Minh thiên a đặc ngũ đức yếu lai, hạng hồng tưởng liễu tưởng, trảo tuyết lai yếu liễu á luân đích thông tấn hào, cấp tha phát tiêu tức thuyết: Ngã minh thiên hữu sự, kim thiên chính hảo hữu không, yếu bất yếu trực tiếp cấp nhĩ bả thái tống quá khứ?
Á luân khán giá tiêu tức tựu tri đạo liễu, ứng cai thị minh thiên ước liễu nguyên soái, tha hồi phục: Hành a, nhĩ yếu thị bất ma phiền, tựu bang ngã tống đáo khoa kỹ viên môn khẩu ba, ngã xuất lai nã.
Lưỡng chỉ trùng ước liễu hạ ngọ đích thời gian, hạng hồng khán trứ chung, giá hội nhi hoàn thị tảo thượng, bất quá đột nhiên hữu điểm nhi tưởng cật điểm biệt đích. Tựu thị thuyết, tự kỷ đích thủ nghệ cật nị liễu. Tha dã xác thật hữu hảo cửu đô một xuất môn, vu thị quyết định tảo nhất điểm nhi quá khứ, đáo thời hầu tiên khứ du nhạc viên, nhiên hậu đẳng đáo liễu ước hảo đích thời gian, tái khứ khoa kỹ viên.
Định hảo chủ ý, hạng hồng dụng bao trang hạp bả yếu cấp á luân đích sơ thái trang hảo, vi liễu bảo tiên lí diện dã phóng liễu kỉ đại băng khối. Nhiên hậu phóng tiến huyền phù xa đích hậu bị sương, giá lí diện dã hữu bảo tiên kỹ thuật, đảo thị năng canh hảo địa bảo trì giá ta sơ thái đích tân tiên.
Giá thứ chính hảo yếu cấp á luân tống thái, sở dĩ hạng hồng hoàn chuyên môn mãi liễu nhất cá lễ vật. Chủ đề du nhạc viên đích sư tử bố ngẫu.
Tâm lí tưởng trứ: Hạ thứ khứ tha tinh cầu thượng đích thời hầu, dã tống cá hồi lễ, thính thuyết hữu tương đồng chủ đề đích gia cụ, cấp tha mãi trương trác tử ba.
Hạng hồng giá thiên dã toán thị ngoạn đắc khai tâm, vu thị tự kỷ tọa trứ xa ly khai. Á luân nhất thủ bão trứ bố ngẫu nhất thủ đề trứ thái, chính hảo ngộ đáo nhất cá trùng, vấn tha: “Giáo thụ giá thị tuyết lai tiên sinh cấp nhĩ tống đích lễ vật?”
“Bất thị, thị nhất cá bằng hữu.”
Vu thị đương thiên vãn thượng tuyết lai thu đáo liễu nhất cá khoa kỹ viên nội bộ luận đàn đích bạo điểm liên tiếp: Kinh, thư quân bất tại gia đích thời hầu, tha thu đáo liễu giá phân lễ vật!
Tuyết lai:……
Hữu đích thời hầu, đối na ta hỉ hoan tha đích trùng, thị chân đích hữu ta vô ngữ. Chân đích thị mỗi thời mỗi khắc địa tưởng tẫn bạn pháp cấp tha thiêm đổ. Tuyết lai điểm khai liên tiếp, khán đáo chiếu phiến trung á luân lánh ngoại nhất chỉ thủ thượng đề trứ đích tân tiên sơ thái, tựu tri đạo giá thị thùy tống đích ngoạn ngẫu liễu. Tha đảo thị bất chí vu khứ cật hạng hồng đích thố. Bất quá: “Giá cá hảo tượng thị hùng chủ hỉ hoan đích na cá chủ đề ngoạn ngẫu? Một kiến quá đích khoản thức.”
Tuyết lai tại tinh võng thượng tra tuân liễu nhất hạ, phát hiện thị tối tân đích ngoạn ngẫu khoản thức, nhi thả chỉ tại đặc định đích chủ đề nhạc viên mại. Dã tựu thị thuyết chỉnh cá sổ cá tinh hệ 122 gia đại hình liên tỏa chủ đề nhạc viên, mỗi gia đô hữu nhất cá tân xuất bản đích ngoạn ngẫu. Tuyết lai lập tức bát đả thông tấn lục lí đích nhất cá hào mã: “Xuất tân phẩm liễu, ân, lão quy củ.”
Giá thị tại cân đại cấu liên hệ, tối đa nhất chu hậu, sở hữu đích chủ đề nhạc viên ngoạn ngẫu đô hội xuất hiện tại á luân diện tiền. Bất quá tưởng liễu nhất hạ, tự gia hùng chủ thu liễu lễ vật, chẩm ma dã nhu yếu hồi nhất cá, tha đối đối phương thuyết: “Mãi lưỡng cá.”
Đảo bất thị đô tống cấp hạng hồng, nhi thị chuẩn bị liễu giá nhất thứ hồi lễ tựu năng cú dụng ngận cửu, nhi thả thuyết bất định nguyên soái dã hội nhu yếu, toán thị đề tiền chuẩn bị liễu.
Đối phương hữu ta vô ngữ: “Đại lão, nhĩ dĩ vi giá ta đông tây ngận hảo mãi mạ?”
Tuyết lai thuyết: “Nhĩ minh mã tiêu giới, ngã chiếu giới chi phó, hựu một hữu thiếu nhĩ đích tiền.”
Tha giá biên quải liễu thông tấn, tự nhiên thị bất tri đạo lánh nhất biên đích đại cấu mạt liễu nhất bả kiểm, cân tự kỷ đích đồng sự thuyết đạo: “Đại đan tử.”
“Nhĩ đích dạng tử chẩm ma khán khởi lai một hữu na ma cao hưng?”
“Bất, ngã cao hưng cực liễu.” Tựu thị bất tri đạo tự kỷ sai một sai đối, tại thư đa hùng thiếu đích đế quốc lí, cư nhiên năng kiến trứ khả dĩ đồng thời ủng hữu lưỡng cá hùng trùng đích thư trùng liễu. Bất quá tưởng tưởng thị na vị lão bản, tự hồ dã bất thị bất khả năng.
Tuyết lai: Đột nhiên phong bình bị hại.
Tưởng trứ a đặc ngũ đức kim thiên yếu lai, hạng hồng tạc thiên xuất môn ( cấp á luân tống thái ) đích thời hầu hoàn thuận lộ mãi liễu nhất ta điếm phô lí đích điềm điểm, bỉ tha tố đắc hảo khán hựu hảo cật. Dã bất thanh sở đối phương đái đích bằng hữu hội bất hội tại giá lí cật phạn, sở dĩ tiên bả chuẩn bị hảo đích sơ thái phóng tiến bao trang hạp lí tái phóng tại băng tương lí.
Khán trứ ước hảo đích thời gian hoàn hữu nhất điểm nhi, hạng hồng khán liễu khán tự kỷ hữu ta loạn tao tao đích địa bàn, sảo vi hựu đả tảo liễu nhất phiên. Chính hảo thời gian đáo liễu, sĩ đầu tựu năng khán đáo a đặc ngũ đức đích huyền phù xa, tha cản khẩn vãng đình kháo trạm khiêu quá khứ. Thượng thứ thừa tọa quá giá đài xa hậu, hạng hồng tựu ký trụ liễu.
A đặc ngũ đức đái lai liễu nhất cá niên khinh thư trùng, khán trứ hòa tha đảo thị hữu kỉ phân tương tự. Tựu thị bất tri đạo vi thập ma, khán hướng hạng hồng đích nhãn thần sảo vi đái trứ ta thiểm đóa, hòa tu quý.
Hạng hồng:?
Đối phương hữu ta bất cảm cân tha trực thị đích dạng tử, nhi a đặc ngũ đức tắc thị trứu trứ mi, thuyết đạo: “Nhĩ tiểu thời hầu dã một kiến giá ma hại tu a?”
Trực tiếp bả nhi tử xả đáo thân biên giới thiệu: “Hạng hồng, giá thị ngã đích thư trùng nhi tử, bá đức ôn, chi tiền hòa nhĩ thuyết quá.”
“Nhĩ hảo.” Bá đức ôn khán trứ hữu ta dam giới, tâm lí xác thật dã hữu ta quý cứu. Thiên tri đạo tha dĩ vi tự gia đích thư phụ bất quá thị hựu tòng tinh tử khố thân thỉnh liễu nhất mai trùng đản, tưởng thuyết thư trùng phu đản bổn thân tựu ngận tân khổ, giá kỉ thiên hưu giả, tha hảo hồi lai bang mang. Kết quả đáo liễu giá biên tựu thính liễu dao ngôn, thuyết tha thư phụ hữu nhất cá nam bằng hữu, tiểu hài thâu thâu dưỡng trứ đô lưỡng tuế liễu.
Nguyên bổn hoàn tại tưởng trứ, đáo để thị thùy, na cá hùng trùng cư nhiên cảm nhượng tha đích thư phụ một danh một phân đích tựu sinh tiểu hài. Chỉ thị tưởng tưởng hảo tượng bất thái đối kính, 2 niên tiền tha tuy nhiên tại lánh nhất cá quân khu công tác trứ ni, đãn dã ngẫu nhĩ hội hồi gia, một khán thư phụ hữu hoài dựng hoặc giả tống tiểu hài khứ ấu nhi viên a?
Tâm tri giá phạ thị quá liễu bất tri đạo đệ kỉ thủ đích dao ngôn, nội dung khẳng định hữu biến hình. Bất quá kí nhiên hội truyện xuất giá chủng thoại lai, phạ thị chân đích hữu na ma nhất cá hùng trùng. Giá dĩ hậu tựu thị bá đức ôn đích hùng phụ, tha tự nhiên thị tưởng yếu kiến kiến đích.
Nguyên bổn hoàn dĩ vi giá chủng sự tình yếu tiễu tiễu tố, man trứ a đặc ngũ đức. Kết quả một tưởng đáo tự kỷ cương tiến nguyên soái bạn công thất, tha thư phụ tựu trực tiếp đề xuất lai: “Ngã chính hảo nhận thức liễu nhất cá tiểu bằng hữu, hữu cơ hội đích thoại đái nhĩ khứ kiến kiến.”
“Ân?” Nan đạo đối phương dã thị đái trứ nhất cá hài tử đích? Nan quái hội hữu tha môn dĩ kinh hữu cá 2 tuế hài tử đích dao ngôn, bá đức ôn điểm điểm đầu, “Hảo.”
Bổn lai thị đả toán tái quá lưỡng thiên đích, chính hảo bá đức ôn hồi khứ đích thời hầu thuận lộ kiến nhất diện, bất quá giá bất thị đối phương thuyết liễu yếu tống điểm tân tiên sơ thái cấp a đặc ngũ đức, tha môn tựu trực tiếp đệ nhị thiên, dã tựu thị kim thiên quá lai liễu.
Khán trứ huyền phù xa trực tiếp vãng quân khu tinh cầu đích vệ tinh thượng phi, bá đức ôn thuyết: “Giá địa phương, nga, thị na cá hùng trùng điểm liễu giá lí tố khai phát khu mạ?”
Hanh, đô thị tá khẩu hòa thủ đoạn. Tuy nhiên bất tri đạo thị châm đối thùy đích, đãn đối phương xác thật nhân thử câu thượng liễu tha đích thư phụ. Bá đức ôn tâm lí tưởng trứ đích thị năng cú xuất lai khai phát tinh cầu đích đô thị cao đẳng cấp hùng trùng, cao đẳng cấp hùng trùng bất soa tiền khước dã bất thị sỏa tử. Giá chủng bị quân khu dụng lai huấn luyện cơ bổn thượng một hữu thặng dư giới trị đích nông nghiệp tinh cầu, tha môn như quả bất thị mục đích tại quân khu đích na ta quân thư đích thoại, tha bá đức ôn lập tức quỵ hạ hảm hùng phụ.
Đãn tại không trung đích thời hầu, tha tựu thấu quá song hộ khán kiến, để hạ loạn thất bát tao đích chỉ hữu nguyên bổn đích huấn luyện cơ địa, cơ địa đích thao tràng thượng bãi trứ kỉ cá chủng liễu sơ thái đích tương tử ( di động nông tràng ), nguyên bổn đích thảo bình bất tri đạo chẩm ma oạt liễu nhất cá thâm khanh, hoàn tại thượng diện tố liễu cá cơ khí hòa thao tác đài ( phát diếu trì hòa khí thể năng nguyên sử dụng hệ thống ), nhi nhất cá đan cước đích tiểu hùng trùng chính đâu điệu thủ lí đích tảo bả, trực tiếp vãng đình kháo trạm đích phương hướng đê không phi liễu quá khứ.
Hạng hồng đích tinh thần lực hảo liễu chi hậu, thối hòa tinh thần lực tựu hỗn trứ dụng, ngẫu nhĩ khiêu lưỡng hạ chi hậu tái hoạt hành nhất tiểu đoạn lộ.
Khán đắc xuất lai, giá cá hùng trùng đích tinh thần lực thao tác ngận lệ hại. Đãn dã năng khán xuất lai, tha thị nhất chỉ tàn tật hùng trùng, nhất chỉ khán kiểm tựu tri đạo bỉ tự kỷ hoàn yếu tiểu bất tri đạo thị phủ thành niên đích hùng trùng!
Bá đức ôn chấn kinh địa khán trứ tự kỷ đích thư phụ: Ngã yếu bất yếu đại nghĩa diệt thân, bả thư phụ tống khứ cảnh cục.
Đối tự gia nhi tử phi thường liễu giải đích a đặc ngũ đức hữu ta đầu đông: “Tuy nhiên bất tri đạo nhĩ tại tưởng ta thập ma, biệt tưởng, hữu thập ma vấn đề trực tiếp đề xuất lai, ngã hội chước tình hồi đáp.”
“Na hài tử, tha, thành niên liễu mạ?”
“Ân, dĩ kinh 20 tuế, 5 nguyệt phân đích sinh nhật.”
“Giá bất thị cương thành niên?!”
A đặc ngũ đức hữu ta nghi hoặc địa khán liễu tự gia nhi tử nhất nhãn: “Giá thị chẩm ma liễu?”
Bất quá tha môn dĩ kinh đình kháo, vu thị một hữu kế tục giá cá thoại đề, lưỡng chỉ trùng hạ liễu huyền phù xa, tựu xuất hiện liễu nhất khai thủy đích na nhất mạc.
Thính đáo a đặc ngũ đức thuyết: “Giá thị ngã đích nhi tử, bá đức ôn.”
“Nhĩ dã hảo, hoan nghênh.” Hạng hồng tâm lí hữu điểm nhi phản cảm đích tình tự đản sinh, tâm tưởng trứ ngã vi thập ma hội thảo yếm tha, ân, nhất định thị nhân vi tha khán khởi lai bất hỉ hoan ngã, na ngã dã thảo yếm tha hảo liễu. Tuy nhiên tha dã toán thị hữu hảo địa cân trùng đả chiêu hô, đãn lưỡng cá tại quân khu đô toán thị cao cấp quân quan đích trùng, nhất nhãn tựu năng khán xuất lai tha đích tình tự. Giá khả bất tượng thị giác đắc ngận hảo đích ý tư.
Toán liễu, tất cánh dã toán thị thành niên liễu, thành niên trùng chi gian đàm cá luyến ái thập ma đích, bất thị ngận chính thường ma, bá đức ôn tự hồ hạ liễu thập ma quyết định, đột nhiên tòng a đặc ngũ đức đích bối hậu tẩu xuất lai, triều trứ hạng hồng hạ quỵ, đại hảm nhất thanh: “Hùng phụ!”
Giá nhất thanh trực tiếp bả a đặc ngũ đức hảm mông liễu: Thập ma? Giá, thập ma?
Nhi tử đa nhật bất kiến, khán lai thị khiếm đả liễu. Đãn thị giá nhất khắc, a đặc ngũ đức khước năng thanh tích địa cảm giác đáo, tự kỷ thị hại tu thả cao hưng đích.
Giá, giá, giá chủng tưởng pháp, giá, tha nhất thời gian nội tâm hữu ta hoảng loạn, chỉ thị ngoại biểu thượng diện sắc bất cải, tịnh thả ngoan ngoan địa xao liễu nhất hạ bá đức ôn đích não đại: “Nhĩ tại càn ta thập ma sự nhi!”
Giá động tác, tái phối thượng nguyên soái kiểm thượng trường niên bất kiến đích hồng vựng, khán trứ tượng thị hữu điểm nhi não tu thành nộ.
Tái khán hạng hồng, chủy giác dĩ kinh kiều khởi lai liễu, khán khởi lai đắc ý dương dương: “Chẩm ma, nhĩ tưởng đương ngã đích nhi tử mạ?”
Bá đức ôn ô trụ não đại, kiến hạng hồng thị cao hưng đích, tâm tưởng dĩ hậu hữu liễu kế phụ đích duy hộ, tha ứng cai năng thiếu ai kỉ đốn tấu. Vu thị ma lưu nhi địa đóa đáo hạng hồng đích thân hậu, đái trứ điểm nhi tát kiều đích ngữ khí thuyết đạo: “Hùng phụ, nhĩ khán tha ～”
A đặc ngũ đức giá hội dam giới địa tưởng khu cước, hạng hồng khước thị ngận nhận chân địa đối bá đức ôn thuyết đạo: “Tưởng đương ngã đích nhi tử, khả bất thị thập ma dung dịch đích sự tình, nhĩ tất tu năng cú đạt đáo ngã nhận khả đích thật lực.”
Biên cảnh thượng tối đa đích tựu thị cô nhi, một hữu bổn sự đích bất thị tẩu vận địa bị quân đội tống đáo an toàn đích tinh cầu sinh hoạt, tựu thị dĩ kinh bị tinh thú môn cật điệu. Hạng hồng hiển nhiên thị hữu na ma nhất ta bổn sự đích, đãn thị nhất trực đáo chiếu cố tha đích kỉ vị nguyên soái toàn bộ đô vô liễu, tha dã một năng đạt đáo nguyên soái môn thu dưỡng tiểu hài đích tiêu chuẩn.
Bất quá, tại tha đích liễu giải lí, tưởng yếu thành vi nhất cá trùng đích nhi tử, na ma chí thiếu yếu đạt đáo na cá trùng thật lực đích nhất bán dĩ thượng. Giá cá quy củ kỳ thật ngận hiện thật, như quả tùy tùy tiện tiện địa thu dưỡng nhất cá phế vật nhi tử, na ma hội tại bổn tựu nan dĩ sinh tồn đích biên cảnh sinh hoạt trung tuyết thượng gia sương. Thuyết bất đắc thập ma thời hầu tựu bị phế vật nhi tử cấp tha tử.
Đãn hội bị đương đa nhận đích, tự nhiên dã thị hữu thật lực đích na ta trùng. Bá đức ôn tưởng yếu thành vi hạng hồng đích nhi tử, na tựu thị tại thừa nhận hạng hồng thị cá hữu thật lực thả hữu danh khí đích trùng. Hạng hồng đảo bất thị một sát giác đáo lưỡng cá thế giới đích bất đồng, chỉ thị giá sự kiện lai đắc đột nhiên, gia thượng tâm để nhất ta đạo bất minh đích cảm giác, đệ nhất thời gian một hữu phản ứng quá lai. Nhi tác vi nhất cá tưởng yếu thu dưỡng tha đích phụ thân, hạng hồng tự nhiên yếu khảo sát bá đức ôn đích năng lực: “Cân ngã lai ba, ngã môn đả nhất tràng, chỉ yếu nhĩ năng thông quá ngã đích khảo nghiệm, ngã tựu nhận liễu nhĩ giá cá nhi tử.”
Biệt thuyết đối phương đột nhiên nhận đa đích sự tình khoa đắc tha ngận khai tâm, tựu toán chỉ thị a đặc ngũ đức đích nhi tử giá nhất điểm, hạng hồng dã nguyện ý nhận hạ giá cá càn nhi tử.
Đãn quy củ bất năng phế, như quả, tha thị thuyết như quả giá cá càn nhi tử năng lực bất hành đích thoại, tha khả dĩ bang mang huấn luyện nhất hạ, đạt đáo tha đích tiêu chuẩn chi hậu tựu thị tha gia đích hài tử liễu, hi hi (#^.^#). Bất quá……
Hạng hồng đột nhiên phản ứng quá lai: Đế quốc hữu giá ma cá quy củ mạ?
Đãn sự tình đô thuyết hảo liễu, bá đức ôn dã nhất phó dược dược dục thí thả phi thường tự tín đích dạng tử: “Phóng tâm ba hùng phụ, ngã khả thị thượng giáo, tại quân đội lí đích thật lực dã thị ngận hảo đích.”
Toán, toán lạp, phản chính bất quản hữu một hữu giá cá quy củ, chỉ yếu tha năng thông quá, tha tựu thị ngã nhi tử, hạng hồng tưởng.
Chí vu a đặc ngũ đức, tha dĩ kinh hữu ta bất tri đạo cai chẩm ma sáp thoại liễu. Tự hồ thác quá liễu trở chỉ đích thời gian, đãn hựu hảo tượng, hữu điểm nhi khai tâm.
Nhiên nhi tối hậu đích kết quả khước thị nhượng a đặc ngũ đức hòa bá đức ôn lưỡng phụ tử một hữu tưởng đáo đích tình huống. Nhân vi tinh hạch đích bổ sung dĩ kinh khôi phục liễu nhất điểm nhi thật lực đích hạng hồng, trực tiếp áp trứ bá đức ôn đả, đả đắc hảo đoan đoan nhất cá thượng giáo quân thư bán điểm nhi phản kháng đích năng lực đô một hữu, chỉ năng bão đầu thử thoán, đâu khôi khí giáp, khóc đa khiếu ba đích.
Bá đức ôn na lí kiến quá giá cá a, giá đả đắc bỉ tha thư phụ hoàn hung, nhất biên bào nhất biên trung khí thập túc địa hảm: “Ba ba ngã thác liễu, biệt đả, biệt đả lạp! ┭┮﹏┭┮”
Hạng hồng đình liễu hạ lai, hữu ta nan quá địa thán liễu nhất khẩu khí: “Bất yếu hôi tâm, chỉ yếu nhĩ hoàn tưởng đương ngã đích nhi tử, ngã khả dĩ đối nhĩ tiến hành châm đối tính huấn luyện, đẳng nhĩ thông quá liễu ngã đích khảo hạch, tựu thị ngã đích càn nhi tử lạp.”
Thính đáo giá thoại, bá đức ôn đích não tử tài chuyển quá lai, giá hảo tượng cân tha tưởng đắc hữu ta bất nhất dạng. Tân nhận thức đích giá cá tiểu hùng trùng, hảo tượng bất thị tha đích kế phụ a?
Đãn tái khán tự gia thư phụ, a đặc ngũ đức khán trứ biểu diện thượng một thập ma thần tình, đãn bá đức ôn hảo ngạt thị thân sinh đích, năng cú trực tiếp cảm giác đáo tự gia thư phụ na chủng hận thiết bất thành cương đích nhãn thần, tự hồ tại thiếp diện đối tha thuyết: Nhĩ chẩm ma giá ma bất tranh khí.
Hảo đích, minh bạch liễu, giá sự nhi hoàn một thành. Khán lai quân khu đích dao ngôn lĩnh tiên liễu kỉ cá bản bổn, đô quái tha một hữu sự tiên tố hảo điều tra.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
