Lưỡng nhân xuất khứ hậu, tẩu lang lí đích nhân đô vi liễu quá lai, thường ca giá tài chính nhãn khứ khán tha môn, khán trứ tha môn cá cá kiểm thượng quải trứ vi tiếu, tự kỷ đích tâm dã thuấn gian đả khai liễu, hảo tượng hữu nhất cổ tối thanh tân đích không khí tiến nhập đáo liễu tha đích hung khang, nhiên hậu bang tha khoách trương khai, nhượng tha lập tức thuận sướng khởi lai.
Kim phi vi tiếu trứ cân tự kỷ tiểu nhi tử ủng bão, ôn nhu đích thuyết: “Bảo bối, mụ mụ tựu bất tiến khứ đả nhiễu thái nguy liễu, nhượng tha hảo hảo hưu tức, minh thiên mụ mụ tái quá lai, hậu thiên nhĩ ba ba hội tòng ngoại địa hồi lai, ngã môn hoàn hội nhất khởi lai.”
Thường ca điểm liễu điểm đầu, đê thanh thuyết: “Mụ, tạ tạ nhĩ, tạ tạ nhĩ môn.”
Thường nhân tiếu đạo: “Tam thiếu gia, nhĩ hiện tại toán thị hồi quy gia đình liễu mạ? Tiểu sỏa qua, cha môn thị nhất gia nhân, ngộ đáo thập ma sự, nhất gia nhân đương nhiên đắc tụ tại nhất khởi. Nhĩ đô bất tri đạo mụ hữu đa cao hưng, tạc thiên thái nguy tòng thủ thuật thất lí bị thôi xuất lai đích thời hầu, tuy nhiên chỉ kiến trứ thái nguy đích kiểm, mụ tựu bằng na trương kiểm nhất hạ hỉ hoan thượng tha liễu. Tạc thiên tại hồi gia đích lộ thượng, mụ hoàn thuyết tha hảo tượng mộng kiến quá na cá nam hài, thuyết nhĩ môn lưỡng cá thị mệnh trung chú định đích, thái nguy tựu thị ngã môn thường gia đích.”
Thường ca khai tâm đích tiếu trứ, kỳ tha nhân dã cân trứ tiếu liễu.
Kim phi khán trứ tiểu nhi tử, vô hạn ái liên đích thuyết: “Ngã đích tiểu ca trường đại liễu, tri đạo đông nhân liễu, dã tri đạo thân tình đích trọng yếu liễu, mụ mụ chân đích ngận hân úy. Nhĩ nhị tẩu thuyết ngã tín phụng phật bồ tát trứ liễu mê, yếu thị nhượng nhĩ môn ngoại công ngoại bà tri đạo giá sự, tha môn đại khái hội tiếu ngã. Khả mụ mụ giác đắc, hữu ta thời hầu, tựu thị ứng cai tín giá ta, tựu bỉ như giá thứ tiểu nguy đích bệnh, tựu liên thanh thiển hòa na lưỡng vị ngoại quốc đích chuyên gia đô thuyết tòng vị ngộ quá đích kỳ tích ni!”
Thường ca khán trứ mẫu thân, tiếu trứ: “Mụ mụ, nhĩ một hữu trứ mê, chỉ thị ngận kiên tín, tưởng tưởng tứ đại gia, hoàn hữu kỳ tha đích gia tộc, kỉ hồ một hữu bất tín đích. Ngã hiện tại dã minh bạch liễu, hữu ta đông tây, bất tín bất hành, đương nhiên bất năng mê luyến đích tín, mê luyến đích tín, tựu thất liễu tự ngã. Đãn thị hữu ta sự tình thị phi tín bất khả đích, minh minh chi trung, ngã môn nhục nhãn khán bất kiến đích nhất ta đông tây xác thật tồn tại, nhất ta ngã môn vô pháp giải thích đích sự dã kinh thường phát sinh, sở dĩ ngã tựu tín liễu.”
Kim phi hân úy đích điểm liễu điểm đầu, hựu giao đãi liễu thường ca kỉ cú, tiện đái trứ lưỡng cá nhi tử ly khai liễu. Thường ca một khứ tống mụ mụ hòa ca ca môn, tha hựu hồi đáo bệnh phòng kế tục thủ trứ thái nguy. Thái gia nhân khước toàn hạ lâu khứ tống kim phi mẫu tử tam nhân liễu.
Thường ca giao đãi đại lưu, kí nhiên đại gia yếu nhất khối nhi hạ khứ, tựu trực tiếp khứ cật ngọ phạn ba, bất dụng tái thượng lai liễu, thái nguy tỉnh hậu tha hội cấp tha môn đả điện thoại. Thái lệ kiên trì nhượng thường ca hưu tức, thường ca tiếu trứ thuyết tự kỷ một sự, tịnh cáo tố thái lệ, duy hữu thủ trứ thái nguy, tha tài phóng tâm, yếu bất nhiên thái nguy tranh khai nhãn khán bất kiến tha, thái nguy hội khẩn trương, tha dã hội đam tâm.
Thái lệ thán liễu khẩu khí, thái gia nhân dã một bạn pháp, chỉ hảo do trứ thường ca.
Thường gia nhân đảo thị một giác đắc chẩm ma dạng, vưu kỳ thị thường ca đích mụ mụ, tha giác đắc tự kỷ tiểu nhi tử vô luận đa ma tân khổ, đô thị ứng cai đích, nhân vi thái nguy thị tha đích ái nhân, tha trách vô bàng thải. Đảo thị thái gia nhân, cá cá tâm lí củ trứ ngật đáp, tòng tạc thiên thái nguy động thủ thuật, khứ trọng chứng giam hộ thất, tái đáo kim thiên hồi đáo phổ thông bệnh phòng, siêu quá nhị thập tứ cá tiểu thời liễu, thường ca nhất khắc dã một hưu tức, tựu na dạng đẳng trứ, chung vu bả nhân đẳng xuất lai liễu, hựu thủ trứ.
Thái mụ mụ tâm lí nan quá, oán tự kỷ vô năng, hựu tâm đông thường ca. Tự kỷ đích nhi tử tự kỷ khước sáp bất thượng thủ, tựu toán sáp thượng thủ, tha dã tố bất đáo thường ca sở tố đích; thái gia tỷ đệ tam nhân tâm lí cảm khái, tựu toán thị thân huynh đệ thân tỷ đệ, tha môn dã một pháp cân thường ca bỉ. Sở dĩ, thái gia nhân thử thời tâm lí cánh xuất kỳ nhất trí đích tưởng trứ nhất cá vấn đề, thái nguy đích mệnh bảo trụ liễu, tòng kim vãng hậu, thái nguy đích na điều mệnh tựu thị thường ca đích, chí vu thôn lí nhân trấn thượng nhân chẩm ma thuyết, tùy tiện tha môn.
Thái nguy tái thứ tỉnh lai dĩ thị hạ ngọ tam điểm đa chung, đại lưu đái trứ thái gia nhân dĩ khứ liễu tân quán hưu tức, thị thường ca nhượng tha môn ly khai đích. Tha môn tống tẩu liễu thường gia mẫu tử, thuận tiện tại ngoại diện cật liễu ngọ phạn, nhiên hậu hựu đô hồi đáo liễu bệnh phòng. Khả nhân thái đa, hựu bất cảm đại thanh thuyết thoại tẩu động, chỉ năng tương hỗ gian đả ách ngữ, thường ca thật tại bất tưởng nhượng tha môn đô tại giá nhi, tha phạ ảnh hưởng trứ thái nguy, sở dĩ, tiện nhượng đại lưu bồi trứ tha môn hựu hồi liễu tân quán.
Thái nguy mạn mạn tranh khai song nhãn, tiện khán đáo liễu tọa tại tha bàng biên đích thường ca. Thường ca lưỡng giáp canh sấu liễu, kiểm canh bạch liễu, chỉnh cá nhân khán thượng khứ sấu liễu bất chỉ nhất quyển, tái dã bất tự tiên tiền bàn quang tiên tịnh lệ. Thái nguy tâm lí phiếm khởi trận trận giảo đông, tha thân xuất hư nhược đích thủ, tưởng phủ mạc thường ca đích kiểm.
Thường ca khán trứ thái nguy tranh khai song nhãn, chỉnh cá nhân biến đắc kích động hựu kháng phấn, tha tiểu tâm đích vấn: “Thái nguy, nhĩ tỉnh liễu! Nhĩ chung vu tỉnh liễu! Nhĩ giác đắc na lí bất thư phục mạ? Hoặc giả nhu yếu ngã tố ta thập ma mạ?”
Thường ca dã song nhãn thấp nhuận liễu, tha tiếu trứ, thấu thượng tiền khứ, khinh khinh vẫn liễu thái nguy, ôn nhu đích thuyết: “Bảo bối! Ngã dã ngận tưởng nhĩ a! Hiện tại ngã năng thống khoái đích thân thân nhĩ mạ?”
Thái nguy đích nhãn lệ thuận trứ kiểm giáp cổn liễu hạ lai, đãn tha y cựu tiếu trứ, khinh khinh diêu liễu diêu đầu, thanh âm y cựu ngận đê, tha hoàn thị ngận hư nhược: “Thường ca! Tiên bất yếu ba! Ngã tòng tạc thiên đáo hiện tại, đô một hữu xoát nha, dã một hữu tẩy kiểm ni! Hội xú trứ nhĩ đích!”
Thường ca vi tha khinh khinh thức khứ tai biên đích lệ, tiếu trứ: “Một quan hệ a! Tựu toán một xoát nha, tựu toán thị chân hữu xú vị, ngã dã tưởng yếu. Nhĩ đích vị đạo, thị ngã tối hỉ hoan đích, bất quản nhĩ thân thể na cá bộ vị đích, ngã đô hỉ hoan văn, canh hỉ hoan thường thường. Chí vu nhĩ đích giá trương tiểu sấu kiểm, ngã dĩ kinh cấp nhĩ sát liễu hảo kỉ thứ liễu!”
Thái nguy đích kiểm canh hồng liễu, nhãn thần dã hữu ta đóa thiểm, đãn tha y cựu tiếu trứ, điểm liễu điểm đầu, khinh thanh thuyết: “Thường ca, chỉ yếu nhĩ nguyện ý, nhĩ bất hiềm khí, nhĩ khả dĩ thân ngã, khả dĩ đối ngã tố nhậm hà nhĩ tưởng tố đắc sự!”
Thường ca ôn nhu đích tiếu trứ, lưỡng nhãn bất trát đích trành trứ thái nguy, nhiên hậu thấu thượng tiền, ôn nhu đích vẫn thượng liễu thái nguy đích ngạch đầu, mi mao, tị tiêm, kiểm giáp, tối hậu bả song thần đình tại liễu thái nguy đích thần thượng. Na song thần hữu ta vi ôn, khước một hữu vãng nhật đích nhu nhuyễn, thượng diện kết liễu nhất tằng lược ngạnh đích bì. Thường ca khinh khinh đích duyện hấp trứ, mạn mạn đích dụng thiệt tiêm thiểm trứ, thấp nhuận trứ, trực đáo na lưỡng phiến bị ngạnh bì bao trứ đích thần biện biến đắc nhu nhuyễn.
Thái nguy đích hô hấp biến đắc cấp xúc bất sướng, tha đích thân thể tự hồ dã khởi liễu biến hóa, thường ca cấp mang tùng khai liễu chủy thần, thái nguy đích thân thể thái hư nhược, bất năng nhượng tha thái kích động, canh bất năng nhượng tha thụ nhậm hà thứ kích, bao quát giá chủng lệnh nhân tiêu hồn đích thứ kích.
Thường ca tiếu trứ tĩnh tĩnh đích khán trứ thái nguy, thái nguy thương bạch đích kiểm dĩ bị thâm hồng tẩm nhiễm, chỉnh cá nhân hiển xuất nhất chủng bệnh thái đích mỹ. Thường ca đích tâm đột nhiên bất thụ khống chế đích khiêu đắc lệ hại khởi lai, hô hấp dã bất thụ khống chế đích cấp xúc khởi lai.
Thái nguy khán trứ thường ca song nhãn phát ngốc đích trành trứ tự kỷ, tha tri đạo thường ca tưởng tha liễu, đãn tha môn hiện tại thị bất năng tố na chủng hỗ ái chi sự đích, thái nguy hồng trứ kiểm thuyết: “Thường ca, ngã tại mộng lí mộng đáo nhĩ liễu!”
Thường ca nhất hạ hồi quá thần, nhiên hậu trành trứ thái nguy, tiếu trứ vấn: “Mộng đáo ngã tố thập ma liễu?”
Thái nguy đích kiểm canh hồng liễu, tha bất hảo ý tư đích giảo liễu giảo chủy thần, khinh thanh thuyết: “Mộng đáo ngã xuyên trứ hôn sa, nhĩ dụng tự hành xa tái trứ ngã, tại nhất điều điền gian tiểu lộ thượng, tiểu lộ đích lưỡng biên thị nhất đại phiến nhất đại phiến tử sắc đích huân y thảo!”
Thường ca bát hạ, hựu ôn nhu đích thân liễu thái nguy nhất hạ, tiếu đạo: “Ngã tức phụ giá kỉ thiên đô tại tưởng ngã, đô thị ngã bất hảo, một mãn túc tức phụ, đẳng tức phụ thân thể hảo liễu, bả giá đoạn thời gian lạc hạ đích công khóa toàn bổ thượng. Thủ thuật chi tiền mộng trứ ngã, tự kỷ đích khố tử thấp liễu nhất đại phiến; cương tài hựu mộng trứ tự kỷ xuyên thượng liễu hôn sa, yếu bách bất cập đãi đích giá cấp ngã mạ?”
Thái nguy hồng trứ kiểm, cánh điểm liễu điểm đầu: “Thường ca, đẳng ngã hảo liễu hậu, nhĩ yếu thú ngã, giá thị nhĩ thuyết quá đích!”
Thường ca toản trứ thái nguy đích thủ, ôn nhu đích thân trứ, điểm trứ đầu, tiếu trứ: “Thái nguy, ngã hội thú nhĩ, ngã hội nhượng nhĩ thành vi thế giới thượng tối mỹ đích tân nương, đương nhiên dã thị tối soái đích tân lang. Ngã môn đáo ngoại công ngoại bà na lí kết hôn, tha môn đích trang viên lí tựu hữu đại phiến đại phiến đích huân y thảo, nhĩ mộng đáo liễu, ngã môn tựu khứ nhĩ mộng đáo đích địa phương kết hôn. Na lí dã thị ngã tòng tiểu sinh hoạt trường đại đích địa phương, ngoại công hòa ngoại bà hội hỉ hoan nhĩ, hội ái thượng nhĩ đích!”
Thái nguy dụng lực điểm trứ đầu, thường ca khán trứ tha, tứ mục tương hối xử, dĩ thị phồn tinh điểm điểm, bạch sắc đích bệnh phòng, phảng phật bị nùng nùng đích ái tuyển nhiễm thành liễu ngũ nhan lục sắc.
Song ngoại hàn phong hô khiếu, thảo mộc tiêu điều, nhất phái túc sát, giá tựu thị đông thiên, tổng cấp nhân nhất chủng áp ức chi cảm, nhân vi đông thiên đích thế giới nhan sắc thái đan điều, trừ liễu hôi tựu thị bạch, nhượng nhân khán bất đáo hi vọng, trảo bất đáo phương hướng.
Đãn thử thời thử khắc, tại giá cá quý tân bệnh phòng lí, khước thị xuân noãn hoa khai, nùng tình bạn trứ mật ý, thâm ái bồi trứ trường tình.
Thái nguy khán trứ thường ca, na ngọc từ bàn đích kiểm thượng trán khai trứ xán lạn đích tiếu dung; thường ca thâm tình đích vọng trứ thái nguy, na trương sấu tước lược hiển thương bạch đích kiểm thượng, nhiễm trứ đóa đóa hồng vựng.
Thị đích, na phúc họa thượng đích lưỡng cá nam hài, kỳ thật bất tất tái vi tha môn trứ sắc, như kim tại tha môn các tự đích nhãn lí, bỉ thử đô thị sắc thải huyến lạn, ngũ thải tân phân đích, tha môn thâm tín, tha môn vị lai đích nhật tử dã định hội như xuân quang mỹ hảo xán lạn, quang huy vô hạn.
Ngạo kiều đích hỗn huyết vương tử, nguyên lai đích sinh hoạt thị vô sắc đích, nhân vi tha dung nhập bất liễu kỳ tha nhân đích sinh hoạt, thị na cá hương hạ đảm tiểu đích hôi tiểu tử cấp tha đích sinh mệnh chú nhập liễu hoạt lực, vi tha đích sinh hoạt tăng thiêm liễu nhan sắc.
Tự ti khiếp nọa đích tiểu hội kế, tại bị ái nhân nhất thứ thứ xuất mại hậu, sinh mệnh trục tiệm khô nuy, đãn tòng thiên nhi hàng đích bạch mã vương tử, tương tha đích sinh mệnh chú nhập liễu sinh cơ, vi tha hôi ám đích sinh hoạt thượng liễu thải, trứ liễu sắc.
Lưỡng nhân tựu na dạng đối vọng trứ, thời gian phảng phật đình lưu tại liễu na nhất khắc, tha môn yếu hảo hảo khán khán hiện tại đích đối phương, tha môn tối vô trợ đích thời khắc dĩ kinh kết thúc, tòng giá nhất khắc khai thủy, tha môn tức tương nghênh lai tha môn tân đích sinh hoạt, tha môn tân đích hi vọng.
“Thái nguy, bảo bối nhi! Ngã ái nhĩ! Thử sinh thử thế! Vĩnh viễn bất biến!” Thường ca ni nam trứ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
