hữu thập ma tam lưỡng hảo hữu, canh thị một hữu nhân hội tại thẩm vân thâm xuất liễu thập ma sự hậu cấp tha xử lý vấn đề, dã một hữu khả dĩ khuynh tố đích địa phương.
Nhi hiện tại hữu cá chỉ trùng, mạc danh nhượng tha tại giá dị thế trung hữu liễu khiên quải.
Giá nhất thuấn gian, thẩm vân thâm não hải lí thiểm quá vô sổ cá quan vu kha thập á đích họa diện, kha thập á ngốc ngốc khán trứ tiểu ngư đích họa diện, tất hắc như mặc đích dạ vãn lí, kha thập á đạm mạc đích ngân sắc mâu tử.
Thông thông tại thẩm vân thâm đích tâm lí kích khởi nhất đạo hựu nhất đạo liên y.
Tưởng đáo giá lí, thẩm vân thâm một hữu tái do dự, niệp liễu niệp chỉ phúc thượng triêm nhiễm đích tiên huyết, tùy ý mạt khứ, khai thủy hồi lai thiết nhĩ đích tấn tức, hồi liễu nhất cá “Hảo.” Tự chi hậu, tha hựu thiết hồi liễu trực bá gian.
“Bất hảo ý tư đại gia, ngã hiện tại hữu nhất kiện cấp sự nhu yếu ngã khứ tố, kim thiên đích trực bá tựu đáo thử kết thúc!” Thẩm vân thâm hỏa cấp liệu cấp địa thuyết hoàn hậu, một khán trực bá gian đạn mạc, trực tiếp quan liễu trực bá gian.
Thẩm vân thâm cương tưởng xuất môn thời, đột nhiên tưởng đáo thập ma, chuyển đầu tương hoàn tại thụy hạ ngọ giác đích tư duy nhĩ hoán tỉnh: “Tư duy nhĩ, ca ca yếu khứ mễ á tinh, yếu thị ca ca ngận cửu đô một hữu hồi lai, tư duy nhĩ dã bất yếu trứ cấp hảo mạ?”
Thụy đắc chính hương đích tư duy nhĩ cương bị thẩm vân thâm diêu hoảng tỉnh, hữu ta mộng mộng đích, đãn thị thính kiến thẩm vân thâm giá nhất phiên thoại hoàn thị mộng mộng đổng đổng địa điểm liễu điểm đầu.
Tha hoàn thị đệ nhất thứ tại ca ca tính tử biến hảo hậu, tại ca ca kiểm thượng kiến đáo giá chủng kinh hoảng thất thố đích biểu tình.
Khán kiến tư duy nhĩ điểm đầu hậu, thẩm vân thâm mã bất đình đề, trực tiếp lạp khai liễu ngọa thất đích môn, tại khách thính hảm liễu nhất thanh “Ngải bác quản gia, ma phiền cấp ngã chuẩn bị nhất tao khứ mễ á tinh đích phi thuyền.”
“Hảo đích, thẩm vân thâm các hạ.” Khán trứ thẩm vân thâm kiểm thượng đích tiêu cấp, ngải bác quản gia dã đại khái sai đáo liễu thị thập ma sự tình, kiểm thượng đích biểu tình dã thị nhất hạ tử biến đắc trầm trọng liễu khởi lai.
Một quá kỉ phân chung, nhất tao phi vãng mễ á tinh đích phi thuyền tựu chuẩn bị hảo liễu, thử thời chính đình tại thượng tương phủ đích môn khẩu, ẩn ẩn sai đáo thị thập ma nguyên nhân đích ngải bác quản gia đối trứ thẩm vân thâm thuyết đạo: “Thẩm vân thâm các hạ, nâm chú ý an toàn, hi vọng nâm hòa thượng tương nhất đồng bình an quy lai.”
Thẩm vân thâm lạp khai liễu phi thuyền đích thương môn, ứng liễu nhất thanh tiện khải động liễu phi thuyền đích tự động giá sử, mục đích địa định vị thành mễ á tinh.
Thấu minh đích phi thuyền song ngoại thiểm quá vô sổ khỏa lưu lãng tinh thể, viễn phương đích tinh thể do như nhất khỏa khỏa tinh lạp, vô sổ khỏa tinh lạp hảo tự tổ thành liễu kha thập á ngân sắc nhãn mâu.
Phiêu lượng đích tượng thị nhất điều vô bỉ thôi xán đích ngân hà.
Phi thuyền hành sử tốc độ ngận khoái, thẩm vân thâm một đẳng đa cửu, phi thuyền tiện đáo liễu kham xưng hoang vu đích mễ á tinh, giá thị thẩm vân thâm đệ nhất thứ lai đáo giá khỏa tinh cầu, thử thời nhất luân huyết sắc đích nguyệt lượng dĩ kinh tham xuất đầu lai liễu.
Đáo giá lí thời, dĩ kinh thị vãn thượng.
Bất tri đạo kha thập á dĩ kinh thống khổ liễu đa cửu đích thẩm vân thâm cấp thông thông đả khai liễu thương môn, thử thời trạm tại tinh hạm đại thính đích tha hữu ta phong trung lăng loạn, tha căn bổn bất tri đạo kha thập á tại na, dã bất tri đạo chẩm ma tẩu.
Hoàn hảo, nhất đạo xuyên trứ quân trang đích thân ảnh xuất hiện tại thẩm vân thâm thị tuyến trung, chính thị thị lai thiết nhĩ.
“Thẩm vân thâm các hạ, một tưởng đáo nâm giá ma khoái tựu lai liễu!” Lai thiết nhĩ mục quang ân thiết địa khán hướng thẩm vân thâm, tâm trung tưởng, kha thập á thượng tương trảo lai đích hùng chủ dã một hữu giá ma soa, thậm chí khả dĩ thuyết bất khả đa đắc.
Yếu thị nhất bàn đích hùng trùng tri đạo liễu tự gia thư quân tinh thần thức hải tần lâm băng hội, cổ kế thị bất nguyện ý mạo hiểm cản quá lai an phủ đích.
Khả thẩm vân thâm các hạ khước bất nhất dạng, giá ma khoái tựu cản liễu quá lai, khả kiến tha hòa kha thập á thượng tương thị hữu nhất định đích cảm tình đích.
Thẩm vân thâm khán kiến liễu khả dĩ cấp tự kỷ chỉ lộ đích nhân, cản khẩn đối trứ lai thiết nhĩ thuyết đạo: “Kha thập á tại na lí? Ngã hiện tại tựu quá khứ trảo tha.”
Thuyết đáo kha thập á, lai thiết nhĩ biểu tình biến đắc hữu ta nan dĩ ngôn dụ: “Thẩm vân thâm các hạ, do vu kha thập á thượng tương tinh thần thức hải tần lâm băng hội, nhi thả tinh thần lực thập phân cường hãn, ngã môn thải thủ liễu nhất định đích thố thi, thử thời đích kha thập á thượng tương dĩ kinh bị chú xạ quá trấn định tề.”
Khán kiến thính kiến giá cú thoại hậu thẩm vân thâm hữu ta trầm hạ lai đích biểu tình, lai thiết nhĩ hựu bổ sung đạo: “Nâm bất tất đam tâm, nâm tiến khứ hậu nhất định bất hội hữu nhậm hà nguy hiểm, ngã bảo chứng.”
Lai thiết nhĩ một thuyết đích thị, kha thập á tại chú xạ quá trấn định tề hậu dĩ kinh bị cường chế đái thượng liễu ức chế hoàn.
Đương hữu tưởng yếu thích phóng tinh thần lực công kích đích khuynh hướng, ức chế hoàn tắc hội thích phóng điện lưu tương kha thập á điện vựng, thị bất hội thương hại đáo hùng trùng đích.
Hiển nhiên lai thiết nhĩ thị ngộ hội liễu thẩm vân thâm đích ý tư, thẩm vân thâm một hữu đa thuyết thập ma, hiện hạ tình huống nguy cấp, tha chỉ thuyết liễu nhất cú: “Đái ngã khứ trảo kha thập á.”
Tùy hậu tại bộ hành liễu kỉ phân chung hậu, lai thiết nhĩ đái trứ thẩm vân thâm lai đáo liễu nhất phiến khán trứ tựu thập phân hậu trọng, thả hòa kỳ tha thương môn bỉ khởi lai cao cấp bất thiếu đích thương môn tiền, yếu tiến khứ tắc yếu thông quá chỉ văn hòa đồng khổng nghiệm chứng.
Khả kiến quản lý nghiêm cách.
Khán trứ bị tằng tằng nghiêm thủ đích thương môn, thẩm vân thâm bất cấm khai thủy tâm đông bị quan tại lí diện đích kha thập á, tha nhất chỉ trùng bị quan tại lí diện, hoàn yếu thừa thụ tinh thần thức hải đích tứ ngược, bất tri đạo hữu đa thống khổ.
Thương môn ngận khoái bị đả khai, lai thiết nhĩ đối trứ thẩm vân thâm thuyết đạo: “Tiếp hạ lai, kha thập á thượng tương tựu bái thác thẩm vân thâm các hạ liễu.”
Tại thẩm vân thâm tẩu tiến khứ hậu, thương môn phát xuất nhất thanh thanh thúy đích “Tích” thanh hậu, bị quan liễu khởi lai.
Nhược đại đích không gian lí, chỉ thặng hạ liễu kha thập á hòa thẩm vân thâm lưỡng chỉ trùng.
Kha thập á quyền súc tại mễ bạch sắc đích sa phát thượng, nhất đầu hòa mâu tử nhan sắc nhất dạng đích ngân bạch sắc quyển phát lăng loạn địa hồ tại kiểm thượng, ngạch đầu đích lãnh hãn niêm liên thượng bất thiếu ngân bạch sắc phát ti.
Dã hứa thị thính đáo liễu thương môn khai quan đích thanh âm, hữu ta ứng kích đích kha thập á hoãn hoãn tranh khai liễu ngân sắc đích thụ đồng, tượng thị khán đáo liễu liệp vật nhất bàn khẩn khẩn trành trứ thẩm vân thâm.
Nhược thị thẩm vân thâm hữu liễu hạ nhất bộ động tác, kha thập á tựu hội lập mã phác thượng khứ tương thẩm vân thâm tê toái.
Thẩm vân thâm chỉ hảo mạn mạn địa kháo cận kha thập á, nhất biên dụng tẫn ôn nhu đích thanh tuyến an phủ trứ chính tại băng hội biên duyên đích thượng tương: “Kha thập á, ngận thống mạ, ngã bão bão nhĩ hảo bất hảo?”
Tại kha thập á hảo tự yếu cật nhân đích thị tuyến trung, thẩm vân thâm hoãn mạn na động liễu hảo kỉ bộ, tài chung vu na đáo liễu sa phát đích biên duyên.
Một tưởng đáo cương xúc bính đáo sa phát biên duyên, thẩm vân thâm mãnh địa bị kha thập á hiên phiên, bị nhu nhuyễn đích sa phát tiếp trụ.
Nhi hạ nhất miểu thẩm vân thâm trừng đại liễu mâu tử.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
