Lí diện thị tố phong đích trư bì đống khối, lỗ chử đích trư đề, lưỡng chỉ ngọc mễ, hoàn hữu nhất tiểu đại bán biên thanh bì bán biên hoàng bì đích quất tử, hoàn thiếp tâm địa phóng liễu cá minh hiển thị trang thủy đích đại mộc bôi, nhất khối phương mạt. Tòng trữ vật đại lí đảo xuất lai thời, trư đề ngọc mễ hoàn thị nhiệt đằng đằng đích, ôn độ thích nghi dã bất năng thủ.
Sở hằng nã xuất trư bì đống, ngoại diện dụng lai tố phong đích thị nhu mễ tố đích phong đại, tố đắc lược vi hậu thật, dã năng cật.
Sở hằng tê khai nhất điều đại khẩu giảo liễu, giác đắc giá ngoạn ý nhi cật khởi lai hữu điểm ngạnh, bất quá tha bất thị cá thiêu thực đích, tựu trứ nhuyễn hoạt đạn nha đích trư bì đống ngận khoái tựu cật hoàn liễu, nhiên hậu sảo sảo phóng hoãn liễu tốc độ cật tương hương nhu điềm đích trư đề, tiêu nhàn tâm tri tha đối lạt hữu ta thiên hảo, hoàn tại lí diện gia liễu điểm lạt vị.
Cật đáo nhất bán, tha nã xuất trúc đồng, lí diện thị toan mai thang, ngận khai vị. Tương điềm nhu đích ngọc mễ hòa điềm trung vi toan đích quất tử cật quá, tha dụng phương cân sát liễu sát chủy.
Tối hậu tái tương mộc bôi đảo quá lai, toàn khai, lí diện trang trứ nhất uông diêm thủy, vị đạo hữu ta quái dị đích diêm thủy, dụng vu phạn hậu sấu khẩu.
Tiêu nhàn đối tha chân đích ngận thượng tâm.
Hoàn bị liễu dã ngoại sinh hoạt đích trướng bồng miên bị đẳng đông tây. Tha tại tiêu nhàn biên thượng đáp liễu trướng bồng, tựu bì quyện địa tái thứ thụy khứ.
Tha tại na nhi thủ liễu thất cá nhật thăng nguyệt lạc, na thiên tảo thượng tha chính trảo trứ thiêu kê, tê hạ nhất điều thiêu kê thối chính cật thời, tựu kiến tiêu nhàn tranh khai liễu nhãn.
Sở hằng đốn thời cố bất thượng thiêu kê liễu, tương kê thông thông vãng địa diện bố đại phô thành đích xan bố thượng nhất phóng, hựu khứ nã liễu phương cân sát thủ.
Tiêu nhàn tranh nhãn khán đáo đích tựu thị giá nhất mạc, sở hằng cấp cấp mang mang phóng hạ thiêu kê, hựu khứ sát thủ thượng đích du tí. Tuy nhiên đối sở hằng tại giá nhi cảm đáo phi thường ý ngoại, đãn tranh nhãn tựu năng khán đáo sở hằng, tha chân đích ngận cao hưng!
Tha bất tại thời, sở hằng một hữu xuất nhậm hà ý ngoại, nhi chi hậu tha dã tương nhất trực bồi bạn sở hằng. Bất khiếu sở hằng xuất bán điểm ý ngoại.
“A hằng!” Tiêu nhàn trạm khởi thân. Sở hằng sĩ khởi đầu lai, khước bất tri vi hà thần tình cự biến! Tha thuyết: “Tiểu tâm!”
Tiêu nhàn hạ ý thức hồi đầu, chính chính khán đáo thân hậu đột ngột địa xuất hiện liễu nhất cá hắc động, chính tại khoách tán! Hoàn tiệm tiệm sản sinh liễu hấp lực, phảng phật thí đồ bả tha hấp nhập kỳ trung!
Tiêu nhàn vãng tiền thiểm khứ, sĩ thủ lạp trụ sở hằng, tưởng vãng ngoại bào, khả thân hậu đích hấp lực khước việt lai việt đại, tha đích y mệ hướng hậu phi khởi, nhi tựu tại tha bàng biên đích sở hằng thụ đích ảnh hưởng khước tự hồ một hữu tha giá ma đại, sở hằng cận cận thị y phục bị đái động liễu phiêu phi. Áp căn một hữu phí lực kháng hành, khước năng ổn ổn trạm lập! Thụ châm đối đích chỉ hữu tha! Chẩm ma hồi sự?
Sở hằng phản thủ hồi ác tiêu nhàn đích thủ vấn: “Chẩm ma hồi sự?” Chẩm ma nhất phó phí lực tránh trát đích mô dạng, giá phong dã một đa đại a?
“Giá đông tây tại lạp ngã!” Tiêu nhàn hữu ta phí lực địa đạo: “Lí diện khả năng hữu nguy hiểm, nhĩ……”
Tha tưởng thuyết nhĩ tự kỷ tẩu ba, đãn hựu sinh phạ giá nhất phóng tựu thị quyết biệt, giá hắc tất tất động khẩu, hoàn đái trứ toàn chuyển đích, tha khán trứ tượng hắc động a!
“Giá thị thập ma?” Sở hằng khán trứ hắc động mi đầu khẩn trứu.
“Bất xác định!” Tiêu nhàn cước hạ hướng hậu nhất hoạt, sở hằng ác khẩn tha đích thủ, lánh nhất chỉ thủ nhất câu, bão trụ liễu tha đích yêu.
“Bất tri đạo, na tựu đồng sinh tử ba.” Sở hằng đạo. Hạ nhất thuấn, tiêu nhàn bị hấp lực đái đắc phi khởi, đồng nhất thời khắc, tiêu nhàn đan thủ đồng dạng bão trụ sở hằng, lánh nhất thủ tấn tốc địa tắc liễu nhất khỏa dược hoàn tiến sở hằng chủy lí.
Sở hằng hào bất trì nghi đích trương khẩu cật hạ, tùy hậu kim sắc quang mang tại sở hằng thân thượng lưu chuyển, đạm sắc kim quang phù hiện tại sở hằng thân thượng.
Tiêu nhàn giá hội nhi thị chân chân phục liễu chu toàn dự trắc vị lai đích bổn sự, giá khỏa đan dược, tựu đương sơ chu toàn cấp tha tố thiên ti dịch đích báo thù chi nhất, kim đỉnh đan! Kim đỉnh đan chủ yếu tác dụng thị hộ thể, cật liễu chi hậu, thân thể nội bộ tựu tượng nhất tọa thiết đỉnh nhất dạng ổn định lao cố, bất thụ nhậm hà ngoại bộ áp lực ảnh hưởng. Giá khỏa đan dược đích phẩm giai thị trung cấp, kháp thị sở hằng khả dĩ cật đích, phòng ngự đích năng lực dã giác vi cường hãn.
Chí thiếu tha môn quyển nhập giá cá hắc động thời, tha khán hộ sở hằng tựu bất dụng đam tâm chư như ngoại áp lực, trung độc, hòa chàng kích đẳng, nhậm hà đích tế tiểu thất ngộ hội cấp sở hằng đái lai thái đại thương hại.
Tha tự kỷ bì tháo nhục hậu, khả sở hằng bất hành, sở hằng đích thân thể hiện kim hoàn bỉ giác thúy nhược, dã một hữu linh khí hộ thể, hảo tại tha hữu kim đỉnh đan tại thủ! Tại quyển nhập tiền đích tối hậu nhất miểu, tha chỉ lai đắc cập hòa sở hằng thuyết: “Trảo khẩn ngã!”
Sở hằng bão đắc dĩ kinh cú khẩn liễu, khả kiến tiêu nhàn khẩn trương hề hề đích dạng tử, tại giá nguy cập đích thời khắc, tha cánh phẩm thường đáo liễu nhất ti điềm. Bất do tâm tưởng, hòa nhĩ nhất khởi, tựu thị đồng khứ phó tử ngã dã nguyện đích. “Ngã chỉ hữu nhĩ liễu.” Sở hằng đích thoại bị thôn một tại hắc ám lí.
Nhãn tiền hắc ám đích họa diện nhất trận nữu khúc, phảng phật thuấn gian kinh lịch liễu vô sổ vạn hoa đồng bàn đích lịch trình, giá nhất thuấn tượng thị cực khoái, hựu tượng mạn cực liễu.
Ngận khoái lưỡng nhân khẩn ủng trứ bị tòng na lí phao liễu xuất lai!
Nhãn tiền lượng khởi đích nhất thuấn gian, tiêu nhàn tựu khán thanh liễu chu vi hoàn cảnh. Diễm hồng tự hỏa đích hồng phong lâm nhiệt liệt ‘ nhiên thiêu ’ trứ tha môn đích sinh mệnh, hồng phong thụ biên hoàn hữu bất tri na cá một công đức tâm đích khuyết đức quỷ đâu đích tố liêu đại.
Tiêu nhàn sĩ tí hộ trụ sở hằng đích đầu, tại đồ kinh mỗ khỏa phong thụ càn thời, lánh nhất thủ trảo khẩn thụ càn, tha môn thuận trứ quán tính đảo quá khứ, tại tiêu nhàn dụng tất cái tạp nhập thụ hòa sở hằng chi gian, thành công tất cái sát xa thời, tiêu nhàn tài toán tùng liễu khẩu khí. Tha đái trứ khai tâm đích tiếu dung khán trứ sở hằng, hữu kiếp hậu dư sinh đích khánh hạnh, dã hữu vô luận như hà sở hằng đô nguyện ý tương bạn tha đích du duyệt.
Sở hằng dã mi sao nhãn giác đô thị khoái ý, tựu tượng cương tài lưỡng nhân bất thị kinh lịch liễu nhất tràng sinh tử, nhi thị ngoạn liễu nhất tràng hàm sướng lâm li đích du hí bàn đích khoái ý.
Lưỡng sương đối thị gian, cự ly việt lai việt cận, nhãn khán trứ tựu năng giảo đáo na phiến đạm sắc thần biện liễu, biên thượng hốt nhiên truyện lai kinh hô.
“Oa a a a a! Thị thụ đông!! Xảo xảo khoái khán thị lưỡng cá cổ trang đại soái ca nga!”
Lưỡng nhân đồng thời chuyển đầu quá khứ, chính khán kiến cá xuyên trứ thời thượng tịnh lệ đích cô nương cử trứ thủ cơ đối trứ tha môn, thiểm quang đăng nhất lượng ‘ ca sát ’ nhất thanh tương họa diện định cách!
Tiêu nhàn đốn liễu nhất miểu, dữ sở hằng lạp khai liễu cự ly, nhiên hậu mại bộ tẩu quá khứ, na cô nương kiến tiêu nhàn tẩu lai, nhất thời gian hữu ta bất hảo ý tư liễu, mang đạo: “Bất hảo ý tư ngã cương tài thái kích động liễu, nhĩ môn cương tài mặc khế chuyển đầu na mạc chân đích hảo khán, cầu bất san! Ngã chỉ thị lưu trứ hân thưởng hân thưởng nhĩ môn đích mỹ nhan hòa ái tình! Tuyệt bất truyện bá, chân đích!”
Tiêu nhàn tiếu liễu tiếu, tiếu ý ôn hòa khước như xuân hoa trán khai, ngận thị hấp dẫn nhân thị tuyến: “Một quan hệ, cô nương, ngã vong liễu đái thủ cơ, kim thiên thị kỉ niên kỉ nguyệt kỉ hào lai trứ?”
Cô nương nhất mộng, phiên liễu phiên hạ thủ cơ hồi đạo: “2026 niên 9 nguyệt 28 hào.” “Tạ tạ.” Cự ly tha độ kiếp thời quá khứ nhất niên đa liễu, thuyết hoàn tha chỉ liễu chỉ đối phương đích thủ cơ, đạo: “Lao phiền bả chiếu phiến phát đáo vi bác khách ‘ hành viễn sơn đích thu tiểu vân ’ giá cá hào thượng.”
Na cô nương thính liễu giá cá vi bác khách danh, khán liễu khán tha, nhất biên phiên khai vi bác khách, nhất biên vấn: “Soái ca, giá bất thị nhĩ đích vi bác khách ba? Danh tự tượng thị nữ sinh đích.”
“Thị ngã sư muội đích.” Tiêu nhàn đạo, chí vu vi thập ma thị phát cấp sư muội, tắc thị nhân vi dĩ tiền trảo tha đích nhân đa, đô đĩnh ma phiền đích, vu thị tha cấp tự kỷ đích vi bác khách thiết trí liễu mạch sinh nhân bất khả phát tống tín tức. Nhi sư muội khước thị cá đại đại liệt liệt đích, tịnh bất thiết trí giá ta, thậm chí hoàn đĩnh ái phiên mạch sinh nhân tiêu tức, khán đáo liễu hữu thú đích tựu hội thiêu xuất lai thuyết.
Lánh nhất tắc, tắc thị cáo tri nhất hạ đại gia, tha hoàn hoạt trứ.
“Sư muội?” Cô nương điểm khai sưu tác lan, hạ ý thức vấn: “Nhất cá học giáo đích? Chân hảo, tha thiên thiên đô năng khán kiến soái ca.”
Tiêu nhàn: “……” Giá cô nương hoàn chân thị tam cú bất ly soái ca.
Tiêu nhàn vô ý giải thích, khán trứ đối phương bả chiếu phiến truyện đáo liễu sư muội đích vi bác khách thượng, đạo liễu thanh tạ, tựu ly khai hồi đầu khứ trảo sở hằng khứ liễu.
Sở hằng mi đầu tỏa trứ, kiến tha hồi lai, vấn tha: “Nhĩ môn tại càn thập ma?” “Tha phách liễu ngã môn đích chiếu phiến, tựu thị cương tài ngã môn đích dạng tử, tha ký lục hạ lai liễu, ngã hồi khứ nã cấp nhĩ khán.” Tiêu nhàn tiếu ngâm ngâm đạo.
Sở hằng hữu ta bất đổng, đãn thính xuất lai cương tài tha lưỡng thấu nhất khởi chỉ thị tại nghiên cứu thập ma sự, sở dĩ dã một vãng tâm thượng phóng liễu, thuyết khởi liễu lánh ngoại nhất kiện sự: “Thân mật chi sự ứng đương tại phòng trung, dĩ hậu ngã môn đương chú ý.”
Na năng ý loạn tình mê tựu tại ngoại đầu giá dạng tố đích, hoàn khiếu nhân khán kiến liễu! Sở hằng hữu ta áo não, tha tự kỷ dã vong liễu tha môn hoàn tại ngoại biên liễu. “Hảo.” Tiêu nhàn dã bất phản bác tha, nhật tử hoàn trường, sở hằng giá cổ bản đích tư tưởng thuận trứ triều lưu, tha tương tín hội mạn mạn cải biến đích. Tựu toán bất biến, ứng trứ tha tại phòng lí, hựu một hữu quan hệ.
Tiêu nhàn khiên trụ sở hằng đích thủ đạo: “A hằng, hòa ngã hồi ngã gia hảo mạ?” Sở hằng mi sao cao thiêu: “Bất thị thuyết vân du tứ phương một hữu gia? Phụ mẫu dã bất tri tại na nhi mạ?”
“Khái.” Tiêu nhàn thành khẩn đạo: “Sự tình hữu điểm phục tạp, dĩ tiền hữu ta sự phiến liễu nhĩ, ngã mạn mạn hòa nhĩ thuyết.”
……
Tại tha môn hậu biên vọng trứ lưỡng nhân viễn khứ đích cô nương, mãn kiểm hạnh phúc đích hòa biên thượng sơ trứ niêm ngư tu đích văn tĩnh cô nương đạo: “Hảo điềm! Cương tài ngã tựu bất cai khiếu xuất thanh, bất nhiên tựu năng khán kiến soái ca tiếp vẫn liễu!”
Văn tĩnh cô nương thu liễu nhất nhãn, chỉ tưởng thán khí, giá sỏa cô nương, soái ca đô hòa soái ca luyến ái khứ liễu, cha bất tựu một cơ hội liễu ma! Văn tĩnh cô nương chỉ chỉ tha đích thủ cơ đạo: “Nhĩ vi bác khách hữu tiêu tức, cương tài hưởng hảo kỉ thanh liễu.”
Tha sĩ thủ, nã khởi vi bác khách nhất khán, tha đích vi bác khách giới diện hoàn một tòng ‘ hành viễn sơn đích thu tiểu vân ’ tín tức giới diện thối xuất lai, na lí đa liễu kỉ bài hồi tín.
Hành viễn sơn đích thu tiểu vân:!!! Hành viễn sơn đích thu tiểu vân: Nhĩ thùy! Na lai đích ngã sư huynh đích chiếu phiến! Nhĩ thị bất thị tựu thị chiếu phiến thượng giá cá ngã sư huynh đích nam tẩu tử. Hành viễn sơn đích thu tiểu vân: Ô ô ô, sư huynh tàng đắc hảo thâm a, tử tiền đô một cân ngã môn giảng quá ngã môn hoàn hữu cá tẩu tử. Hành viễn sơn thượng đích thu tiểu vân: “Tẩu tử, ngã gia nhĩ liễu, thông quá nhất hạ.”
Khứ phong lâm sái, khán phong diệp lạp: Nhĩ biệt hách ngã, thập ma tử liễu? Giá thị ngã cương cương phách đích? Ngã khán trứ thị cá nhân a.
Hành viễn sơn thượng đích thu tiểu vân: Bất khả năng, ngã sư huynh tiền niên tựu tử liễu, tra tra đô một thặng hạ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
