Tiền nam hữu võng luyến đối tượng thị ngã tiểu hào

“Giá hảo bạn a.” Chu trì song thủ nhất phách, “Nhĩ bằng hữu kí nhiên thị tu nhục đích mục đích, ứng cai bất tại hồ đại giới ba? Nam đích nhất bàn đô hỉ hoan quý đích lễ vật, đương nhiên ngã trừ ngoại, ngã thị hảo nam nhân. Yếu bất nhượng nhĩ bằng hữu dã hoa nhất vạn đa mãi cá thủ cơ?”

Ôn miên nhất ngôn nan tẫn: “Tha tiền nam hữu bất khuyết tiền, bình thời hoàn cấp tiểu hào chuyển trướng.” Thượng thứ thỉnh nhĩ hát đích nãi trà hoàn thị tha chuyển đích, túc túc 5200 ni.

“Na giá nam đích đĩnh đại phương a, ngã trọng tân tưởng tưởng.” Chu trì thâm tư thục lự nhất phiên, hựu đề nghị, “Nhĩ thuyết nhĩ bằng hữu phát liễu nhất trương thối chiếu, tha đích thái độ tựu biến liễu? Kí nhiên giá dạng, giá nam đích ứng cai hảo sắc, yếu bất nhĩ nhượng nhĩ bằng hữu xuyên jk quần hoặc giả đoản quần phách cá phúc lợi chiếu phát quá khứ?”

Ôn miên bất khả tư nghị cự tuyệt: “Nhĩ thuyết thập ma ni, ngã bằng hữu nam đích!”

“Nam đích chẩm ma liễu,” chu trì nhất phó tha đại kinh tiểu quái đích biểu tình, “Nhĩ tưởng tưởng, nhĩ bằng hữu yếu thị phách giá ta chiếu phiến phát quá khứ, na nam đích giá ma hảo sắc khẳng định hội đối trứ chiếu phiến tiễu tiễu na cá ba, đáo thời kiến diện phát hiện nhĩ bằng hữu thị nam đích, hoàn thị tiền nam hữu, tưởng đáo tự kỷ tố đích sự, giá bất bỉ nhĩ thuyết đích đào xuất lai bỉ tha đại hoàn tu nhục?”

Ôn miên: “……” Khương thừa hội nã trứ chiếu phiến na cá mạ? Tha tưởng tượng bất xuất lai, tất cánh lưỡng nhân tại nhất khởi giá ma cửu đô một tiến hành đáo tối hậu nhất bộ.

Bất quá, chu trì thuyết đích đối, khương thừa xác thật nhân vi tha phát tại bằng hữu quyển đích thối chiếu đối tha chuyển biến thái độ, hoặc hứa khương thừa đối tha một cảm giác, đối trứ nữ sinh tài ngạnh. Đắc khởi lai?

Na na thiên tại cơ địa, ôn miên thí cổ để hạ tọa đích hựu thị thập ma?

“Bất đối.”

Chu trì bất giải: “Na lí bất đối?”

Ôn miên nhất kiểm kháng cự: “Ngã bằng hữu thị nam đích, nam đích xuyên quần tử giá ma quái dị chẩm ma khả năng hội hữu na chủng dục. Vọng?”

“Bất thị, nhĩ bằng hữu xuyên hựu bất thị nhĩ xuyên, nhĩ kháng cự thập ma?”

“…… Khái —— ngã vi ngã bằng hữu kháng cự bất hành? Nhĩ tái trọng tân tưởng nhất cá.”

Chu trì than thủ vô nại: “Giá thị ngã tưởng xuất lai tối hữu tu nhục ý vị đích phương pháp liễu, nhĩ tưởng a, nhĩ bằng hữu dĩ nữ sinh đích thân phân phát đích thối chiếu, na nam đích nhiệt tình tự hỏa, tựu chứng minh tha hữu cảm giác, thả khán đắc xuất lai nhĩ bằng hữu đích thối ngận hảo khán, kí nhiên như thử, xuyên thượng quần tử dã soa bất đáo na lí khứ. Huống thả, nhĩ đô thuyết na nam đích đáp ứng hòa nhĩ bằng hữu tiểu hào võng luyến, hoàn bất tri phân thốn thân nhĩ bằng hữu, tuyệt thế đại tra nam a, giá thị tưởng nam nữ thông cật? Ngã phụng khuyến nhĩ bằng hữu nhất cú, tu nhục na nam đích khả dĩ, đãn hoàn thị biệt đối tha tàn tồn cảm tình liễu, giá nam đích bất phối.”

“Ngạch.” Ôn miên bất tri như hà phản bác chu trì, nhất khai thủy tha dã dĩ vi khương thừa chỉ thị bất hảo cự tuyệt tự kỷ đích cáo bạch tài hòa tha tại nhất khởi giá ma cửu, đáp ứng “Tài bất thị bổn đản ni” võng luyến dã thị nhân vi trực hồi khứ liễu.

Đãn thượng thứ cường vẫn tha hựu nhượng ôn miên hãm nhập củ kết, thính chu trì giá ma nhất thuyết đảo thị hữu điểm đạo lý.

Thảo.
Khương thừa bất hội chân thị nam nữ thông cật đích tra nam ba?

Khả thị giá cá phương pháp hữu điểm bối ly tự kỷ nhất khai thủy đích mục đích liễu.
Tha chỉ thị tưởng nhượng khương thừa hòa tiểu hào võng luyến, diện cơ đích thời hầu phát hiện võng luyến đối tượng thị tiền nam hữu tiểu hào, cận cận dĩ thử lai tu nhục khương thừa.

Yếu thuyết tha tồn hữu tư tâm ba, xác thật dã thị.
Tuy nhiên thị tha đề đích phân thủ, đãn hoàn hỉ hoan khương thừa thị sự thật, dụng tiểu hào gia khương thừa vi tín chỉ thị tưởng mặc mặc quan chú đối phương, hậu diện sinh xuất võng luyến đích tưởng pháp dã thị nhân vi bất tưởng dữ khương thừa nhất phách lưỡng tán.

Nhược thị dụng chu trì đích phương pháp…… Na tự kỷ phó xuất đích đại giới bất canh đại liễu mạ?!!
Đẳng khương thừa tri đạo chân tương đích na thiên, ôn miên đích thí cổ hoàn bảo đắc trụ mạ……

Bất đắc bị khương thừa phiến thũng a?

“Khả thị…… Khả thị, nam đích xuyên quần tử tái chẩm ma phách dã phách bất xuất nữ sinh đích dạng tử a.” Ôn miên đích thanh âm tiểu hạ khứ, yếu bất thị chu trì nhĩ lực hảo, soa điểm một thính kiến.

Chu trì: “Hiện tại xuyên nữ trang trực bá đích nam chủ bá giá ma đa, nhượng nhĩ bằng hữu học nhất học bất tựu hành liễu? Huống thả chỉ thị phách phách thối phách phách yêu, bả kiểm già trụ hoặc giả tiệt điệu, na nam đích nhận bất xuất lai đích.”

Ôn miên tâm động liễu, nhất trực kiên thủ đích nguyên tắc bị chu trì thuyết đắc diêu diêu dục trụy.

Yếu bất, tha thí nhất thí?

Như quả khương thừa vấn tâm vô quý, khán liễu tha phách đích chiếu phiến tự nhiên vô động vu trung.
Như quả chân bối địa lí na xá liễu, dã bất quái tha dụng giá cá phương pháp tu nhục khương thừa, nhất thiết đô thị tha hoạt cai.

“Ai, nhĩ bằng hữu đích tính hướng hòa nhĩ nhất dạng mạ, tha tiền nam hữu soái bất soái?” Chu trì đả đoạn ôn miên đích trầm tư, “Nhĩ thuyết nhĩ bằng hữu đối na nam đích hoàn hữu cảm tình, hựu vi xá yếu phân thủ?”

Ôn miên nhãn thần thiểm thước, lưu lộ xuất tâm lí đích khẩn trương: “Đối a, nhất cá quyển tử lí nhận thức đích bằng hữu. Tha tiền nam hữu đĩnh soái đích, thính thuyết tha tiền nam hữu thái mang liễu, lưỡng nhân đích cảm tình dữ na nam đích sự nghiệp hữu trùng đột, ngã bằng hữu bất tưởng đam ngộ tha đề xuất liễu phân thủ.”

“Na nhĩ bằng hữu đĩnh sỏa, kỳ thật một tất yếu vi lánh nhất phương phóng khí thập ma, nhược thị liên cảm tình hòa sự nghiệp đô vô pháp kiêm cố, hoàn mai oán nhĩ bằng hữu đích thoại, na giá nam đích dã bất thị thập ma hảo điểu……”

“Bất thị đích.” Ôn miên ngữ khí kiên định, phản bác đạo, “Tha ngận hảo, tịnh một hữu mai oán ngã…… Ngã bằng hữu! Thị ngã bằng hữu tự tác chủ trương đề xuất đích phân thủ. Tha đối ngã bằng hữu ngận hảo, bách y bách thuận, bao dung tha sở hữu đích khuyết điểm. Nhân vi tha đích tồn tại, giá cá mạch sinh đích thế giới lí hữu liễu ngã bằng hữu đích quy chúc cảm, tài bất chí vu nhượng tha cảm đáo binh hoang mã loạn.”

Chu trì hận thiết bất thành cương: “Nhĩ bằng hữu chẩm ma bỉ ngã hoàn luyến ái não, na nam đích đô hòa biệt nhân võng luyến liễu, nhĩ bằng hữu hoàn vi tha thuyết thoại ni, giá thị đa ái a.”

“…… Tổng chi, ngã bằng hữu xác thật tưởng dụng võng luyến đích phương thức tu nhục nhất hạ tha tiền nam hữu, đãn bất đại biểu tiền nam hữu nhân phẩm hữu đa soa.” Ôn miên hanh nhất thanh, biểu đạt tự kỷ đích bất mãn.

“Hành hành hành, bất thuyết tha liễu hảo ba, chẩm ma chỉnh đích nhĩ bỉ nhĩ bằng hữu phản ứng hoàn đại, nhĩ bằng hữu chân bất khiếu ôn miên?”

Ôn miên: “A, túc xá đáo liễu, bất thảo luận liễu, ngã yếu cản khẩn hồi khứ ngọ hưu.”

Chu trì vô ngữ.

*

Ôn miên quyết định thải dụng chu trì đích phương pháp, tại cấu vật nhuyễn kiện thượng hạ đan nhất sáo jk quần, dụng đồng thành khoái đệ ký đáo học giáo lai, cách nhật tựu năng để đạt.

Tha dụng nhất cá hạ ngọ đích thời gian thâu thâu quan ma liễu xuyên nữ trang đích chủ bá thị tần, hựu gia cấu nhất song bạch sắc thối miệt đáp phối quần tử.

Đồng thời tại khoái đệ thượng bị chú đạo: “Cấp nữ bằng hữu mãi đích, ma phiền tư mật phát hóa.”

Kết quả đệ nhị thiên nã đáo khoái đệ thời, khoái đệ đan thượng thanh sở địa kỉ cá đại tự —— cấp nữ bằng hữu mãi đích, ma phiền tư mật phát hóa.

Để hạ kỉ bài thuyết tiểu dã bất tiểu, tựu bỉ thượng diện kỉ cá tự tiểu nhất điểm: Thủy thủ phục *M mã / bạch ti thối miệt M mã.

Nhạ đắc khoái đệ trạm đích công tác nhân viên đa khán tha lưỡng nhãn, tẩu tại lộ thượng ôn miên đô giác đắc lộ quá đích học sinh chỉ trứ tha thiết thiết tư ngữ.

Ôn miên yểm nhĩ đạo linh địa bả khoái đệ giáp tại dịch hạ, đỉnh trứ hồng thấu đích nhĩ đóa bào hồi túc xá.

Kiến tha thần sắc dị thường, hòa nữ bằng hữu liêu thiên đích chu trì tùy khẩu vấn nhất cú: “Nhĩ tố tặc liễu, giá ma tâm hư càn ma?”

“…… Nã khoái đệ ni, na tâm hư liễu?” Ôn miên dương trang nhược vô kỳ sự, đả khai sàng liêm bả khoái đệ nhưng tiến khứ, dã bất quản bao trang hội bất hội lộng tạng sàng đan bị sáo.

