Tá tử trì 34 tuế sinh nhật na thiên, chương thành hoan chuyên môn nhi đái tha khứ lý phát điếm lý đầu phát, phân phù lý phát sư nhất định yếu bả tha nhãn tình ngạch đầu lộ xuất lai, việt đoản việt hảo.
Tá tử trì đẳng chương thành hoan tọa tại đẳng hầu khu đích thời hầu tiễu tiễu cân lý phát sư thuyết: “Lộ nhãn tình tựu hành liễu, khả dĩ đích thoại, lộ nhất bán nhi.”
Chương thành hoan hội tại lý phát sư đạt đáo tá tử trì đáo yếu cầu một đạt đáo tha đích yếu cầu đích thời hầu thượng tiền bất mãn chất nghi tha: “Nhượng nhĩ tiễn đoản nhất điểm! Minh bất minh bạch thập ma khiếu đoản?”
Tá tử trì đối lý phát sư biểu kỳ bão khiểm, đãn thị chỉ yếu chương thành hoan chú ý lực tại biệt xử tựu đối trứ lý phát sư: “Sảo vi đoản na ma nhất điểm điểm tựu hành liễu, thái đoản liễu bất hành đích.”
Phát hình sư tại chương thành hoan hòa tá tử trì đích yếu cầu trung diêu bãi, diện sắc trục tiệm nan khán, tối hậu án chiếu chương thành hoan đích ý tư khứ tiễn.
Sát ngôn quan sắc ma, minh hiển na cá chủ canh bất hảo nhạ.
Tá tử trì tại lý phát sư yếu tiễn điệu giá kỉ thập niên lai già yểm tha ngạch đầu đầu phát đích thời hầu yếu bào, bị chương thành hoan lưỡng thủ án kiên định tại lí y tử thượng, thấu quá kính tử uy hiếp tha.
“Bất thính thoại, tri đạo hạ tràng mạ?”
Tá tử trì thần kinh nhất banh, toàn thân mỗi nhất xử đô tự chủ địa ký khởi tha môn y thứ tao thụ đích đãi ngộ, bất cảm tái bào.
Tối hậu tá tử trì thị đỉnh trứ cá siêu đoản đích lật tử đầu xuất liễu lý phát điếm, nhất xuất khứ tựu nã thủ đáng liễu tự kỷ đích nhãn tình, tòng lai một hữu giác đắc dương quang na ma thứ nhãn quá.
Tha thí đồ đóa tại nhai đạo đích giác lạc lí vãng tiền tẩu, bị chương thành hoan duệ liễu xuất lai chi hậu tựu đóa tại tha đích thân hậu đê trứ đầu na ma khứ tẩu.
Chương thành hoan bả tha lạp đáo tự kỷ diện tiền: “Trạm hảo! Bối đĩnh trực, tòng kim thiên khai thủy, bất chuẩn tái nã đầu phát già đáng nhĩ khán thế giới đích nhãn tình.”
“Ngã bất dụng nhãn tình dã khả dĩ khán.”
Tá tử trì giác đắc tự kỷ tang thất liễu mỗ chủng an toàn cảm, tựu tượng bị nhân cường bách bái quang liễu na ma bất tự tại.
Chương thành hoan bả tha kiên bàng lãm quá lai, kiểm thấu quá khứ: “Yêu, nhĩ bất dụng nhãn tình khán nhĩ dụng tâm khán? Nhĩ nhượng na ta thiên sinh khán bất kiến đích nhân chẩm ma tưởng? Nhân gia tưởng khán khán bất trứ, nhĩ giá khán đắc kiến cố ý già khởi lai bất khứ khán, phàm nhĩ tái hội tao thiên khiển đích, tá tử trì.”
“Đầu phát tiễn giá ma đoản thị vi liễu khán thế giới?” Tá tử trì kiên bàng động liễu động, thôi khai tha đích thủ, tha bất thích ứng giá chủng tấn mãnh đích biến hóa, đái trứ trách quái, “Nhĩ bất quá thị tưởng hành sử nhĩ đích quyền lợi, tòng đầu đáo cước cải biến ngã, tái án chiếu nhĩ đích ý nguyện quá sinh hoạt.”
“Ngã đích quyền lợi?” Chương thành hoan trang toán, “Ngã thập ma quyền lợi? Ngã sinh hạ lai tựu hữu đích hoàn thị nhĩ cấp ngã đích? Như quả thị sinh hạ lai tựu hữu đích, nhĩ khán bất quán na tựu ly khai ngã bái, sách sách, khả tích nha, nhĩ ly bất khai ngã. Như quả thị nhĩ cấp ngã đích quyền lợi, na ngã đương nhiên yếu hảo hảo —— hành sử liễu, tuyệt bất cô phụ.”
Tha yếu cấp tha mụ mụ mãi nhất phân lễ vật, phi thường xảo, tha đích sinh nhật hòa tha mụ mụ thị đồng nhất thiên.
Tha mỗi cá nguyệt hội khứ khán tha mụ mụ nhất thứ, giá thứ thị đệ nhất thứ đái trứ chương thành hoan khứ.
Tiền kỉ thứ chương thành hoan yếu khứ, tá tử trì một nhượng, phạ ký khởi đương niên tự kỷ nhân vi tha biến phong đích na đoạn thời gian, tất cánh tha mụ mụ dã thành liễu tha biến phong chi hậu đích thụ hại giả.
Tẫn quản tha mụ mụ hậu lai giá cấp liễu trương y sinh, khước hoàn thị một năng tự kỷ mại xuất gia môn nhất bộ.
Thính trương y sinh thuyết, tình huống hảo đích thời hầu, tha đái trứ tha năng xuất nhất tranh viễn môn, đãn thị thân biên nhất định yếu hữu tha bồi trứ, trừ thử chi ngoại, y cựu trụ tại tha nhận vi đích an toàn bảo lũy lí, chỉ thị chiếu cố tha đích nhân, hoán thành liễu biệt nhân.
“Nhĩ na đao, thống liễu ngã tựu khứ thống nhĩ mụ mụ liễu?”
Chương thành hoan tẩu tại nhất liên bài biệt thự ngoại, trương vọng tá tử trì mụ mụ trụ đích phòng tử vấn tha.
“Một hữu, thị tha tự kỷ tưởng yêm tử tự kỷ.”
“Ân?”
“Tha sát giác đáo ngã bất chính thường chi hậu, lão vấn ngã thời gian.”
“Thập ma thời gian.”
“Khứ na đầu đích thời gian,” tá tử trì thủ tại kiểm thượng mạt liễu nhất bả, bất quản chẩm ma trứ, tha đích an toàn phòng ngự một liễu, kiểm sắc bất thái hảo, thuyết thoại dã một hữu hảo ngữ khí, “Nhĩ dĩ vi ngã mụ mụ kháo thập ma hoạt trứ ni, tha lão thuyết yếu bất thị nhân vi ngã tha đích sinh hoạt bất chí vu như thử. Ngã dĩ vi tha thị thuyết sinh liễu ngã dĩ hậu tha đích sinh hoạt bị cải biến liễu, biến đắc tao cao, biến đắc một hữu tuyển trạch. Kỳ thật tha thị thuyết, ngã yếu thị hoàn hoạt tại tha diện tiền, tha tựu bất năng đâu hạ ngã tự kỷ khứ tử.”
Tá tử trì trạm tại liễu nhất biệt thự môn tiền, án liễu môn linh, đẳng hầu đích thời hầu hựu thuyết: “Ngã cấp liễu tha nhất cá thời gian, tựu thị tại học giáo thực đường hậu diện tưởng đái nhĩ tẩu đích na nhất thiên, tha tựu bả tự kỷ đích kiểm mai tiến liễu trang mãn thủy đích tẩy thủ trì lí.”
Chương thành hoan nhất thủ linh trứ thủy quả, nhất thủ bão trứ thúc hoa, tưởng liễu tưởng nghi hoặc vấn: “Tẩy thủ trì? Tựu na ma mai tiến khứ năng yêm tử tự kỷ? Nhân đích cầu sinh bổn năng khẳng định hội tại tối hậu nhất khắc trở chỉ tha đích.”
“Khả năng cầu tử đích ý chí bỉ cầu sinh đích bổn năng yếu đại ni? Vưu kỳ na ma ta niên tha đô tại cầu tử, tha thuyết đích, vi ngã tại hoạt, hoạt đắc ngận lang bái…”
Tá tử trì thanh âm hữu liễu ta ba văn, vọng hướng biệt thự đại môn đích đồng khổng hữu ta dị thường: “Thuyết đắc đa liễu… Hội nhượng ngã giác đắc ngã bất cai tồn tại, sở dĩ… Ngã bất chỉ nhất thứ… Khả ngã hựu giác đắc bất cam tâm… Bất cam tâm đái lai đích hậu quả tựu thị… Bất chỉ thương hại tự kỷ, hoàn thương hại biệt nhân… Ngã…”
“Tối hậu chẩm ma cứu hồi lai đích?”
Chương thành hoan sậu nhiên đả đoạn liễu tha hoàn yếu thuyết đích thoại, kỳ thật thị đả đoạn liễu na chủng việt hãm việt thâm đích tự ngã phủ định đích tuyền qua.
“Trương y sinh tri đạo na đoạn thời gian ngã môn trạng thái đô bất hảo, thường thường lai gia, cương hảo tựu phát hiện liễu ngã mụ mụ, tha thuyết ngã mụ mụ na thời hầu dĩ kinh đảo tại địa thượng, một liễu hô hấp, ngã tại y viện tỉnh lai hậu khán kiến liễu tha, tha đối trứ ngã tiếu liễu bán thiên, nhiên hậu thuyết: Quả nhiên a, phong tử mệnh đại.”
“A,” chương thành hoan nhẫn bất trụ tiếu liễu nhất thanh, “Giá cú thoại nhĩ cân ngã thuyết quá, hảo tiếu đích thị, giá cá thế giới thượng, chân đích hữu tri đạo tự kỷ thị phong tử đích phong tử mạ?”
Tá tử trì chuyển đầu, tiều trứ tha hảo kỳ đích tiếu nhãn, môn bị đả khai đích đồng thời đối tha thuyết: “Đương nhĩ đột nhiên thanh tỉnh, khán kiến chu vi đích nhất thiết đô ngận mạch sinh, thủ thượng hoàn triêm trứ huyết, nhiên hậu bất tri đạo huyết tòng na nhi lai, nhĩ tựu hội tri đạo nhĩ thị cá phong tử liễu.”
Môn khai liễu, thị vị 40 xuất đầu đích a di, thủ lí nã trứ hấp trần khí, nhất khán thị tá tử trì, nghênh trứ tha tiến ốc.
Tá tử trì lĩnh trứ chương thành hoan tiến ốc, xuyên quá khách thính hòa trù phòng, khứ đáo viện tử kiến tha mụ mụ.
Viện tử 100 đa bình, bị hoa phân thành liễu hảo kỉ cá bất quy tắc đích phương khối, đô chủng mãn liễu mân côi, nhi phương khối dữ phương khối chi gian dụng hồng chuyên tu liễu kỉ cá củng môn, thượng diện ba mãn liễu nguyệt quý.
Thử thời thị đông thiên, nguyệt quý hòa mân côi tịnh một hữu thịnh khai, khước bả na ta đằng điều hòa chi càn thượng đích thứ khán đắc nhất thanh nhị sở.
Tá tử trì đích mụ mụ tọa tại viện tử tối lí kháo tường đích nhất phiến hưu nhàn khu, thân trứ nhất kiện tố sắc miên ma y quần, thối thượng cái trứ hậu hậu đích mao thảm.
Tại 57 tuế đích quang cảnh lí, diện mục y cựu thanh đạm, ngạch đầu dữ nhãn vĩ hữu liễu trứu văn, chủy giác y cựu đái trứ bất dịch sát giác đích tiếu dung, đầu phát hoàn thị như hắc sắc trù đoạn na dạng phê tại thân hậu, tà thảng tại nhất trúc đằng y thượng sái trứ thái dương.
Thính kiến hữu cước bộ thanh, tiệp mao động liễu động, trương khai nhãn vọng liễu quá khứ, thung lại trứ thần thải, tiếu đắc bỉ chi tiền yếu khai tâm, yếu chính thường.
Tha tiều trứ tẩu tiến liễu đích tá tử trì bán thiên, hảo tượng nhận bất xuất tha lai, tối hậu tiếu xuất thanh.
“Tiễn liễu cá giá chủng đầu, chẩm ma? Bất nhu yếu tái bả tự kỷ tàng khởi lai liễu mạ?”
Tá tử trì tẩu quá khứ trạm tại tha diện tiền: “Mụ mụ, giá thị… Chương thành hoan, nhĩ kiến quá đích, hoàn ký đắc mạ?”
Tá mụ mụ tiều trứ chương thành hoan bán thiên, thủ tòng cái tại cước thượng đích mao thảm lí nã xuất lai, chỉ trứ tha, chi hậu tại không trung đả liễu cá câu: “A, thị nhĩ a…”
“Thị ngã,” chương thành hoan tồn tha diện tiền, tống thượng thủ trung đích hoa, “Nâm hảo, mụ mụ.”
Tá tử trì lăng thần na ma nhất miểu, hựu lập mã tập quán liễu mỗ chủng sinh hoạt lí đích biến sổ na bàn, tồn hạ thân, bả lễ vật phóng tha mụ mụ thủ thượng.
“Mụ mụ, sinh nhật khoái nhạc.”
“Nhĩ dã khoái nhạc…” Tá mụ mụ tiếp quá na lễ vật, sách khai khán liễu khán, thị điều phương cân, lam sắc đích để, mạc liễu mạc na tài chất, khinh thanh tế ngữ, “Bạch sắc đích sơn trà hoa…”
Tiếu trứ vãng tự kỷ đích bột tử thượng khứ hệ, hệ hảo hậu vấn: “Hảo khán mạ?”
“Hảo khán.”
“Nhĩ giá đầu phát…” Tá mụ mụ một nhẫn trụ, “Nhĩ chân đích, năng thích ứng mạ?”
Tá tử trì hoàn một thuyết thoại ni, chương thành hoan tại nhất bàng đả bao phiếu.
“Năng a, nhân đích thích ứng lực ngận cường đích, một kỉ cá nguyệt, chuẩn năng tập quán, vưu kỳ bị nùng nùng đích ái bao khỏa, khả năng đô bất nhu yếu kỉ cá nguyệt, kỉ thiên túc hĩ ——”
“Thị mạ, na nhĩ giá thập ngũ niên tập quán liễu nhĩ đích sinh hoạt một hữu? Trọng tân ngộ kiến ngã môn gia tử trì, thị bất thị phản nhi bất tập quán liễu?”
“Ngã tựu tri đạo,” chương thành hoan bả tá mụ mụ phóng tại thối thượng đích thủ ác liễu ác, sĩ nhãn, “Thuyết tự kỷ thị phong tử đích phong tử, năng khán kiến biệt nhân khán bất đáo đích đông tây.”
“Ân? Thuyết ngã thị phong tử?” Tá mụ mụ thân thể tiền khuynh, vọng tiến tha đích mâu tử, tiếu dung kế tục diên triển, “Thuyết tự kỷ thị phong tử thị nhất chủng đào tị thế giới đích phương pháp, thuyết biệt nhân thị phong tử, thuyết minh tha dã hảo bất đáo na nhi khứ. A a… Nhĩ thuyết thuyết, ngã giá cá phong tử khán kiến thập ma liễu?”
“Khán kiến tổng hữu nhất thiên, nhĩ năng đa nhất cá phong nhi tử.”
Tá mụ mụ lăng liễu lưỡng miểu, a a a đích, bả tha ác tự kỷ đích thủ khinh khinh phách liễu phách.
Tá tử trì một thập ma biểu tình, “Tập quán thành tự nhiên” thuyết đắc kỳ thật bất thác.
Tha dĩ kinh tập quán liễu chương thành hoan đích tư duy la tập hòa chỉ hữu tha tài năng thuyết xuất đích thoại ngữ, hoàn hữu bỉ tự kỷ hoàn bất thụ khống đích mỗ ta hành vi, na ta hành vi một hữu lý do, toàn khán tha tâm tình, toàn thị tha đích nhậm tính.
“Ngã hoàn năng khán xuất nhĩ kim thiên lai,” tá mụ mụ thuyết, “Hữu mục đích.”
“Thị đích, ngã tưởng cầu nâm bả tá tử trì giao cấp ngã, ngã đả toán đái trứ tha khứ thảo nguyên mục mã, ngã tưởng cấp tha nhất phiến khả dĩ tự do cuồng bôn đích thảo nguyên, hoàn tưởng tại thảo nguyên thượng cấp tha kiến nhất cá bào luy liễu năng hồi đích gia.”
Tá tử trì vọng tha nhất nhãn, lí đầu sậu nhiên gian hữu liễu nhất tằng lệ hoa.
Tá mụ mụ tiên thị tiều trứ tha mi nhãn, chi hậu hựu khứ tiều tá tử trì đích mâu tử.
“Tha bất thị ngã đích, ngã chẩm ma cấp nhĩ? A a… Đối liễu, yếu thị tha chân đích thị ngã đích, ngã thuyết bất cấp nhĩ, nhĩ hội chẩm ma dạng?”
“Thưởng tẩu.”
Chương thành hoan ngôn ngữ trực bạch, hoàn thuyết đắc lý trực khí tráng.
“Nhượng tha bất quản tha mụ mụ liễu?”
“Ai ——” chương thành hoan tố liễu nhất cá quái biểu tình, “Giá bất khiếu bất quản, khiếu tố tranh đoạt —— khán khán thùy canh nhu yếu tha, như quả nâm canh nhu yếu, tựu hội lai thưởng, thưởng bất doanh ma,” tiếu mị liễu nhãn, ngưỡng trứ đầu thấu quá khứ, tượng cá yếu sủng ái đích tiểu hài tử, “Tựu cân trứ tẩu liễu bái.”
“Ý tư thị,” tá mụ mụ chân đích tựu sủng liễu tha nhất hạ, dụng thủ niết liễu tha đích kiểm, “Chẩm ma đô thưởng bất quá nhĩ liễu bái.”
“Mụ,” tá tử trì ức chế trụ tự kỷ nội tâm đích hỉ duyệt, sáp chủy, “Nhĩ đích tư duy bị tha đái trứ tẩu liễu.”
Tá mụ mụ bả chương thành hoan phóng tha thủ thượng đích thủ trọng trọng nhất phách, tái tương tá tử trì hòa chương thành hoan tiều liễu cá lai hồi, khinh thanh cảm thán.
“Mệnh vận… Hảo ái tác lộng nhân…”
Tá tử trì hòa chương thành hoan tọa tại nhất bàng đích đằng y thượng bồi trứ tá mụ mụ thuyết liễu hảo cửu đích thoại, a di đả tảo hoàn vệ sinh cấp tha môn phao liễu hồ noãn trà, phóng tại hoa viên trác thượng, tái đoan liễu ta quất tử quá lai.
Chương thành hoan cấp tá tử trì bác quất tử cật, tá tử trì phản uy đáo tha chủy lí, tha mụ mụ đích chủy lí, dương quang sái tại tam cá nhân thân thượng, đô hữu ta hoảng hốt cảm.
Hảo tượng đại gia đô hữu đồng dạng đích nhất đoạn cửu viễn ký ức, khước đô hồi bất đáo dĩ tiền khứ, ứng cai thị thuyết, bất nguyện ý hồi khứ, nhân vi dĩ tiền, khuyết giá hòa húc noãn nhân đích dương quang.
Chương thành hoan xuất môn đích thời hầu vấn: “Bất lưu hạ cật phạn?”
“Thúc thúc vãn thượng hồi gia hội cấp mụ mụ tố phạn cật, hoàn hội cấp mụ mụ xướng sinh nhật ca, ngã yếu thị tại, đáo để thị cấp ngã xướng hoàn thị cấp mụ mụ xướng? Thúc thúc ái đích thị mụ mụ.”
“Đối liễu,” chương thành hoan mạc trứ hạ ba, “Đương niên ngã tại song khẩu khán kiến tha thân nhĩ ngạch đầu ni, ngã hoàn ác liễu quyền đầu bào nhĩ gia môn khẩu tưởng tấu tha.”
“Tấu tha?” Tá tử trì một minh bạch, “Vi thập ma yếu tấu tha?”
“Ngã na nhi tri đạo, thị chủng bổn năng đích trùng động, trùng động ma, lai đắc khoái khứ đắc khoái, sở dĩ thính đáo nhĩ môn gia môn khai đích thời hầu đóa khởi lai liễu.”
Tá tử trì nhất biên tẩu nhất biên khứ khán địa thượng, tại tư khảo, sĩ nhãn khán tha nhất nhãn, hựu khứ tư khảo, tối hậu hoàn thị một năng minh bạch.
“Thập ma bổn năng đích trùng động? Tựu nhân vi tha thân liễu ngã đích ngạch đầu?”
“Một thác,” chương thành hoan điểm điểm đầu, tưởng khởi liễu nguyên nhân, “Ngã tri đạo liễu, ngã đương thời ứng cai thị giá dạng tưởng đích: Giá thị ngã đích ngạch đầu! Thùy chuẩn nhĩ na ma thân liễu!”
“……”
“Hoàn hữu, nhĩ môn gia na song hộ, nhĩ cân nhĩ mụ mụ trạm tại na lí đích thời hầu tựu thị nhất phúc họa, tha trạm tại na lí, cảm giác tựu tượng hữu nhân vãng na họa thượng nhưng liễu xú kê đản, ngã đương thời ứng cai hoàn giá ma tưởng: Thập ma nhân đảm cảm phá phôi lão tử tâm trung mỹ lệ đích họa nhi! Đả bất tử tha! Chi loại đích.”
Tá tử trì cương yếu tiếu, phát hiện đầu phát một liễu, thủ cản khẩn ô liễu kiểm, khả tích thanh âm nhẫn bất trụ.
“Phốc… Cáp cáp cáp… Cáp… Nhĩ chân đích thị… Đáo để thị dĩ trứ thập ma la tập tại tưởng sự tình…” Cố ý nhẫn liễu na tiếu, bả thủ nã hạ lai, mạ tha: “Thâu khuy cuồng!”
Chương thành hoan nhĩ bạn hựu hưởng khởi tha lưỡng ma phá tất cái hậu tại công viên lí đắc đáo đích tiếu, yếu thuyết tuế nguyệt tha đà liễu nhân đích hảo đa đông tây, diện mạo, tì khí, kích tình, hi vọng, mộng tưởng, khả tựu thị tha đà bất liễu nhân phát tự nội tâm đích tiếu thanh.
Tá tử trì dã tưởng khởi na cá đông thống đích dạ vãn, đông quá hậu vô câu vô thúc địa tiếu xuất thanh, thị tha đối na đoạn ký ức đích mê hoặc ấn tượng.
Tha đái trứ chương thành hoan vãng na thời hầu đích công viên tẩu, đáo công viên bắc môn liễu, tá tử trì thuyết: “Giá cá thành thị tại giá thập ngũ niên biến liễu hảo đa, khả giá cá công viên hoàn tại, nhĩ sai đương thời ngã môn thảng trứ thuyết thoại na y tử hoàn tại mạ?”
“Bất tại liễu,” chương thành hoan hồi tưởng na y tử thị thiết đích hoàn thị mộc đầu đích, “Mộc đầu đích y tử, tựu toán hoàn tại, na dã phiên tân hảo kỉ hồi liễu ba.”
Tá tử trì đái tha trảo đáo liễu na y tử: “Nhĩ thuyết đích đối, mộc đầu hội hủ, tu tu bổ bổ, đáo tối hậu một pháp nhi bổ liễu, hoán thành liễu tân đích.”
Lưỡng nhân tọa hạ, khứ khán tứ chu đích biến hóa.
“Du thụ hoàn tại, thu thiên hoàn tại, na cá tiểu tiểu đích du lang hoàn tại, giá ma khứ khán, hảo tượng hựu thập ma đô một biến quá.” Chương thành hoan vãng hậu hưu nhàn nhất kháo, khứ khán viễn xử đích tiểu hài nhi ngoạn trứ phong tranh, “Giá tựu thị sở vị đích, thời gian phảng phật tại giá lí đình chỉ liễu mạ?”
“Yếu thị chu vi đích đông tây đô bất biến, nhân đích sinh hoạt tập quán dã một biến, xác thật cảm thụ bất đáo thời gian tại tẩu.” Tá tử trì dã khinh tùng vãng hậu khứ ỷ kháo, tiếu tiếu, “Dã khả dĩ thuyết, thị bị khốn tại liễu mỗ đoạn thời gian chi nội.”
“Nhĩ ni,” chương thành hoan đầu vi vi khuynh tà, vãng tha kiên thượng khứ kháo, “Nhĩ đích thời gian, tằng kinh dã đình liễu, thị bất thị?”
Tá tử trì tiều trứ viễn xử na phong tranh chẩm ma phi đô phi bất cao, lão vãng hạ điệu.
“Một hữu phong, phong tranh thị phi bất khởi lai đích.”
“Tựu toán phong đại phi khởi lai, bất hoàn hữu cân thằng khiên trứ mạ? Phi cao phi để, tại vu na thằng hữu đa trường, bả tuyến tiễn đoạn liễu, phi bất liễu đa cửu hoàn đắc vãng hạ trụy, tối hậu quải thụ chi thượng, tái dã phi bất khởi lai liễu. Sở dĩ, nhĩ thị yếu thằng tử hoàn thị bất yếu thằng tử?”
Tá tử trì chuyển đầu khứ khán tha đích kiểm, khán đáo cá đầu đỉnh, vấn tha: “Ngã thập ma thời hầu biến thành phong tranh liễu? Nhĩ ngôn hạ chi ý, thị thuyết nhĩ thị thằng tử hoàn thị na khiên phong tranh đích nhân? Nhĩ bất hội tưởng cáo tố ngã, dĩ hậu bất quản chẩm ma dạng đô đắc bị nhĩ khiên trứ tẩu, ngã một đắc tuyển trạch liễu thị mạ?”
“Ngã thuyết nhĩ thị phong tranh liễu?” Chương thành hoan đầu vãng tha bột tử oa oa khứ thặng, “Ngã thuyết ngã thị phát điều.”
“Phát điều?”
“Nhĩ đích thời gian, nhân vi ngã hựu khai thủy chuyển liễu.”
“Tài bất thị… A… Nhĩ thị ngã đích dã mã, bất…” Tá tử trì đích tiếu tùy trứ thử thời đích phong tại chu vi phi dương, “Thị phi mã.”
“Ân?” Chương thành hoan trực khởi thân, hảo kỳ vấn, “Chẩm ma biến phi mã liễu?”
“Na dạng ngã kỵ tại nhĩ bối thượng, bất cận khả dĩ đái trứ ngã bôn bào, hoàn năng đái trứ ngã phi khởi lai liễu bất thị mạ.”
“Ân? Bất thị thuyết dã mã vĩnh viễn bất năng bị nhân tuần phục tài khiếu dã mã, nhĩ bất dã bất nguyện ý đương tuần dưỡng sư mạ?”
“Sở dĩ dã mã tựu biến thành phi mã, phi mã giá bối tử chỉ đái nhất cá nhân cao tường.”
“Đắc lặc,” chương thành hoan hân nhiên nhất tiếu, “Đẳng ngã tiến hóa đáo khả dĩ phi đích na nhất thiên, ngã đái trứ nhĩ phi.”
“Cáp cáp… Kháo tiến hóa a, na đắc đẳng đáo thập ma thời hầu khứ, phạ thị nhập thổ liễu đô thật hiện bất liễu, tái thuyết, đáo thời hầu tiến hóa dã phân nhân liễu? Hữu đích nhân hữu sí bàng, hữu đích nhân một hữu? Nhi ngã tựu thị tiến hóa bất xuất sí bàng bị lao lao bảng tại đại địa thượng đích na nhất cá?”
“Sĩ thập ma giang a nhĩ,” chương thành hoan vãng hậu, song tí vãng y tử bối khứ kháo, hạ ba chỉ hướng thiên không, “Ngã giá thuận trứ nhĩ đích thoại tại thuyết, bất nhiên nhĩ thuyết thuyết, bất kháo tiến hóa kháo thập ma trường xuất sí bàng?”
“A a…” Tá tử trì vọng hướng na vô biên đích thương khung, đậu tha, “Tưởng tượng a, bổn đản.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
