Tiểu thần y bao trị bách bệnh

Hồi đáo phòng gian, chu dữ thư dĩ kinh tọa tại sàng thượng đẳng trứ tha liễu.

“Khứ na nhi liễu?” Chu dữ thư tương thủ trung đích thư phóng trí nhất biên, triều giang viễn đồng chiêu liễu chiêu thủ.

Giang viễn đồng thoát khứ ngoại y, tùy khẩu đáp đạo: “Khứ khán liễu nhất hạ chu tiểu tỷ.”

Tha lai đáo chu dữ thư thân biên tọa hạ, nhẫn bất trụ cảm thán liễu nhất cú: “Chu tiểu tỷ cảm giác đĩnh khả liên đích…… Tựu nhân vi một khảo đệ nhất, trương phu nhân bả tha ốc tử lí đích đông tây đô suất liễu, kiểm dã thị đả đắc hựu hồng hựu thũng.”

Chu dữ thư bất trí khả phủ.

Giang viễn đồng triều tha vi vi khuynh thân, kỉ phiên do dự hậu hoàn thị vấn đạo: “Chu dữ thư, ngã khán tha môn viện tử lí liên nhất cá tì nữ đô một hữu, thị nhĩ tố đích mạ?”

Chu dữ thư nhẫn tuấn bất cấm, phát xuất nhất đạo cực khinh đích tiếu thanh: “Đồng đồng, tại nhĩ khán lai, ngã thị giá chủng nhân mạ?”

Giang viễn đồng trì nghi địa diêu liễu diêu đầu, hựu đạo: “Đãn na cú truyện ngôn……”

Chu dữ thư hoãn thanh đạo: “Truyện ngôn thị chân đích.”

Trương thị chi sở dĩ bất thụ sủng, thị nhân vi đương niên tha thị kháo hài tử thượng vị đích, thông quá bất chính đương đích thủ đoạn hoài liễu thân dựng, nhi bả chu phủ giao cấp chu dữ thư thị chu lão tương quân đích di mệnh, canh dữ trương thị một hữu quan hệ liễu.

Chu dữ thư mại liễu cá quan tử: “Đồng đồng, nhĩ sai chu thư dư…… Thị phủ chân đích thị chu gia đích tiểu tỷ?”

Giang viễn đồng lăng liễu: “Thập ma ý tư?”

Chu dữ thư khước bất tái khẳng giảng, phủ niết liễu nhất hạ tha đích thủ tâm thuyết: “Tiên khứ mộc dục.”

Giang viễn đồng lập mã khởi thân, thông thông tẩy quá hậu hỏa cấp hỏa liệu địa thượng liễu sàng, trảo khởi chu dữ thư đích ca bạc thôi xúc đạo: “Khoái giảng khoái giảng!”

Chu dữ thư mi sao nhất thiêu, sử phôi đích tâm tư tựu xuất lai liễu.

“Giá ma tưởng thính a……”

Giang viễn đồng điểm đầu như đảo toán.

Hiện thành đích cố sự bãi trứ nhãn tiền, giá bất bỉ thuyết thư tiên sinh giảng đắc tinh thải mạ?

Chu dữ thư khước đạo: “Trừ phi đồng đồng cấp ngã điểm hảo xử.”

Giang viễn đồng minh hiển lăng liễu nhất hạ, tiếp trứ hãm nhập trầm tư, tái trì nghi đạo: “Nhĩ…… Tưởng yếu thập ma?”

Chu dữ thư mi nhãn hàm trứ nhất ti tiếu ý: “Đồng đồng minh minh tri đạo ngã tưởng yếu thập ma, khước hoàn yếu cố ý vấn nhất biến.”

Thuyết trứ, tha hoàn thân thủ câu liễu nhất hạ giang viễn đồng đích tị tiêm, điều tình ý vị thập phân minh hiển, giang viễn đồng đích kiểm khoảnh khắc gian nhất điểm nhất điểm địa hồng liễu.

“Khả thị……”

Chu dữ thư bất thuyết thoại, chỉ thị mục quang thâm thúy địa khán trứ tha, cực hữu nại tâm địa đẳng trứ tha đích hạ văn.

