Ngã tại cổ đại đương tương quân bối hậu đích nhân nhi

Lưỡng nhân huề thủ tiến khứ, lí diện thị nhất cá tiểu đường, tiểu đường lí nhất cá vãn trứ phát kế đích trung niên nam nhân chính trạm tại nhất chỉ bồ đoàn biên.

Tiêu nhàn bất dụng sai dã tri đạo đối phương cương khẳng định tại đả tọa.

Trung niên nam nhân bối trứ thủ trạm na nhi, lãng thanh vấn: “Lai giả hà sự?”

Tiêu nhàn hồi na nhân đạo: “Thế ngã giá chuẩn đồ đệ trắc nghiệm căn cốt.”

Trung niên nam nhân dã bất hàm hồ: “Tả, đệ nhị đạo môn.”
Giá đại đường tiến lai hữu môn lang liên tiếp, tứ phương đô hữu xuất nhập khẩu.
Tiêu nhàn đái trứ sở hằng khứ liễu tả biên, đệ nhị đạo mộc môn khẩn bế trứ, môn biên thượng hoàn phóng liễu bồn mộc chất giả hoa, tượng thị trang sức.

Tiêu nhàn tẩu quá khứ, dã bất xao môn, tại hoài lí mạc xuất thập khỏa thiển lam ‘ bảo thạch ’.
Giá đô thị mã kiểm nam tu đích, tiêu nhàn bổn lai thị đả toán tiên mại liễu đông tây tái lai trắc đích, đãn kí nhiên hiện tại khả dĩ tiên trắc nghiệm, đảo cấp tha tỉnh liễu ta ma phiền.
Đắc tri đạo liễu sở hằng hữu một hữu căn cốt hậu, tha tài hảo tri đạo, yếu chẩm ma đối sở hằng giải thích nhất ta sự.

‘ bảo thạch ’ bị phóng nhập môn biên thịnh khai đích giả hoa lí, giả hoa hoa biện đốn thời bế hợp, nghiêm ti hợp phùng, nhi diện tiền đích môn phiến dã tự động khai khải liễu.

Tiêu nhàn lạp trứ sở hằng tiến khứ: “Tẩu trắc nghiệm nhất hạ.”
Ốc lí thị cá chiêm địa bất đại đích tiểu gian, lí diện đích gia cụ chỉ hữu trung tâm bãi trứ đích thạch trác, dĩ cập thượng diện phóng trứ đích nhất bồn hoa.

Hắc kim đại bồn, lí diện chủng đích kiều diễm bạch hoa phân ngũ đóa, mỗi đóa đô trường đắc nhất mô nhất dạng phân hào bất soa.

Tuy nhiên giá hoa khán khởi lai đĩnh chân, liên chi diệp đô tại diêu duệ, đãn giá dã thị đóa giả hoa.
Thị vạn linh phường dụng lai trắc linh căn đích pháp khí, khán trứ nhu nộn, tưởng lộng phôi khả đắc phí hảo ta lực khí.

“Giá thị trắc nghiệm thập ma?” Sở hằng khán trứ na ngũ đóa hoa, mạc bất trứ đầu não.
“Nhĩ lưỡng chỉ thủ phóng hoa bồn thượng.” Tiêu nhàn bất hồi, chỉ bả sở tam thủ thượng linh đích tiểu hạp nã tẩu, tài đạo.
Sở hằng chỉ hảo y ngôn tương lưỡng thủ phóng tại hoa bồn thượng, giá động tác tựu hảo tượng chính yếu tương hoa bồn bão khởi lai, đồng thời sở hằng giá thời ly hoa cực cận, năng khán đáo mỗi đóa hoa đô quân quân trường hữu thập cá hoa biện, viên biện tiêm đầu.

Tại tha thủ phóng thượng hoa bồn hậu, giá ta hoa khước khai thủy động liễu, nhất biến động hoàn nhất biên biến sắc.
Tha kinh đắc đô yếu phóng thủ, vãng hậu thối cá nhất bộ liễu.
Đãn hạ nhất miểu, hậu diện hữu nhân thiếp quá lai, kỉ hồ thị dĩ hoàn bão đích tư thế bả tha đích thủ án tại hoa bồn thượng.

Hậu diện đích nhân thanh âm một tâm một phế đích, đái trứ tiếu: “Đệ nhất thứ khán nhĩ bị hách đáo, chân hữu ý tư.”
Sở hằng vô ngữ: “Nhĩ cố ý bất thuyết?”
Tiêu nhàn đương nhiên thị cố ý một thuyết đích, nhất thị sở hằng vị tất năng dẫn động biến hóa, nhị tắc thị giá sở hằng thiên thiên đạm định đích ngận, tha đương nhiên dã tưởng khán khán đối phương khán kiến giá chủng sự, hữu một hữu biệt đích phản ứng.
Kết quả, hoàn chân dẫn động liễu, hoàn chân tựu bị hách đáo liễu.
Bị hách đắc nhãn tình tranh viên đích sở hằng giản trực khả ái.

Tiêu nhàn bả não đại đáp tại sở hằng kiên bàng thượng, đạo: “Kinh hỉ bất kinh hỉ?”
Sở hằng: “……”
Sở hằng bất năng lý giải giá chủng ác thú vị.
Tha chỉ đạo: “Hành liễu, phóng khai ngã ba, ngã bất tùng thủ.”

Vu thị, tiêu nhàn tùng khai thủ, kháo đáo thạch trác biên.
Hoa bồn lí đích hoa tiệm tiệm biến thành nhu hòa đích thủy lam, đãn kỳ trung hữu nhất đóa hoa, hữu tứ phiến biện nhưng thị bạch đích.
Hoa hành tương hoa tụ hợp tại nhất khởi, trách khán chi hạ, tựu tượng thị nhất chỉnh đóa đại hoa tự đích, trung gian lưu trứ cá khổng động, tượng thị hoa nhụy.

Tiêu nhàn khán hoàn hỉ tiếu nhan khai, tiếu dung giản trực như xuân phong bàn ôn noãn, tha phách liễu phách sở hằng đích kiên bàng, đạo: “Cung hỉ nhĩ thiên tài.”

Đan thủy linh căn thuần độ cực cao, hoàn thị thông minh chi thể, yếu nhượng sư phụ tri đạo cổ kế tử bì lại kiểm đô yếu thu môn hạ.

“Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?” Sở hằng tâm lí hữu nhất bách phân đích nghi hoặc.
Tiêu nhàn giá thời dã bất tái ẩn man, đạo: “Nhĩ tri đạo giá thế giới thượng, hữu tu đạo nhân đích truyện thuyết mạ?”

Tu hành nhân bất vấn thế sự, đãn na lí năng bán điểm bất lộ mã cước, dân gian do cổ chí kim, tổng thị sung xích trứ các chủng truyện văn.
“Lược tri nhất nhị.” Sở hằng đạo: “Đãn na bất ứng cai thị giả đích ma?”
“Hiện tại khả dĩ tại nhĩ sinh hoạt lí biến thành chân đích.” Tiêu nhàn vấn sở hằng: “Nhĩ yếu tùy ngã tu đạo ma?”

Tựu toán sở hằng tư chất tái hảo, tha đích ý kiến dã ngận trọng yếu.
Sở hằng nhất hạ trảo trụ tha đích thủ, vấn: “Nhĩ thị tu đạo nhân?”
Sở hằng tượng thị minh bạch liễu thập ma, hựu vấn tiêu nhàn: “Giá xử thị tu đạo nhân đích địa bàn?”

“Một thác.” Tiêu nhàn hựu vấn liễu sở hằng nhất biến, đạo: “Nhĩ yếu tùy ngã tu đạo ma?”
Sở hằng thần tình phục tạp: “Ngã… Não tử hữu điểm loạn, nhĩ nhượng ngã tưởng tưởng.”

Tiêu nhàn dĩ vi sở hằng thị đối thế thượng hữu tu đạo nhân đích sự nhi lăng loạn, sở dĩ chỉ đạo: “Hảo.”
Sở hằng hoặc hứa nhu yếu tiên lãnh tĩnh lãnh tĩnh.

“Na ngã môn tiên khứ bả đông tây mại liễu.” Tiêu nhàn.
Thuyết đáo giá nhi sở hằng tài phát hiện: “Hạp tử ni?”
Tiêu nhàn nã xuất tiểu cẩm nang tòng lí diện biến hí pháp nhi tự đích thủ xuất lai: “Giá nhi ni.”
Sở hằng khán đắc kinh dị: “Giá thị?”
“Trữ vật đại.” Tiêu nhàn đạo: “Lí diện hữu nhất phương đích không gian, khả dĩ phóng trí đông tây.”

“Thị mạ.” Sở hằng thuyết: “Chân thị thần kỳ.”
“Dĩ hậu hoàn hữu canh thần kỳ đích sự.” Tiêu nhàn lược vi đắc ý, tha hoàn năng đái sở hằng khán hứa đa đích ‘ thần kỳ ’.
Thuyết hoàn, tiêu nhàn đái trứ sở hằng vãng tiểu đường khứ, một chú ý đáo sở hằng lạc hậu liễu tha bán bộ, nhãn lí hựu thị kỳ vọng, hựu thị do dự tránh trát đích thần tình.

Đái trứ sở hằng xuất liễu trắc nghiệm đích môn, thủ lí tương cẩm nang lí đích đông tây đảo đằng liễu nhất hạ, hựu hồi đáo tiểu đường lí.
Tiểu đường lí na cá trung niên nam nhân chính tại bồ đoàn bàn tọa, thuận khẩu vấn liễu tha nhất cú: “Đạo hữu, kết quả như hà?”

“Tiểu đồ đích tư chất thượng toán mãn ý.” Tiêu nhàn vi tiếu.
Trung niên nam nhân: “Na tựu cung hỉ đạo hữu liễu!”
Tiêu nhàn vi tiếu điểm đầu: “Ngã hoàn yếu mại ta linh toái vật sự.”
“Tam giai nội đích dư ngã, canh cao hữu chuyển khứ nội đường.” Trung niên nam nhân đạo.
Tiêu nhàn tòng tiểu cẩm nang lí thủ xuất kính quáng hòa nhất khỏa tiểu châu hậu, tựu tương cẩm nang chỉnh cá nhưng cấp trung niên nam nhân, nam nhân tiếp trụ.

Tra khán quá hậu nhất nhất báo giới, tối hậu đạo: “Nhất cộng nhị bách lục thập thất hạ phẩm linh thạch.”
Nhiên hậu thủ xuất nhất chỉ hắc sắc đại cẩm nang, tương tiểu cẩm nang lí đích vật sự toàn bộ tảo nhập đại cẩm nang lí, hựu tòng đại cẩm nang lí tảo xuất linh thạch tồn nhập tiểu cẩm nang.

Tối hậu, tiểu cẩm nang bị nhưng liễu hồi lai, tiêu nhàn tiếp trụ, na trung niên nam nhân bối trứ thủ, lão thần tại tại đạo: “Ngân hóa lưỡng cật.”

Tiêu nhàn đối trung niên nam nhân điểm điểm đầu, nhiên hậu bả thủ lí đích lưỡng vật dã thu tiến cẩm nang, lạp trứ sở hằng tòng hữu trắc du lang khứ nội đường.

Nội đường canh gia quảng khoát, chuẩn xác lai thuyết canh tượng nhất cá cự đại đích đình tử, áp căn một hữu tường đích, năng khán kiến ngoại diện thị cá hoa thảo phồn mậu đích tiểu viên.

Thử khắc lí diện chính hữu cá niên khinh nam nhân tại hòa cá lão nhân thuyết thoại.
Viễn viễn đích, tiêu nhàn tựu thính đáo lưỡng nhân đối thoại.

“Bất thị thuyết quảng yêu tam giai cập dĩ thượng đan sư ma, ngã vi thập ma bất hành?”
“Đạo hữu khả biệt hồ giảo man triền, ngã vạn linh phường tiêu tức tối thị linh thông, nhĩ tố quá thập ma, tâm lí ứng đương thanh sở.”
“Ngã tố thập ma liễu? Ngã chẩm ma bất tri đạo.” Niên khinh nam nhân chủy ngạnh.
“Nhĩ tại na vạn gia, cấp nhân giải độc, độc một giải xuất lai, dược đảo thị nã liễu bất thiếu ba.” Lão nhân đạo.

Niên khinh nam nhân kiểm sắc thanh tử giao gia, tối hậu tại lão nhân nhất cú ‘ hữu đạo hữu lai liễu, nhĩ bất tưởng giá đẳng liệt tích truyện xuất, tối hảo khoái ta ly khai. ’ đích thoại hạ, hoàn thị phất tụ tẩu liễu.

Tiêu nhàn thượng tiền, tương kính quáng hòa thuân ngư châu nã xuất: “Mại giá lưỡng cá.”
Lão nhân tảo liễu nhãn đạo: “Kính quáng nhị bách tứ hạ phẩm linh thạch, thuân ngư châu tam bách ngũ, hợp kế ngũ bách cửu thập hạ phẩm linh thạch.”

Lão nhân thu liễu đông tây, tựu bả linh thạch tảo tiến tiêu nhàn trữ vật đại lí, nhiên hậu thính kiến tiêu nhàn vấn: “Ngã cương thính tiền diện na vị đạo hữu thuyết, nhĩ môn tại yêu thỉnh đan sư?”
Lão nhân đạo: “Thị a, thỉnh nhân giải nhất trương tàn phương, đạo hữu thị hữu nhân tuyển?”

“Ngã tựu thị cá đan sư, đối tàn phương dã hữu ta hưng thú.” Tiêu nhàn đạo: “Bất quá ngã một hữu đan sư lệnh khủng phạ bất túc dĩ thủ tín đạo hữu, ngã chỉ yếu tàn phương hồi khứ tự hành nghiên cứu khả hành?”

Lão nhân hữu ta ý ngoại, vấn tha: “Nhĩ vi hà bất khứ khảo thủ ni? Giá dạng bất cận vô pháp thủ tín tha nhân, nhi thả liên tự thân thủy bình như hà đô bất tri?”
Tiêu nhàn trang tác dam giới đích tiếu: “Ngã phạ thủy.”

Đan sư khảo hạch điểm thiết lập tại nhất tọa hồ đảo chi thượng, nhân vi địa phương ẩn tế dã một hoán quá.

“Nguyên lai như thử.” Lão nhân liễu nhiên, tòng tòng hoài lí đào xuất nhất trương chỉ đệ quá lai, nhất biên hoàn thuyết: “Tu hành nhân phạ thủy chẩm ma hành, đạo hữu khả đắc nỗ lực khắc phục.”

Tiêu nhàn ân nhất thanh tiếp quá chỉ nhất khán, tựu thị nhất nhạc, hắc, giá ta dược quái thục đích!
Tha bổn lai tựu một hữu dụng lai thật nghiệm đích linh bảo, yếu tàn phương tựu thị tưởng chàng cá khái suất, khán khán hữu một hữu tự kỷ tri đạo đích.

Tiêu nhàn khán trứ liên đan phương danh tự đô chỉ thặng cá thập đích tàn phương, khai thủy biểu diễn: “Di, giá cá, hảo tượng thị thiên ti dịch đích đan phương.”

Lão nhân nhãn tình mạch nhiên nhất tranh, tùy hậu hựu hữu ta hồ nghi: “Nhĩ tri đạo?”
“Dụng vu ổn cố linh khí bảo khí hình thể đích, cư thuyết tự hồ đối thần khí dã hữu ta dụng xử.” Tiêu nhàn hồi đạo: “Khả thị?”

Lão nhân nhất hạ tòng bồ đoàn thượng trạm liễu khởi lai, hữu ta kích động đạo: “Một thác! Đích xác thị như thử.”

Tiêu nhàn tiếu đạo: “Giá cá đan phương thị gia sư ngẫu nhiên đắc chi, kỳ trung dược tài chế pháp nhất ứng tề toàn.”

Tha tại hiện đại thời dã cấp vạn linh phường luyện quá giá cá, dã tri đạo vạn linh phường nã giá đông tây lai càn ma.

Vạn linh phường lí hữu nhất kiện thần khí.
Bổn lai chỉ thị nhất khỏa hữu thần khí tư chất đích thạch đầu phôi tử, hoàn một khai thủy đả tạo thời, phôi tử chủ nhân đích đạo lữ tố liễu thiên địa bất dung đích sự, tựu yếu bị tru diệt, một bạn pháp phôi tử chủ nhân chỉ năng trừu xuất liễu đạo lữ thần hồn, bả đạo lữ luyện tiến thạch phôi lí liễu.
Thạch phôi lí tái luyện tiến liễu già yểm thiên cơ đích tài liêu, tựu hỗn quá khứ liễu, hậu lai phôi tử chủ nhân đại hạn tương chí thời, dã bất tri đạo tha chẩm ma tố đáo đích, tha bả tự kỷ dã luyện tiến liễu thần khí lí bồi đạo lữ khứ liễu.

Giá khối thạch đầu thần khí tại chủ nhân bị luyện tiến khứ hậu, tựu hữu liễu khuy tham thiên cơ đích năng lực, chỉ thị tất cánh thị khuy tham thiên cơ, tựu thị thần khí dã hữu cực hạn, tại tha xuất hiện đệ nhất điều liệt ngân thời, vạn linh phường tựu hội trảo đan sư bang mang luyện chế thiên ti dịch, dĩ tu bổ ổn cố thần khí.

Giá thời hầu, vạn linh phường cánh nhiên một hữu thiên ti dịch đích hoàn chỉnh đan phương!
Hiện tại tha thị mại phương thị tràng liễu.

Lão nhân án nại trụ kích động, đạo: “Nhược đan phương vi chân, ngã vạn linh phường thù tạ ngũ thiên thượng phẩm linh thạch!”

Ngũ thiên thượng phẩm linh thạch, tựu thị ngũ thập vạn trung phẩm linh thạch, ngũ thiên vạn hạ phẩm linh thạch.
Kỳ trung hạ phẩm dịch đắc, thượng phẩm nan đắc! Giá dã thị cấp túc thành ý liễu.

Tiêu nhàn thính hoàn giác đắc giới cách hợp thích, đãn tha tưởng yếu đích, bất thị giá cá nhi thị……

Tiêu nhàn vi vi nhất tiếu đạo: “Bất yếu linh thạch, ngã yếu cực phẩm kim hoàn đan nhất khỏa, mộc tâm lưỡng cân, dĩ cập… Khi thiên.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn