Pháo hôi công hạ chủ giác công [ khoái xuyên ]

Đại phó tòng chung đoan thượng điều xuất S cấp hùng trùng hi duy nhĩ đích ảnh tượng, hòa nhãn tiền giá cá hùng trùng tố đối bỉ.
Vi liễu bảo hộ hùng trùng đích ẩn tư, pháp luật cấm chỉ liễu tùy ý phách nhiếp, truyện bá hùng trùng ảnh tượng, dã chính nhân như thử, tinh võng thượng đích hùng trùng ảnh tượng ngận thiếu, nhi thả đại đô hội kinh quá nhất định đích mô hồ.
Nhãn tiền giá chỉ hùng trùng, hòa chi tiền trảo trụ đích hùng trùng hữu kỉ phân tượng, mỹ mạo dã nan phân bá trọng. Đãn hòa vương tử hi duy nhĩ đích ảnh tượng đối bỉ, tha phản nhi hữu trứ canh tương tự đích điềm nhuyễn khí chất.

Đại phó thủ vãng hạ mạc, bính đáo liễu hùng trùng tòng vĩ chuy cốt diên thân xuất đích vĩ câu, na cương cân bàn đích ngoại cốt cách thiểm điện tiên bàn huy động, ngoan trừu liễu hảo kỉ hạ giá chỉ bất quy củ đích thủ, trát nhãn gian, vĩ câu hựu súc hồi liễu y bào nội, bất kiến liễu tung tích.
Chỉ lưu hạ liễu đại phó thủ thượng kỉ đạo túng hoành giao thác, thũng trướng sấm huyết đích hồng ấn.

Tiểu hùng trùng bão trụ tự kỷ đích vĩ câu, lệ nhãn mông lung, “Bất yếu thương hại ngã! Ngã, ngã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, nhĩ nhất bính, tha tự kỷ tựu động liễu.”

“Một sự.” Đại phó suý liễu suý thủ.
Hùng trùng đích vĩ câu tựu tượng miêu đích vĩ ba, hòa hùng trùng thị lưỡng chủng sinh vật, hội hữu ngận đa bổn năng đích điều kiện phản xạ, vô pháp hoàn toàn tự chủ khống chế, giá canh gia thuyết minh vĩ câu thị chân đích liễu.
Đại phó dũ phát xác tín tự kỷ đích phán đoạn, đối phương tối hậu sở thuyết đích tựu thị chân tương.

Giá chỉ thư trùng dụng tha mẫn tiệp đích tư duy, tấn tốc thôi lý xuất liễu bối hậu đích cố sự:
Trùng đế vi liễu bảo hộ duy nhất đích hùng trùng vương tử, cấp tha trảo liễu dạng mạo tương tự đích thế thân, giá dã tịnh phi bất khả năng.
Đoàn trường chi tiền trảo trụ đích, chỉ thị nhất cá tham lộ đích thế thân, chân chính đích hi duy nhĩ tảo tựu thừa trứ tiểu hình tinh hạm đào bào liễu.
Chỉ khả tích đâu đâu chuyển chuyển, đào bào đích hi duy nhĩ chàng thượng liễu tinh đạo đoàn đích hàng tuyến. Thị giá hùng trùng mệnh trung cai thụ giá đạo khảo nghiệm, dã thị tự kỷ mệnh trung cai cật giá đốn đại xan.

Vô luận tại vũ trụ trung đích na nhất cá giác lạc, nhãn tiền giá chỉ S cấp hùng trùng đô năng dẫn khởi tinh phong huyết vũ đích tranh đoạt, nhi hiện tại, tha lạc đáo liễu tự kỷ thủ trung, tự kỷ năng độc hưởng tha đích nhất thiết.

Nhĩ giá khả ái đích ma quỷ, nhĩ giá ngạo mạn đích nam xướng, nhĩ giá cai tử đích, cổ hoặc nhân tâm đích tiểu tiên linh!
Nhĩ đích báo ứng lai liễu, ngã yếu hát nhĩ đích huyết, cật nhĩ đích nhục, duyện nhĩ đích cốt đầu, bả nhĩ toàn bộ đích toàn bộ đô thôn tiến đỗ tử……

Đột nhiên gian, thương môn bị xao hưởng, đả đoạn liễu đại phó phi dương đích tư tự. Tha hạ ý thức bả hùng trùng vãng thân hậu nhất tàng, giá tài hảm đạo, “Tiến lai ba.”

Truyện tín nhi đích tinh đạo thập phân cung kính, đê trứ đầu thuyết đạo, “Đại phó, lão đại khiếu nâm quá khứ nhất tranh.”
Đại phó hữu kỉ phân bất nại phiền, đãn hoàn thị hồi đáp đạo, “Hảo, ngã mã thượng tựu khứ.”
“Lão đại hoàn phân phù, nâm kiến tha đích thời hầu, nhượng nâm bả nâm thỉnh lai đích khách nhân dã đái thượng.”

Đại phó lăng tại nguyên địa, kính phiến hạ đích nhất song đồng khổng sậu nhiên súc khẩn. Cương tài na ta tinh đạo lí, hữu trùng sát giác đáo bất đối, khứ cáo liễu mật!
Tha ô trứ ngạch đầu tiếu liễu tiếu, thế giới thượng quả nhiên bất chỉ tự kỷ nhất cá thông minh nhân, nhân nhân đô hữu tự kỷ đích tiểu tâm tư. Sở dĩ đối phương thị thùy? Đối phương thập ma thời hầu tựu hội khứ thế?

Tha nhất biên tại tâm trung bàn toán trứ kỉ cá khả nghi đích tinh đạo, nhất biên cực khoái địa chỉnh lý hảo liễu tình tự, tòng dung hồi đáp đạo: “Hảo đích, ngã mã thượng khứ, đãn dã đẳng ngã cấp giá vị khách nhân thu chỉnh nhất hạ nghi dung.”
Kí nhiên lão đại dĩ kinh tri đạo liễu, tựu một tất yếu đồ lao địa ẩn man, dã một tất yếu nhượng hùng trùng tái bảo trì giá hôi đầu thổ kiểm đích mô dạng. Hoàn bất như bả tha đả phẫn phiêu lượng, hướng lão đại chủ động tống thượng giá giới trị liên thành đích bảo vật, tái hòa bàn thác xuất chân tương, tự kỷ giá bất hựu thị đại công nhất kiện liễu?
Đáo thời hầu, đại gia hoàn thị hảo huynh đệ, thang chiếu dạng hát, giá đốn đại xan dã năng chiếu dạng cật.
Tuy nhiên hội thiếu cật kỉ khẩu…… Đãn dã bỉ một đắc cật yếu hảo.

————————————————

Tương bỉ biệt nhân cáo tri đích chân tương, nhân môn thông thường đối tự kỷ phát hiện đích chân tương canh gia thâm tín bất nghi. Thức phá nhất cá hoang ngôn chi hậu, nhân môn vãng vãng bất hội ý thức đáo, hoang ngôn chi hạ khả năng hoàn tàng trứ hoang ngôn.

“Hi duy nhĩ” khinh tiếu trứ gia khẩn liễu bộ phạt, tinh đạo đại phó dẫn lĩnh trứ “Hi duy nhĩ”, xuyên quá quang tuyến hôn ám đích tẩu lang, trực bôn tinh đạo vương đích sở tại chi xử.

Thử thời, “Hi duy nhĩ” dĩ kinh tẩy khứ liễu thân thượng đích hôi trần, hiển lộ xuất dập dập sinh huy đích mỹ mạo.
Tha bị hoán thượng liễu nhất kiện tương khảm trứ trân châu, kim diệp đích bạch trù đoạn bài khấu trường ngoại sáo, bột tử thượng vi vi diêu hoảng đích thủy tinh hồ điệp hạng liên, ca bạc thượng lưỡng tam cá kim ngân thủ hoàn, đô thị tha bổn lai huề đái đích thủ sức.
Tha bộ thái khinh doanh, nhất song kim sắc đích nhãn tình tại tẩu lang hôn ám đích quang tuyến trung thiểm thước trứ, ngân sắc đích phát ti tùy trứ tẩu động khinh khinh diêu duệ.

Tha đích tồn tại dữ chu vi thị như thử đích cách cách bất nhập, tượng nhất khỏa tinh tinh trụy lạc tại nê chiểu chi trung.
Tinh đạo đích tinh hạm đô một thập ma bất đồng, sung xích trứ hãn vị, huyết tinh vị, cơ du vị, “Hi duy nhĩ” thân thượng khước tán phát trứ thanh tân đích hương khí, tượng thị tại tha thân biên triển khai liễu nhất cá nhu nhuyễn mộng huyễn đích tràng vực.

Tẩu lang trung, tinh đạo môn thông thông xuyên toa, mục quang khước đô thời bất thời tảo quá tha môn lưỡng cá nhân, bất tri giá ta tinh đạo thị bị “Hi duy nhĩ” đích mỹ mạo sở hấp dẫn, hoàn thị đối đại phó đắc dĩ phu lỗ giá dạng trân quý đích hùng trùng nhi cảm đáo tiện mộ.

Dã hữu tinh đạo án nại bất trụ thượng lai vấn, “Đại phó, nâm giá diễm phúc bất thiển a, giá ma phiêu lượng đích hùng trùng tòng na nhi cảo lai đích?”
Đại phó thôi liễu thôi nhãn kính, “Bất quan nhĩ sự tựu biệt đa chủy.”
Tinh đạo đô đô nang nang, “Chẩm ma bất quan ngã sự, trảo trụ đích hùng trùng huynh đệ môn bất thụy a?”

“Hi duy nhĩ” khán dã bất khán na ta tinh đạo, thính trứ giá ta đối thoại, kiểm sắc canh thương bạch liễu kỉ phân, nhãn trung hàm trứ lệ thủy, mục quang chỉ đình lưu tại đại phó thân thượng, mãn hoài bất an hòa y luyến tự đích, thân thủ lạp trụ đại phó đích y giác.

Yếu thị bình thời, đại phó hoàn hội hòa giá ta tinh đạo môn sáp khoa đả ngộn kỉ cú, đãn thị kim thiên, tha lập khắc tựu bất nại phiền liễu, “Ngã nhượng nhĩ bế chủy! Lão đại khiếu ngã hữu sự, nhĩ đam các đắc khởi mạ?”
Tha bất tái cân giá ta thủ hạ phế thoại, tương giá ta tinh đạo “Đại phó, cao thăng a!” “Cân huynh đệ môn phát thập ma tì khí?” Đích tức tức oai oai đô phao tại thân hậu, lạp trứ hùng trùng tựu tẩu.

Tẩu xuất thập kỉ mễ, hùng trùng xả liễu xả đại phó đích y giác.
Tha đích thanh âm nhu nhuyễn điềm mỹ, nhân vi cương cương đích thống khóc, hựu vi đái nhất điểm câu nhân đích sa ách, tha đê thanh vấn đạo, “Ngã, ngã môn vi thập ma yếu khứ kiến na cá ‘ lão đại ’? Giá lí bất thị nhĩ thuyết liễu toán mạ?”

Đại phó sậu nhiên đình hạ liễu cước bộ, mãnh địa nữu đầu, mục quang đao phong nhất bàn tảo hướng “Hi duy nhĩ”, thí đồ quát khai tha đích bì nhục, khán thanh tha đích ngũ tạng lục phủ.
Thẩm thị lương cửu, tha dã chỉ khán đáo liễu hùng trùng tiểu động vật bàn đích nhuyễn nhược, kinh khủng hòa bất an, thậm chí nhân vi tự kỷ giá băng lãnh đích đả lượng, hùng trùng hoàn vi vi sắt súc liễu nhất hạ, “Chẩm ma liễu, ngã, ngã thuyết thác thập ma liễu mạ?”
Biên thuyết trứ, hùng trùng soa điểm hựu khóc xuất lai, đãn nhất vãng hạ khán tựu hội phát hiện, tha đích thủ khước y nhiên toản trứ tự kỷ đích y giác, thậm chí bả na khối nhi bố liêu đô nhu trứu liễu.

Đại phó thổ xuất nhất khẩu khí, bất do đắc tự trào nhất tiếu: Cương cương tự kỷ tưởng thập ma ni, chẩm ma hội hoài nghi giá chỉ hùng trùng tại thiêu bát ly gian? Tha hữu giá cá não tử mạ? Tha hữu giá cá đảm tử mạ?
Bất quá, tòng lánh ngoại nhất cá giác độ khán, giá cá “Hi duy nhĩ” tại thượng thuyền chi hậu chỉ kiến quá tự kỷ giá nhất cá cao tằng, hội hữu giá chủng khán pháp dã thị ngận chính thường đích.

Tại hùng trùng khủng cụ hựu giáp tạp y luyến đích mục quang trung, đại phó thôi liễu thôi nhãn kính, kiệt tẫn tự kỷ đích tu từ kỹ xảo giải thích, “Ngã đích chức vụ thị thủ tịch phó hạm trường, giản xưng đại phó, ‘ lão đại ’ tựu thị ngã môn đích thủ lĩnh tinh đạo vương, lão đại quyết định phương hướng, ngã phụ trách đại tiểu nhất ứng cụ thể sự vụ.”

Thiêu bát ly gian bất nghi quá đa, bất nhiên tựu hội hiển đắc khắc ý, dã hội dung dịch dẫn khởi hoài nghi.
“Hi duy nhĩ” chỉ thị kinh hô nhất thanh, sùng bái địa vọng trứ đại phó, “Nhĩ khán trứ giá ma niên khinh, khước tọa tại giá ma cao đích vị trí thượng, tại tinh đạo đoàn trung, nhĩ nhất định thị cá truyện kỳ nhân vật ba?”

Tuy nhiên giá thảo hảo thật tại sinh sáp, đãn thoại ngữ đích bổn thân bất trọng yếu, trọng yếu đích thị giá thị lai tự hùng trùng đích tán mỹ.
Đại phó quyết định canh chính tự kỷ đích tưởng pháp, giá chỉ hùng trùng tuy nhiên toán bất thượng thông minh, đãn tại hùng trùng đôi lí, dã thị ngận hữu đầu não đích liễu.
Tha bất cấm bả hạ ba vi vi dương khởi, “Na thị kháo ngã đích trí tuệ hòa công lao, ngã tài tọa đáo giá cá vị trí.”

Tiếp hạ lai, “Hi duy nhĩ” tự nhiên hựu thị bất động thanh sắc địa xuy phủng trứ đối phương, hoàn cố ý biểu hiện đắc sinh sáp chân thành, nhất lộ thượng, bả giá chỉ thư trùng xuy đắc phiêu phiêu nhiên.
Trực đáo tha môn tối chung tẩu đáo nhất phiến trầm trọng đích môn tiền.

Đại phó án liễu môn linh, quá liễu phiến khắc, môn hoãn hoãn khai khải, lộ xuất nội bộ khoan sưởng đích chỉ huy thất.
Trung ương thị nhất bả hoành vĩ đích y tử, chu vi thị nhất quyển u lam sắc đích hư nghĩ hiển kỳ bình, bất đình địa đạn động các chủng tiên hồng đích tiêu tức, giá ta hiển kỳ bình đô kinh quá quang học mô hồ, chỉ hữu nã trứ đặc định mật thi đích nhân tài năng khán thanh thượng diện đích văn tự.

Nhất cá nhân ảnh tọa tại y tử thượng diện, hồng phát tại đăng quang hạ dập dập sinh huy, tha bất câu tiểu tiết đích cử chỉ dữ tha đích phong lợi mục quang hình thành liễu tiên minh đối bỉ. Hiển đắc bất từ bất tật, khước hựu thấu trứ nhất cổ bất dung trí nghi đích mệnh lệnh khí tức.
“Ngã thân ái đích đại phó, nhĩ khả thị nhượng ngã hảo đẳng. Nhĩ thị tao ngộ liễu ‘ dẫn lực thời gian bành trướng ’ hiện tượng, hoàn thị sử dụng đích hệ thống thời hòa ngã môn bất nhất dạng?”

“Lão đại, ngã bất quá thị hoa thời gian vi nâm chuẩn bị liễu nhất phân lễ vật.” Tha tẩu đáo nhất bàng, nhượng xuất liễu tha bối hậu ngụy trang thành hi duy nhĩ đích “Hi duy nhĩ”.

Tinh đạo vương khán trứ nhãn tiền giá chỉ hùng trùng, mỹ lệ động nhân, ngã kiến do liên, hựu hữu trứ ngân phát kim mâu đích tiên minh đặc chinh. Tinh đạo vương tâm đầu nhất kinh, “Giá xác thật thị nhất kiện trân quý đích lễ vật.”
Tha đả khai song tí, vịnh thán đạo, “Đa ma xảo hợp, nhất thiên chi nội ngã môn nghênh lai lưỡng vị quý khách, hoàn đô thị huyết thống cao quý đích hoàng thất thành viên, hạ cái thần bảo hữu, hoan nghênh giá vị……”

Tinh đạo vương đích mục quang khán hướng tha đích đại phó, đẳng đãi nhất cá đề kỳ, đại phó dã ngận hữu nhãn sắc địa tiểu thanh đề tỉnh, “Hi duy nhĩ.”

Tinh đạo vương vi tiếu đạo, “Hoan nghênh giá vị hi duy nhĩ điện hạ…… Ngang?”

“Ngã thính thác liễu, hoàn thị ngã đẳng đáo thụy trứ liễu?” Tha đích mục quang nhất hội nhi khán khán “Hi duy nhĩ”, nhất hội nhi khán khán tự kỷ đích đại phó.
Như quả giá đô bất thị mộng, na giá cá thế giới dã thái hoang đản liễu. Kí nhiên thị thanh tỉnh mộng, tha dã tựu phóng phi liễu tự ngã: Song thủ ác quyền, hữu thủ thiếp yêu, tả thủ cử khởi, “Khởi phi! Phi! Cấp ngã phi…… Phi bất khởi lai? Giá bất thị mộng?”

Trát nhãn gian, tinh đạo vương tấn tốc hồi cố chính khâm nguy tọa, nhược vô kỳ sự đích vấn đạo, “Nhĩ thuyết tha thị hi duy nhĩ, hữu thập ma chứng cư mạ?”

“Phốc xuy”, tinh đạo vương nhĩ biên hưởng khởi nhất thanh kiều điềm đích khinh tiếu.
Đương tinh đạo vương đái trứ nộ hỏa, tuần thanh vọng khứ, tựu khán đáo “Hi duy nhĩ” na song phảng phật hội giảng thoại đích nhãn tình, tu khiếp địa miết thị tự kỷ, na nhãn thần trung kí một hữu phẫn nộ, dã một hữu miệt thị, chỉ hữu thuần tịnh thiên chân đích tiếu ý.
Đương tha môn đối thị na nhất khắc, hùng trùng kiểm thượng tiếu ý cương trụ, tượng thị thụ liễu kinh nhất bàn di khai thị tuyến, nhãn tình đê thùy hạ khứ, tiệp mao tượng điệp sí nhất bàn khinh chiến, yểm trụ na nhất song hoàng kim đích tâm song.

Tinh đạo vương hô hấp nhất trệ, đột nhiên giác đắc, nhãn tiền giá cá “Hi duy nhĩ” thị chân thị giả, hảo tượng dã một thập ma trọng yếu liễu.
Tha ngưng thị trứ nhãn tiền đích hùng trùng, mệnh lệnh đạo, “Nhĩ quá lai.”

Hùng trùng thính đáo giá mệnh lệnh, hựu thị nhất kinh, tượng phong xuy thụ diệp bàn vi đẩu liễu nhất hạ. Nhất thời gian, tha trì nghi trứ trạm tại nguyên địa một động, nhãn thần khước đái trứ y lại hòa tuân vấn, vọng hướng trạm tại tinh đạo vương bàng biên đích đại phó.

Tựu giá nhất cá nhãn thần, nhất hạ kích khởi liễu lưỡng chỉ thư trùng tiệt nhiên bất đồng đích tình tự:
Đại phó chủy giác thượng dương, nhãn tình lí thiểm thước trứ đắc ý đích quang mang, hữu cạnh tranh giả xuất hiện, tưởng phẩm tài hội hiển đắc dũ phát hương điềm;
Tinh đạo vương tuần trứ hùng trùng đích mục quang, tựu khán đáo liễu đại phó kiểm thượng na cá đắc ý đích vi tiếu, tinh đạo vương ngạnh liễu, quyền đầu ngạnh liễu!

Đại phó hướng “Hi duy nhĩ” hạm thủ kỳ ý, “Hi duy nhĩ” giá tài tẩu thượng tiền lai.
Tinh đạo vương khai khẩu liễu, bất quá tha bất thị hòa hùng trùng đối thoại, nhi thị chất vấn tự kỷ đích đại phó, “Dược thiên đích an bài điều độ nhĩ hoàn thành liễu mạ?”

Công tác hoàn một hoàn thành bất thị trọng điểm, giá cản nhân đích thái độ tài thị trọng điểm.
Yếu hoán thành bình thời, đại phó tuy nhiên hội chủy lí điều khản kỉ cú, hành động thượng khẳng định tựu ngận hữu nhãn sắc địa quai quai tẩu nhân liễu. Đãn thị giá nhất khắc, đại phó hốt nhiên do dự liễu.

Khán trứ “Hi duy nhĩ” huyền nhiên dục khấp đích lệ nhãn, nhãn để cô lập vô viện đích khủng cụ.
Đại phó tha lý trí thượng tri đạo, tự kỷ chỉ thị lai hướng thượng tư hiến bảo đích, bất ứng cai tiết ngoại sinh chi;
Khả thị thật tế hành động thượng, tha hoàn thị giảo giảo nha, ngạnh đỉnh trứ thượng tư đích bức thị thuyết đạo, “Na ta công tác, ngã lai chi tiền dĩ kinh an bài hoàn liễu, lão đại, ngã môn hoàn thị tiên xử lý giá vị hùng trùng vương tử đích vấn đề ba.”

Tự kỷ bang bất liễu tha, chí thiếu năng bồi trứ tha, trực đáo kết quả xác định.

“Hành a, thính nhĩ đích, ngã môn tiên xử lý giá kiện sự.” Tinh đạo vương lãnh tiếu nhất thanh, “Nhĩ hoàn một hồi đáp ngã, nhĩ thuyết tha thị hi duy nhĩ, hữu thập ma chứng cư?”

Một đẳng đại phó thuyết xuất tha đích thôi luận, “Hi duy nhĩ” tiên khai khẩu nhược nhược vấn đạo, “Vi thập ma yếu chứng minh ngã thị ngã?”

Tha nghi hoặc đích biểu tình thị như thử tự nhiên, nhượng lưỡng cá thư trùng tâm để đô canh gia tương tín, tha tài thị chân chính đích hi duy nhĩ vương tử.

Đãn lưỡng chỉ thư trùng đô một hữu hồi đáp tha đích vấn đề, tựu hảo tượng một thính đáo tha thuyết thoại nhất dạng.

Đại phó hướng tinh đạo vương phụ nhĩ, thuyết xuất liễu tự kỷ đích thôi đoạn la tập.

Tinh đạo vương tắc hảo thắng tâm thượng đầu, “Nhĩ đích thôi luận tịnh vô thật chứng, giá ma khinh dịch địa hạ kết luận, nhĩ bất giác đắc thảo suất mạ? Canh hà huống, xác định tha môn lưỡng đích chân giả hữu thập ma dụng? Án nhĩ đích thoại, bất đô thị ‘ tối đỉnh cấp đích hóa ’, đô đương thành chân đích mại, bất tựu hành liễu?”

“Thập ma chân giả? Nhĩ môn thị thuyết hoàn hữu lánh nhất cá ngã?” Hùng trùng vấn đạo, tha hựu tưởng đáo liễu thập ma, hốt nhiên bạt cao liễu thanh điều, “Đẳng đẳng, ngã môn phân đầu ly khai, tiểu hi bất thị tọa tẩu tư thuyền ly khai đích mạ? Tha dã bị nhĩ môn trảo trụ liễu?!”

“Bất quan nhĩ đích sự, nhĩ biệt sáp chủy.” Đại phó đối trứ hùng trùng lệ thanh cảnh cáo.

Khán trứ hùng trùng quai xảo hạ lai, tha tài chuyển quá đầu, hựu kế tục hòa tinh đạo vương thuyết đạo: “Lão đại, thị chân thị giả, trừ liễu hóa vật đích giới cách, hoàn quan hệ đáo ngã môn hòa kiệt lí mại á đích cừu hận. Tha sát ngã môn na ma đa đoàn viên, vi liễu sĩ khí bất tán, ngã môn dã tất tu báo cừu.”

Thuyết hoàn giá cú, đại phó tài mãnh nhiên ý thức đáo, như quả tự kỷ hoàn yếu kiên trì thuyết “Hi duy nhĩ” thị chân đích, na tương yếu tao thụ chiết ma đích, tựu hội thị nhãn tiền giá chỉ hùng trùng liễu.

Trừ liễu quái tự kỷ chẩm ma đột nhiên thuyết thoại bất đái não tử, tha dã lập khắc phản khẩu, “Bất quá, lão đại nâm thuyết đắc dã đối, ngã đích thôi đoạn xác thật khuyết thiếu thật chứng. Hiện tại ngã dã giác đắc, giá cá hùng trùng ngận khả năng thị tại thuyết hoang, chi tiền trảo đáo đích na cá tài thị chân đích vương tử.”

“Giá hựu quan kiệt lí mại á thập ma sự? Ngã thập ma thời hầu thuyết hoang liễu? Nhĩ môn bả tiểu hi chẩm ma liễu?” Hùng trùng đích vấn đề nhất cá tiếp nhất cá, dã nhất cá bỉ nhất cá canh nan chiêu giá.
Đại phó trừu không cấp tha sử liễu cá nhãn sắc, hồi liễu tha nhất cú, “Thập ma ‘ tiểu hi ’, na thị chân chính đích hi duy nhĩ vương tử, tha quá đắc đĩnh hảo, hiện tại ứng cai tại y vụ thất.”

Quá đắc “Hảo”, năng tiến y vụ thất? “Hi duy nhĩ” ám trung toản khẩn liễu quyền đầu, diện thượng khước lệ doanh vu tiệp, tiểu thanh đạo, “Ngã yếu kiến tha, nhượng ngã kiến tha.”

“Hiện tại ngã đảo giác đắc, tha xác thật thị chân đích hi duy nhĩ liễu.” Tinh đạo vương ngoạn thế bất cung địa tiếu liễu.
Đại phó dã chung vu minh bạch liễu, tự kỷ đích lão đại giá thị tại phạm hài tử khí, vi liễu phản đối nhi phản đối, giá thời hầu tự kỷ tái thuyết thập ma đô một hữu dụng xử, tha chỉ năng bế khẩu bất ngôn.

“Sở dĩ hạ kết luận bất năng võ đoạn.” Tinh đạo vương dụng giá nhất cú thoại, tuyên cáo tự kỷ đại hoạch toàn thắng, tha đích chú ý lực hựu hồi đáo hùng trùng thân thượng.
“Vương tử điện hạ, như quả nâm nguyện ý hòa kiệt lí mại á giải trừ hôn ước, ngã tựu năng bảo chứng nâm đích bình an vô sự. Như quả nâm hoàn nguyện ý tiếp thụ ngã đích truy cầu, ngã hướng nâm bảo chứng, trừ phi ngã tử liễu, ngã bất hội nhượng nâm tái thụ nhất điểm thương hại.”

“Khả, khả ngã môn tài chỉ kiến quá nhất diện?” Hùng trùng bị giá đột như kỳ lai đích cầu ái hách đắc sắt sắt phát đẩu, đãn tha tại nhân gia đích địa bàn thượng, hựu bất năng trực tiệt liễu đương đích cự tuyệt, “Cấp ngã nhất điểm khảo lự đích thời gian, khả dĩ mạ?”

Hiển kỳ bình thượng đích tiêu tức hựu khiêu động khởi lai, tinh đạo vương nhất biên xử lý, nhất biên thuyết đạo, “Đại phó, nhĩ khiếu nhân bả vương tử điện hạ tống đáo ngã đích phòng gian, sửu thoại ngã chi tiền thuyết quá, tựu bất tái thuyết nhất biến.”
Đại phó chỉ năng đê đầu ứng thị.

Hùng trùng khước chung vu cổ khởi dũng khí, “Ngã bất trụ nhĩ đích phòng gian, nhượng ngã hòa tiểu hi trụ tại nhất khởi, bất nhiên, bất nhiên ngã tựu tử cấp nhĩ khán!”

Tinh đạo vương tiếu liễu, giá dạng thiên chân hựu lão sáo đích uy hiếp, cổ kế đô thị giá vị điện hạ tòng thư lí khán đáo đích ba?
Đãn tự kỷ tất cánh đề xuất liễu truy cầu, dã bất hảo bức đối phương thái khẩn, “Na tựu, đại phó, nhĩ an bài nhân tống tha khứ y vụ thất.”
Một đẳng tha thuyết hoàn, “Hi duy nhĩ” tựu nhiệt lệ doanh khuông địa bất đình cảm tạ, hoàn tòng thủ oản thượng thốn hạ lai nhất cá kim sắc đích thủ hoàn, yếu tống cấp tinh đạo vương tác vi tạ lễ.

Tinh đạo vương nã trứ giá cá tinh trí đích thủ hoàn, tại thủ chỉ thượng hô lạp quyển bàn địa chuyển liễu chuyển. Sách, hùng trùng, tựu thị hỉ hoan giá ta linh linh toái toái đích thủ sức.
Tha thí đồ bả kim hoàn vãng thủ thượng đái, đãn giá thủ hoàn thị hùng trùng đích xích thốn, đối vu thư trùng tựu quá trách liễu, trực tiếp tạp tại liễu tha đích thủ chưởng thượng diện, một bạn pháp, tinh đạo vương chỉ hảo bả giá cá tiểu đông tây duệ hạ lai, phóng tiến liễu y tử phù thủ đích trừu thế trung.
Nhất chỉnh cá quá trình, tha đô tiếu đắc ái muội chí cực, hựu kế tục phân phù đạo, “Bả tha môn lưỡng đích phòng gian, an bài tại ngã đích bàng biên.”

Trần ai lạc định, thương môn tại “Hi duy nhĩ” hòa đại phó thân hậu hoãn hoãn hợp long.

“Chung vu kết thúc liễu,” “Hi duy nhĩ” trường trường hô xuất nhất khẩu khí, “Bất đối, chỉ thị giá thứ đàm thoại kết thúc liễu, na chi hậu, chi hậu ngã hựu cai chẩm ma bạn ni?” Thuyết trứ thuyết trứ, tha đích nhãn quyển hựu hồng liễu.

“Ngã…… Ngã dã hội tẫn lượng bảo chứng nhĩ đích an toàn.”

Hùng trùng sát sát nhãn lệ, tượng thị phạ kinh nhiễu đáo thập ma tự đích, khinh khinh thuyết liễu nhất thanh, “Tạ tạ.”
Giá nhượng đại phó tâm đầu hựu nhất noãn.

Ly khai chỉ huy thất, đại phó đích chung đoan dã đinh đông tác hưởng khởi lai, tẫn quản tinh hạm thượng hoàn hữu vô sổ đích công tác nhu yếu tha giá cá nhị bả thủ khứ trành, khứ quản, đãn thử khắc, tha chỉ tưởng bồi trứ “Hi duy nhĩ” tái tẩu nhất đoạn lộ.

Hôn ám đích tẩu lang trung, hùng trùng khước tượng hắc ám trung sinh trường xuất đích tinh tinh, tán phát trứ nhu hòa đích quang vựng, nhượng đại phó chẩm ma khán dã khán bất cú. Giá đoạn lộ bổn lai ngận trường, thử khắc khước ngận đoản.

“Giá nhi tựu thị y vụ thất liễu.” Đáo liễu mục đích địa, đại phó trang tác nhược vô kỳ sự địa thuyết đạo.

Hùng trùng hốt nhiên chiến đẩu trứ khai khẩu, “Ngã bất tri đạo, cai chẩm ma chứng minh ngã thị ngã tự kỷ. Ngã dã bất tri đạo, đương ngã bất thị ‘ hi duy nhĩ ’, ngã hựu hội thị thập ma hạ tràng.”
Tha sĩ nhãn khinh khinh miết liễu thư trùng nhất nhãn, hựu hoảng mang đê hạ đầu khứ, trang tác bất kinh ý địa thuyết đạo, “Na cá tinh đạo vương, tha bất tín nhậm ngã, ngã tri đạo giá thị chính thường đích, đãn tha vi thập ma bất tín nhậm nhĩ đích phán đoạn? Đãn vô luận như hà, ngã đô yếu cảm tạ nhĩ, cảm tạ nhĩ nguyện ý tương tín ngã.”

“Hi duy nhĩ” hựu thốn hạ thủ oản thượng lánh nhất cá kim hoàn, trì nghi trứ đệ cấp đại phó, “Giá thị tạ lễ, tuy nhiên tha bất trị thập ma tiền, ngã cương cương hoàn cấp liễu tinh đạo vương nhất cá, nhân thử dã đàm bất thượng dụng tâm. Đãn hiện tại, ngã, ngã thân thượng thật tại một hữu biệt đích đông tây khả tống nhĩ liễu……”

“Na ta đô bất trọng yếu, đối ngã lai thuyết, giá tựu thị vô giới chi bảo liễu.” Thư trùng tiếp quá thủ hoàn, trân nhi trọng chi, phóng tiến liễu hung tiền nội trắc đích khẩu đại lí.

Mục tống “Hi duy nhĩ” tiến liễu y vụ thất, đại phó trù trướng địa vọng trứ na phiến đại môn, tưởng niệm trứ na cương cương tiêu thất tại môn hậu đích thân ảnh. Thủ oản thượng đích chung đoan khước chấn đắc tượng trang liễu mã đạt, thôi xúc tha bất đắc bất chuyển thân, khứ xử lý tự kỷ tích áp đích công tác văn kiện.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn