Xuân nhật đích sơn gian thanh thúy du nhiên, hồ thủy thanh triệt, thảo mộc phồn mậu, xử xử thấu lộ trứ vị bị nhân loại xâm nhiễu đích ngân tích.
Long tiêu tựu tọa tại hồ biên, khán trứ hồ trung đảo ánh xuất na trương lệnh tự kỷ thập phân mạch sinh đích diện mạo, lập thể đích ngũ quan ánh sấn trứ thâm thúy thấu lượng đích song mâu, bạc thần vi mân, mi đầu khinh túc, toàn thân đô thấu lộ trứ bất sảng đích khí tức.
Nhi na đầu nùng mật đích hắc phát khước trường đáo hữu ta cái trụ mi nhãn, chính quai quai đích thiếp tại não đại thượng, hữu chủng thuyết bất xuất đích vi hòa cảm.
Chỉ giác đắc việt khán việt khí, long tiêu tùy thủ kiểm liễu khối thạch đầu triều hồ lí nhưng khứ, hồ thủy bị trọng trọng địa tiên khởi thủy hoa, thủy trung long tiêu đích đảo ảnh lập khắc mô hồ khởi lai.
Tượng thị trảo đáo liễu phát tiết bất mãn tình tự đích xuất khẩu, long tiêu khai thủy vãng thủy lí bất đình địa đâu trứ thạch đầu, nhất cá hựu nhất cá. Long tiêu nhận vi chỉ yếu hồ diện bất tái bình tĩnh, tha tựu bất dụng khán đáo na phó “Sửu lậu” đích mô dạng liễu.
Do vu thủy hoa tiên khởi đích thanh âm thái đại, dĩ chí vu long tiêu một thính đáo thân hậu đích cước bộ thanh.
Long tiêu chính trầm tẩm vu đâu thạch đầu đích nhạc thú trung, bị đột như kỳ lai đích thanh âm hách liễu nhất khiêu, trực tiếp tòng thạch đầu thượng khiêu hạ lai.
Đãn cương hóa hình đích long tiêu hoàn bất thái hội sử dụng nhân loại đích song thối, đại phúc độ đích động tác lệnh tha nhất hạ tử một trạm ổn, hựu nhất thí cổ tọa hồi thạch đầu thượng, long tiêu đông đích thử nha liệt chủy.
“Lão đa!” Long tiêu thính trứ tượng thị bị điểm liễu tiếu huyệt đích tiếu thanh, não tu thành nộ địa bão oán khởi diện tiền tuấn mỹ đích nam nhân.
Long trần tiếu đắc trực bất khởi yêu, phù trứ đỗ tử tọa tại liễu long tiêu bàng biên.
Long tiêu cuồng táo đích hồ loạn trảo trảo đầu phát, nhu thuận đích đầu phát bị trảo đắc nhất đoàn tao, nhiên hậu úc muộn bả kiểm mai tiến thủ lí.
“Giá bất đĩnh soái đích ma, nhĩ chẩm ma tựu giá ma bất hỉ hoan.” Long trần phủng khởi tự gia sỏa nhi tử đích kiểm, tùy ý địa nhu niết lạp xả khởi lai, nhậm do thủ trung đích soái kiểm biến đắc nữu khúc.
“Nhất điểm đô bất soái.” Long tiêu phách khai long trần tác túy đích thủ.
Đê đầu khán khán tự kỷ na song tu trường bạch nộn đích thủ, bán điểm đô bất như nguyên lai cự đại kiên thật đích long trảo uy phong. Tha hựu mạc mạc tự kỷ nhu nhuyễn đích bì phu, long tiêu canh tưởng niệm nguyên lai tự kỷ na thân kiên nhận đích lân phiến liễu.
Long trần vô nại địa diêu diêu đầu, giá đô khuyến liễu bán cá nguyệt liễu, hoàn thị một năng nhượng long tiêu tiếp thụ nhân hình đích tự kỷ.
Vu thị tha thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Kỳ thật dã bất thị một hữu bạn pháp năng nhượng nhĩ biến hồi long hình……”
“Thập ma?” Long tiêu đích song nhãn lập khắc biến đắc lượng tinh tinh đích, trực tiếp phác tại liễu long trần đích thân thượng.
“Ngã môn long nhất đán thành niên tựu hội huyễn hóa thành nhân hình, tựu đại biểu trứ ngã môn yếu ly khai đại sơn, khứ dung nhập nhân loại đích xã hội.” Long trần mạc mạc hoài lí mao nhung nhung đích não đại, “Trực đáo ngã môn tầm trảo đáo liễu tự kỷ đích nhân sinh bạn lữ, tịnh thả dữ bạn lữ giao vĩ, tài đại biểu trứ ngã môn chân chính đích thành trường, tài năng tự do địa thiết hoán hình thái.”
“Nâm hội hòa ngã nhất khởi hạ sơn mạ?” Long tiêu sĩ khởi đầu, mãn hoài kỳ đãi địa vấn.
Long trần tri đạo tha hội giá ma vấn, cấp dư long tiêu nhất cá an phủ đích vi tiếu, nhiên hậu khinh khinh diêu liễu diêu đầu.
“Nhất định yếu hạ sơn mạ?” Tại khán đáo lão đa diêu đầu hậu, long tiêu bổn lai mạo trứ quang đích nhãn tình lập khắc ám trầm liễu hạ khứ, tuy nhiên long thị độc cư động vật, đãn tha tòng ký sự khởi tựu hòa lão đa đãi tại nhất khởi, tha xá bất đắc lão đa.
“Bất hạ sơn nan đạo nhượng ngã cấp nhĩ tại sơn lí biến xuất nhất cá bạn lữ lai?” Kỳ thật long trần dã ngận bất xá đắc, tất cánh thị tự kỷ tòng tiểu đái đáo đại đích hài tử, khả hài tử tổng yếu trường đại đích.
Chi hậu đích long tiêu canh úc muộn liễu, củ kết trứ thị tự kỷ khốc huyễn đích lân phiến hòa bá khí đích long trảo bỉ giác trọng yếu, hoàn thị hữu lão đa đích bồi bạn canh gia trọng yếu.
Khán trứ tha giá phúc khổ não đích dạng tử, long trần giác đắc hữu ta khả tiếu, phách phách na cá biến đắc nhu nhuyễn khởi lai đích long não đại thuyết: “Tẩu, lão đa đái nhĩ đâu nhất quyển.”
Thuyết hoàn hậu, long trần thuấn gian biến thành liễu nhất cá lưỡng tam tằng lâu cao đích cự long, hôi sắc đích long lân tại dương quang đích chiếu diệu hạ thiểm thiểm phát quang, phong lợi đích long trảo khẩn ai trứ địa diện, trảo xuất lưỡng cá bất tiểu đích khanh xuất lai, tha đẩu đẩu thân tử, nhất song sung mãn lực lượng đích sí bàng thư triển khai, thượng diện đích long lân khán khởi lai canh vi kiên nhận, sử chỉnh điều long bị ánh sấn đắc dập dập sinh huy.
Long trần đê hạ đầu, tượng đối hoàn thị ấu tể đích long tiêu na dạng, khinh khinh dụng đầu củng liễu tha, khả vô nại long đích na đối giác thái quá tiêm duệ, hoa phá liễu nhân hình long tiêu thúy nhược đích bì phu.
Khinh vi đích độn thống cảm truyện lai, long tiêu canh bất hỉ hoan giá cụ nhân loại đích xác tử, thật tại thị thái quá thúy nhược, liên tối bình thường đích hòa lão đa thặng não đại đô yếu tiểu tâm dực dực.
Long trần hiển nhiên dã bị tha đích thúy nhược hách liễu nhất khiêu, cản khẩn na khai tự kỷ đích long giác, đam tâm đích trành trứ long tiêu đích thương khẩu, đắc đáo long tiêu một sự đích mục quang hậu, tài hoãn hoãn phủ hạ thân lai.
Long tiêu ba thượng long trần đích bối bộ, xác định tự kỷ tọa hảo hậu tiện phách liễu phách long trần đích sí bàng.
Long trần đái trứ long tiêu nhất dược nhi khởi, nhĩ biên đích phong hô khiếu trứ, long tiêu nội tâm khước thị vô bỉ đích sướng khoái tự do.
Nghênh trứ tịch dương, chu vi đích thiên không bị nhiễm thượng huyến lạn đích sắc thải, giá thời đích long tiêu tài chú ý đáo kim thiên đích thiên thị phấn sắc đích.
“Lão đa, thiên thị phấn sắc đích.”
Long trần thuận trứ long tiêu thủ chỉ đích phương hướng khán khứ, phấn hồng đích vân đóa tán lạc tại thiên không trung, như hoa biện bàn phiêu dật, chỉnh cá thế giới tự hồ đô mộc dục tại điềm mỹ đích phân vi trung.
Ngưỡng đầu phát xuất thanh đoản xúc đích long ngâm thanh, long trần thiêu hấn đích khán liễu nhãn bối thượng đích long tiêu, long tiêu bất cam kỳ nhược, cương yếu dã hào nhất tảng tử xuất lai, kết quả phát xuất đích thanh âm khước bất tẫn long ý.
Long trần bị tha giá tượng thị sát trư nhất bàn đích thảm khiếu tiếu đắc hồn thân phát chiến, long tiêu khí phẫn đích chuyển quá thân khứ bất tái lý tha.
Khán trứ phiêu lượng đích thiên không, long tiêu chỉ giác đắc cách ngoại khiếp ý, bất tự giác tiện thảng hạ liễu, tha sĩ khởi thủ, tự thị yếu già đáng quang tuyến, hựu tượng thị yếu xúc bính khinh nhu địa vân đóa.
Hồi đáo long tiêu thục tất đích gia, nhất cá tứ bích bị bào đích bình chỉnh phát quang đích cự đại động huyệt lí, long trần trọng tân biến hồi nhân hình.
Long tiêu nhất lộ thượng đô hôn hôn dục thụy, nhất tiến khứ động huyệt tựu trảo đáo liễu bình thời thụy giác đích địa phương, bả tự kỷ bàn khởi lai chuẩn bị hưu tức, khước bị long trần nhất cước thích khởi lai.
Nghênh trứ long tiêu bất giải đích mục quang, long trần bả tha cấp linh liễu khởi lai đạo: “Khởi lai thu thập thu thập hành lý, minh thiên ngã đái nhĩ hạ sơn.”
Long tiêu đăng thời tiện bất khốn liễu, kháng cự khởi lai: “Ngã bất tưởng hạ sơn.”
“Bất hạ sơn nhĩ tựu nhất bối tử đương nhân ba, biệt đích long đô hòa bạn lữ nhĩ nông ngã nông, tựu nhĩ hoàn thị nhất đầu đan thân long.” Long trần bất lý tha đích kháng cự, đái trứ tha vãng long tiêu tự kỷ đích tiểu kim khố tẩu khứ.
“Đan thân long chẩm ma liễu, lão đa nhĩ bất dã thị đan thân long.” Long tiêu kiến phản kháng bất quá, chỉ năng dụng chủy bì tử tiến công.
Long trần thính đáo giá thoại, cước bộ đình liễu hạ lai, phóng hạ long tiêu hậu bì tiếu nhục bất tiếu đích khán trứ tha đạo: “Như quả ngã một hữu bạn lữ, nhĩ sai sai ngã thị chẩm ma biến hồi long hình đích?”
“Na ngã vi thập ma tòng lai kiến đáo quá nhĩ đích bạn lữ?” Long tiêu bất giải, long đích nhất sinh chỉ hội nhận định nhất cá bạn lữ, nhất đán nhận định liễu tựu hội dữ đối phương tương bạn nhất sinh bất ly bất khí, tức tiện thị nhất phương tử khứ, long dã bất hội tái tầm cầu đệ nhị nhậm bạn lữ.
Mạc phi lão đa đích bạn lữ xuất liễu ý ngoại? Long tiêu tưởng đáo giá lí, bất miễn đắc đồng tình đích khán liễu nhãn lão đa. Tất cánh tòng lão đa kiểm đáo tha hậu, tha tựu tòng một kiến quá lão đa đề khởi quá tự kỷ đích bạn lữ, long tiêu tưởng bất xuất đệ nhị chủng khả năng.
Quả nhiên, long trần thính đáo giá thoại hậu, một hữu đệ nhất thời gian hồi đáp, chỉ thị na khai liễu tự kỷ đích mục quang bất tái dữ long tiêu đối thị, đạm đạm địa đâu hạ nhất cú đại long đích sự tiểu long bất yếu quản tựu kính trực đích tẩu tại liễu long tiêu đích tiền biên.
Long tiêu kiến tha giá phúc mô dạng, tiện canh gia đích khẳng định liễu tự kỷ đích sai trắc, khai thủy tại tâm lí não bổ xuất nhất ta sinh tử ngược luyến. Não bổ hoàn long tiêu hoàn tại tâm lí ám ám địa tưởng, lão đa dĩ kinh giá ma khả liên liễu, tha nhất định yếu thính lão đa đích thoại, bất tựu thị hạ sơn ma, hựu bất thị hạ hỏa hải, hữu thập ma bất năng hạ đích.
Vu thị long tiêu đăng đăng đăng đích bào đáo tự kỷ đích tiểu kim khố lí, nã khởi long trần tòng sơn hạ đái lai đích ma đại, nhất kiện nhất kiện đích khai thủy vãng lí trang khởi lai.
Giá cá thị lão đa tống cấp tha đích thành niên lễ, đái trứ; giá cá thị lão đa cấp tha mãi đích long ngoạn ngẫu, đái trứ; giá cá thị lão đa thân thủ vi tha phùng hảo đích khố tử, dã đái trứ……
Tuy nhiên bất tri đạo long tiêu chẩm ma liễu, đãn long trần hoàn thị vi tha đột nhiên địa đổng sự cảm đáo hân úy, chính hân úy trứ, tựu khán đáo long tiêu nã liễu nhất kiện tự kỷ cấp lục tuế đích long tiêu mãi đích nhất điều tiểu khố tử.
Đương thời đích long trần phát hiện nhân loại gia trường đô ái cấp hài tử mãi ta khả khả ái ái đích tiểu y phục, tiện dã tinh thiêu tế tuyển liễu nhất cá ấn hữu đồ án đích khố tử nhượng long tiêu xuyên, khả cương xuyên thượng tựu bị long tiêu đương thời hoàn bất toán thái kiên ngạnh đích long lân hoa phá liễu, tiện trực tiếp nhượng long trần đả tiêu liễu cấp long tiêu mãi y phục đích niệm đầu.
Hiện tại tha chính khán đáo long tiêu nã trứ na kiện phá khố tử vãng ma đại lí tắc.
Long trần nhất bả quá khứ thưởng quá lai vấn: “Nhĩ vi thập ma yếu đái cá phá khố tử?”
“Giá thị nâm thân thủ cấp ngã phùng hảo đích, ngã tưởng tại tưởng nâm đích thời hầu nã xuất lai khán khán.”
Long tiêu thuyết đích khả liên, đãn long trần bị tha đậu đắc bất hành, tiếu trứ loát liễu bả tha đích đầu phát thuyết: “Sỏa nhi tử, hựu bất thị kiến bất trứ liễu, tưởng ngã nhĩ lai sơn thượng trảo ngã bất tựu hành liễu?”
Tại long đích truyện thừa ký ức trung, long thị phi thường cụ hữu lĩnh địa ý thức đích tộc quần, nhất đán thành niên tựu hội bị phụ mẫu tòng lĩnh địa trung cản xuất khứ, canh biệt đề hoàn thị hữu liễu bạn lữ đích công long, trừ liễu tầm trảo tự kỷ đích lĩnh địa ngoại căn bổn một hữu đệ nhị điều lộ khả tuyển.
Sở dĩ đại bộ phân đích long nhất đán ly khai liễu phụ mẫu đích lĩnh địa, tưởng tái dữ phụ mẫu tương kiến thị nhất kiện ngận nan đích sự tình.
Đãn thính đáo long trần giá ma thuyết hậu, long tiêu lập mã biến đắc hưng phấn khởi lai, bách bất cập đãi đích xác nhận đạo: “Chân đích mạ lão đa, ngã hoàn năng tái thượng sơn trảo nâm?”
“Đương nhiên.”
Đắc đáo xác thiết đích hồi đáp hậu, long tiêu thu thập khởi đông tây đích thụ canh gia tước dược khởi lai. Đãn long trần khán trứ tha lão thị trang điểm một dụng đích đông tây, nhi hốt lược liễu nhất bàng thiểm thiểm phát quang đích các sắc bảo thạch hòa kim tử tựu đầu đông.
Long sinh lai tựu hỉ hoan các chủng các dạng hội phát quang đích đông tây, vưu kỳ thị ngũ nhan lục sắc đích bảo thạch, canh thị bị long tộc sở thiên ái.
Khả tựu thị bất tri đạo vi thập ma, tự kỷ kiểm lai đích giá cá tiểu sỏa tử long tựu bất thái hỉ hoan giá ta đông tây, long trần ngận thị bất giải.
Kỳ thật bất thị long tiêu bất hỉ hoan, thị nhân vi long trần tổng thị thời bất thời tựu đái hồi lai nhất đại đại đích châu bảo, long tiêu tảo tựu tập dĩ vi thường, bất giác đắc thị thập ma trân quý đích đông tây.
Long trần án trụ long tiêu hoàn chính tại bất đình vãng ma đại lí tắc đông tây đích thủ, long tiêu sĩ đầu khán trứ tha, nhãn lí tẫn thị nghi hoặc.
“Nhi tử, nhĩ giá đôi phá ngoạn ý nhi tại nhân loại xã hội lí một thập ma dụng, đái giá cá, đổng mạ?” Long trần nã khởi nhất bàng nhất cá thuần tịnh vô hạ đích lam bảo thạch.
“Vi thập ma?” Long tiêu vấn.
“Nhân loại đích xã hội nhu yếu dụng tiền tài năng hoán đáo nhu yếu đích đông tây, bất quản thị cật đích hát đích, đô yếu dụng tiền mãi.”
“Bảo thạch tựu thị tiền mạ?” Long tiêu giá tài nã khởi kỉ khối phiêu lượng đích bảo thạch tử tế đoan tường khởi lai.
“Bảo thạch năng hoán đáo tiền, năng hoán đáo ngận đa ngận đa tiền.” Long trần nhất biên thuyết trứ, nhất biên bả bảo thạch phóng tiến ngận tảo chi tiền mãi đích bao lí, nhiên hậu bả bao chỉnh lý hảo đệ cấp long tiêu.
Long tiêu kiến tự kỷ na đâu “Bảo bối” bị lão đa nhưng tại liễu nhất bàng, nhãn lí toàn thị bất xá, khước hoàn thị quai quai địa tiếp quá long trần đệ lai đích bao.
Long trần khán xuất tha đích luyến luyến bất xá, vô nại địa thán khẩu khí, trứ thật thị bất phóng tâm tự gia sỏa nhi tử tự kỷ hạ sơn, đãn tự kỷ hựu bất năng nhất bối tử cân tại tha thân biên.
Hốt nhiên, long trần lưỡng nhãn phóng quang, tượng thị tưởng đáo liễu thập ma hảo đích điểm tử, chuyển thân bào xuất khứ bất tri đạo yếu càn thập ma, lưu hạ long tiêu tự kỷ kế tục thập xuyết hạ sơn đích hành lý.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
