Tối cận hữu đoạn thời gian, thái nguy tổng giác đắc bất thư phục, cật điểm đông tây tựu hữu chủng tưởng ẩu thổ đích cảm giác, tha hoàn hoài nghi nan bất thành nam nhân năng hoài dựng? Khả tái nhất tế tưởng, tha giác đắc tự kỷ giản trực thị hựu sỏa hựu bổn, nam nhân chẩm ma khả năng hoài dựng? Khả hựu xác xác thật thật, bất quản cật đa cật thiếu, chỉ yếu cật bất thuận, tổng nhất điểm ác tâm đích cảm giác. Nhi thả tha hoàn phát hiện tự kỷ đại tiện đích nhan sắc tự hồ ngận hắc, thượng xí thời dã bất na ma thuận sướng, nhất khai thủy tha dã một quản giá ma đa, trực đáo tiền thiên tha đại tiện thời xuất hiện liễu khốn nan, nhi thả hoàn bạn tùy trứ vị bộ nhất trận trận đông thống.
Sở hữu giá ta tích tượng đô bất thị thập ma hảo hiện tượng, đãn thái nguy tựu chỉ đan thuần đích nhận vi tự kỷ cật phôi liễu đỗ tử, canh hà huống, tha đích vị hướng lai bất hảo. Nhi tối chủ yếu đích thị thường ca xuất khứ tham gia họa triển liễu, yếu tại ngoại diện đãi ngũ thiên, chu nhị tẩu đích, kim thiên thị chu lục liễu, ứng cai hạ chu nhất hồi lai. Sở dĩ, thái nguy nhất trực nhận vi thị thường ca bất tại gia, tự kỷ cật đắc hát đắc đô ngận tùy ý tạo thành đích.
Khả giá kỉ thiên tình huống việt lai việt tao cao, thái nguy khai thủy khẩn trương, minh thiên thị chu thiên, tha đả toán khứ y viện tra nhất tra, khán khán đáo để chẩm ma hồi sự, chính hảo chu thiên tha dã hiết ban. Giá dạng đả toán hảo liễu, tha dã một cáo tố thường ca, chỉ đẳng trứ thường ca chu nhất hồi lai, na thời tha đích kiểm tra kết quả dã hội xuất lai, tối hảo thị thập ma sự đô một hữu, phủ tắc nhượng thường ca dã cân trứ đam tâm.
Giá ma tưởng hảo liễu, thái nguy cương khẩn trương khởi lai đích tâm dã phóng tùng liễu, tưởng trứ minh thiên bất cật tảo phạn, tiên khứ tra thể. Vãn thượng đích thời hầu, thường ca chiếu dạng cân tha thị tần điện thoại, lưỡng nhân hựu liêu liễu ngận trường thời gian, thường ca mỗi thứ đô tại điện thoại lí thuyết ta nhượng thái nguy kiểm hồng đích thoại, hữu thời hoàn nhượng thái nguy tại thị tần lí thoát liễu y phục nhượng tha khán khán thị bàn liễu hoàn thị sấu liễu, đối vu giá cá yếu cầu, thái nguy thị tử hoạt một đáp ứng. Thường ca dã tri đạo, thái nguy kiểm bì bạc, bất khả năng phối hợp tha tố giá dạng đích sự, chỉ bất quá thị đậu thái nguy ngoạn ngoạn.
Quải liễu điện thoại, thái nguy kiểm thượng hoàn hồng hồng đích, tâm tạng hoàn phác đằng phác đằng đích khiêu trứ. Giá vãn thái nguy y cựu thụy đắc bất thị chẩm ma ngận hảo, nhân vi thân thể y cựu bất thư phục.
Đệ nhị thiên thái nguy khởi liễu cá đại tảo, khứ đáo kinh thúy tam viện, y viện lí đại thanh tảo đích tựu nhân mãn vi hoạn liễu, thái nguy quải thượng hào, trảo đáo tương ứng đích khoa thất, hựu phái thượng hào, tiến đáo y sinh ốc nội, tương tự kỷ tình huống thuyết liễu, y sinh tính hồ, thoại bất đa, cấp thái nguy khai liễu đan tử, nhượng thái nguy chiếu trứ khứ tố kiểm tra.
Thái nguy căn cư đan tử thượng đích yếu cầu tố liễu nhất biến kiểm tra, nhất cá đa tiểu thời hậu kết quả xuất lai liễu, y sinh mãn kiểm ngưng trọng đích khán trứ tha, thái nguy đột nhiên hữu nhất chủng bất tường đích dự cảm.
Hồ y sinh thủ nã trứ kiểm tra đích đan tử, khán liễu thái nguy nhất nhãn, vấn: “Thái nguy thị ba? Nhĩ tự kỷ lai đích mạ?”
Thái nguy hữu ta mang nhiên đích điểm liễu điểm đầu.
Hồ y sinh thán liễu khẩu khí, châm chước liễu nhất phiên, nhiên hậu hựu sĩ đầu khán trứ thái nguy: “Thông tri nhĩ đích gia nhân ba! Nhĩ hiện tại tựu khứ bạn trụ viện thủ tục.”
Thái nguy bất minh sở dĩ đích vấn: “Thỉnh vấn y sinh, phát sinh liễu thập ma sự? Ngã đắc liễu thập ma trọng bệnh mạ?”
Y sinh trầm ngâm phiến khắc đạo: “Tiểu hỏa tử, nhĩ môn giá ta niên khinh nhân, dã thật tại một bạn pháp, niên kỷ khinh khinh đích, cật hát căn bổn bất chú ý, bình thời dã một đáo y viện tố quá thể kiểm ba?”
Thái nguy điểm liễu điểm đầu, khinh thanh thuyết: “Ngã, ngã giác đắc tự kỷ một thập ma sự, trừ liễu vị hữu thời cật bất thuận sướng hội nan thụ ngoại, căn bổn một biệt đích bất đối đích địa phương, sở dĩ, sở dĩ một thể kiểm quá!”
Y sinh vô nại đích hựu thán liễu khẩu khí, vấn: “Nhĩ môn gia tộc chi trung hữu một hữu nhân hoạn nham chứng đích?”
Thái nguy tâm lí lạc đăng nhất hạ, tha trừng đại song nhãn vọng trứ y sinh vấn: “Y sinh, ngã, ngã đắc liễu nham chứng? Thập ma nham?”
Y sinh khán liễu khán tha, khước một thuyết thập ma nham, chỉ thị hựu kiên trì nguyên lai đích: “Nhượng nhĩ đích gia nhân lai ba, hoặc giả thị nhượng nhĩ đích bằng hữu lai nhất tranh dã khả dĩ, ngã yếu cân tha môn tường tế đàm đàm!”
Thái nguy khẩn trương đích hữu ta ngữ vô luân thứ liễu: “Y sinh, nhĩ, nhĩ cáo tố ngã, bất thị —— ngã gia nhân bằng hữu đô bất tại, ngã đáo để thị đắc liễu thập ma nham chứng? Ngã gia nhân ly giá nhi ngận viễn, ngã nhất cá nhân tại giá lí đả công, ngã, ngã đích bằng hữu tha môn đô ngận mang, bất dụng tha môn đích, nhĩ cáo tố ngã, ngã năng thừa thụ đắc trụ.”
Y sinh trành trứ tha, khán trứ thái nguy na trương sấu tiểu, khước y cựu thanh tú tuấn mỹ đích diện bàng, hựu thán liễu khẩu khí: “Thị vị nham, tình huống bất thị ngận hảo, ngã kiến nghị nhĩ lập tức bạn lý trụ viện thủ tục, cai hóa liệu hóa liệu, cai thủ thuật thủ thuật.”
Thái nguy chỉnh cá nhân mộng liễu, y sinh đích thoại tựu tượng nhất cá tình thiên phích lịch, bả tha chấn tại liễu đương tràng, “Vị nham” giá lưỡng cá tự vu tha nhi ngôn, giản trực thị ma chú nhất bàn đích tồn tại. Tha đích gia gia, tha đích phụ thân, đô thị bị giá lưỡng cá tự đoạt tẩu liễu sinh mệnh, nan đạo tha hựu yếu bộ nhập tha môn đích hậu trần?
Y sinh khán trứ kiểm sắc thảm bạch đích thái nguy, vấn: “Tiểu hỏa tử, nhĩ gia lí nhân hữu một hữu đắc nham chứng đích?”
Thái nguy chiếp nhu trứ: “Ngã gia gia, ngã đa —— đô thị nhân vi vị nham khứ thế đích.”
Y sinh ngốc liễu bán thưởng, hựu vấn: “Tha môn tẩu đích thời hầu hữu đa đại?”
Thái nguy mộc nhiên đích hồi đáp: “Ngã gia gia khứ thế đích thời hầu, chỉ hữu tam thập tuế, ngã đa khứ thế đích thời hầu tứ thập đa tuế, ngã, ngã kim niên nhị thập tam tuế.”
Y sinh vô hạn oản tích đích thán liễu khẩu khí, đãn y cựu an úy thái nguy đạo: “Tiểu hỏa tử, nhĩ thính ngã đích, bất yếu bi quan, canh bất yếu thất vọng, tiên bạn lý trụ viện thủ tục, cha môn cai kiểm tra kiểm tra, cai trị liệu trị liệu.”
Thái nguy mang nhiên đích diêu liễu diêu đầu: “Tạ tạ, y sinh, bất dụng liễu, ma phiền nâm, nâm cấp ngã nã điểm chỉ đông đích dược, ngã tựu thị, vị đông, đại tiện nan thụ, bất thư phục. Tái tựu thị, cật liễu phạn hữu điểm phạm ác tâm, trừ liễu giá ta chi ngoại, một hữu thập ma biệt đích bất thích, sở dĩ, nâm, nâm cấp ngã khai điểm dược ba!”
Y sinh lưỡng nhãn trành trứ tha: “Tiểu hỏa tử, nhĩ phong liễu? Hiện tại đô giá chủng tình huống liễu, nhĩ chỉ khai dược thị bất hành đích, đắc cản khẩn trụ viện trị liệu, thuyết bất định hoàn hữu nhất tuyến sinh cơ, như quả tái giá dạng tha hạ khứ đích thoại, liên bán điểm hi vọng đô một hữu liễu.”
Thái nguy vô nại đích khổ tiếu nhất thanh: “Ngã gia gia hòa ngã đa đương thời kí một hoa tiền, dã một trụ viện, tha môn thuyết liễu, đắc liễu giá chủng bệnh, như quả hoa tiền đích thoại, tựu thị nhân tài lưỡng không. Ngã đích gia đình điều kiện ngận bất hảo, ngã đa tẩu hậu, ngã mụ độc tự nhất nhân bả ngã phủ dưỡng đại, ca ca tỷ tỷ môn đô dĩ thành gia, tha môn đích nhật tử quá đích dã ngận bất hảo. Ngã một tiền, tựu toán thị hiện tại nhượng ngã trụ viện, ngã dã chỉ hữu đả châm đích tiền, một hữu biệt đích đa dư đích tiền.”
Y sinh ngốc liễu bán thưởng, hựu vô nại đích thán tức nhất thanh: “Ai —— na hảo ba! Ngã tiên cấp nhĩ khai dược, đãn thị nhĩ như quả giác đắc bệnh tình gia trọng, yếu lập tức lai kiểm tra, thiên vạn bất năng đại ý. Ngã bả sinh hoạt trung phương phương diện diện nhu yếu chú ý đích, cấp nhĩ tả tường tế, nhĩ chiếu trứ giá cá đan tử khứ tố, tẫn lượng vãng hảo xử tưởng!”
Thái nguy cảm kích đích khán khán y sinh, liên thanh thuyết trứ cảm tạ đích thoại.
Tòng y viện xuất lai, thái nguy giác đắc tự kỷ phảng phật tố liễu nhất tràng mộng. Kim thiên thị kỉ hào? Tha khán liễu khán, kim thiên thị thập nhất nguyệt nhị hào, tha sổ liễu sổ nhật tử, cân thường ca chính thức tại nhất khởi đích thời gian chỉ hữu tam thập tam thiên. Tam thập tam thiên, na ma mỹ hảo hựu đoản tạm đích tam thập tam thiên, tựu yếu kết thúc liễu mạ?
Thái nguy nhất biên tẩu nhất biên bi ai đích tưởng.
Kim thiên đích thiên khí phi thường hảo, tình không vạn lí, bạch vân đóa đóa, vi phong khinh phất, thái dương lãng chiếu, tái hảo bất quá đích thiên khí, đãn thái nguy khước cảm giác bất đáo nhậm hà đích ôn noãn, tha chỉ giác đắc hàn ý tòng tâm lí nhất trực thấu đáo ngoại diện. Giá thứ đích đột phát sự cố bỉ thái tiểu kiều phao khí tha, bỉ thái tiểu kiều phiến hôn canh nhượng tha nan dĩ tiếp thụ.
Thái nguy giác đắc “Mệnh vận đa suyễn” giá tứ cá tự dụng tại tự kỷ thân thượng, chân đích thị nhất điểm bất vi quá. Tha bất tri đạo tự kỷ thượng bối tử đáo để tố liễu thập ma nghiệt, giá nhất thế thượng thương cánh giá dạng trừng phạt tha, giá dạng tác nan tha. Thái nguy nhất biên mộc nhiên đích tẩu trứ, nhất biên hựu tưởng khởi liễu thường ca, cai như hà cân thường ca thuyết a?
Bất, bất năng cáo tố tha, tha dĩ kinh ngận tân khổ liễu, ngã bất năng nhân vi tự kỷ tha luy tha, một hữu ngã, tha hoàn toàn khả dĩ tượng hùng ưng nhất dạng tự do đích cao tường. Tưởng đáo hùng ưng, thái nguy hựu tưởng khởi liễu thường ca hung tiền na chỉ triển sí phi tường đích hắc ưng, hắc sắc đích vũ dực, hồng sắc đích nhãn tình. Thái nguy giác đắc thường ca tựu ứng cai tố na chỉ ưng, cao tường vu thiên không, nhi tuyệt bất năng nhân vi tự kỷ bán trụ tha phi tường đích bộ phạt.
Giá dạng tưởng trứ, thái nguy đả định chủ ý bất cân thường ca thuyết, tầm cá lý do cân thường ca phân khai. Hoặc hứa nhất đoạn thời gian hậu, thường ca hội tương tự kỷ đạm vong, khả thị tự kỷ chẩm ma xá đắc thường ca? Tựu toán thị yếu liễu tha đích mệnh, tha đô bất tưởng cân thường ca phân khai, khả hựu hữu thập ma bạn pháp ni?
Dĩ thường ca đích tì khí, bất hội nhưng hạ thái nguy bất quản, khả thị như quả nhượng thường ca tri đạo liễu tự kỷ đích giá chủng bệnh, thường ca định hội một nhật một dạ đích tác họa tránh tiền, cấp tha khán bệnh, thuyết bất định hoàn hội tưởng tẫn pháp tử vi tha thỉnh giá dạng na dạng đích y sinh.
Thái nguy nhất tưởng thường ca hội vi liễu tự kỷ đông bôn tây bào, đâu hạ sở hữu đích cao quý dữ căng trì, tha tựu giác đắc khả phạ, giác đắc tâm đông, như quả na dạng đích thoại, dĩ hậu đích nhân sinh tha tựu hội thành vi thường ca đích bao phục, thường ca giá bối tử nhưng bất điệu đích bao phục, thường ca nhất bối tử đô hội bị giá cá bao phục triền trứ. Như quả tự kỷ kỉ cá nguyệt hoặc giả nhất niên bán tái tựu tẩu liễu đích thoại, thường ca tựu năng giải phóng, đương nhiên liễu, dã hứa năng tiêu trầm nhất đoạn thời gian, đãn na nhất định thị tạm thời đích; khả như quả tự kỷ tựu giá dạng phóng liệu hóa liệu, bất trụ đích chu chuyển vu y viện hòa tô ốc gian, na thường ca cai chẩm ma bạn? Thường ca giá bối tử tựu bị tự kỷ cấp sáo trụ liễu.
Tưởng đắc việt đa, thái nguy đích tâm việt thống, tha tuyệt bất năng nhượng tha đích thường ca quá giá dạng đích sinh hoạt, tha thị na dạng đích ái thường ca, sở dĩ tha tuyệt bất năng nhượng thường ca nhân vi tự kỷ hạ bán bối tử tựu giá dạng khổ trứ luy trứ, tối hậu nhân tài lưỡng không, thập ma đô một hữu. Na thời tha thái nguy lưỡng nhãn nhất bế đảo thị thập ma đô bất dụng quản liễu, khả thường ca khước yếu cô khổ đích nhất nhân, thuyết bất định hoàn hội tại giá thế thượng bối hạ ngận đa đích trái.
Bất hành bất hành! Tuyệt đối bất hành! Thái nguy, nhĩ bất năng giá ma tự tư, nhĩ bất năng nhân vi ái thường ca, tựu xá bất đắc ly khai tha, tự tư đích nhượng thường ca vi nhĩ phó xuất na ma đa, nhĩ nhẫn tâm mạ?
Thái nguy tại nội tâm lí vô trợ vô thanh đích hảm trứ, đê trứ đầu, duy hữu lưu lệ, khước dã tưởng bất xuất biệt đích pháp tử. Cáo tố gia nhân, na thị canh bất khả năng đích sự, gia lí nhân dĩ kinh vi tha đích sự thao toái liễu tâm, như quả tự kỷ tái lai giá ma nhất xuất, lão mẫu thân đại khái trực tiếp tựu tiên tha nhi khứ liễu.
Hồi đáo tô ốc hậu, thái nguy đảo tại sàng thượng thụy liễu nhất thiên. Thường ca đả liễu kỉ thứ điện thoại, thuyết minh thiên vãn thượng tựu năng hồi lai, vấn thái nguy hữu một hữu tưởng tha. Thái nguy cường nhan hoan tiếu thuyết tưởng liễu, tựu tái một hữu đa dư đích thoại, thường ca dĩ vi tha luy liễu, sở dĩ dã một tái đa đả nhiễu tha, chỉ thuyết minh thiên kiến.
Chu nhất thái nguy chiếu thường khứ thượng ban, một biểu hiện xuất nhậm hà dị thường. Vãn thượng đích thời hầu thường ca hồi lai liễu, giá thứ thường ca xuất khứ đãi liễu ngũ thiên, nguyên tiên thuyết hảo thị bát thiên đích, đãn thường ca thật tại đãi bất hạ khứ liễu, tha tưởng thái nguy tưởng đắc phát phong, tối hậu bả bát thiên đích thời gian ngạnh áp súc thành liễu ngũ thiên.
Thường ca khả dĩ thuyết thị nhất lộ phong trần phó phó đích cản hồi lai đích, tha tại giá thứ họa triển thượng mại liễu kỉ phúc tượng dạng đích họa, nã đáo liễu bất thiếu tiền, tha tưởng tái cấp thái nguy mãi ta tượng dạng đích đông tây, dụng tự kỷ tránh đích tiền, nhi bất thị thường gia đích tiền.
Thường ca tiến đáo ốc lí, thái nguy sĩ đầu, khán trứ nhất kiểm bì quyện đích thường ca, nhãn quyển tiên hồng liễu, một đẳng hảm thường ca, thường ca nhưng hạ thủ lí đông tây, kỉ bộ thượng tiền bả thái nguy bão tại liễu hoài lí, khẩn khẩn đích bão trứ, nhiên hậu đê đầu hàm trụ na lưỡng phiến hồng hồng đích thần, thân liễu hảo trường thời gian.
Vu thường ca nhi ngôn, tương tư chi khổ chân đích thị vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung, tuy nhiên tha tại tác họa kỳ gian, họa triển khai triển kỳ gian, tổng thị mang lí thâu nhàn đích cấp thái nguy phát điều đoản tín, đả cá điện thoại, đãn căn bổn giải bất liễu na chủng tương tư khổ. Ngũ thiên đối vu thường ca lai thuyết, giản trực tượng thị quá liễu ngũ cá nguyệt, ngũ niên.
Chung vu kiến đáo liễu tự kỷ nhật tư dạ tưởng đích nhân, thường ca duy hữu tương nhân lâu tại hoài lí thâm tình đích thân vẫn, giá tự hồ dã bất năng giải na ngũ nhật đích tương tư khổ, chỉ hữu bả giá nhân nhu tiến tự kỷ thân thể lí, tài năng giải quyết.
Thường ca nhất biên thân vẫn trứ thái nguy, nhất biên giá ma tưởng trứ, tha giác đắc thái nguy dã hội giá ma tưởng đích, nhân vi thái nguy thị na dạng nhiệt liệt đích hồi ứng trứ tự kỷ đích thân vẫn, khả đương tha đình chỉ thân vẫn, hựu tiến hành hạ nhất bộ thời, thái nguy khước hồng trứ kiểm chế chỉ liễu tha.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