Giang viễn đồng biệt liễu bán thiên, tối chung chi chi ngô ngô biệt xuất lai nhất cú: “Ngã cấp nhĩ ngân tử hảo bất hảo……”

Giá dĩ kinh thị tha tố xuất đích tối đại nhượng bộ liễu!

Chu dữ thư diện thượng tiếu ý bất giảm: “Bất hảo.”

Hữu nhất thuấn gian, giang viễn đồng ngận tưởng xả quá bị tử mông trụ đầu, trùng chu dữ thư hảm nhất thanh: Bất hành toán liễu, thụy giác!

Đãn tưởng thính cố sự đích tâm việt lai việt dương, tha tự kỷ nữu niết liễu bán thiên, tối chung hanh hanh tức tức địa tiểu thanh khai khẩu: “Na nhĩ bả nhãn tình bế thượng……”

Chu dữ thư bế thượng liễu song nhãn, thần giác hoàn cầm trứ nhất mạt vi tiếu.

Giang viễn đồng mân liễu mân thần, tương thị tuyến lạc đáo liễu nam nhân lăng giác phân minh đích kiểm thượng, noãn hoàng đích chúc quang lung trứ tha đích kiểm bàng, độ thượng liễu nhất tằng nhu hòa đích quang vựng.

Tâm khiêu đích tần suất mạc danh gia khoái, giang viễn đồng hoãn hoãn tọa trực thân tử, bế thượng nhãn tình nhất cổ tác khí địa thiếp liễu thượng khứ, khinh khinh nhuyễn nhuyễn địa bính liễu nhất hạ tha đích thần.

Nhất xúc tức phân.

Đầu nhất thứ tố giá ma đại đảm đích sự, chu dữ thư tranh khai nhãn tình, khán đáo đích tựu thị thiếu niên hồng đắc quá phân đích kiểm giáp, liên đái trứ nhĩ căn tử đô thấu trứ đạm đạm đích phấn, cách ngoại nhạ nhân liên tích.

Chu dữ thư đích mâu sắc ám trầm liễu kỉ phân, cương sĩ khởi ca bạc, giang viễn đồng tựu xả quá bị tử ô trụ kiểm, đại hảm liễu nhất thanh: “Hiện tại khả dĩ cáo tố ngã liễu ba!”

Chu dữ thư bất cảm khi phụ đích thái quá phân, chỉ hảo khinh tiếu nhất thanh, lược vi vô nại đạo: “Hảo, ngã thuyết, đồng đồng, biệt bả tự kỷ muộn trứ liễu.”

Trương thị tuy vi chu lão tương quân đích tiểu thiếp, đãn nhị nhân tịnh vị phát sinh quá quan hệ.

Chu thư hoài thất tuế na nhất niên, nhất thứ hạ học hậu, mạc danh cao thiêu bất thối, thảng tại sàng thượng hôn mê bất tỉnh, lai khán bệnh đích lang trung vô nhất bất diêu đầu biểu kỳ thúc thủ vô sách, sở hữu năng hát đích dược đô hát liễu, năng dụng đích pháp tử đô dụng liễu, đãn nhân tựu thị tỉnh bất quá lai.

Hữu vị lang trung sai trắc: Mạc bất thị chiêu nhạ liễu thập ma bất càn tịnh đích đông tây?

Vu thị chu lão tương quân đái trứ thê nhi, thiên nhất lượng tựu cản khứ liễu tồn chân quan, trảo ngộ gián đại sư bang mang.

Đãn na đoạn thời gian ngộ gián đại sư ngoại xuất thanh tu khứ liễu, hoàn bất nhất định thập ma thời hầu năng hồi lai, chu thư hoài dĩ nhiên mệnh tại đán tịch, đẳng bất đắc, dã tha bất đắc.

Giang viễn đồng hoảng nhiên minh bạch: “Thị trương phu nhân cứu liễu chu thư hoài?”

Chu dữ thư đáp: “Thị, dã bất thị.”

