Liên danh đái tính

Phương thư mạn hồi đáo tô trụ đích phòng tử lí hậu đệ nhất kiện sự tựu thị nã thượng thụy y tiến dục thất tẩy táo.
Kim thiên xuyên đích y phục bị tha nhưng tiến tạng y lâu, nhất hội nhi khai tẩy y cơ tẩy.

Đẳng tha tẩy hoàn táo dã khai liễu tẩy y cơ, thời gian dĩ kinh thị bàng vãn thời phân.

Phương thư mạn bả đầu phát xuy càn hậu tựu bì luy địa thảng đảo tại sàng thượng, bế thượng nhãn tình phóng không đại não.
Bổn lai thị tưởng hưu tức nhất hội nhi, thuận tiện tưởng tưởng vãn thượng cật thập ma, kết quả nhất bất tiểu tâm tựu thụy liễu quá khứ.

Tái hữu ý thức, thị bị cách bích nháo xuất lai đích động tĩnh cấp sảo tỉnh đích.

Phương thư mạn tô đích phòng tử thị nhất cá cách gian, toán thị chủ ngọa, tự đái vệ dục.
Giá cá phòng tử hoàn hữu lánh ngoại lưỡng gian ngọa thất, phân biệt trụ trứ nhất đối niên khinh phu thê hòa nhất cá nam sinh.
Trụ tại phương thư mạn cách bích đích tựu thị tự kỷ tô trụ đích nam sinh.

Giá cá nam sinh mỗi đáo chu lục nhật tựu hội đái nữ bằng hữu hồi lai trụ, vu thị bất miễn hội cảo xuất nhất ta tình lữ chi gian tài hội hữu đích động tĩnh.
Bỉ như hiện tại.

Tập dĩ vi thường đích phương thư mạn dĩ kinh bị sảo đích một tì khí liễu.
Tha diện vô biểu tình địa mạc quá thủ cơ, đả khai ngoại mại nhuyễn kiện khai thủy khán vãn phạn yếu cật thập ma.

Quá liễu hội nhi, cách bích chung vu tiêu đình.
Hoàn một quyết định kim vãn cật thập ma đích phương thư mạn thu liễu nhãn thời gian, tòng tha thụy tỉnh nã khởi thủ cơ đáo hiện tại, quá liễu bất đáo thập phân chung.

Tối chung, phương thư mạn ba khởi lai dụng điện nhiệt thủy hồ thiêu liễu hồ nhiệt thủy.
Tha nã xuất tự kỷ đích phao diện oản, tòng tường giác đích tương tử lí đào xuất nhất đại toan đậu giác phương tiện diện, sách đại tương diện bính phóng tiến phao diện oản, hựu bả kỉ cá điều lý bao lí đông tây đô đảo tiến khứ, đẳng thủy thiêu khai hậu vãng phao diện oản lí đảo liễu ta thủy.

Kỉ phân chung hậu, phương thư mạn nhất biên khán pháp y kỷ lục phiến nhất biên sách phao diện.

Giải quyết điệu vãn phạn bả phao diện oản xoát càn tịnh hậu, phương thư mạn tòng tẩy y cơ lí nã xuất tẩy càn tịnh đích y phục, tẩu đáo song biên tòng lượng y can thượng thủ liễu y giá, tương y phục nhất kiện kiện quải hảo.

Giá vãn thụy tiền, phương thư mạn kháo tại sàng đầu tại lưu lãm khí lí sưu tác liễu nhất cá danh tự.
Tịch thận trạch.

Sưu tác kết quả hiển kỳ: Tịch thận trạch, pháp y thạc sĩ, thẩm thành y khoa đại học tư pháp giám định trung tâm đích giám định nhân, thẩm thành y khoa đại học pháp y hệ bổn khoa giảng sư.

Đoản đoản đích kỉ cú giới thiệu, phương thư mạn khước khán liễu ngận cửu ngận cửu.
Cửu đáo tha đích tư tự đô tại bất tri bất giác gian tượng cấp kịch sinh trường đích đằng mạn, chi điều tứ ý thân triển đáo liễu quá khứ.

Tha hòa tịch thận trạch đệ nhất thứ tương ngộ, thị tại 2016 niên đích 2 nguyệt 26 hào.
Na thiên thị cá chu ngũ, thiên khí ngận hảo, nhân vi đáo hiện tại phương thư mạn đô ký đắc tha xuất hiện tại tha giáo thất môn khẩu thời, tha bối hậu đích thiên không thị nhất phiến đặc biệt huyến lạn đích chanh hồng sắc vãn hà.
Đương thời tài khai học kỉ thiên, cao nhất niên cấp nhân vi văn lý phân khoa trọng tân phân liễu ban cấp, phương thư mạn bị phân tại liễu lý khoa 13 ban, đồng trác thị cá khiếu nghê hân vân nữ hài tử.

Khai học đệ tứ thiên, dã tựu thị 2 nguyệt 26 hào na thiên bàng vãn, phóng học hậu đại gia lục lục tục tục địa vãng ngoại tẩu, phương thư mạn hòa nghê hân vân đô hoàn tại bất khẩn bất mạn địa thu thập trứ thư bao, giáo thất hậu môn xử hốt nhi truyện lai nhất đạo thanh lãng đích thanh âm: “Nghê nghê.”
Nghê hân vân thính văn hồi đầu, nhi hậu kiểm thượng tựu lộ xuất liễu tiếu, khai tâm địa hoán liễu thanh: “Ca!”

Phương thư mạn cân trứ nghê hân vân hồi đầu khán hướng giáo thất hậu môn, nhiên hậu nhất nhãn tựu chú ý đáo liễu trạm tại giáo thất hậu môn môn ngoại đích nam sinh.

Tha thân thượng xuyên đích giáo phục hòa tha môn cao nhất niên cấp đích giáo phục trừ liễu hung tiền na nhất đạo nhan sắc bất đồng, kỳ tha đích tịnh vô soa dị.

Cao nhất niên cấp đích giáo phục hung tiền thị hồng sắc, nhi tha đích giáo phục hung tiền na khối bố liêu đích nhan sắc thị lam sắc.

Lam sắc thị cao tam niên cấp đích giáo phục.

Tha lập tại na lí, thân hình đĩnh bạt, bối hậu đích thiên không vựng khai đại phiến đại phiến đích chanh hồng sắc, khoái yếu tây lạc đích thái dương y nhiên tán phát trứ diệu nhãn đích kim sắc quang tuyến.

Phương thư mạn nhận đắc tha.
Tha bất chỉ nhất thứ tại học giáo đích quang vinh bảng thượng khán đáo quá tha đích chiếu phiến.
Tha tựu thị mỗi thứ đô khảo niên cấp đệ nhất đích na cá cao tam học trường, tịch thận trạch.

Tha thị học giáo đích phong vân nhân vật.
Tối tối hữu danh đích học bá.

Nghê hân vân tại khán đáo ca ca hậu thu thập đông tây đích tốc độ lập mã tựu biến khoái liễu.
Tha lạp hảo thư bao đích lạp liên, phi khoái đích ngữ tốc lí đái trứ tiếu, đối phương thư mạn thuyết: “Thư mạn, chu nhất kiến!”

Phương thư mạn đối nghê hân vân tiếu tiếu, hồi tha: “Bái bái, chu nhất kiến.”

Tùy tức, tịch thận trạch tựu hòa nghê hân vân duyên trứ tẩu lang vọng lâu thê khẩu tẩu khứ.

Phương thư mạn đích thị tuyến truy tùy trứ tha môn, canh xác thiết địa thuyết thị truy tùy trứ tha.
Tha tại giáo thất lí cách trứ pha li song vọng trứ tẩu tại nghê hân vân thân trắc đích nam sinh, ngận kinh nhạ tha cánh nhiên thị tha đồng trác đích ca ca, đãn đồng thời hựu giác đắc tha thị nghê hân vân đích ca ca thái hợp lý liễu.
Nhân vi tha đích đồng trác nghê hân vân dã thị tha môn giá nhất giới đích niên cấp đệ nhất.

Na thiên phương thư mạn thị tối hậu nhất cá ly khai giáo thất đích.
Tha tại tẩu chi tiền tương giáo thất hậu môn tòng lí diện tỏa hảo, nhiên hậu bối thượng thư bao tẩu đáo giáo thất tiền môn, tựu tại tha quan thượng giáo thất tiền môn đả toán thượng tỏa đích na nhất khắc, hữu cá nhân ngữ khí ngận cấp bách địa khiếu tha: “Thư mạn! Đẳng nhất hạ!”

Phương thư mạn mang nhiên bất giải địa nữu quá kiểm, tịch thận trạch dĩ kinh bào đáo liễu tha cân tiền.
Nhất trận lương phong đăng thời nghênh diện tương phương thư mạn khỏa hiệp.

“Hoàn một tỏa ba?” Tha thân thủ nã khởi phương thư mạn quải tại giáo thất môn tỏa khấu thượng đích na bả tỏa khán liễu khán, ngận khánh hạnh địa tùng liễu nhất khẩu khí, tiếu khởi lai: “Hoàn hảo, cản thượng liễu.”

Phương thư mạn cảm giác tự kỷ đích song cước phảng phật bị nhân cấp đinh tại liễu nguyên địa, hoàn toàn vô pháp na động.
Tha nột nột địa chinh vọng trứ tha, khán đáo tha kiểm thượng dương dật trứ đạm tiếu, thính đáo tha thanh âm ngận hảo thính địa thuyết: “Nghê nghê cương cương thu thập đông tây thái thông mang, lạc liễu nhất trương sổ học thí quyển, ngã lai bang tha nã nhất hạ.”

Phương thư mạn khinh khinh điểm liễu hạ đầu, thanh như văn dăng địa “Ân” liễu thanh.

Tịch thận trạch tương tỏa trích hạ lai, thôi khai môn tiến liễu giáo thất, tha khoái bộ tẩu đáo phương thư mạn đích khóa trác bàng, tham thân tòng lí diện đích na trương khóa trác thượng nã khởi na trương bị nghê hân vân lạc hạ đích sổ học thí quyển, nhiên hậu tựu đại bộ lưu tinh địa tẩu liễu xuất lai.

Tha tòng giáo thất xuất lai thời, phương thư mạn hoàn tại nhất động bất động địa cương trạm trứ.

Tịch thận trạch bả giáo thất môn tỏa hảo, chuyển thân yếu tẩu đích thời hầu kiến tha hoàn xử tại nguyên địa, tiếu trứ vấn: “Nhĩ hoàn bất tẩu mạ?”

Tha giá tài mại khai bộ tử, cân tại tha thân hậu vãng tiền tẩu khứ.

Nhân vi tha khiếu đích na thanh “Thư mạn”, na thiên phương thư mạn tưởng liễu ngận đa hữu đích một đích.

Trực đáo phương thư mạn hòa tha tại nhất khởi hậu, hữu thứ đề khởi giá kiện sự lai, tha tài tri đạo, nguyên lai tha đương thời thính đáo muội muội khiếu tha “Thư mạn”, hoàn dĩ vi tha đích toàn danh tựu khiếu “shūmàn”.
……

Thủ cơ thượng phương đột nhiên khiêu xuất nhất cá vi tín đạn song, đề kỳ vi tín hữu nhất điều tiêu tức.

Phương thư mạn giá tài thối xuất lưu lãm khí, tại hậu đài quan điệu liễu cương cương sưu tác xuất lai đích võng hiệt, nhiên hậu đả khai liễu vi tín.

Thị nhất điều thiêm gia hảo hữu đích thỉnh cầu.
Đối phương đích bị chú thuyết đích thị: “Nhĩ hảo, ngã thị hạ chu tứ yếu nhĩ hòa nhĩ tại free life kiến diện đích nhân.”

Phương thư mạn điểm liễu thông quá, đối phương phát lai nhất cá “Nhĩ hảo”, phương thư mạn lễ thượng vãng lai địa hồi liễu nhất cá “Nhĩ hảo”.
Nhiên hậu tựu một hữu hạ văn liễu.

Phương thư mạn bất tưởng tha trứ giá kiện sự, tất cánh dĩ kinh đáp ứng liễu sư phụ, giá cá diện thị nhất định yếu kiến đích.
Đãn thị kiến liễu hậu phát triển thành thập ma dạng tựu bất tại tha đáp ứng sư phụ đích phạm vi nội liễu.

Chính hảo minh thiên thị chu nhật, tha tư tác liễu phiến khắc hậu chủ động vấn đối phương: 【 thỉnh vấn nhĩ minh thiên phương tiện mạ? Như quả nhĩ minh thiên hữu không đích thoại, ngã môn năng bất năng minh thiên tựu kiến diện? 】

Nhiên nhi đối phương khước thuyết: 【 thật tại bất hảo ý tư, ngã giá kỉ thiên tại ngoại địa, đắc chu tam vãn thượng tài năng hồi thẩm thành. 】

Kí nhiên như thử, na khán lai thị một bạn pháp đề tiền liễu khước giá thung phiền tâm sự liễu.

Phương thư mạn hồi: 【Okkk, na tựu án nguyên định đích thời gian kiến ba. 】

Đối phương hồi liễu cá hảo.

Tối hậu lưỡng cá nhân ngận quan phương địa giao hoán liễu nhất hạ tính danh, liêu thiên tiện tái thứ kết thúc.

Kỳ thật phương thư mạn cảm giác xuất lai liễu đối phương đối tha dã một thập ma hưng thú, khán khởi lai dã tượng thị bị bức trứ tương thân đích.
Giá dạng tựu canh hảo giải quyết liễu, đáo thời hầu lưỡng cá nhân cật đốn phạn ứng phó nhất hạ các tự đích gia trường, dĩ hậu dã bất tất tái hữu nhậm hà liên hệ.

Tiếp hạ lai đích kỉ thiên, phương thư mạn mỗi thiên án bộ tựu ban đích công tác sinh hoạt, tại tô đích phòng tử hòa tấn nghi quán chi gian lưỡng điểm nhất tuyến, nhật tử quá đích bình đạm, vô thú, đãn dã bình an, kiện khang.

Chu tam bàng vãn hạ ban đích thời hầu, ngụy lộ sinh đặc ý giao đại liễu phương thư mạn minh thiên thượng ngọ bất dụng lai thượng ban, tha cấp tha nhất thiên đích giả, hoàn chúc phù tha minh thiên hòa tương thân đối tượng cật liễu phạn hậu tái khứ cuống cuống ngoạn ngoạn.

Phương thư mạn tả nhĩ tiến hữu nhĩ xuất địa tiếu trứ ứng hạ, kỳ thật tâm lí tịnh một hữu nhậm hà yếu cân tương thân đối tượng tiến nhất bộ tiếp xúc giao vãng đích niệm đầu.

Cách thiên, phương thư mạn hóa liễu cá đạm trang, trường phát một hữu trát khởi lai, nhi thị nhu thuận địa phi tán khai.
Tha xuyên trứ nhất điều bạch sắc đích liên y quần khứ liễu hòa tương thân đối tượng ước định đích kiến diện địa điểm.

Phương thư mạn đáo đích thời hầu, thị thượng ngọ thập điểm ngũ thập tam phân.
Cự ly tha môn ước định đích địa điểm hoàn hữu thất phân chung.

Tha thính trứ tây xan thính lí bá phóng đích âm nhạc đẳng liễu thất phân chung, đãn sở vị đích tương thân đối tượng tịnh một hữu đáo.

Phương thư mạn kế tục đẳng, trực đáo thập nhất điểm bán, đối phương tài san san lai trì.

Nam nhân xuyên trứ bạch sắc Polo sam hòa hắc sắc khoan tùng đoản khố xuất hiện tại liễu phương thư mạn diện tiền.
Tòng tha quá vu tùy ý đích y trứ đả phẫn lai khán, tha tịnh một hữu bả giá tràng kiến diện phóng tại tâm thượng.

Đãn đương tha tại khán đáo phương thư mạn hậu, mục quang minh hiển đốn liễu nhất hạ, tùy tức tựu liên liên hướng phương thư mạn đạo khiểm, thuyết lộ thượng đổ xa.

Phương thư mạn đạm đạm địa tiếu tiếu, hồi tha: “Một quan hệ.”

Tự na vãn giao hoán liễu danh tự chi hậu, tha lưỡng giá kỉ thiên đô một hữu tái liêu thiên, đãn nhượng phương thư mạn ý ngoại đích thị, kiến liễu diện hậu tha hoàn đĩnh kiện đàm đích, nhất trực tại chủ động trảo thoại đề, tự hồ hữu tưởng hòa phương thư mạn tiến nhất bộ tiếp xúc đích đả toán.
Giá khả bất thị phương thư mạn tưởng yếu đích kết quả.

Tha mi nhãn loan loan địa thuyết: “Hứa tiên sinh hảo tượng hoàn bất thị ngận liễu giải ngã đích cơ bổn tình huống.”

Phương thư mạn bất tri đạo tha thuyết giá cú thoại đích thời hầu, tịch thận trạch tựu trạm tại tha thân hậu trắc một lưỡng bộ viễn đích địa phương.

Thính tha cương cương thuyết đích na cú thoại, tha đại khái thị tại tương thân.

Vu thị, tịch thận trạch tựu tuyển liễu hòa phương thư mạn thân hậu đích giá trương trác vị, hòa tha bối đối trứ bối nhi tọa.
Dã nhân thử, tiếp hạ lai phương thư mạn hòa tha đích tương thân đối tượng thuyết đích thoại, tịch thận trạch nhất tự bất lạc địa đô thính đáo liễu.

“Ngã tiên tố cá tự ngã giới thiệu ba,” phương thư mạn trùng đối phương thiển tiếu trứ, ngữ khí ngận chân thành địa cáo tố tọa tại tha đối diện đích nam nhân: “Ngã kim niên 25 tuế, thân cao nhất mễ lục nhị, thị cá nhập liễm sư, tựu thị tại tấn nghi quán cấp vãng sinh giả hóa trang đích di thể tu dung sư.”
Tha thuyết đáo giá lí thời, đối phương đích kiểm sắc tựu đồ nhiên biến liễu, bổn lai đích tiếu dung tiêu thất bất kiến, thủ nhi đại chi đích thị hiềm ác địa trứu mi.

Phương thư mạn kế tục thuyết: “Ngã đích kinh tế trạng huống kỳ thật dã bất thị ngận hảo, mục tiền bất cận một phòng một xa một tồn khoản, hoàn hữu nhất ta tá thải một hữu hoàn thanh……”

Bất đẳng tha tái thuyết hạ khứ, đối phương tựu nhẫn vô khả nhẫn mãnh địa trạm liễu khởi lai.
“Mụ đích! Chân hối khí!” Nam nhân kiểm sắc nan khán địa đê mạ trứ, tượng đóa ôn dịch tự đích khoái bộ ly khai liễu giá gia tây xan thính.

Dữ thử đồng thời, tịch thận trạch tòng phương thư mạn thân hậu đích tạp tọa lí trạm liễu khởi lai, chuyển thân tam lưỡng bộ tựu đáo liễu tha đối diện, động tác tự nhiên địa lạc liễu tọa.

Cương kháo trụ sa phát tạp tọa tùng liễu nhất khẩu khí đích phương thư mạn chẩm ma dã một tưởng đáo tịch thận trạch hội đột nhiên mạo xuất lai.

Tha mạch địa lăng trụ, toàn tức tựu bất do tự chủ địa tọa trực liễu thân thể.

Phương thư mạn chinh chinh địa hòa tọa tại tha đối diện đích tịch thận trạch đối thị trứ, bất tri đạo cai thuyết thập ma.
Tha khiếu bất xuất tha đích danh tự, thậm chí liên nhất cú “Hảo cửu bất kiến” đô vô pháp thuyết xuất khẩu.

Quá liễu phiến khắc, tịch thận trạch sĩ khởi nhất chỉ thủ, dụng thực chỉ thôi liễu hạ giá tại tị lương thượng đích ngân biên nhãn kính, tùy hậu tựu đả phá liễu mạn diên tại tha lưỡng chi gian kỉ hồ chấn nhĩ dục lung đích trầm mặc.

Tha đích ngữ điều hi tùng bình thường, ngận bình phô trực tự đạo: “Ngã 27, 187, pháp y, hữu phòng hữu xa hữu nhất ta tồn khoản, mục tiền chính tại hoàn phòng thải, khảo lự mạ?”

Phương thư mạn trực tiếp bị tha giá phiên thoại cấp đả mông, biểu tình chấn kinh hựu ngốc trệ, đương nhiên dã bất tri đạo yếu chẩm ma hồi đáp tha đích thoại.

Nhất trực tại bá phóng âm nhạc đích xan thính lí thử thời phóng đích thị nhất thủ hoa ngữ kinh điển lưu hành âm nhạc, nữ ca thủ dụng tha na vi vi sa ách hữu ta hậu độ hựu ngận hữu cố sự cảm đích tảng âm hoãn hoãn xướng trứ:
“Tái xử tâm tích lự chung cứu sự bất quan kỷ
Na lai đích dũng khí ngã tựu thị bất hôi tâm
Ngã thả ái thả tẩu kỳ thật tại đẳng nhĩ
Thị cận hữu đích mặc khế
Nhĩ hội bất hội hựu thác quá
Ngã một hữu bả ác……” [ tiêu chú 1]

Ca ngận hảo thính, đãn phương thư mạn khước một tâm tư khứ hân thưởng giá thủ ca.

Tha đích não đại lí phảng phật hữu nhất thốc thốc yên hoa tại hoa lí ba lạp địa tạc khai.

Tịch thận trạch kiến tha bất thuyết thoại, hựu nại trứ tính tử vấn liễu tha nhất biến: “Phương thư mạn, nhĩ khảo lự cân ngã lĩnh chứng mạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn