Hảo tại cơ khí nhân phi thường hảo thuyết thoại, tịnh thả một thập ma tì khí, tức tiện thị nhất biến nhất biến địa nã xuất lai bất đồng đích tinh hạch chỉ khán bất mãi, dã chỉ thị cách nhất đoạn thời gian thôi tiêu nhất hạ hóa quỹ thượng đích thương phẩm.
Bảo thạch bất nhất định sở hữu đích trùng đô mãi đắc khởi, đãn chỉ nhu yếu kỉ cá tín dụng điểm nhất cân, nhất khổn thái hoặc giả nhất quán 460 khắc đích phao thái đô bất dụng 50 tín dụng điểm đích tiểu thương phẩm, giá ta bào quá lai khán nhiệt nháo đích khách nhân chỉ yếu hữu ta bất hảo ý tư, đô hội mãi nhất điểm nhi hồi khứ gia cá xan. Vu thị giá ma cửu liễu, tự nhiên bất hội hữu thặng hạ đích, đảo thị tinh thú đích bì cách hoàn thặng liễu nhất điểm.
Hạng hồng giá thứ lai đắc thông mang, xoát tẩu liễu điếm lí đích doanh nghiệp ngạch chi hậu, chỉ thị tòng khẩu đại lí hựu đào xuất nhất bả không tinh hạch bổ thượng, nhiên hậu chuyển thân tựu đái đầu trùng tiến liễu cách bích đích phục trang điếm, trảo đáo điếm viên tựu vấn: “Nhĩ môn tại giá lí giá ma cửu liễu, tri đạo hữu thập ma điếm lí mại hảo cật đích thủy quả sơ thái mạ?”
Giá cá thế giới, đối hùng trùng đích quan sát, hoặc hứa bất hội hữu bỉ thư trùng môn canh tinh tế đích liễu. Tha môn tự nhiên thị nhất nhãn tựu khán xuất lai hạng hồng đích nhãn quyển thị hồng đích, khước nhân vi tha đích nhãn đồng lượng trứ quang, khán trứ dã ngận cao hưng, nhân thử tiện sai trắc thành liễu lánh ngoại đích tình huống.
Tịnh một hữu trực tiếp dữ hạng hồng thuyết minh, nhi thị thuận trứ hạng hồng đích thoại, bả tinh cầu mại tràng kỉ cá sơ quả ngận bất thác đích điếm phô đô giới thiệu liễu nhất biến, thậm chí thôi tiến liễu lí diện đích thương phẩm.
Đương nhiên nhân vi nhất điểm tư oán đích nguyên nhân, đối phương tịnh một hữu thôi tiến cách bích đích cách bích. Hạng hồng dã nhân vi tị hiềm dĩ cập tự kỷ bổn thân dã hữu điểm nhi thiên nộ đích nguyên nhân, tịnh một hữu đáo cách bích đích thủy quả điếm tiêu phí đích ý nguyện.
Thuyết liễu nhất hội nhi thoại, tựu đái trứ thôi tiến đan tử ly khai, khiêu khởi lai đích thời hầu đặc biệt hữu kính, á luân hòa tuyết lai dã chỉ thị đái trứ đam ưu đích tâm tình cân tại hậu diện.
Kỉ chỉ trùng hoàn toàn một hữu chú ý đáo, cách bích đích thủy quả điếm môn khả la tước, nhân thử ngận chú trọng dữ tha môn ly đắc cận hựu hữu điểm nhi quan tư đích phục trang điếm. Thư trùng môn đích nhĩ lực ngận hảo, nhân thử tại minh minh cách bích tựu thị thủy quả điếm, đối phương khước thôi tiến kỳ tha điếm phô đích thời hầu, tựu hữu ta oán đỗi. Tâm lí bất miễn tưởng trứ, đương trứ ngã đích diện một hữu thuyết phôi thoại, khước dã một thôi tiến ngã môn đích thủy quả, khủng phạ tại biệt đích địa phương, bất tri đạo chẩm ma thuyết đích hồ thoại, giá tài lạn liễu tha môn đích sinh ý.
Hạng hồng khả bất quản giá ta, khứ mãi liễu đông tây chi hậu, hựu vãng tự gia điếm lí tẩu liễu nhất tranh, tâm tưởng thặng hạ đích bì tử khủng phạ thị nhân vi chất lượng bất thị ngận hảo tài mại bất xuất khứ, đảo bất như đái hồi khứ, tha đích tinh cầu hiện tại quy mô biến đại liễu, trùng đa liễu chi hậu dã hội an toàn hứa đa, hoặc hứa khả dĩ khảo lự dưỡng động vật, na ta một mại điệu đích bì tử khả dĩ nã hồi khứ tố oa, tái bả gia lí đích hảo bì tử nã xuất lai mại điệu.
Bất quá tại tha nã hảo đông tây chuẩn bị tẩu đích thời hầu, bị cách bích thủy quả điếm đích viên công hảm trụ liễu, nhân gia dã hữu phân thốn, một đáng tại hùng trùng đích diện tiền, chỉ thị đại thanh tuân vấn: “Cách bích đích, ngã khán nhĩ môn tại kỳ tha địa phương mãi liễu bất thiếu thủy quả a, yếu bất yếu dã thường thường ngã giá nhi đích?”
Tha môn đảo thị một hữu giác đắc hạng hồng giá nhất thứ tựu hội mãi đích đả toán, chí vu chi tiền thảo yếm cách bích mại sơ thái đích sự tình, dã tảo tựu vong ký liễu, chỉ thị tưởng nhượng tiểu hùng trùng tri đạo, tha môn đích thủy quả dã ngận hảo. Tâm lí bàn toán trứ chỉ yếu hữu trùng cật liễu tha môn gia đích thủy quả, giá khách hộ bất tựu năng việt lai việt đa, phản chính đô chỉ thị thí cật nhi dĩ.
Hạng hồng một đả toán cật tha môn gia đích đông tây, một thác, tựu thị thiên kiến. Đãn thị khước tại cấu mãi đích thời hầu tựu thường liễu kỳ tha điếm phô đích chiêu bài thủy quả. Giá lí khả thị tinh cầu mại tràng, tức tiện nã xuất lai đích thị một hữu tại tự gia tinh cầu thượng tựu thành giao đích thương phẩm, na ta lão bài thương phô dã đô thị nã đích tối đỉnh tiêm đích hóa vật lai mại.
Thật huệ đích đồng thời phẩm chất đặc biệt cao, hạng hồng đích sơ thái chi sở dĩ năng cú tại giá lí mại hoàn, cận cận thị nhân vi giá biên thị biên cảnh ngận thiếu hữu tân tiên đích sơ thái, đãn thích hợp vận thâu đích thủy quả khước thị ngận hảo đích, đương nhiên biệt gia dã hữu thượng giá đích tân tiên sơ thái, dã mại đắc ngận khoái, hạng hồng dã mãi liễu bất thiếu.
Tha một hữu tiếp đối phương đích quả bàn, nhi thị tòng tuyết lai đích huyền phù xa lí nã xuất lai tự kỷ giác đắc tối hảo cật đích na ta thủy quả, mỗi dạng trừu nhất cá bất câu nê đại tiểu, trực tiếp đâu cấp đoan trứ quả bàn đích thư trùng, thuyết: “Ngã bất cật nhĩ gia đích đông tây, hữu giá ta tựu cú liễu, nhĩ môn dã thường thường hảo liễu.”
Tha môn đích tinh cầu tất cánh bất thị chú trọng nông nghiệp đích tinh cầu, tuy nhiên bất phương ngại tinh cầu chủ thông quá kỳ tha đích sản nghiệp trám tiền, đãn tối hảo đích tối hữu đặc sắc đích nông sản phẩm, hoàn thị mễ lai đích khả khả thụ trang viên. Bất quá ngận khoái tựu một hữu liễu, bất cận khả khả thụ nông tràng lí đích sở hữu thụ đô hội bị bạt điệu vận tẩu, hoàn hữu chuyên nghiệp đích trùng chính tại nghiên cứu như hà bả mễ lai đích phòng tử cấp chỉnh thể bàn tẩu.
Nhân thử giá biên đích thủy quả tuy nhiên năng cật, dã năng xưng đắc thượng hảo cật. Tất cánh dã thị tha môn quả viên lí tối hảo đích nhất phê thủy quả, đãn dã một bạn pháp trực tiếp cân tối chuyên nghiệp đích quả nông sản phẩm tương bỉ, dã tựu thị nhân vi giới cách một hữu nhân gia na ma quý, giá tài năng bảo chứng nhất ta tiêu lượng, bất chí vu hảo hóa đô tạp tại tự kỷ thủ lí.
Đãn nhân vi giá gia điếm chỉ thị tưởng quá lai trám tiền, tạm thời một hữu tâm tư khứ phẩm thường biệt gia đích thương phẩm, nhân thử tịnh bất giác đắc tự gia bỉ biệt nhân đích soa, tựu giác đắc giá ma ưu huệ đích giới cách đô mại bất xuất khứ, nhất định thị hữu trùng tại ám địa lí tố thủ cước, bỉ như cách bích đích cách bích.
Thật tế thượng tắc tây hòa mễ lai chỉ thị cân tinh cầu chủ hòa na ta động thủ đích trùng hữu mâu thuẫn, căn bổn bất đái đáp lý tha môn đích. Bất mãi giá biên đích đông tây, thôi tiến hảo sơ quả đích thời hầu bất đề cập tha môn, đảo thị nhân vi hữu ta thiên nộ, đãn dã cận thử nhi dĩ liễu.
“Đắc, đông tây một tống xuất khứ, hoàn cấp ngã môn nhất ta,” dĩ kinh tòng đoan trứ quả bàn biến thành phủng trứ ngận đa thủy quả đích thư trùng tẩu hồi liễu điếm phô, chiêu hô kỳ tha trùng tử, “Hảo ngạt thị hùng trùng các hạ tống đích ni, đại gia nhất khởi cật ba.”
Giá ta thủy quả bất thị tha môn đích thương phẩm, đảo thị khả dĩ tùy tiện cật. Chỉ thị bão trứ giá ta thủy quả đích na chỉ trùng, dĩ kinh năng cú văn đáo quả vật nùng úc đích hương khí, sở dĩ tức tiện thuyết trứ điều khản đích thoại, tâm lí kỳ thật hữu bất thái hảo đích dự cảm.
Nhi đương tha môn dụng đao thiết khai hạng hồng tống đích nhất cá chí thiếu lưỡng cân trọng đích cáp mật qua na nhất thuấn gian, nùng úc đích hương điềm vị đạo tựu tán phát liễu xuất lai. Nhất cá cá lập tức hữu liễu phán đoạn.
Thùy hoàn bất thị thập kỉ niên đích quả nông liễu, giá ma hảo đích thủy quả quang thị khí vị tựu dĩ kinh bỉ tha môn đích canh gia ưu tú, vu thị bất cảm tái chi thanh, chi hậu ngận trường nhất đoạn thời gian đô ngận an phân.
Bất quá hạng hồng tịnh bất tri đạo, cách bích phục trang điếm đích viên công tại kim nhật quan môn chi tiền khán liễu điếm phô nhật chí, nhiên hậu trực tiếp cấp tắc tây phát liễu báo cáo: Thính thuyết hùng ưng mục tiền tại trang tu, hội hữu ngận đa hoa hoa thảo thảo.
Tắc tây nghi hoặc: Chẩm ma, nhĩ môn tưởng lai tụ xan?
Hiện tại biệt thự chuẩn bị đắc soa bất đa liễu, tha hội tại giá lưỡng thiên đái trứ mễ lai nhất khởi quá khứ cư trụ. Nhân thử khảo lự liễu nhất hạ giác đắc khả dĩ, chính hảo khánh chúc nhất hạ. Tha môn nội bộ tiên khánh chúc, nhiên hậu tái trảo hạng hồng, tuyết lai hòa á luân tha môn khánh chúc nhất hạ, như quả a đặc ngũ đức hữu thời gian đích thoại, dã thỉnh tha lai tham quan tân cư.
Bất quá tại tắc tây đích điều khản thoại hoàn một phát xuất khứ chi tiền, tựu thu đáo liễu điếm viên đích hồi phục: Kim nhật khán đáo liễu hạng hồng tiên sinh, tự hồ đối thập ma đông tây quá mẫn, nhãn khuông đô hồng liễu.
Bất đẳng tắc tây hồi phục, tha kế tục phát tống: Bất tri đạo tại trang tu chi tiền thị phủ hữu đối hạng hồng tiên sinh tố quá mẫn nguyên kiểm tra? Hữu ta đông tây như quả nhu yếu cấm chỉ đích thoại hoàn thị bất yếu dụng bỉ giác hảo.
Tuy nhiên nghiêm cách ý nghĩa thượng lai thuyết thị mễ lai tự kỷ bào xuất lai đích, đãn hạng hồng cập thời địa bả tha tống khứ y viện. Khái, tuy nhiên liên tiểu hùng trùng nhất khởi cấp tống tiến khứ liễu, tắc tây ngận cảm kích hạng hồng, tha đích thủ hạ môn dã nhân thử đối tha ngận quan chú hòa cảm tạ, tri đạo lão bản hội tại ý giá dạng đích tín tức, nhân thử đặc ý phát tống đích.
Tắc tây lập tức cấp điếm trường phát liễu nhất phân đại hồng bao, tịnh biểu kỳ nhượng sở hữu đích điếm viên nhất khởi phân, đồng thời đan độc hựu cấp giá cá điếm viên phát liễu nhất cá, toán thị biểu dương tha đích tế trí quan sát: Hành, ngã mã thượng khứ vấn vấn, tối hảo thị cấp tha tố cá quá mẫn nguyên trắc thí.
Trùng tộc nhân vi khả dĩ tại ngận ác liệt đích hoàn cảnh trung sinh tồn, sở dĩ đại bộ phân đô một hữu thập ma nghiêm trọng quá mẫn đích hiện tượng, đãn dã hữu bất thiếu thiên sinh thể nhược đích trùng tộc hội quá mẫn, hoàn hữu nhất ta nhân vi ý ngoại thụ thương hoặc giả trọng bệnh đạo trí miễn dịch lực hạ hàng đích quá mẫn sự kiện.
Hạng hồng tuy nhiên khán khởi lai ngận kiện khang, đãn tất cánh tằng thụ quá trọng thương, sở dĩ xuất hiện quá mẫn chứng trạng đích thoại, hoàn thị kiểm tra nhất hạ bỉ giác hảo. Giá phương diện tất cánh quan hệ đáo S cấp đích hùng trùng, tắc tây càn thúy tựu hòa bỉ giác chuyên nghiệp đích hách nhĩ giáo thụ thuyết liễu nhất thanh.
Hách nhĩ giáo thụ tuy nhiên bất thị giá cá chuyên nghiệp phương hướng đích, đãn tha bổn thân tựu thị nghiên cứu như hà trị liệu trùng tử, dã toán thị hữu điểm nhi quan hệ, nhân thử nhất thính thuyết hạng hồng khả năng đối thập ma quá mẫn, tựu phi thường trọng thị. Tri đạo a đặc ngũ đức dữ đối phương đích quan hệ ( tại sảo vi hữu điểm nhi giao tế đích ngoại trùng nhãn lí, a đặc ngũ đức dĩ kinh tuyên kỳ quá chủ quyền liễu ), hách nhĩ giáo thụ dữ tắc tây đồng thời cấp a đặc ngũ đức phát tiêu tức.
Tắc tây: Nhĩ tối cận thị ngận mang mạ? Một hữu phát hiện tiểu hùng trùng thân thể bất thích?
Hách nhĩ giáo thụ: Nguyên soái, tối cận thính văn hạng hồng tiểu tiên sinh tự hồ xuất hiện liễu quá mẫn chứng trạng, như quả phương tiện đích thoại, thỉnh tẫn khoái tiến hành nhất cá quá mẫn nguyên kiểm trắc, như quả nhu yếu, dã khả dĩ lai ngã đích thật nghiệm thất.
Tha đích thật nghiệm thất, chủ đả nhất cá toàn diện. Chỉ thị nhất trực chủ yếu quan chú ngoại thương đích trị liệu nhi dĩ.
A đặc ngũ đức tắc thị nhất đầu vụ thủy, tha ly khai đích thời hầu hoàn hảo hảo đích a? Tha trực tiếp phát tiêu tức vấn hạng hồng: Tiểu bằng hữu hiện tại tại gia lí mạ?
Chính tại du nhạc tràng ngoạn sái, dĩ kinh vong ký bất khai tâm đích hạng hồng hồi đáp: Tại lai y tư hòa á luân tha môn nhất khởi.
Giá tựu bất thái hảo phán đoạn biến ứng nguyên liễu, bất quá nhất tưởng đáo môn khẩu đích trang sức tự hồ thị tân kiến đích, hội bất hội thị nhân vi tân tất hữu điểm thứ kích? A đặc ngũ đức bất xác định, đãn khả dĩ trực tiếp tuân vấn thiết kế sư, tịnh thả cấp hạng hồng phát tín tức: Hữu không tố cá thân thể kiểm tra mạ, chính hảo thượng thứ tắc tây dã cân ngã thuyết liễu, đả toán cấp nhĩ trảo hợp thích đích y sinh.
Tắc tây nhất trực giác đắc a đặc ngũ đức hòa hạng hồng chi gian tảo tựu thuyết khai liễu, tất cánh giá lưỡng bất kháo phổ đích hoàn tại tha môn xảo khắc lực điếm môn khẩu xao quá môn, nhân thử nhất trực tưởng đề đích cấp hạng hồng trị liệu đích sự tình, tại mễ lai đích tình huống hảo liễu ngận đa chi hậu tựu đối a đặc ngũ đức đề liễu xuất lai.
Giá dã toán thị thư trùng chi gian đích mặc khế, khái, tất cánh tựu toán thị trùng tộc, dã khả dĩ thuyết thị tam niên nhất đại câu, tắc tây hòa a đặc ngũ đức miễn cường toán thị nhất cá niên đại đích trùng tử, đa đa thiếu thiếu hữu điểm nhi na cá thời kỳ đích trùng tử môn đích tị hiềm lý niệm. Tác vi thư trùng như quả yếu trảo hữu bạn lữ đích hùng trùng đàm sự tình đích thoại, tựu hội tiên hòa đối phương đích bạn lữ thảo luận, nhiên hậu do na chỉ thư trùng lai quyết định thị phủ năng trực tiếp liên hệ hùng trùng hoặc giả do tha chuyển cáo.
Biệt khán quy củ giá ma ma phiền, kỳ thật toán thị đối thư trùng đích nhất chủng tôn kính, hùng trùng tựu na ma ta, hảo bất dung dịch năng hòa hùng trùng tại nhất khởi đích thư trùng môn, khẳng định bả hùng chủ đương nhãn châu tử hộ trứ, chẩm ma khẳng nhượng kỳ tha thư trùng thiện tự tiếp xúc. Bất quá cận ta niên đế quốc đích hùng trùng biến đắc đa liễu, niên khinh đích trùng chi gian dã hữu tự kỷ đích tưởng pháp, gia thượng tại quân khu hùng trùng sổ lượng canh đa, nhân thử chí thiếu tại nhất ta hùng trùng bỉ giác đa đích địa phương, tựu một hữu giá dạng đích quy củ.
A đặc ngũ đức kỳ thật dã toán thị dữ thời câu tiến, căn bổn bất giác đắc hạng hồng trực tiếp cân biệt đích thư trùng liên hệ hữu thập ma bất hảo đích, tối đa tựu thị tự kỷ cật thố. Đãn dã đổng tắc tây đích cố lự, bổn lai dã thị đả toán tại tối cận tựu trực tiếp hòa hạng hồng thuyết đích. Chỉ thị tha khước bất thái nhạc ý tắc tây xuất tiền, tha mục tiền thị một hữu tắc tây hữu tiền, nhân gia tuy nhiên danh hạ chỉ hữu nhất cá tinh cầu, đãn na thị khai phát hoàn thành độ ngận cao đích tinh cầu, tiền trám đắc bất thiếu. Tha đích tinh cầu hoàn đắc đảo thiếp ni, đãn chỉ thị hạng hồng đích y liệu phí đích thoại, tha minh minh khả dĩ xuất đích. Nhân thử đáo thời hầu cấp hạng hồng đích thuyết pháp, khẳng định thị tưởng do tha xuất tiền đích.
Hạng hồng đối thử hữu ta nghi hoặc, tha giác đắc tự kỷ thân thể ngận hảo, kỉ cá nguyệt chi tiền dã tố liễu thân thể kiểm tra. Bất quá xuất vu đối a đặc ngũ đức đích tín nhậm, dã tịnh bất đả toán phản bác, nhi thị hồi phục: Hảo a.
Giá đối tha lai thuyết bất thị thập ma đại sự, tha kế tục đả tự: Bá đức ôn giá lưỡng thiên tựu đáo liễu, thuyết thị hữu giả kỳ (*^▽^*)
Hạng hồng: Gia lí chính hảo dã trang tu hảo liễu, ngã khán tam lâu một hữu cấp tha lưu phòng gian a, yếu bất nhiên nhượng tha trụ tại nhị lâu?
Nhị lâu đích phòng gian bất quản thị na nhất cá, đối vu a đặc ngũ đức lai thuyết đô thị trụ tại hạng hồng đích cách bích, tựu toán thị tự gia đích nhi tử, tha dã bất duẫn hứa đối phương dữ hạng hồng quá vu thân cận, vu thị lập tức hồi phục: Nhất lâu hữu bất thiếu khách phòng, nhượng tha trụ nhất lâu.
Đảo dã thị, tuy nhiên kinh quá liễu trang tu chi hậu, nhất lâu do thực đường cải thành khách thính hòa trù phòng, đãn nhân vi bổn thân diện tích túc cú đại, dụng bất liễu ngận đa không gian, trừ liễu giá lưỡng cá khu vực hoàn cách xuất lai hảo kỉ gian khách phòng. Giá ta đô thị hạng hồng đích đề nghị, nhân vi tha nhất khai thủy thị đả toán bả nhất lâu hòa tam lâu cấp a đặc ngũ đức hòa bá đức ôn đích.
Bất quá a đặc ngũ đức chi hậu hựu cân thiết kế sư nhất khởi cải liễu thiết kế, tối hậu tam lâu chỉ hữu nhất cá chủ ngọa, nhị lâu nhân vi “Tạm thời” thị hạng hồng trường kỳ sinh hoạt đích khu vực, nhân thử dã hữu đa đích phòng gian, nhất lâu lộng đích phòng gian bỉ giác đa, ý tư dã ngận giản đan, nhượng bá đức ôn tưởng thụy na gian thụy na gian, gia đình điện ảnh viện hòa du hí phòng dã đô tại nhất lâu. Chủ đả nhất cá thập ma đông tây đô cấp nhĩ kiến hảo liễu, biệt vãng lâu thượng tẩu.
Hạng hồng: Hảo, ngã cân bá đức ôn thuyết nhất hạ.
Tha kỳ thật đa đa thiếu thiếu hoàn hữu ta tâm hư, giá đoạn thời gian thị một đả toán khứ khán bá đức ôn đích, trừ liễu học nghiệp hòa trang tu đích sự tình chi ngoại, chủ yếu thị đam tâm tự kỷ cương thành vi trị liệu sư bất năng loạn bào, hoàn yếu kháo giá cá trám tiền ni.
Sở dĩ một hữu lưu sơ thái, toàn mại liễu, dã một hữu chủng tân đích.
Đãn đô giá ma cửu liễu, trừ liễu thượng thứ tiếp đáo nhượng tha khứ tuyển trị liệu thất đích sự tình chi ngoại, chi hậu tựu một liễu âm tấn. Hạng hồng đảo thị năng minh bạch giá đại khái thị a đặc ngũ đức tha môn bang mang duy hộ liễu tha, chỉ thị cụ thể đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình khước bất thị ngận minh bạch, dĩ cập tha đáo để hoàn năng bất năng kháo giá cá trám tiền?
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