Đương thời đích trương thị chỉ thị tồn chân quan nhất vị bất trát nhãn đích đệ tử, tha cáo tố chu lão tương quân: “Tiểu công tử giá phúc dạng tử, phạ thị trung liễu cổ.”

Tồn chân quan dữ nhậm hà nhất tọa miếu vũ bất đồng, tha thị duy nhất nhất cá kinh quá hoàng đế hạ lệnh tu thiện đích đạo quan, thả dữ hoàng cung hữu trứ mật bất khả phân đích liên hệ.

Nhi thả, tồn chân quan thị dĩ ngộ gián đại sư vi thủ thế lực tối đại đích đạo giáo môn phái.

“Cổ thuật” nhất từ tại đương thời thị cấm kỵ, đề cập giả cách sát vật luận, trương thị kí nhiên cảm thuyết xuất khẩu, na tất định hữu giải quyết đích bạn pháp, chu lão tương quân khẩn cầu tha y trị tự kỷ đích nhi tử, đãn trương thị hữu nhất cá điều kiện.

Giá nhập chu phủ.

Chu dữ thư đạo: “Đương thời đích trương thị dĩ kinh hoài hữu nhất cá nguyệt đích thân dựng, tồn chân quan tuy nhiên bất yếu cầu xuất gia, đãn tư thông giá đẳng sửu sự, ngộ gián định bất hội dung nhẫn.”

Sở dĩ, vi liễu tự kỷ dĩ cập hài nhi đích an nguy, trương thị dĩ cổ thuật cứu trị chu nhị công tử, nhi hậu giá tiến liễu chu phủ.

Giang viễn đồng đích tư tự loạn liễu: “Đẳng đẳng, cổ thuật……”

Chu dữ thư phủ niết liễu lưỡng hạ tha đích hậu cảnh, bả nhân vãng hoài lí đái liễu đái: “Đồng đồng khả thính quá, tây bộ nhất đái đích vân cương?”

Vân cương dưỡng cổ, cổ vật độc nhân.

Tại vân cương, nhân nhân đô thiện trường vu cổ chi thuật, cổ hoặc hữu hình hoặc vô hình, cực dịch trung độc, trừ khứ tối thường kiến đích trùng cổ, hoàn hữu châm cổ, thực vật cổ, tình cổ đẳng đa chủng cổ thuật.

Cư thuyết, vân cương nhân bất cận thiện cổ, thả cá cá đô thị thiên tư quốc sắc, thiện vu cổ hoặc nhân tâm.

Hữu nhất niên, thiện vu kỵ xạ đích man nhân tưởng công đả vân cương, vân cương thổ địa diện tích tiểu, địa hình địa mạo thác tổng phục tạp, thành trung bách tính hựu đa vi nữ tử, tưởng nhất cử nã hạ thùy thủ khả đắc.

Man nhân đái túc liễu binh, đại trương kỳ cổ địa trú trát tại vân cương thành môn ngoại, kết quả nhất dạ quá khứ, man nhân đích đại bộ đội ly kỳ tử vong, tử trạng cực kỳ thê thảm, tử hậu tam thiên, mãn đỗ tử nhưng nhiên tại vãng ngoại ba trùng.

Vân cương vu cổ đích tiêu tức bị truyện liễu xuất khứ, hữu kỉ bách niên, vân cương nhất trực xử vu an ổn bình tĩnh đích trạng thái, trực đáo lê quốc đích thượng nhất triều, tiên hoàng hoàn tại thế đích thời hầu.

Hữu nhân úy cụ cổ thuật, hữu nhân thùy tiên mỹ sắc, vu thị, nhất cá ngạt độc đích kế hoa tiễu vô thanh tức địa thật hành liễu.

Lê quốc hữu nhất nam tử du lịch đáo vân cương thời, tại thành ngoại giả trang hôn mê bị nhất vị hảo tâm đích bà bà cứu liễu hồi khứ, tịnh dĩ tự kỷ nhãn manh vi tá khẩu, thâu học liễu bất thiếu cổ thuật, tịnh tương kỳ truyện liễu xuất khứ.

Nhất thời gian, vân cương tựu tượng châm bản thượng đích nhục, nhậm nhân tể cát, thùy đô tưởng quá lai phân nhất bôi canh, tẩu đầu vô lộ chi tế, tiên hoàng triều tha thân khứ viện thủ, đãn yếu cầu vân cương mỗi tam niên yếu hướng triều đình tiến cống lưỡng vị mỹ nhân.

Na đoạn thời nhật, vu cổ chi thuật thịnh hành, nhân nhân đô khai thủy học tập cổ thuật, bạc kinh ô yên chướng khí, triều đình huyết vũ tinh phong.

Vu thị, đương triều hoàng đế soán vị đoạt quyền, nghiêm trừng dưỡng cổ đích hành vi, bất luận thị thùy, trảo đáo hậu nhất luật xử dĩ cực hình, giá tài tiệm tiệm cải thiện liễu đương thời đích nuy mĩ cục diện.

Giang viễn đồng tiêu hóa liễu hảo nhất hội nhi, tài minh bạch liễu sự tình đích nguy hiểm tính, bất do tự chủ địa toản khẩn liễu chu dữ thư đích tụ tử, khẩn trương đạo: “Kí nhiên trương phu nhân đương thời chỉ thị nhất cá tiểu đệ tử, na vi hà hội…… Hội cổ thuật?”

Chính thị nhân vi như thử, sự tình tài biến đắc hữu thú khởi lai, tồn chân quan tuyên dương đích thị đạo giáo, cung quan nội cánh nhiên tàng trứ nhất cá hội cổ đích nhân.

Đãn kinh quá chu dữ thư đích điều tra, trương thị, căn bổn bất hội hạ cổ, dã tự nhiên bất đổng như hà cứu trị.

Tha bối hậu nhất định lánh hữu kỳ nhân.

Nhi sát phí khổ tâm đích lợi dụng chu thư hoài tiến nhập chu phủ, mục đích hựu thị vi liễu thập ma?

Nhất thiết đô yếu điều tra.

Giang viễn đồng gian nan địa tư khảo liễu nhất hội nhi, tài tương tiếp thụ đáo đích tín tức xuyến liễu khởi lai: “Dã tựu thị thuyết, trương phu nhân dữ nhân tư thông đích bí mật bị nhân phát hiện, na cá nhân tựu dĩ thử yếu hiệp trương phu nhân vi tha bạn sự, tá trứ chu thư hoài tiến liễu chu phủ, đãn nhất trực đáo hiện tại đô một động thủ.”

Chu dữ thư “Ân” liễu nhất thanh.

Giang viễn đồng lăng liễu nhất hội nhi, đạo: “Na chu tiểu tỷ…… Chu thư dư tri đạo mạ?”

Chu dữ thư thoại phong hốt nhiên nhất chuyển: “Đồng đồng, dĩ hậu yếu thiếu cân tha môn tiếp xúc, tri đạo mạ?”

Tha khinh khinh nhu niết trứ giang viễn đồng đích hạ ba, mi mục ôn hòa: “Nhĩ thị ngã đích phu nhân, tương quân phủ đích chủ tử, bất tất khứ thảo hảo bàng nhân.”

Giang viễn đồng mân liễu mân thần, mâu quang vi vi thiểm thước, hảo bán thiên tài tiểu tiểu đích “Ân” liễu nhất thanh.

Đãn thị……

Tử tế nhất tưởng, tương quân phủ dã thái bất an toàn liễu!

Giang viễn đồng đích tâm vi vi đề liễu khởi lai, bất cấm tưởng khởi liễu dĩ tiền tại thuyết thư tiên sinh na nhi thính lai đích các chủng vương phủ lí đầu đích cố sự.

Tha tuy nhiên niên kỷ tiểu, bất thông thế vụ, một kiến quá thập ma thế diện, đãn khả thị tòng tiểu tựu thính quá bất thiếu kỳ văn dật sự đích.

Phàm thị gia lí hữu điểm quyền thế đích, vô luận thị phu thê hoàn thị đích thứ chi gian, quan hệ hảo liễu tựu thị sanh khánh đồng âm, quan hệ bất hảo tiện thị câu tâm đấu giác.

Giá dã tựu đạo trí liễu giang viễn đồng nhất hướng ngận để xúc giá chủng hiện tượng.

Khả thị hiện tại, tự kỷ cánh nhiên yếu dữ đại tương quân thành thân!

Vãng hậu chu dữ thư nhược thị thú kỉ cá tiểu thiếp tiến môn, tha khẳng định đấu bất quá nhân gia!

Phảng phật sai đáo liễu tha tại tưởng thập ma, chu dữ thư bả nhân vãng hoài lí án liễu án, lãm trứ tha đích kiên bàng khinh phách an phủ, đê từ đích thanh âm nhất tự nhất đốn đạo: “Ngã hội nhất trực hộ trứ đồng đồng đích, biệt phạ.”

Khả thị……

Giang viễn đồng đích tình tự mạc danh đê lạc liễu hạ khứ, tâm khẩu hựu toan hựu trướng đích, phảng phật hữu thập ma đông tây nhuyễn miên miên địa tạp tại liễu na lí, bất thống, đãn nan dĩ hốt thị.

Chu dữ thư hiện tại hỉ hoan tha, sở dĩ thừa nặc hội bảo hộ tha.

Na tha hội hỉ hoan tự kỷ nhất bối tử mạ? Hội bảo hộ nhất bối tử mạ?

Tha hoàn hội…… Hỉ hoan thượng biệt nhân mạ?

Giang viễn đồng bát tại tha đích hung khẩu, thùy trứ mâu, hảo bán thiên tài khinh thanh khai khẩu: “Chu dữ thư……”

“Ân?”

“Nhĩ hỉ hoan ngã thập ma?” Giang viễn đồng sĩ khởi mâu tử, định định địa vọng hướng nam nhân.

“Hỉ hoan” nhị tự đích phân lượng thái khinh thiển, khinh dịch tựu khả dĩ thuyết xuất khẩu, khước hựu ngận trầm trọng, trầm trọng đáo nhu yếu dụng nhất bối tử khứ chứng minh.

Giang viễn đồng chỉ thị bình phàm đích phổ thông nhân, tha cô linh linh địa lai đáo giá cá thế thượng, tưởng đắc đáo bàng nhân đích nhất điểm hỉ hoan đô yếu đóa đóa tàng tàng, tha bất cảm nã tự kỷ khứ đổ.

Phòng gian lí, nhất thời chỉ hữu nhị nhân giao thác đích thiển thiển đích hô hấp thanh, chu dữ thư mặc liễu nhất thuấn, hốt nhiên khiên khởi tha đích thủ, tương tha vi lương đích chỉ tiết long nhập thủ tâm, khinh khinh nhu niết, nhất điểm nhất điểm địa noãn trứ.

“Hỉ hoan giá chủng đông tây, na nhi năng thuyết đắc thanh.”

Nam nhân bão khẩn liễu tha, đê đê từ từ đích tảng âm vô bỉ thanh tích địa lạc nhập nhĩ trung.

“Đãn ngã khả dĩ khẳng định, ngã hỉ hoan đích thị đồng đồng, bao quát đồng đồng đích tính cách, đồng đồng đích ái hảo, đồng đồng đích nhất thiết ngã đô hỉ hoan, nhậm hà nhân đô vô pháp đại thế.”

Não trung phảng phật hữu thập ma đông tây bị xao liễu nhất hạ, phát xuất nhất đạo thanh thúy duyệt nhĩ đích hưởng thanh, giang viễn đồng trương liễu trương thần, tâm khẩu nhất thời gian hựu nhuyễn hựu trướng, nguyên bổn bất an đích tình tự phảng nhược tại giá nhất khắc bị nhân an phủ liễu hạ lai.

Chu dữ thư bão đắc tha thái khẩn, nhượng tha phân bất thanh nhĩ biên đích tâm khiêu cứu cánh thị tự kỷ đích hoàn thị tha đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn