Thường ca kim nhật nhất chỉnh thiên một đề khởi tinh thần, tạc vãn tha cân đại lưu tái hồi đáo thái nguy ốc lí, tam nhân đô một đề thái tiểu kiều đích sự, thái nguy bất thuyết, thường ca hòa đại lưu dã một vấn. Kim thiên tảo thần thường ca hoàn như dĩ vãng nhất dạng, khứ thái nguy ốc lí cật đích tảo phạn.
Khả thị giá nhất bạch thiên, thường ca giác đắc mạn trường đích hảo tượng quá liễu nhất cá thế kỷ, chung vu đẳng đáo liễu hạ ngọ ngũ điểm bán, thái nguy hạ ban liễu, thường ca đích điện thoại lập tức quá khứ liễu, vấn kim vãn cật thập ma, tha khứ siêu thị mãi thực tài. Thái nguy chi ngô trứ thuyết kim vãn hữu sự, bất năng chiêu đãi thường ca. Thường ca tiếu trứ thuyết một quan hệ, nhượng tha tiên mang.
Thường ca tại túc xá lí thảng trứ, thính trứ thái nguy khai môn đích thanh âm, nhiên hậu tiến ốc hậu tố phạn đích thanh âm. Bán cá đa tiểu thời hậu, thái tiểu kiều lai liễu, thái nguy đích ốc nội một hữu nhân vi thái tiểu kiều đích đáo lai nhi hữu quá đa đích hưởng thanh, y cựu thị ẩn ẩn ước ước năng thính đáo ta động tĩnh.
Thường ca thanh sở, thái nguy hướng lai ngận chú ý, dĩ tiền đích thời hầu dã thị giá dạng, biệt nhân tố phạn sao thái, lộng đắc đinh đương hưởng, đãn thái nguy bất hội, tha tổng thị tiểu tâm hựu nhận chân đích tố các loại sự, tức tiện lộng xuất thanh hưởng, dã bất hội ảnh hưởng đáo tứ lân.
Thường ca vãn thượng dã một cật phạn, tựu na dạng sỏa sỏa đích thảng trứ, tĩnh tĩnh đích thính trứ cách bích khinh vi đích hưởng thanh, tâm lí ngận bất thị tư vị. Tha thật tại thái hại phạ liễu, tha phạ thái nguy hội nguyên lượng thái tiểu kiều, tha phạ hảo bất dung dịch đắc lai đích hạnh phúc tựu giá dạng hựu như phong bàn phiêu tẩu. Khả tha dã thanh sở, thái tiểu kiều vu thái nguy nhi ngôn, vĩnh viễn thị bất năng thủ đại đích duy nhất. Như quả thái tiểu kiều tại lánh nhất cá nam nhân na lí thụ liễu ủy khuất, thái nguy hội tâm đông, hội bất xá, chỉ yếu thái tiểu kiều đề xuất tưởng trọng hồi thái nguy thân biên, thái nguy hội hào bất hàm hồ đích đáp ứng tha.
Tựu như tự kỷ, bất quản thái nguy hữu ý hoàn thị vô ý thương hại tự kỷ, tha đô bất hội hận thái nguy, dã bất hội đâu hạ thái nguy bất quản. Tựu toán thái nguy hiện tại cân thái tiểu kiều hòa hảo, như quả hữu nhất thiên thái tiểu kiều hựu cố kĩ trọng diễn, tái thứ suý liễu thái nguy, na thời, thường ca y cựu hội nghĩa vô phản cố đích hồi đáo thái nguy thân biên, trừ liễu hội đối tha canh hảo ngoại, trừ liễu hội canh tâm đông tha ngoại, thường ca tưởng bất xuất hoàn hội hữu thập ma biệt đích năng tố.
Khả thị nhượng thường ca hại phạ đích sự tình hoàn thị phát sinh liễu, nhất chu, chỉnh chỉnh nhất chu, thái nguy một cấp thường ca đả điện thoại, dã một tái thỉnh thường ca khứ tha túc xá cật phạn, nhân vi thái tiểu kiều thị chân đích bàn hồi lai liễu.
Thường ca tái thứ đồi phế khởi lai, thập ma sự đô bất tưởng tố, trừ liễu mỗi thiên vãn thượng tượng cá biến * thái tự đích đóa tại tự kỷ túc xá lí thính cách bích đích động tĩnh, tựu thị tưởng tượng trứ thái nguy hội cân thái tiểu kiều năng tố ta thập ma. Tha dĩ vi vãn thượng hòa hảo đích tha môn hội chế tạo xuất nhất ta động tĩnh, đãn tha khước một thính đáo nhậm hà na phương diện đích động tĩnh.
Thái tiểu kiều hồi lai liễu, tha môn hựu trụ đáo liễu nhất khởi, nan đạo vãn thượng lưỡng nhân thảng tại nhất trương sàng thượng, thái nguy thập ma đô bất tố? Tựu toán tha môn tái chú ý, tha môn đích na sàng dã hội phát xuất thanh âm đích, trừ phi tha môn bất tại sàng thượng tố.
Thái tiểu kiều đích na trương sàng đương sơ thái nguy tam tỷ phát trứ ngoan nhượng thái nguy nhưng xuất khứ, đại lưu thuyết đệ nhị thiên bang thái nguy nhưng, đãn thái nguy đáo để thị một nhượng đại lưu bang tha nhưng. Dã bất tri đạo vi thập ma, đại khái tâm linh hữu cảm ứng, tha tổng giác đắc thái tiểu kiều tảo vãn hội một địa phương khứ, hội tái hồi đáo giá gian tiểu ốc lí, tha một tưởng quá lưỡng nhân hội hòa hảo, đãn tha bất năng bả thái tiểu kiều nhưng ngoại diện bất quản.
Thường ca hữu hảo kỉ thứ tưởng vấn thái nguy vi thập ma bất bả na trương sàng yếu ma bàn tẩu yếu ma bàn tiến ốc lí lai, phóng tại dương đài thượng thật tại thái chiêm địa phương, khứ dương đài sái y phục đô bất phương tiện, khả thường ca tối chung hoàn thị một vấn xuất khẩu, tha phạ tự kỷ thoại đa liễu, nhạ đắc thái nguy bất cao hưng.
Hiện tại thanh sở liễu, nhân gia thái nguy nhất trực tại đẳng, đẳng trứ thái tiểu kiều hồi tâm chuyển ý đích na nhất thiên, tại thái nguy tâm lí, thái tiểu kiều vô luận tố đắc đa xuất cách, thái nguy đô hội nguyên lượng tha.
Giá tựu thị ái a! Vô điều kiện đích phụng hiến, bất cầu hồi báo đích phó xuất, tức sử biến thể lân thương, dã hội dũng vãng trực tiền, tựu toán đối phương nhất thiên thứ thương hại tự kỷ, tự kỷ dã hội hữu nhất thiên cá lý do vi tha khai thoát.
Thường ca tự kỷ bất cảm đả điện thoại, nhất chu hậu, tha thật tại biệt bất trụ liễu, nhượng đại lưu cấp thái nguy đả liễu cá điện thoại, tham tham thái nguy đích khẩu phong.
Đại lưu thí tham trứ cấp thái nguy đả liễu nhất cá điện thoại, thái nguy cáo tố tha, thái tiểu kiều bàn hồi lai liễu, đại lưu phi thường minh xác đích cân thái nguy thuyết: “Thái nguy, nhĩ biệt hiềm lưu ca đa quản nhàn sự a! Giá dạng đích nữ nhân, nhĩ đắc đề phòng trứ điểm, tha năng phiến nhĩ nhất thứ, dã năng phiến nhĩ lưỡng thứ, tha nã trứ nhĩ đối tha đích ái, khi phiến nhĩ đích cảm tình, giá dạng đích nhân, bỉ bỉ giai thị, nhĩ khả thiên vạn biệt thái cảm tình dụng sự a! Huynh đệ, nhĩ hiện tại cương cương tòng âm ảnh trung tẩu xuất lai, nan đạo hựu tưởng tái tiến khứ? Nhĩ khả tưởng hảo liễu a! Yếu thị tha thái tiểu kiều tái lai nhất thứ, nhĩ thái nguy khả tựu bả tự kỷ cấp đáp tiến khứ liễu a!”
Thái nguy tại điện thoại na biên trầm mặc liễu hảo trường thời gian, tối hậu đê thanh thuyết: “Lưu ca, ngã tri đạo, khả thị…… Khả thị tựu toán tha thị ngã đích nhất vị phổ thông lão hương, như kim cân nam bằng hữu phân liễu thủ, một địa phương khứ, hướng ngã cầu trợ, ngã dã ứng cai tiên thu lưu tha a! Bất thị mạ?”
Đại lưu nhất thính nhạc liễu, nguyên lai chỉ thị thu lưu a! Bất thị hòa hảo, na tựu hảo bạn, đương đại lưu bả thái nguy đích thoại nguyên phong bất động đích chuyển thuật cấp thường ca thời, thường ca trường trường đích tùng liễu khẩu khí, khả tâm lí hoàn thị hữu ta bất đạp thật, kí nhiên chỉ thị tạm thời thu lưu thái tiểu kiều, na vi thập ma bất nhượng tha tái khứ thặng phạn cật, nan đạo thị thái tiểu kiều bất tưởng?
Thường ca cương cương thăng khởi lai đích nhất điểm tiểu hi vọng, hựu bị tự kỷ đích hồ tư loạn tưởng cấp áp hạ khứ liễu.
Tựu tại thái tiểu kiều bàn hồi thái nguy túc xá đích đệ thập thiên, chính hảo thị chu lục, vãn thượng thái nguy cánh nhiên cấp thường ca đả liễu điện thoại, dã cấp đại lưu đả liễu điện thoại, yêu thỉnh tha môn nhị nhân khứ tha túc xá cật cá tiện phạn.
Lưỡng nhân mãi liễu bất thiếu đông tây, cao cao hưng hưng đích khứ liễu thái nguy túc xá, một tưởng đáo đích thị, thái tiểu kiều cánh nhiên dã tại na lí, thường ca hòa đại lưu đô lăng liễu nhất hạ, tiến đáo môn khẩu bất tri thị thối hoàn thị tiến, tựu sỏa lăng đích trạm trứ.
Đảo thị thái tiểu kiều, nhất kiểm tiếu ý đích tẩu thượng tiền, nhất biên nghênh tiếp lưỡng nhân nhất biên tiếu trứ thuyết: “Lưỡng vị ca khoái tiến ốc, thái nguy tại trù phòng lí mang trứ ni!”
Thường ca nhất khán thái tiểu kiều đích thần tình, tâm lí thăng khởi lai đích na điểm tinh tinh chi hỏa nhất hạ hựu diệt liễu.
Đại lưu phản ứng khoái, lập tức tiếu trứ đáp thượng liễu: “Giá bất tiến lai liễu ma! Tiểu thái nguy dã thái bất cú ý tư, giá tài thập kỉ thiên bất kiến diện, tựu bả tức phụ cấp lĩnh hồi lai liễu, dĩ tiền đích thời hầu hoàn đô thị ngã môn tam cá đại nam nhân quá đoạn thời gian tụ tụ, giá dĩ hậu hữu liễu đệ muội, bất tri đạo ngã hòa thường ca hoàn hữu một hữu giá cá phúc khí a?”
Thái nguy tòng trù phòng lí tẩu xuất lai, tha kiểm thượng khán bất xuất nhậm hà biểu tình, đãn thính đáo đại lưu đích thoại hậu lập tức tiếp thượng liễu: “Lưu ca, nhĩ môn thập ma thời hầu nguyện ý lai đô khả dĩ, đề tiền cấp ngã đả cá điện thoại, ngã đề tiền chuẩn bị!”
Thái nguy nhất biên thuyết, nhất biên thâu nhãn khán thường ca, thường ca đích kiểm thượng dã một hữu nhậm hà biểu tình, tha kí một khán thái nguy, dã một khán thái tiểu kiều, nhi thị ngận tự nhiên đích bả thủ lí đích đông tây phóng đáo liễu nguyên tiên phóng đích địa phương, nhiên hậu tiện khai thủy tượng dĩ vãng đích na ta cá vãn thượng nhất dạng, thái nguy tại trù phòng lí mang, tha tại ngoại gian lí mang trứ vi thái nguy chuẩn bị các loại thủy quả.
Thái tiểu kiều nhất trực khán trứ thường ca, tha ngận tưởng cân thường ca thuyết cú thoại, đãn thường ca tự đả tiến ốc tựu một sĩ đầu, kí bất khán nhân, dã bất thuyết thoại, chỉ thị tự kỷ mang.
Thái tiểu kiều thượng tiền đoạt quá thường ca thủ lí đích thủy quả, tiếu trứ thuyết: “Thường ca, ngã lai ba! Nhĩ cân lưu ca tọa trứ trừu hội nhi yên, tiên hiết trứ, tiểu nguy ca tố phạn hướng lai ngận khoái, nhất hội nhi tựu hành!”
Thái tiểu kiều bất tri thường ca đích danh tự, hoàn dĩ vi tượng đại lưu nhất dạng, tính lưu, khiếu tha lưu ca, sở dĩ, tha tại khiếu thường ca đích thời hầu, khiếu thành liễu thường ca, tính thường đích đại ca.
Thường ca lại đắc khứ củ chính, thái tiểu kiều tòng tha thủ lí đoạt hoạt, tha dã lại đắc khách khí, bả đông tây nhất phóng tiện chuyển thân tiến liễu trù phòng. Tại giá cá hiệp tiểu đích trù phòng lí, thái nguy chính đê đầu loan yêu mang trứ, tha bất tri đạo ngoại diện phát sinh đích sự, thường ca tẩu lộ hựu ngận khinh, sở dĩ, tha một tưởng đáo thường ca hội lai trù phòng.
“Hữu nhu yếu ngã bang mang đích địa phương mạ?” Thường ca khinh thanh vấn liễu cú.
Thái nguy hách liễu nhất khiêu, cấp mang trực khởi thân tử, tiếu trứ thuyết: “Thường ca, nhĩ bất dụng tiến lai, giá lí ngã tự kỷ tựu hành, nhĩ cân lưu ca tại ngoại diện hiết trứ, nhất hội nhi tựu năng thượng thái!”
Thường ca một hữu kiên trì, khán liễu nhất nhãn thái nguy, chuyển thân hựu xuất khứ liễu. Thái nguy khước một cảm sĩ đầu khán thường ca, tha phạ khán đáo thường ca nhãn lí lánh dạng đích mục quang, sở dĩ, liên khán đô một cảm khán.
Dĩ tiền đích thời hầu, đại lưu tuy nhiên trừu yên, đãn tại thái nguy giá lí tha tòng vị trừu quá, nhân vi thái nguy bất trừu yên, thường ca tuy nhiên hữu thời dã trừu, đãn tha phạ thái nguy thụ bất liễu, sở dĩ lưỡng nhân tòng vị tại thái nguy giá lí trừu quá. Đãn kim thiên, đại lưu tại phóng hạ thủ trung đích đông tây hậu tiện tọa tại ải đắng thượng khai thủy trừu yên, nguyên tiên thoại ngận đa đích tha, tại cân thái tiểu kiều thuyết liễu na kỉ cú thoại hậu, chỉ thị muộn đầu trừu yên.
Thường ca tòng trù phòng xuất lai hậu, dã tọa đáo liễu bàng biên, đê đầu ngoạn thủ cơ.
Thường ca khán tự ngoạn thủ cơ, thật tắc tại dụng nhãn đích dư quang khán giá ốc nội đích bãi thiết. Xác thật, dương đài thượng đích na trương sàng hựu bị na tiến lai liễu, lưỡng trương sàng ai đáo liễu nhất khởi, do nguyên lai đích nam bắc bãi phóng biến thành liễu đông tây bãi phóng, sàng đầu kháo trứ tây tường, nhi thả hoàn đa liễu trương sa phát, tựu tại sàng đích nam diện, kháo cận dương đài thôi lạp môn đích địa phương, cân thường ca ốc lí đích bãi thiết soa bất đa.
Thường ca lưỡng nhãn trành trứ thủ cơ, đãn đáo để hữu một hữu khán thủ cơ nội dung, chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo. Tha sai trắc trứ, kim vãn thái nguy nhượng tha cân đại lưu lai, nhất định thị yếu tuyên bố thập ma, hoặc hứa tựu thị yếu tuyên bố tha cân thái tiểu kiều hòa hảo liễu, khả tha minh minh tại điện thoại lí cân đại lưu thuyết thái tiểu kiều chỉ thị lai tạm trụ.
Đương thái tiểu kiều bả thủy quả tẩy hảo, thái nguy bả phạn thái tố hảo hậu, thường ca hoàn tại ngốc ngốc đích sỏa tưởng, lưỡng nhãn trành trứ bình mạc, tâm khước bất tại thử.
Đại lưu khán thiếu gia tọa trứ bất động, giác đắc như quả tự kỷ tái tọa trứ trừu muộn yên, thuyết bất quá khứ, tha tiện trạm khởi lai, tẩu đáo trù phòng môn khẩu, cân thái nguy hữu nhất đáp một nhất đáp đích thuyết thoại, nhiên hậu tái hồi quá đầu, khán trứ thái tiểu kiều, cân tha thuyết kỉ cú thoại, khai cú ngoạn tiếu. Thái tiểu kiều ngận thiện đàm, nhất hội nhi tiện cân đại lưu thục liễu, cánh nhượng nhượng trứ yếu cấp đại lưu giới thiệu nữ bằng hữu.
Đại lưu cáp cáp tiếu đạo: “Đệ muội, ngã giá dạng cân nhĩ thuyết ba! Nhĩ lưu ca ngã tự tại quán liễu, ngã khả bất hội nã thằng tử bả tự kỷ cấp khổn khởi lai, na thật tại thị nan vi tự kỷ. Nhĩ khán tiểu thái nguy, nguyên tiên đích thời hầu tưởng chẩm ma nhượng ngã môn cật phạn tựu chẩm ma lĩnh ngã môn lai cật phạn, khả hiện tại bất hành liễu, ngã môn giá lưỡng cá quang côn yếu tưởng tái đáo thái nguy giá nhi lai thặng phạn, thái nguy hoàn đắc tiên chinh cầu nhĩ đích ý kiến, ma phiền bất ma phiền?”
Thái tiểu kiều dã bất não, tiếu trứ hồi đại lưu: “Lưu ca, nhĩ tưởng đích dã thái đa liễu, tiểu nguy ca tha thoại bất đa, bất thiện cân nhân giao vãng, đãn nhân hảo; ngã ni! Chẩm ma dạng đô khả dĩ, chỉ yếu nhĩ môn bất hiềm tha tố đắc phạn thái bất hảo cật, tựu toán dĩ hậu nhĩ môn thiên thiên lai cật, đô bất hội hữu vấn đề đích! Bất quá đắc hữu yếu cầu a! Tựu tượng kim thiên nhất dạng, hữu mãi thái đích, hữu mãi thủy quả đích, ngã cân tiểu nguy ca phụ trách thu thập chuẩn bị, nhĩ môn lưỡng cá phụ trách hoa tiền mãi, chẩm ma dạng, lưỡng vị ca?”
Đại lưu lập tức cáp cáp tiếu trứ thuyết một vấn đề, thường ca y cựu đê đầu khán thủ cơ, nhất cá tự dã một thuyết.
Đương phạn thái bãi mãn trác tử hậu, tứ nhân tọa hạ, thường ca minh hiển đích cảm giác đáo thái nguy ngận khai tâm, tha kim vãn bất đãn hát liễu tửu, nhi thả thoại ngận đa, bất tượng dĩ tiền nhậm hà thời hầu.
Thường ca tại tâm lí khổ thán nhất thanh, phi thường minh xác liễu nhất điểm, tha dã hứa ngận khoái hội tòng giá lí bàn tẩu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
