Thường tam thiếu truy phu

Phiên ngoại tứ: Vô sắc

Thái nguy khán trứ họa bản thượng đích lưỡng cá nam hài nhi, khán đắc xuất liễu thần. Thập nhất nguyệt đích thiên dĩ thị vi lãnh, khả thái nguy tâm lí khước ôn noãn dị thường, phạ lãnh đích tha toàn nhiên một hữu cảm giác đáo sơn phong đái lai đích lương ý, chỉ thị na dạng ngốc ngốc đích vọng trứ, tưởng trứ. Thường ca tựu tại na khối thanh thạch chi hậu khán trứ tha cân thái tiểu kiều hi hí, nhiên hậu trướng nhiên đích tại tha môn tẩu hậu tái độc tự nhất nhân ly khai, hồi đáo gia lí, cô độc đích tác họa, họa chung vu hoàn thành, khước bất cảm vi họa thượng đích nhân trứ sắc.

Thái nguy hựu tưởng đáo liễu tha cân thường ca đích tương thức, thường ca cố ý sang tạo na ma đa đích ngẫu nhiên, kỳ thật na đô thị tất nhiên yếu phát sinh đích, tự kỷ thập ma đô bất tri, đương thời hoàn hữu na ma nhất điểm nhi đích yếm phiền thường ca, nhân vi tự kỷ thất luyến liễu, chỉ tưởng nhất cá nhân đãi trứ, khả thường ca khước tổng thị tại tha tưởng độc xử đích thời hầu bất hợp thời nghi đích xuất hiện.

“Chẩm ma! Hoàn một tưởng hảo mạ? Tưởng yếu cấp tha môn lưỡng cá trứ thượng thập ma nhan sắc?” Thái nguy hoàn tại ức trứ, thường ca ôn nhu đích thoại ngữ dĩ tòng tha đầu đỉnh thượng truyện lai.

Thái nguy lăng liễu nhất hạ, một hồi đáp thường ca đích vấn thoại, nhi thị tiếu trứ phản vấn: “Thường ca, ngã môn mỗi cá chu thiên đô lai giá lí, họa thượng đích giá cá động tác, ngã môn tố liễu vô sổ thứ, thập ma thời hầu chung chỉ giá cá động tác a?”

Thường ca tiếu trứ: “Chỉ yếu hữu không, mỗi cá chu thiên đô lai chá cô sơn, giá cá động tác nhất bối tử bất hội chung chỉ!”

Thái nguy oai trứ đầu, tiếu vấn: “Vi thập ma? Hữu giá cá tất yếu mạ?”

“Vi thập ma? Nhĩ thuyết ni?” Thường ca dã oai trứ đầu, tiếu trứ, “Giá cá động tác, nhĩ dĩ tiền thị cân biệt nhân tố đích, đãn hiện tại hòa dĩ hậu chỉ năng cân ngã tố, nhi thả cân ngã tố đắc yếu bỉ nhậm hà kỳ tha nhân đô yếu trường, sở dĩ, yếu trì tục nhất bối tử!”

Thái nguy đích kiểm hựu hồng liễu, tha vọng trứ thường ca, khinh thanh thuyết: “Na ta đô thị đa cửu đích sự liễu, nhĩ hoàn ký trứ ni? Ngã dĩ kinh vong liễu!”

Thường ca đê hạ đầu, vẫn liễu thái nguy nhất hạ, thâm tình đích thuyết: “Đương nhiên ký đắc a! Nhân vi giá thị ngã thử sinh đích di hám, quá vãng nhĩ đích sinh hoạt lí một hữu ngã, ngã chân đích ngận di hám. Tại nhĩ nhị thập nhị tuế dĩ hậu đích sinh hoạt lí tài hữu liễu ngã, sở dĩ, ngã tưởng nhượng dĩ tiền đích nhân tiêu thất đích vô ảnh vô tung, bán điểm vị trí đô bất năng chiêm, bán điểm bất năng lưu tại nhĩ tâm trung!”

Thái nguy điểm khởi cước, chủ động thân liễu thường ca nhất hạ, vi tiếu trứ, ôn nhu đích thuyết: “Thường ca, tảo tựu một hữu liễu, nhất đinh điểm đô một liễu, toàn thị nhĩ, nhĩ dĩ bả ngã đích tâm tắc đắc mãn mãn đích, nhĩ hoàn bất phóng tâm mạ?”

Thường ca khước tượng cá hài tử tự đích, quyết liễu nhất hạ chủy: “Bất phóng tâm! Ngã yếu nhĩ bất chỉ thị tâm lí toàn thị ngã, hình thức thượng dã tất tu đắc cân tâm lí nhất trí. Ngã môn cương tài cương tố liễu na cá động tác, nhĩ giác đắc phối thượng thập ma nhan sắc hảo ni?”

Thái nguy đê đầu tái khán na phúc họa, na phúc họa họa đích thị lục nguyệt đích cảnh, lục nguyệt lí đích lưỡng cá nam hài. Viễn xử đích sơn đầu, thị thanh thanh đích; cao đại đích thụ mộc, thị mặc lục đích; đê ải đích hoa tùng, thị thâm hồng đích; thiển thiển đích hà thủy, thị thanh triệt đích; cao viễn đích thiên không, thị đạm lam đích. Lưỡng cá nam hài tuy nhiên chỉ thị luân khuếch, đãn chỉ khán na luân khuếch, y phục dã thị đan bạc đích hạ trang.

Nhi hiện tại, thụ diệp đô biến hoàng liễu, hồng hoa dĩ điêu, hà thủy canh thanh, thiên canh cao canh lam, lưỡng cá nam hài đích y phục dã hậu hậu đích, nhan sắc toàn thị thanh đạm đích bạch hoặc hôi bạch.

Thái nguy hữu ta vi nan, tha khán trứ họa, bất hảo ý tư đích thuyết: “Thường ca, nhĩ chân thị vi nan ngã liễu, ngã đối họa họa nhất khiếu bất thông, nhĩ nhượng ngã đề ý kiến, khởi bất thị đối ngưu đạn cầm?”

“Bất, ngã tựu thị tưởng nhượng nhĩ đề, bất quản thị thập ma dạng đích nhan sắc, chỉ yếu nhĩ thuyết xuất lai, ngã tựu vi tha môn lưỡng cá trứ thượng, hảo mạ?”

Thái nguy tái thứ nhận chân đích khán trứ na phúc họa, tưởng liễu tưởng, nhiên hậu sĩ đầu khán trứ thường ca: “Thường ca, yếu bất tựu nhượng tha môn lưỡng cá vĩnh viễn thị luân khuếch ba? Bất yếu tái trứ nhậm hà nhan sắc liễu!”

“Vi thập ma? Vi thập ma bất trứ sắc?”

Thái nguy điến thiển nhất tiếu, y cựu khán trứ thường ca, khinh thanh đạo: “Thường ca, ngã giác đắc một hữu nhan sắc tựu thị tối hảo đích nhan sắc, hữu ta nhan sắc tựu toán thế gian tối hảo đích họa sư dã thị trứ bất thượng đích, năng trứ thượng đích nhan sắc đô thị năng dụng nhục nhãn khán đắc kiến đích, nhi dụng nhục nhãn khán bất kiến đích nhan sắc, ứng cai thị thế gian tối mỹ đích nhan sắc ba!”

Thường ca lưỡng nhãn phóng quang đích khán trứ thái nguy, kích động đích thuyết: “Thái nguy, nhĩ thuyết đắc thái hảo liễu, ngã tưởng kế tục thính!”

Thái nguy kiểm nhất hồng, đãn đắc đáo liễu thường ca đích khẳng định, tha khai tâm đích tiếu trứ, ngữ khí y cựu ôn nhu: “Thường ca, ngã khán nhĩ đích nhan sắc, nhĩ nhượng ngã cụ thể thuyết, ngã thuyết bất thượng lai, đãn ngã tri đạo, nhĩ thị thế gian tối mỹ đích nhan sắc. Nhĩ đích kiểm sắc, nhĩ đích phát sắc, nhĩ mỗi sáo y phục đích nhan sắc, đô thị tối mỹ đích, ngã vô pháp dụng xích chanh hoàng lục thanh lam tử lai định nghĩa tha, tựu thị giác đắc mỗi chủng nhan sắc đô thị nhĩ đích bồi sấn, tái hảo đích nhan sắc, dã phối bất thượng tối chân thật đích nhĩ. Sở dĩ, sở dĩ biệt trứ sắc liễu, tựu thị giá dạng nhất cá luân khuếch, ngã khả dĩ y trứ giá cá luân khuếch nhậm ý tưởng tượng ngã đích thường ca. Thường ca kim thiên xuyên đích thị giá sáo y phục, thị giá cá nhan sắc; minh thiên hội xuyên na sáo y phục, hội biến thành na chủng nhan sắc; hậu thiên hựu hội xuyên lánh nhất sáo y phục, hựu hội biến thành lánh ngoại nhất cá nhan sắc. Sở dĩ, thường ca đích nhan sắc, thị vô pháp dụng họa bút khứ trứ đích!”

Thường ca kích động đích vi suyễn trứ, thân thủ tương thái nguy khinh khinh lạp tiến hoài lí, tha một tưởng đáo nhất cá lý khoa sinh cư nhiên hoàn năng thuyết xuất như thử thi tình họa ý đích văn tự, tha giá cá tâm tư tế nị học mỹ thuật đích nghệ thuật sinh đô cam bái hạ phong.

“Na hảo, tựu án nhĩ thuyết đích, nhượng tha môn lưỡng cá vĩnh viễn đô chỉ thị một hữu nhan sắc đích luân khuếch, ngã đích nguy nguy dã thị thế gian tối mỹ đích nhan sắc, bất quản thị nhĩ tiếu khởi lai, hoàn thị khóc khởi lai, na ta nhan sắc ngã thị vô pháp dụng bút miêu hội đích. Ngoại tại đích, nhĩ phục trang đích nhan sắc, nhĩ bì phu đích nhan sắc, ngã đồng dạng dã vô pháp dụng bút miêu hội, đãn ngã khả dĩ tại tâm lí nhất điểm nhất điểm đích tưởng tượng, miêu mô!”

Thái nguy bát tại thường ca hoài lí, khinh thanh ứng trứ. Tha giác đắc thử sinh tối đại đích hạnh vận tựu thị ngộ thượng liễu thường ca, như quả một hữu ngộ thượng giá cá nhân, tha đích sinh mệnh hội thị vô sắc đích, nhi như kim tha đích sinh mệnh lí nhan sắc đa đích sổ dã sổ bất thanh, mỗi cá quý tiết đích sắc thải đô cụ bị.

Thái nguy khinh khinh bế liễu nhãn, tưởng trứ tha hòa thường ca kinh lịch đích nhất thiết, như kim đích tha chân đích thị kiếp hậu tân sinh, tha đích thân thể dĩ kinh hoàn toàn khang phục, tha cân thường ca tại quốc ngoại cử hành liễu thịnh đại đích hôn lễ, tha môn tại na lí độ quá liễu tối điềm mật đích tam cá nguyệt, như kim tha tại đại ca thường thắng đích công tư lí, dĩ kinh tố đáo tài vụ bộ đích trung tằng. Tha đích tỷ tỷ hòa nhị tẩu, hoàn hữu lưỡng vị tỷ phu hòa nhị ca, đô tại thường nhân đích công tư lí, dã đô nỗ lực đích công tác, nhi thả hoàn đắc đáo liễu đề thăng.

Giá ta đô bất thị chủ yếu đích, tối chủ yếu đích thị tha tòng lai một tưởng đáo, tự kỷ như thử đảm tiểu mộc nột, khước thâm đắc thường gia chúng nhân đích hỉ ái, vưu kỳ thị thường lão gia tử. Thường ca thị thường lão gia tử tối bất hỉ hoan đích tôn tử, khả lão gia tử tối bất hỉ hoan đích tôn tử cánh nhiên cấp tha đái hồi liễu nhất cá tối thảo hỉ đích nam hài.

Thái nguy cẩn tiểu thận vi đích dạng tử, hại tu khiếp nọa đích mô dạng, nhượng nhậm hà nhân đô đối tha phát bất khởi hỏa, dã đối tha kỳ bất khởi uy. Tái gia thượng tha cần khoái, gia trung lí lí ngoại ngoại thập ma dạng đích hoạt nhi đô càn. Thường thắng hòa thường nhân đích lưỡng vị thiếu phu nhân khả bất hội tố na ta, tha môn tòng tiểu tựu thị đại tiểu tỷ, giá đáo thường gia hậu thành liễu thiếu phu nhân, khả vị thập chỉ bất triêm dương xuân thủy. Đại tẩu sinh đích lưỡng cá đích hài tử, dã đô thị bảo mỗ vãn thượng lâu trứ, tha kỉ hồ bất triêm thủ.

Khả tự tòng thái nguy tiến đáo thường gia hậu, na lưỡng cá hài tử tối hỉ hoan đích cánh thành liễu tha môn đích tiểu thúc thúc thái nguy, nhân vi thái nguy chỉ yếu hữu thời gian, tựu bồi trứ tha môn ngoạn, bão trứ giá cá, lĩnh trứ na cá, cấp tha môn mãi giá dạng đích đông tây, mãi na dạng đích đông tây, cân tha môn nhất khởi tố du hí.

Thường lão gia tử khán tại nhãn lí, hỉ tại tâm thượng. Vưu kỳ thị na nhất thứ gia yến hậu, lão gia tử tủng liễu tủng kiên, khả năng thị hữu điểm nhi luy liễu, biệt nhân đô một khán kiến, tha đích nhi tử tức phụ một khán kiến, tôn tử hòa tôn tử tức phụ dã một khán kiến, duy hữu thái nguy khán kiến liễu.

Thái nguy cấp mang phóng hạ thủ trung đích đông tây tẩu quá khứ, tiếu trứ tiểu thanh vấn: “Gia gia, nhĩ thị bất thị hậu bối bất thư phục?”

Lão gia tử lăng liễu nhất hạ, vấn: “Nguy nguy, nhĩ chẩm ma tri đạo đích?”

Thái nguy kiểm nhất hồng, tiểu thanh đạo: “Gia gia, ngã vô ý gian khán nhĩ tủng liễu tủng kiên, dĩ tiền ngã mụ hậu bối bất thư phục đích thời hầu tựu tổng thị giá dạng tủng kiên, ngã tựu bang tha án ma. Gia gia, ngã lai cấp nhĩ án ma nhất hạ ba, nhất định quản dụng!”

Thường lão gia tử cáp cáp tiếu trứ thuyết: “Hành, ngã khán ngã môn đích nguy nguy án ma thủ pháp chẩm ma dạng!”

Thái nguy nhượng lão gia tử bả ngoại sáo thoát hạ lai, nhiên hậu bả thủ phóng tại lão gia tử đích kiên bàng thượng, nhất điểm nhất điểm đích cấp tha nhu niết. Lão gia tử thư phục đích bế trứ nhãn tình, chủy lí hàm hồ đích thuyết trứ, ân, khả dĩ, bất thác.

Đương thái nguy cấp lão gia tử thu thập hoàn hậu, lão gia tử tiếu đích hợp bất long chủy, khán trứ gia lí đích kỳ tha nhân thuyết: “Tiều kiến liễu một hữu? Nhĩ môn giá nhất quần, đô bất như nguy nguy, hiện tại tối sấn ngã tâm đích tựu thị nguy nguy, dĩ hậu ngã hội đối nguy nguy thiên tâm đích, nhĩ môn nhất cá cá đích khả biệt cật thố!”

Thường ngọc sơn tiếu trứ thuyết: “Ba, nhĩ tẫn quản thiên tâm nguy nguy, một nhân cật thố, ngã môn đại gia đô phán trứ nhĩ đông tha ni, tha khả thị ngã môn gia đích tiểu khả ái.”

Nhị tẩu dã tiếu trứ đả thú: “Gia gia, giá ma hiển nhi dịch kiến đích sự, ngã môn đại gia tảo tựu tri đạo liễu, tại giá cá gia lí tối thụ sủng đích a! Vĩnh viễn đô thị nguy nguy! Nguy nguy a, nhĩ hiện tại khả thị thường gia tối liễu bất đắc đích tiểu thiếu gia! Nguyên lai đích thời hầu thường ca thị thường gia tam thiếu giá kiện sự, tri đạo đích nhân bất đa, hiện tại tha thú liễu nhĩ nha, một hữu nhân bất tri đạo thường ca thị thường gia tam thiếu gia đích liễu. Nhĩ tiều tiều, nhĩ hữu đa lệ hại, bất đãn nhượng thường ca giá cá lãng tử hồi quy liễu gia đình, hoàn biến đắc ngận luyến gia liễu. Nhĩ thuyết, ngã môn đại gia bất sủng nhĩ sủng thùy a? Nhĩ khả thị thường gia đích đại công thần a!”

Nhất gia nhân toàn đô tiếu liễu. Thái nguy hồng trứ kiểm, thủ niết trứ y giác, bất cảm sĩ đầu.

Đại tẩu tiếu trứ thuyết: “Nhị tẩu, nhĩ tựu hội nháo, minh minh tri đạo nguy nguy kiểm bì bạc, chủy hựu bổn, nhĩ hoàn tổng thị thuyết thoại đậu tha, cật liễu phạn, nhĩ nhượng tha tiêu hóa bất hảo chẩm ma bạn?”

Thái nguy tưởng trứ tha tiến đáo thường gia hậu kinh lịch đích na ta nhượng tha noãn tâm đích sự, nhẫn bất trụ đích khinh khinh tiếu liễu. Thường ca dụng thủ ôn nhu đích phủ mạc trứ tha nhuyễn nhuyễn đích đầu phát, đê đầu vẫn liễu nhất hạ, bả nhân hựu bão khẩn liễu ta.

Tha môn tại thu phong trung tĩnh tĩnh đích tương ủng nhi lập, tuy nhiên dĩ thị thâm thu, đãn tha môn khước một hữu cảm đáo bán điểm lương ý, nhân vi tha môn đích tâm thị nhiệt đích, tha đích tình canh thị nhiệt liệt đích.

Thái nguy ngận thị mê luyến thường ca đích hoài bão, ngận khoan khoát ngận ôn noãn, tha hỉ hoan bát tại tha đích hoài lí, tưởng ta sự tình, tha tựu thị ái tưởng, tưởng na ta quá vãng, tưởng na ta mỹ hảo. Đãn thị, giá cá địa phương vu tha nhi ngôn, tằng kinh thị sinh mệnh đích chung kết chi xử, diệc thị sinh mệnh đích khai thủy chi xử.

Tam niên tiền đích giá cá quý tiết, tha cân thường ca nhất khởi lai quá giá lí, tuy nhiên các tự đích mục đích bất đồng, đãn tha môn thị nhất khởi ba thượng lai đích. Khứ niên đích giá cá quý tiết, tha kinh lịch liễu nhân sinh đệ nhị thứ kiếp nan, đãn thường ca bão trứ tha lâu trứ tha bồi trứ tha, độ quá liễu sở hữu nan quan. Kim niên đích giá cá quý tiết, tha môn dĩ kinh thành vi liễu nhất đối tân hôn phu phu. Kim niên đích lục nguyệt, tha môn tại na cá khai phóng đích văn minh quốc độ cử hành liễu thịnh đại đích hôn lễ, nhượng sở hữu đích thân bằng hảo hữu kiến chứng liễu tha môn đích ái tình.

Thái nguy tưởng trứ, tiếu trứ, nhãn lí đích lệ khước hựu tại nhãn khuông lí đả chuyển, tha hựu vãng thường ca hoài lí toản liễu toản, thường ca cảm giác đáo, hựu bão khẩn liễu ta.

Nhi thử thời đích thường ca, diệc thị tâm nan bình, dã tại tưởng trứ tự kỷ đích tâm sự, nguyên tiên đích thời hầu, tha thị vạn phân trứ cấp đích tưởng vi giá phúc họa trứ sắc, khả đương chân chân chính chính đích cân thái nguy kinh lịch liễu na ma đa chi hậu, tha phản nhi vong khước liễu giá phúc họa. Tha giác đắc tái mỹ đích họa dã thị băng lãnh đích, một hữu sinh mệnh đích, nhi hiện thật trung đích thái nguy tài thị tối trị đắc nhượng tha trứ sắc đích. Tha nguyện ý bả sự gian tối mỹ đích nhan sắc nhất điểm nhất điểm đích trứ đáo thái nguy thân thượng, nhượng thái nguy nhất sinh đô sinh hoạt tại ngũ thải tân phân, sắc thải huyến lạn đích xuân quang lí, nhượng thái nguy đích sinh mệnh nhân vi hữu tha thường ca nhi bất hội tái hữu hàn lãnh hòa tịch mịch, chỉ hữu ôn noãn hòa dương quang.

Tâm hữu linh tê, bất điểm nhi tự thông.

Thử thời đích thái nguy hưởng thụ trứ thường ca khoan khoát nhi ôn noãn đích hoài bão, cánh nhiên dã tưởng đáo liễu na phúc họa. Họa thượng đích lưỡng cá nhân, trứ bất trứ sắc vô sở vị. Tuy nhiên tha môn lưỡng cá đích cảm tình thủy vu giá phúc họa, thủy vu thường ca đích chấp trứ, thủy vu thường ca đích si tình, nhi tha tự kỷ dã chính thị bị thường ca giá ta sở hữu đích mỹ hảo đả động đích, đãn như kim, na phúc họa vu tha môn nhi ngôn, hoàn toàn thị tâm ngoại chi vật liễu.

Tha tuy nhiên bất thị họa gia, canh bất hội trứ sắc, đãn tha tưởng dụng tự kỷ đích thân hòa tâm vi thường ca đích sinh mệnh trứ sắc, tha hi vọng thường ca đích sinh mệnh lí, tòng thử chi hậu sắc thải ban lan, ngũ thải tân phân, một hữu hàn đông hòa phong tuyết, chỉ hữu xuân quang hòa minh mị.

Tha môn tựu giá dạng tưởng trứ họa, tưởng trứ bỉ thử, tĩnh tĩnh đích trạm trứ, ôn nhu đích tương ủng. Chu biên thị vi hoàng đích thụ diệp, cước hạ thị nhất khối sửu thạch, bàng biên thị sàn sàn đích lưu thủy. Cao không chi thượng, kỉ chỉ thu nhạn phi quá, lưu hạ kỉ thanh nhạn minh.

Vấn thế gian tình vi hà vật, chỉ khiếu nhân sinh tử tương hứa.

Nhạn quá thanh lưu, lưỡng nhân đồng thời sĩ khởi liễu đầu, tứ mục tương đối, nhãn trung thâm tình chước chước, nhãn để lưu quang dật thải.

Thử sinh, chấp tử chi thủ, dữ tử giai lão.

Tương cố chi thời tảo dĩ tương thức, thường ca hoài trung vĩnh viễn thị thái nguy!

Toàn thư hoàn!
Kính thỉnh quan chú hạ nhất bộ 《 thượng cổ kỳ đàm 》!

Bổn văn trung xuất tràng quá đích nghiêm túc hòa hạ lê, tha môn đích cố sự 《 ái thượng nhất cá hỗn đản 》 dĩ khai thủy liên tái, kính thỉnh quan chú thu tàng!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn