Tạ ứng tuần trứ tự kỷ đích đệ tử ngọc bội, lai đáo nhất cá mao phôi phòng, hoàn thị nhất chu, tối hậu nhất giác lạc trảo đáo tự kỷ đích tiểu đệ tử —— chính tại quyệt trứ thí cổ bát tại thủy hang bàng bất tri đạo tại càn thập ma đích huy tử.
Tạ ứng nhất kiểm khốn hoặc khán trứ nhãn tiền đích quái dị đích cảnh tượng, hoài lí nhất không.
Thỏ tử khiêu đáo huy tử bát tại thủy hang lí đích đầu thượng, thỏ thối nhất đặng.
“A ——”
“Phốc thông” nhất thanh, huy tử nhất đầu sáp tiến thủy lí.
Tạ ứng tiếp trụ khiêu hồi lai đích thỏ tử, đề lưu đáo tự kỷ diện tiền, khán trứ na thịnh mãn tiếu ý đích hồng mâu, hảo sinh nhãn thục.
Càn phôi sự đích bạch hồi ngộ nhãn lí đích tiếu ý tiệm tiệm bị kỳ đãi đại thế, bạch hồi ngộ tranh đại nhãn tình mãn hoài kỳ đãi đích khán trứ tạ ứng.
“Giá chỉ thị chỉ thỏ tử.” Tạ ứng cảm giác tự kỷ ma chinh liễu, chẩm ma khán cá sinh vật đô năng vãng bạch hồi ngộ na tra nam thân thượng tưởng.
Tạ ứng khinh thanh “Ân” liễu thanh, tiếp trứ thính kiến huy tử vấn “Tựu nhĩ nhất cá nhân mạ, cân nhĩ nhất khởi đích na cá nhân ni?”
Huy tử kê bì ngật đáp khởi liễu nhất thân, khán trứ lãnh khí chế tạo cơ.
Tạ ứng diện vô biểu tình “Tử liễu.” Nhiên hậu mạc danh kỳ diệu đích ai liễu hoài lí thỏ tử nhất trảo tử. Tạ ứng phiền táo đích bả dưỡng bất thục đích thỏ tử đâu cấp huy tử, mộc trứ nhất trương kiểm đâu hạ liễu cú “Ngạ liễu.”
Bị bách bão trứ thỏ tử đích huy tử hậu tri hậu giác đích ứng liễu cú, tương bạch hồi ngộ phóng tại địa thượng, vãng trù phòng tẩu khứ.
Địa thượng đích bạch hồi ngộ trảo cuồng trung,
Tạ ứng ——
Nhĩ đạp mã đích xuẩn tử toán liễu ——
Bằng không xuất hiện đích thanh âm truyện nhập bạch hồi ngộ đích linh thức “Dạ thỏ tộc đích thiếu chủ chẩm ma giá ma lang bái a!”
Bạch hồi ngộ nguyên bổn tịnh bất tưởng lý hội thủy hang lí đích xú ngư, kết quả giá xú ngư phi đắc lai nhạ tự kỷ, bạch hồi ngộ bổn lai tựu nhất đỗ tử khí bất tri đạo vãng na lí tát, giá ngư khả chàng thương khẩu thượng lai, khiêu thượng thủy hang duyên, phong cuồng thâu xuất “Nhĩ cá ngư tinh vị đích xú ngư hoàn hữu công phu quản biệt nhân, nhĩ tộc lí đích lạn than tử giải quyết hảo liễu, tựu cảm lai giá, chẩm ma, bất phạ liên luy nhĩ đích tiểu tình nhân a……”
Thủy lí đích ngư bố lỗ khắc tư, bị nhân trạc trung lặc cốt, khước bất cảm kỳ nhược đích mạ hồi khứ.
Nhất thỏ nhất ngư mạ đích hữu lai hữu vãng.
“Sư phụ, cật phạn liễu!”
Tạ ứng thính kiến huy tử đích thanh âm, tòng ốc lí xuất lai, tựu khán kiến giá quỷ dị đích nhất mạc —— thỏ tử hòa ngư tại kỉ lí oa lạp, kỉ lí oa lạp.
Huy tử đoan trứ thái xuất lai, dã khán kiến liễu giá hữu ái nhất mạc, cảm thán “Một tưởng đáo tha môn lưỡng cá chẩm ma hựu cộng đồng thoại đề a!”
Tạ ứng tán đồng đích điểm liễu điểm đầu.
Bạch hồi ngộ bạt khởi dương tử thủy hang lí đích hoa cốt đóa, giảo tại chủy lí, ba kỉ nhất hạ, bả mạo đầu đích ngư tạp tiến thủy lí, bị phách đích vựng hồ hồ đích ngư dã bất cam kỳ nhược đích dụng lực phách trứ thủy diện, xí đồ kiêu tha nhất thân thủy, cấp bả huy tử cấp tự kỷ chủng đích hoa bạt liễu đích thỏ tử nhất cá giáo huấn.
Tạ ứng nhất bả bả thỏ tử lao tiến hoài lí, tị miễn liễu bạch hồi ngộ nhất thân mao bị lâm thấp đích mệnh vận “Nhĩ càn thập ma, bạt nhân gia hoa càn ma? Phôi thỏ tử.” Tạ ứng ngoan ngoan đích loát trứ bạch hồi ngộ đích thỏ não đại.
Bạch hồi ngộ tòng tạ ứng ca bạc gian đích phùng khích liễu, khán trứ cật biết đích nhân ngư, đả liễu thắng trượng tự đắc thặng trứ tạ ứng đích thủ.
“Tiểu ngân, bất khả dĩ một hữu lễ mạo.” Huy tử thân xuất thực chỉ điểm liễu điểm bố lỗ khắc tư đích ngư não đại.
Bố lỗ khắc tư khán trứ bạch hồi ngộ na tiểu nhân đắc ý đích dạng tử, “Tử thỏ tử!”
Đắc liễu tiện nghi đích bạch hồi ngộ lại đắc lý tha.
Tạ ứng bão trứ bạch hồi ngộ lai đáo trác thượng, giáp liễu khối thanh thái cấp tha, tựu tự cố tự đích cật tự kỷ đích liễu.
Bạch hồi ngộ khán trứ diện tiền đích thanh thái:……
Phạn hậu, tạ ứng tại kiểm tra huy tử đích học tập tiến độ. Bạch hồi ngộ sấn cơ trảo liễu cá giác lạc liệu thương.
“Khả dĩ.” Tạ ứng khán trứ nhất chiêu nhất thức luyện đắc hữu mô hữu dạng đích thiếu niên, điểm điểm đầu.
Huy tử mãn đầu đại hãn, nhãn tình khước lượng tinh tinh đích trành trứ tạ ứng.
Tạ ứng bất minh sở dĩ.
Thị tại vấn ngã yếu tưởng lệ? Tạ ứng hựu khán liễu nhãn hoàn tại vọng trứ tự kỷ đích thiếu niên, giác đắc tự kỷ tưởng đích một thác, “Nhĩ đẳng hội.”
Tạ ứng thoại lạc, kiến nhãn tiền đích thiếu niên nhãn tình canh lượng liễu, cảm giác đáo áp lực sơn đại, bất tự tại đích ngận, linh thức tảo quá tự kỷ biển biển đích trữ vật đại, cảm giác một thập ma nã đích xuất thủ đích, tiễu mễ mễ đích hựu miểu liễu nhãn tự kỷ đích đồ đệ, hoàn tại tinh tinh nhãn đích khán trứ tự kỷ, thâm hấp nhất khẩu khí, “Quá lai.”
Huy tử thính thoại đích thượng tiền.
Tạ ứng nã xuất tự kỷ đích trữ vật đại, “Hoa lí ba lạp” nhất môn đầu đích bả tự kỷ đích phá lạn đảo liễu xuất lai.
Huy tử khán liễu khán hữu tiểu sơn khâu bàn cao đích đích vật phẩm, chuyển đầu khán hướng tạ ứng.
Tạ ứng hữu điểm tâm hư đích thanh liễu thanh tảng, đạm định đích lai liễu cú “Thiêu.” Đãn tha nội tâm khả một hữu biểu diện giá ma đạm định, tất cánh tự kỷ trữ vật đại giá ta đông tây khả đô thị tự kỷ môn nội na ta sư huynh đệ đâu tại tự kỷ môn khẩu phá lạn.
Huy tử khai tâm đích liệt chủy “Tạ tạ sư phó.” Nhiên hậu tọa tại địa thượng thiêu thiêu giản giản.
Lam bảo thạch, bất yếu.
Vãng hậu nhất đâu.
Tạ ứng ám tùng nhất khẩu khí.
Huy tử diện tiền đích tiểu sơn việt lai việt tiểu, thân hậu đích việt lai việt cao.
Huy tử bái lạp liễu nhất đầu hãn, “Sư phụ, nhĩ giá đô thị thập ma a?”
Tạ ứng điều kiện phản xạ chủy khoái “Phá lạn.”
Tạ ứng bất tín tà đích đích nã khởi tự kỷ tối hỉ hoan đích kỉ kiện, bất lý vi thập ma hội hữu nhân bất hỉ hoan giá ta, tuy nhiên thị ta biệt nhân bất yếu đích phá lạn, đãn dã thị tự kỷ hỉ hoan đích phá lạn.
Huy tử vô nại đích khai khẩu trực thuyết: “Ngã yếu kiếm phổ, thuật pháp, võ công bí tịch thập ma đích.”
Tạ ứng hoàn tại bất tín tà đích phiên tự kỷ đích phá lạn, thính đáo giá thoại, tài phản ứng quá lai “Nhĩ trành ngã tựu yếu giá?”
Huy tử điểm đầu.
Tạ ứng hoàn thị bất phục khí đích thiêu liễu kỉ kiện tự kỷ hỉ hoan đích phá lạn, ngạnh tắc huy tử, nhiên hậu hoán liễu cá trữ vật đại đảo liễu nhất địa thư “Nhĩ tự kỷ thiêu, thiêu hoàn nã quá lai ngã khán khán thích bất thích hợp nhĩ luyện.”
Đẳng bạch hồi ngộ tu luyện hoàn, giá sư đồ lưỡng hoàn tại hạt đảo cổ.
Tạ ứng bả thiêu đáo tự kỷ thân bàng đích bạch hồi ngộ bão tiến tự kỷ hoài lí, tòng thân tiền đích vật phẩm lí mạc xuất nhất tửu hồng sắc đích mã não, dụng linh lực xuyên liễu căn thằng tử, hệ đáo bạch hồi ngộ đích thỏ bột tử thượng, ân, bất thác.
Bạch hồi ngộ hồng sắc đích thỏ tử nhãn chấn kinh khán trứ tự kỷ bột tử thượng hòa tạ ứng thân tiền đôi thành sơn đích cao giai pháp khí, bất cảm tương tín đích trát liễu trát nhãn, bất thị, hữu giá, nhĩ cáo tố ngã nhĩ tư sản “Phụ” ức!
Thính bất đổng yêu giới ngữ ngôn đích tạ ứng hoàn tại cấp thỏ tử thiêu trứ trang sức phẩm.
Tạ ứng mãn ý đích khán trứ bị tự kỷ đả phẫn đích thỏ tử, bất thác.
Phóng khí tránh trát đích bạch hồi ngộ kiến tạ ứng lộ xuất đích thỏ tử ngọc bội, thượng tiền, hoàn một bính đáo, tựu bị nhân đề trứ nhĩ đóa cử khởi lai.
Tạ ứng nhất kiểm nghiêm túc: “Giá bất năng động.”
Bạch hồi ngộ đô khoái bị bức phong liễu, phấn lực đích đảo đằng trứ thỏ tử thối: Ngã bất đô thành thụy hoàn bất phụ trách đích tra nam liễu mạ? Nhất tra nam lưu hạ đích ngọc bội nhượng ngã bính bính chẩm ma liễu, chí vu hộ đích giá ma khẩn mạ?
Sáp nhập thư thiêm
Bất thức hóa đích sư đồ nhị nhân tổ. Biệt khuất đích tra nam bạch hồi ngộ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