Đẳng đáo cật phạn thời, lánh ngoại tam nhân khiếu tha: “Tẩu a, khứ thực đường cật phạn.”

Ôn miên đả cá cáp khiếm: “Ngã bất khứ liễu, hạ ngọ ngã một khóa, thụy hội khởi lai khán thư.”

Tha môn nhất cá chuyên nghiệp đích, đãn F đại trừ liễu chuyên nghiệp khóa hoàn đắc thưởng tuyển tu khóa, ôn miên đích tuyển tu khóa thị tâm lý kiện khang, bài tại chu ngũ, lánh ngoại tam nhân vận khí hảo, nhất khởi thưởng đáo kim thiên hạ ngọ đích âm nhạc giám thưởng.

Sở dĩ, nhất cá hạ ngọ túc xá lí chỉ hữu ôn miên.

“Hành ba, na ngã môn khứ liễu, hạ ngọ cấp nhĩ đái phạn?” Chu trì vấn.

Ôn miên hồ loạn điểm đầu, trùng tha môn bãi thủ.

Đẳng nhân đô tẩu quang liễu, tha trùng quá khứ bả môn phản tỏa, kỉ bộ ba thượng sàng tê khai khoái đệ đích bao trang.

Lí diện thị nhất sáo tây tây tương gia đích tiểu xác hạnh cách quần, lam bạch tương gian. Gia thượng nhất kiện thứ tú bản đoản tụ bạch sấn sam, hòa nhất song bạc như thiền dực đích bạch miệt.

Tha tố túc liễu công khóa, đa hoa liễu điểm tiền mãi liễu nhất cá phối sáo lĩnh kết.

Nghiên cứu thanh sở chẩm ma xuyên đích, ôn miên tố tặc tâm hư địa bả túc xá song liêm toàn lạp thượng, chỉnh cá thất nội ám như hắc dạ, thấu bất tiến nhất ti quang lượng tài bào khứ tẩy thủ gian hoán thượng.

Ôn miên cốt giá tiểu, tức sử thân cao nhất mễ bát, đãn thắng tại tế sấu, một thập ma kết thật đích cơ nhục.

JK quần sáo tại thân thượng cương hảo hợp thích, chỉ thị na song thối thái trường, nguyên bổn cập tất quần thượng súc đáo thối căn hạ diện nhất điểm, lưỡng khỏa hồng chí nhược ẩn nhược hiện. Bạch sắc thối miệt bao khỏa trụ bút trực đích tiểu thối, đảo thị già trụ liễu sảo hiển khoa trương đích tất cái cốt, kham kham quải tại thối loan xử. Na song trường thối bị tu sức đắc canh gia tiêm tế quân xưng, bạch tích tế nị, liên tứ thập mã đích cước dã bất hiển đột ngột liễu.

Thượng thân đích sấn y canh thị lộ xuất tiểu tiệt trách yêu, tế bạch câu nhân, uyển như nhất chỉ đại thủ tiện năng ác trụ.

Ôn miên tu sỉ địa xả xả quần bãi, ý đồ xả hạ khứ đa già trụ nhất điểm đại thối, nại hà hạ diện già đắc đa liễu, yêu chi xử khước đa lậu nhất điểm.

Tha khoái tốc ba thượng sàng, kiều khởi đích đồn bộ quần bãi phiên phi, soa điểm tẩu quang khán đáo lí diện bạch sắc đích miên chất nội. Khố, hạnh hảo túc xá một kỳ tha nhân, bất nhiên ôn miên đích nhất thế anh danh bất bảo.

Kỳ thật xuyên quần tử đích thời hầu ôn miên tựu hậu hối liễu, đãn mãi đô mãi liễu, vi liễu đại kế, chỉ hảo giảo nha tọa tại sàng thượng lạp hảo sàng liêm, não hải lí nhất biên hồi ức trứ na ta chủ bá bãi phách tố đích động tác, nhất biên giá hảo thủ cơ tự phách.

Tha song thối xoa khai tọa sàng thượng, chỉnh lý quần giác cái trụ thâm thân tiền long khởi đích bộ vị, song thủ hướng hậu xanh tại sàng thượng, sàng đan bị sáo thị đan điều đích ám sắc hệ, sấn đắc chỉnh cá nhân bì phu bạch đích phát quang, hựu thuần hựu dục, thập phân dụ hoặc.

Phách hoàn giá cá động tác, hựu hạ sàng phách liễu nhất trương lộ thối đích. Ôn miên học trứ chủ bá tố liễu cá song cước nội bát, tất cái nội khấu đích động tác, nhất chỉ thủ giả ý án trụ thân tiền quần bãi, thật tắc già trụ long khởi đích bộ vị, lánh nhất chỉ thủ bối đáo thân hậu, đĩnh hung tháp yêu.

Hoán liễu hảo kỉ cá động tác, phách đáo mãn ý đích chiếu phiến, ôn miên chỉnh cá nhân như đồng chử thục đích hà, dĩ kinh hồng thấu liễu. Tha bách bất cập đãi địa thoát hạ quần tử, nguyên bổn đả toán đâu điệu đích, đãn tưởng trứ hoa liễu đại giới tiền, phản chính chỉ đoản đoản xuyên quá nhất thứ, bất như phóng giả tống cấp đường muội ôn hinh.

Vu thị dụng y giá xanh hảo quải y quỹ lí.

Nhiên hậu tha phiên khán thủ cơ lí đích chiếu phiến, biên phiên biên chấn kinh.
Phách đích thời hầu bất giác đắc, chẩm ma khán thượng khứ giá ma…… Sáp khí?

Giá ta chiếu phiến xích độ đại đáo hoán nhậm hà nhất cá nhân khán đô năng huyết mạch bí trương, tị huyết hoành lưu, na bị bạch miệt biên duyên lặc trụ ao hãm đích nộn bạch thối nhục, na doanh doanh nhất ác đích tế yêu, câu đắc nhân tưởng vãng thượng diện lưu hạ điểm đặc thù đích ngân tích.

Bất ứng cai a, ôn miên khán quá ôn hinh xuyên JK quần, na thị nhất cá thanh xuân khả ái, đáo tha giá chỉnh cá phong cách đô biến liễu.

Tê.
Tiên bất quản liễu.

Ôn miên tiệt điệu bột tử dĩ thượng đích họa diện, sảo vi tu nhất hạ bỉ giác đột ngột đích địa phương, trực tiếp bả cận thập trương chiếu phiến đả bao phát cấp khương thừa, tịnh phụ ngôn: Ca ca, tình nhân tiết khoái nhạc, giá cá lễ vật kinh hỉ mạ? Đặc ý vi nhĩ phách đích nga [ hại tu ][ kỳ đãi ]

Khương thừa khả năng tại huấn luyện, một hữu hồi tha.

Chiếu phiến thái quá tu sỉ, dĩ kinh siêu quá ôn miên đích thừa thụ năng lực phạm vi, tha nhãn bất kiến vi tịnh, càn thúy thiết điệu vi tín hậu đài, thảng sàng thượng xoát thị tần khứ liễu.

Liên trứ xoát liễu bán tiểu thời, ôn miên đột nhiên xoát đáo mỗ cá doanh tiêu hào phát đích nhân vi truyện bá dâm. Uế thị tần bị phong hào đích bác chủ, kỳ trung tựu hữu tha quan chú học tập đích na kỉ cá.

Nội dung lí thuyết giá kỉ cá bác chủ tá trứ JK quần tao. Thủ lộng tư, bãi phách bất nhã động tác mưu thủ bạo lợi, dĩ bị bình đài phong hào.

Ôn miên phản hồi khứ tra khán na kỉ cá bác chủ trướng hào, thượng diện hiển kỳ “Cai trướng hào dĩ bị phong hào, cấm chỉ phát bố thị tần”.

Ôn miên: “???”

Tha bất khả tư nghị, liên mang thiết hồi vi tín triệt hồi chiếu phiến, khước bị đề kỳ dĩ siêu quá tam phân chung, bất khả triệt hồi.

Ôn miên như tao lôi phách, sinh vô khả luyến.

Tha tựu thuyết ma, minh minh giá ma thanh xuân đích quần tử bị tha kỉ cá động tác phách đích như thử sáp khí.
Cảm tình học thác đối tượng liễu a.

Hảo ma, giá hạ tử, thí cổ chân yếu khai hoa liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn