[ ngân hồn ] hư thống thất thiên điểu thuyền chi hậu

Ngân thời nhất điểm đô bất tưởng tại hoa hỏa đại hội thượng kiến đáo cao sam.
Phản chính tha môn đích kiến diện khẳng định thị na dạng. Tương cách thập niên, đệ nhất kiện sự dã hội thị đả giá. Na gia hỏa mưu hoa liễu công kích tương quân…… Chân thị đích, nhĩ dĩ vi ngân tang bất tưởng bồi nhĩ hồ cảo mạ, bổn đản tùng dương bất nhượng, ngân tang hựu hữu thập ma bạn pháp.
Luy tử liễu. Ma phiền tử liễu.
Đãn hoàn thị bất năng bất quản. Nhân vi bị bái thác liễu, vô luận như hà đô đắc khứ trở chỉ na ta loạn thất bát tao đích sự……
Tha tòng đào vong đích nhân quần gian tẩu quá, thịnh hội tài đáo nhất bán, khả tích nhân môn dĩ kinh một tâm tình hân thưởng thiên không, hoảng loạn đích tiêm khiếu hòa bôn bào đích cước bộ thanh hỗn thành nhất đoàn, tương quân lập khắc tại thiên đạo viện hòa bộ phân chân tuyển tổ đích bảo hộ hạ triệt ly, trì đao đích thân ảnh hô hát trứ khai lộ, chu vi đích bình dân lập khắc tứ tán nhi đào. Ngân thời lại đắc quản tha môn vãng na bào liễu, tiên xử lý cơ khí nhân thị chính ——
Tha khán đáo nhất mạt ngận thục tất đích nhan sắc.
Hữu cá nhân trạm tại tương quân hòa hộ vệ môn tiền tiến đích phương hướng thượng, y cựu vọng trứ thiên, tượng cá hách sỏa liễu đích bình dân.
Trì đao đích nhân minh hiển dã thị giá ma tưởng đích.
Tha môn giác đắc tùng dương thị bình dân, đãn tương quân đích tính mệnh an toàn cao quá nhất thiết, bình dân bất nhượng lộ, na chỉ năng nhất cước thích đáo nhất biên.
“Đức xuyên định định.”
Tại na chi tiền, “Bình dân” khai khẩu đạo.
“Hảo cửu bất kiến.”

Đối hư nhi ngôn, thủ tín vu tương quân phi thường giản đan.
Hà huống giá thứ tha áp căn bất dụng hồ xả, ngận khoái tựu phát hiện tại đức xuyên định định tâm lí, tha nhất trực tồn tại, chỉ thị tại “Thiên đạo chúng” giá cá địa phương, giá thứ chỉ thị hốt nhiên tòng thiên thượng hạ lai.
Ngận hảo, bất dụng tha tái biên liễu.
Tha ưu tai du tai địa nhưng khai định định, hồi thiên đạo viện hoạch đắc liễu tự kỷ tưởng yếu đích toàn bộ tín tức, bao quát tự kỷ chẩm ma bạn đào, chiến tranh chẩm ma bạo phát, sự kiện hựu chẩm ma thu vĩ.
“…… Tựu thị thuyết, ngã tử liễu thập niên……” Tha đích chỉ tiêm tảo quá na ta tín tức, “Nhiên hậu hựu nhất thứ xuất hiện tại cao sam tấn trợ diện tiền mạ? Lung…… Giá cá nhân hoàn hoạt trứ a.”
Trực tiếp kiến giá cá nhân ứng cai năng hoạch đắc canh đa quan vu “Cát điền tùng dương” giá nhất nhân cách đích tín tức, đãn tha bất tưởng kiến. Na chủng cảm giác ngận kỳ quái, tha năng khinh tùng hoạch thủ tín tức, đãn tha tưởng thính cao sam thuyết.
Hảo tượng một hữu thập ma lý do.
Tựu thị giác đắc, na cá nhân loại, tịnh bất thị hội thương hại tha đích nhân. Sở dĩ, bỉ khởi thượng vị kiến diện đích lung, tha canh nguyện ý tòng cao sam khẩu trung tri đạo giá nhất thiết.
…… Chân thị nọa nhược.
Đãn thị giá ta ký lục lí đích “Cát điền tùng dương” dĩ kinh bỉ tha tưởng tượng đích tối khả phạ đích tình huống hoàn yếu nọa nhược. Vi thập ma bất phản kháng, bất công kích, tựu giá ma lĩnh tử? Vô pháp lý giải, nan đạo tha hội bất nguyện công kích thiên đạo viện đích nhân? Tha thập ma thời hầu đối hạ chúc giá ma ôn nhu liễu?
Giá cá nhân cách đáo để chẩm ma hồi sự……
Bất đối. Thuyết thị “Giá cá nhân cách”, đãn kỳ thật ứng cai tựu thị “Tha”. Nhân loại na song lục sắc đích nhãn tình ứng cai bất hội liên giá đô nhận thác.
“Hảo liễu, ngã hồi khứ…… Bất, tạm thời ly khai.” Tha thu hảo na ta tư liêu, phân phù đạo, “Bất dụng tưởng trứ trảo ngã, lung kế tục đại lý.”
Thiên đạo viện một nhân hội phản bác tha. Tha hựu nhất thứ ly khai tự kỷ thống lĩnh liễu ngũ bách niên đích địa phương, hồi đáo quỷ binh đội đích thuyền thượng.
Cao sam bất tại tự kỷ ngọa thất. Tùng dương tựu mạn bộ chuyển hồi tự kỷ đích phòng gian, tựu kiến đối phương tọa tại tự kỷ sàng thượng, ngốc ngốc khán trứ tha.
“Cao sam.”
“A, tùng dương lão sư. Nâm hồi lai liễu.”
“Nhĩ dĩ vi ngã hội nhưng hạ nhĩ?”
Đối phương tại hắc ám lí tiếu liễu tiếu, một hữu hồi đáp. Tùng dương quan thượng môn, mạc hắc hướng đối phương tẩu khứ, nhất sĩ thủ, bính đáo mãn thủ hàn khí.
“Chân lãnh a. Nhĩ dã cương hồi lai mạ?”
“Soa bất đa.”
“Thị giác đắc ngã tá khẩu yếu kiến biệt nhân, khước sấn nhĩ ám sát tương quân đào bào liễu? Ngã dã tựu thị xuất khứ chuyển liễu bất đáo tứ cá tiểu thời ba.”
“Thị đích. Ngã bất cai hoài nghi nâm, ngận bão khiểm.”
“Hà tất giá ma khắc chế.” Tùng dương tại tha thân biên tọa hạ, “Khoái phong liễu ba? Tưởng bão khẩn ngã ba? Tưởng cường bách ngã vĩnh viễn lưu tại nhĩ thân biên ba? Trực tiếp thuyết a. Phác thượng lai vấn ngã, trảo trứ ngã đích kiên bàng trùng ngã tê hống…… Ngận nan mạ?”
Tha thính đáo thân biên đích nhân tiếu liễu. Cao sam đích tiếu tổng cấp tha nhất chủng bất hợp thời nghi đích cảm giác, hảo tượng tiếu dung giá đông tây năng đại thế kỳ tha toàn bộ tình cảm tự đích.
Dã hứa chỉ thị tại tha diện tiền, đại thế kỳ tha hữu khả năng thương đáo tha đích tình cảm.
“…… Tùng dương lão sư.”
“Lai. Ngã bất hội quái nhĩ.”
“Bất thị nâm đích vấn đề. Ngã tòng lai một tưởng quá nâm hội nhất trực lưu tại na cá địa phương, sở dĩ, ngã chỉ thị…… Ngã chỉ thị, kiến đáo nâm hồi lai, ngận khai tâm.”
“Na tựu hảm ‘ nhĩ hồi lai càn thập ma, phóng nhĩ tẩu dĩ kinh tiêu háo ngã toàn bộ đích tự chế liễu ’.”
“Bất hội đích,” đối phương hồi đáp, “Giá bất nhu yếu thập ma tự chế. Nâm thị tự do đích.”
Tùng dương mãnh địa trảo trụ cao sam đích kiên bàng bả nhân suất tại sàng thượng, đối phương thốt bất cập phòng địa đảo hấp nhất khẩu khí, hạ nhất khắc, tùng dương duệ khởi tha đích song thủ án tại tha đầu đỉnh, cư cao lâm hạ địa trành trứ tha.
“Nhĩ đáo để tưởng yếu thập ma?” Tòng tự kỷ khẩu trung phát xuất đích hảo tượng thị lánh nhất cá nhân đích thanh âm, “Nhĩ tại thuyết thập ma, cao sam tấn trợ? Nhĩ nhu yếu ngã tố thập ma? Nhĩ cứu cánh —— nhĩ giác đắc tự kỷ năng tàng trụ mạ!”
—— nhân loại bất khả năng vô hạn chế địa vãng một hữu hồi ứng đích vô để động lí chú thủy, nhĩ đích mục đích cứu cánh thị thập ma!
…… Cấp táo.
Vi thập ma cấp táo.
Giảng đạo lý, giá cá nhân loại chỉ thị tha mỗ nhất thiên tranh khai nhãn hậu, tương xử liễu bất quá kỉ cá nguyệt đích gia hỏa. Kỉ cá nguyệt lí một bạo lộ chân thật ý đồ đích gia hỏa ngận đa, hà tất giá ma tiêu táo ni.
Na ta văn kiện thượng băng lãnh đích tự cú hựu nhất thứ tại tha não hải lí đả chuyển.
Giá cá nhân loại thị tha dưỡng đại đích.
Giá cá nhân loại…… Mục đổ quá tha đích tử vong.
Giá cá nhân loại tằng bính thượng nhất thiết, tưởng yếu cứu tha đích mệnh; thập niên hậu, giá cá nhân loại y cựu tại vi tha phục cừu.
Tha bất tương tín nhân loại. Tha bất cai tương tín nhân loại.
Đãn tha tất cánh bất thị chủ nhân cách.
“Lão sư……?” Cao sam tố mộng đô một tưởng quá kịch bổn điên đảo, tha một lộng tiểu hắc ốc cường bách tê hống, tùng dương đảo thị cấp tha lai liễu nhất sáo, “Ngã chỉ thị ——”
“Bế chủy.”
Cao sam an tĩnh hạ lai, hắc ám lí nhất thời chỉ năng thính đáo tùng dương cấp xúc đích hô hấp thanh. Tha mạn mạn tùng khai án trứ cao sam đích thủ, thùy nhãn khán đối phương. Bất cai giá dạng…… Tha giá cá nhân cách cứu cánh thị dĩ thập ma vi quan kiện từ đản sinh đích, đối “Hư” nhi ngôn thị bất thị thái thất khống liễu ——
Cao sam đích thủ bính đáo tha diện giáp, dĩ kinh khai thủy ôn noãn đích chỉ tiêm tảo quá nhĩ thùy.
“…… Thủ, phóng hạ.”
Đối phương hựu nhất thứ tuân tòng tha đích mệnh lệnh, đãn tha đích tiêu táo phản nhi tại khoách đại. Tha dã hứa chỉ thị tưởng tòng đối phương thân thượng oạt xuất hòa phổ thông nhân loại nhất dạng đích đông tây, chứng minh tự kỷ vô nhu tại ý giá cá nhân; đãn dã hứa, tha canh tưởng khán đáo bất đồng đích, nhượng tha túc dĩ tuyển trạch diện tiền giá cá nhân tác vi “Giá nhất thứ thường thí” hạch tâm đích đông tây ——
Sở dĩ tha đáo để thị đả toán chẩm dạng đối đãi nhân loại đích nhân cách?
Cai tử, hư bất thị hội bả giá chủng đông tây ký thành nhật ký đích nhân ——
Tha thâm hấp nhất khẩu khí, đê đầu, vẫn thượng cao sam đích thần. Bị tha án trụ đích nhân loại cương ngạnh trứ, đãn ngận khoái nhuyễn hóa hạ lai, nhậm do tha xúc bính thần xỉ, hướng thâm xử tham tác. Tiêu táo cảm tự hồ đa thiếu bình phục liễu ta, tha giảo đối phương đích hạ thần, thiểm khứ huyết dịch, nhượng hàm tinh khí dũng tiến tự kỷ khẩu trung.
“Cao sam tấn trợ……”
“Ách,” đối phương đích hồi đáp bị tha đổ tại thần gian, biến thành mô hồ đích đê nam, “Ngô……”
“Tại tưởng thập ma?”
“A…… Khả dĩ đích.…… Nâm tố thập ma đô khả dĩ……”
Tùng dương hốt nhiên khởi thân, giác đắc tự kỷ tại phạm bệnh. Tha dụng lực sát tịnh chủy, nhất đê đầu, khán đáo đối phương đích nhãn tình tại hắc ám lí thiểm thiểm phát lượng.
…… Hỏa khí canh đại liễu.
“Tưởng tố thập ma đô khả dĩ, tựu thị tại giá bả nhĩ đích tứ chi, thân thể hòa não đại phân biệt xuyên tại lục căn thiết trụ thượng dã hành ba.”
“Đương nhiên.” Cao sam cư nhiên hoàn tại tiếu, “Ngã hội bang nâm đích.”
“Phản bác a, nhĩ chân đích tưởng tử mạ.”
“Ngã đích mệnh thị nâm đích, như quả nâm tưởng yếu, thỉnh tùy thời thu tẩu.”
Tha trảo trụ đối phương đích thủ vãng nhất trắc chuyển, cốt cách phát xuất khả phạ đích khách sát thanh. Cao sam đông đắc tiểu thanh trừu khí, đối thượng tha đích thị tuyến thời, y cựu xả liễu xả chủy giác, thí đồ lộ xuất tiếu ý.
Tha não hải trung hốt nhiên nhất phiến thanh minh.
“Ngã dĩ tiền thị bất thị nhất trực đối nhĩ môn tiếu?”
“Thị đích.”
“Sở dĩ nhĩ dã đối ngã tiếu?”
“Bất thái tưởng đối nâm lộ xuất biệt đích biểu tình ách —— ách, ách ——” tha toàn thân đô thị lãnh hãn, tùng dương tự hồ chân đích tưởng bả tha đích ca bạc tựu giá ma chuyển trứ ninh hạ lai, khả phạ đích thống sở nhượng thị dã phát hắc, “Tùng dương lão sư……”
Tùng dương thu hồi thủ, thính trứ đối phương mạn mạn điều chỉnh hô hấp. Dã hứa hội cốt liệt, đối võ sĩ nhi ngôn, giá chủng thương bất hảo hảo điều dưỡng, khẳng định hội xuất vấn đề. Đãn đối phương một hữu quái tội tha, đông thống sảo vi hoãn hòa tựu ba khởi lai, y cựu tọa tại tha thân biên, hảo tượng thập ma đô một phát sinh nhất dạng.
…… Tinh thần bệnh. Phong tử. Na lai đích quái vật……
…… Quái vật.
Tha tự kỷ dưỡng xuất đích tiểu quái vật mạ.
“Phát sinh liễu thập ma mạ, lão sư? Nâm khán khởi lai ngận bất an.”
“Ngã chẩm ma khả năng ——”
Dã hứa xác thật.
Nhân vi tha bất khả năng cáo tri cao sam nhất thiết. Dã hứa tha cận cận thị tiềm ý thức giác đắc, như quả cao sam tri đạo tha thị chẩm dạng đích quái vật, giá cá nguyện ý tương nhất thiết phụng hiến cấp tha đích nhân tựu hội lập khắc tiêu thất.
Tha chỉ thị bất tưởng khán đáo na cá tràng cảnh.
“……”
“Lão sư?”
“Tiên biệt hòa ngã thuyết thoại,” tùng dương khán trứ thiên hoa bản, “Ngã bị ngã tự kỷ ác tâm đáo liễu.”
Cao sam: “?”
“Giác đắc kiểu tình. Nhĩ khả năng ngận nan lý giải, đãn thị ngã ngận thiếu hữu giá ma kích liệt đích tình tự. Tình tự bình phục hạ lai, tựu hội giác đắc tự kỷ ác tâm liễu.”
“Nâm ngận thảo yếm tình tự mạ?”
“Dã bất thị…… Giác đắc một ý tư nhi dĩ.”
Nhân vi tình tự một hữu dụng.
Nhân loại đích phụ diện tình tự hội sát tử tha, nhi tự kỷ đích phụ diện tình tự đồng dạng hội sát tử tự kỷ. Bị tình tự thôn phệ đích nhân loại nữu khúc nhi sửu lậu, bị tình tự thôn phệ đích tự kỷ nhược tiểu hựu ác tâm.
Tha bất năng tượng nhân loại nhất dạng.
Đối trứ mỗ cá đông tây tát khí, tê hống, thương hại, thị lệnh tha ác tâm đích nhân loại cai tố đích sự. Tha kháng cự sở hữu hòa thất khống, nhu nhuyễn, ưu nhu quả đoạn hữu quan đích nội dung, thậm chí bất năng thuyết yếm ác, nhân vi đồng dạng một hữu giá ma kích liệt đích niệm đầu.
Tha thị “Không hư”.
Thời gian việt lưu thệ, tha tựu việt phát hiện đức xuyên gia khang đương niên đích bình giới như thử tinh chuẩn.
“Kí nhiên giá dạng,” cao sam vấn, “Ngã năng bão trụ nâm mạ?”
“Na dạng an úy bất đáo ngã.”
“Tựu đương nâm tại an úy ngã liễu?” Nhân loại thấu cận tha, trương khai song tí. Dã hứa thị thiểm đóa thái phí lực khí, tha tĩnh tĩnh tọa tại na, nhậm do đối phương đích thể ôn thiếp khẩn tha đích thân thể.
Cao sam đái trứ tiếu ý, tương hạ ba đáp tại tha kiên đầu. Tha thính đáo đối phương ninh tĩnh đích hô hấp thanh —— giá nhân bất đông mạ.
Cao sam quỵ tọa tại tha thân trắc, dụng thụ thương đích ca bạc tòng tha thân hậu hoàn quá. Đối phương đích diện dung tại tha trắc hậu phương, tha khán bất đáo đối phương đích biểu tình, chỉ tri đạo đối phương đích khí tức khinh nhu bình hoãn, hảo tượng sinh phạ hô hấp cấp liễu hội đả nhiễu đáo tha.
“…… Ngã bất hội đạo khiểm.”
“Vi thập ma yếu đối ngã đạo khiểm?” Nhân loại sảo vi động liễu động, khẩn thiếp trứ tha đích ôn độ tựu nhất khiêu, “Nâm bất khiếm ngã.”
Tùng dương trảo trụ tha thụ thương đích thủ, thủ chỉ niễn quá oản cốt, cao sam đích cơ nhục vô pháp khống chế địa kinh luyên, chỉ tiêm đẩu đắc lệ hại. Dĩ kinh bị nữu liệt đích cốt cách tái thứ bị tùng dương áp bách, na chủng thống sở tượng thị bả tha đích thủ tí tòng trung gian ngạnh sinh sinh tê khai, đãn tha nhất thanh bất hàng, vọng hướng tùng dương đích mục quang y cựu thản nhiên —— bất thị tín lại. Bất thị “Nhĩ bất hội thương hại ngã”, nhi thị “Nhĩ sát liễu ngã dã một quan hệ”.
“Tựu giá ma tưởng tử?”
Nhân loại na song phiêu lượng đích lục đồng tĩnh tĩnh vọng trứ tha.
Ma phiền.
Cao sam thuyết thập ma tha đô năng giang hồi khứ, đãn đối phương bất thuyết, thậm chí ôn thuận địa sĩ khởi đầu, nhượng tha khán đáo bột cảnh. Thành niên nam tử đích tuyến điều bất toán tiêm tế, đãn y cựu khả dĩ bị khinh tùng chiết đoạn.
Chỉ yếu tùng dương thân thủ tựu năng tố đáo.
…… Sở dĩ phiền tử liễu.
Tha ách trụ đối phương đích bột cảnh, bả nhân án hồi sàng thượng, áp trụ yết hầu, lệnh tha tâm phiền đích khí tức lập khắc tựu tiêu thất đãi tẫn. Đối phương ngưỡng thảng trứ, ngốc ngốc khán liễu tha nhất hội, bế thượng nhãn, đẳng đãi tử vong hàng lâm.
Phòng gian lí chỉ thặng hạ tha tự kỷ đích hô hấp thanh.
“…… Ngã bất tri đạo.”
Một hữu nhân vấn, đãn tha hồi đáp.
“Ngã bất tri đạo cai chẩm ma tố. Đãn thị, sát liễu nhĩ nhất định năng giải quyết vấn đề.”
Chỉ yếu bả giá ta kỳ quái đích, vô pháp lý giải đích tình tự toàn đô đôi đáo não hậu tựu khả dĩ. Ách sát giá nhất thất khống đích nhân cách, trọng tân phân liệt tựu hảo. Hư khả dĩ vô sổ thứ bả sự tình đạo hồi chính quỹ, liên tự kỷ đô bất tri tòng hà nhi lai đích tình tự chỉ yếu tại kế thừa ký ức thời nhưng điệu tựu khả dĩ.
…… Thị giá dạng ba, chủ nhân cách?
Não hải thâm xử đích hư một hữu hồi ứng, bất tri thị phủ tại trầm thụy.
Nhi diện tiền đích cao sam phảng phật chân đích tại trầm thụy.
“Nhĩ tại tưởng thập ma? Nhĩ một hữu tưởng đối ngã thuyết đích mạ?”
Tha đích thủ mạn mạn hoạt khai, đối phương hấp liễu khẩu khí, tranh khai nhãn, lộ xuất khổ tiếu.
“Nhĩ ứng cai hữu tưởng cáo tố ngã đích đông tây, cao sam tấn trợ.”
Cao sam một hữu.
Tha ba bất đắc tùng dương nhất bối tử đô biệt tưởng khởi lai. Bả phương ngại tùng dương đích nhân tố toàn tiêu trừ ba, tùng dương bất nhu yếu tha môn giá chủng tha hậu thối đích học sinh, tha môn tử đắc việt khoái, tùng dương tựu việt tự do.
Sở dĩ tha tiếu liễu tiếu, phản vấn: “Bất sát liễu?”
Tùng dương: “……”
“Nâm tổng thị giá dạng.” Tha nam nam đạo, “Vi thập ma yếu cố kỵ ngã môn ni? Nâm khả dĩ điên phúc giá quốc gia, khước xá khí bất hạ kỉ cá hài tử mạ?”
“Ngã chẩm ma khả năng xá khí bất hạ.”
A bất, khán đương án, tha hoàn chân tựu một xá khí, na kỉ cá hài tử bị thiên đạo viện trảo trụ, tha tựu thúc thủ tựu cầm liễu.
…… Canh phiền liễu.
Giá chủng tự kỷ tại tự kỷ bất tri đạo đích thời hầu tố liễu nhất đôi tao tâm sự, hiện tại hoàn yếu bị nhân tầm tình trái đích cảm giác.
“Tùng dương lão sư?”
“Nhĩ đích kế hoa chân chu mật.” Tùng dương cường hành cải biến thoại đề, “Chân thị nhất bộ đáo vị đích ám sát.”
“Chỉ thị giác đắc giá ma đan thuần khứ kiến ngân thời tiện nghi liễu tha nhi dĩ. Nâm kiến đáo tha liễu mạ?”
Một hữu. Hoàn toàn một hữu, tha căn bổn một chú ý na biên. Tuy thuyết khứ kiến tương quân thị lâm thời khởi ý, đãn tha bổn lai dã bất chẩm ma tưởng kiến ngân thời —— cao sam tha đô cảo bất minh bạch, tái gia cá nhân, canh phiền liễu.
“Nhĩ thị chân tâm tưởng sát tương quân mạ?”
“Đương nhiên.”
“Nhĩ giác đắc tha thập ma thời hầu tử bỉ giác hảo?”
“Do ngã lai sát tử bỉ giác hảo.” Cao sam quả đoạn khiêu quá đối phương thoại ngữ lí đích nguy hiểm ý vị, “Nâm bất tất quan tâm giá cá.”
“Ngã tưởng quan tâm.…… Toán liễu.” Tha tùng khai cao sam, khởi thân chỉnh lý phát ti, “Ngã dã một thập ma tất yếu quản nhĩ.”
Tha việt quá cao sam, phiên đáo sàng nội trắc, xả bị tử khỏa trụ tự kỷ, nhất động bất động liễu.
Cao sam: “……”
Bị đoạt tẩu bị tử đích nhân lăng liễu lăng, quai quai thảng đáo tùng dương thân biên, vọng trứ đối phương đích bối ảnh. Hảo nhất hội, đối phương hốt nhiên chuyển hồi đầu, bả tha duệ tiến hoài lí. Tha chàng đáo đối phương hung tiền, cương ngạnh trứ nhất động bất động, nhi tùng dương nhu nhu tha đích phát đỉnh.
“Đông mạ?”
“Thập ma?”
“Ca bạc.” Đối phương xuất kỳ đích hữu nại tâm, “Giá dạng ác đao ngận đông ba?”
“…… Một sự.”
“Ngã hội phụ trách đích. Hướng ngã cầu trợ dã khả dĩ nga?” Thủ chỉ hoạt đáo nhĩ khuếch, khinh khinh nhất câu, “Khẩu khẩu thanh thanh thuyết trứ ngã thị lão sư, khước bất khẳng nhượng ngã bang mang mạ?”
“A,” cao sam, “Quả nhiên…… Nâm hà tất chấp trứ vu thử.”
Tha thính đáo tùng dương tiếu liễu. Nhất chủng hàm trứ ác ý, khước hựu khinh khoái đích tiếu thanh.
“Một thập ma, sát điệu tương quân giá sự, tử tế tưởng tưởng dã đĩnh hữu thú đích. Giá ma đa niên, vi liễu tân chủ tử sát cựu chủ tử, dã xác thật thị đệ nhất thứ.”
“Ngã bất thị nâm đích chủ tử.”
“Hảo, nhĩ bất thị.” Đối phương tâm bình khí hòa, “Thị miễn phí phòng đông.”
Cao sam tổng giác đắc giá lưỡng cá từ tại tùng dương na lí thị nhất cá ý tư. Tha một hàng thanh, đối phương đích thủ chỉ tựu mạn mạn thuận trứ tha nhĩ khuếch hoạt động, tượng yếu tòng na lí oạt xuất thập ma. Đối phương đích mục quang thị lãnh đích —— chân hữu thú.
Hội giác đắc hữu thú đích tha khả năng phong liễu. Đãn xác thật ngận hữu thú, tưởng tưởng khán, nhất cá vĩnh viễn đối nhĩ vi tiếu đích nhân chung vu tê hạ na tằng diện cụ, nhân vi tha bả nhĩ vong liễu.
Nhĩ hi vọng tha bất yếu tưởng khởi. Tha yếu ma vĩnh viễn bất yếu kiến đáo hiện tại đích nhĩ, yếu ma càn thúy bả quá khứ dã vong liễu, chí thiếu giá dạng, tha hoàn bất hội đối nhĩ thất vọng.
Đối nhĩ hòa đối kỳ tha nhân nhất dạng lãnh đạm, tổng thị bỉ “Chỉ thị đối nhĩ lãnh đạm” yếu sảo vi hảo nhất điểm. Tựu nhất điểm, đãn thị túc cú.
“Nhĩ ngận khai tâm?”
“Nâm hồi lai liễu, ngã vi thập ma bất khai tâm?” Tha khinh khinh bế nhãn, hồi đạo, “Vãn an, tùng dương lão sư.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn