Giá cơ khí nhân đích thiết trí dã ngận hữu thú, trực tiếp tọa tại địa thượng y phục thụ đáo đả kích nhất dạng đích động tác, thanh âm khước ngận lãnh tĩnh: “Tổng cộng 32018 cân sơ thái, dự kế thụ mại thời gian 7 cá nguyệt, sơ thái đích bảo chất kỳ một hữu giá ma trường, thỉnh cầu khai triển thụ mại hoạt động hoặc giả thỉnh điếm chủ tự chủ tầm trảo mãi gia thiêm đính đại phê lượng hợp đồng.”
Hạng hồng giá thứ đích hành trình khước thị bỉ giác trứ cấp, mã thượng tựu yếu tẩu, tha thuyết: “Hảo hảo hảo, đẳng ngã hồi lai yếu thị hoàn thặng ngận đa đích thoại, ngã môn tái tưởng bạn pháp ba.”
Cơ khí nhân lãnh tĩnh đích thanh âm thuyết đạo: “Đẳng đáo na cá thời hầu, tiểu thanh thái tựu bất tân tiên liễu.”
“Đãn ngã mã thượng tựu yếu tẩu lạp, dĩ kinh cân trùng ước hảo liễu đích,” hạng hồng thí đồ cân cơ khí nhân giảng đạo lý, giá ta thanh thái kỳ thật như quả tố thành phao thái đích thoại, đảo dã khả dĩ dụng, chỉ thị tha gia mục tiền chỉ hữu gia công kê đản hòa ngưu nãi đích công hán, sơ thái mại bất xuất khứ đảo thị khả dĩ tố phao thái hoặc giả tương thái lai diên trường bảo chất kỳ, đãn hạng hồng thượng nhất thứ kháo đích thị thủ động chế tác, kỉ bách cân dã tựu toán liễu, giá kỉ vạn cân đích thái tha tố bất lai, chỉ năng kỳ đãi tự gia điếm phô đích thụ mại năng lực liễu, bất hành đích thoại tựu tống cấp bằng hữu gia đích thực đường, bỉ như tắc tây, bỉ như á luân thập ma đích, đãn thoại một án chiếu giá chủng thuyết xuất khẩu, chỉ thị thuyết, “Hảo lạp, bất hội quái nhĩ đích.”
Giá đối cơ khí nhân lai thuyết, toán thị miễn trách thanh minh liễu, cơ khí nhân lập tức trạm liễu khởi lai, hiển kỳ khí thượng xuất hiện nhất cá tiếu kiểm, thanh âm hoàn thị ngận bình tĩnh địa thuyết đạo: “Hảo đích, ngã hội tại điếm lí nhất trực đẳng trứ nâm hồi lai.”
Đột nhiên hữu nhất chủng tại điếm lí dưỡng liễu sủng vật, đãn tha khước thị cá tra trùng, kỉ cá nguyệt đô bất hồi lai đích cảm giác. Ô trụ tự kỷ đột nhiên bính xuất lai đích lương tâm, hạng hồng cản khẩn bào điệu liễu.
Cấp bá đức ôn tống sơ quả thập ma đích hoàn toán thuận lợi, do vu mục tiền tái hòa a đặc ngũ đức đích quân đội nhất khởi cảo huấn luyện hoạt động, giá biên quân khu đích quân quan kiến đáo liễu hạng hồng hoàn cân tha ngận hòa khí địa đả chiêu hô.
Một trụ thượng lưỡng thiên, hạng hồng tựu chuẩn bị khứ lánh nhất cá tinh cầu thượng đích nông tràng liễu, bá đức ôn đam tâm: “Ba ba, yếu bất nhiên ngã bồi nâm nhất khởi khứ ba, tối cận đại gia hưu hoàn giả lục lục tục tục hồi lai liễu, ngã dã khả dĩ khai thủy hưu tức.”
Hạng hồng thuyết: “Bất dụng đích, nhĩ hữu giả kỳ, tựu tự kỷ hảo hảo hưu tức, hoặc giả sấn trứ quá tiết, khứ bồi a đặc ngũ đức ba, nhĩ môn phụ tử lưỡng cá, tổng thị tụ thiếu ly đa, ngã sai tha hội ngận tưởng nhĩ đích.”
Giác đắc tự gia phụ thân ứng cai một hữu giá chủng tưởng pháp, đãn giá thoại thị hạng hồng thuyết đích, hoặc hứa hữu ta thoại hội man trứ hài tử đối ái nhân thuyết? Bất quá bá đức ôn sai trắc, thư phụ tựu toán thị giá ma thuyết liễu, đại khái suất dã thị tại hạng hồng giá lí thảo yếu nhất ta an úy hòa thân mật.
Đãn nan đắc năng thính đáo giá dạng đích thoại, tha tự nhiên dã thị cao hưng đích: “Hảo đích, hùng phụ, ngã hồi đầu tựu cân thư phụ liên hệ hưu giả đích sự tình.”
Tuy thuyết hồi tự kỷ gia bất thị thập ma nhu yếu báo bị đích sự tình, đãn tối cận đại tiểu hoạt động đô tại cảo, tưởng kiến a đặc ngũ đức đích thoại, tựu nhu yếu đề tiền ước nhất hạ thời gian.
Bất quá a đặc ngũ đức tại khán đáo bá đức ôn thị tần lí hoạt bính loạn khiêu đích thời hầu, tựu bất thị na ma tưởng kiến đáo giá cá tiểu tể tử liễu, tha hòa hạng hồng cương xác nhận quan hệ đích kỉ cá nguyệt, nguyên bổn ứng cai thị tối thân mật đích thời hầu, đãn nhân vi công tác đích nguyên nhân, lưỡng chỉ trùng đô một hữu thập ma thời gian tại nhất khởi, thùy yếu tại giá cá thời hầu trừu thời gian kiến nhi tử a: “Biệt lai, một không, ngã yếu hòa nhĩ, hạng hồng ước hội.”
Thuyết khởi lai a đặc ngũ đức hoàn ẩn man liễu bá đức ôn nhất kiện sự, chính thường đích thoại tha tuyệt đối hội thuyết “Ngã yếu hòa nhĩ đích hùng phụ ước hội”, đãn tựu tại kỉ cá nguyệt chi tiền, đế tinh đích quốc vương bệ hạ diện tiền đột nhiên xuất hiện nhất cá hướng tha kỳ ái đích hùng trùng.
A đặc ngũ đức trầm tư: Ngã yếu chẩm ma cân ngã đích nhi tử thuyết, tha thệ khứ đa niên đích hùng phụ hồi lai liễu?
Khán a đặc ngũ đức trầm mặc, bá đức ôn lập tức tưởng đáo, khẳng định trừ liễu hiềm khí tự kỷ, hoàn hữu biệt đích vấn đề: “Nguyên soái, thị phát sinh thập ma liễu mạ?”
Đàm chính sự đích thời hầu, bá đức ôn hội khiếu a đặc ngũ đức nguyên soái, đảo bất thị thập ma gia lí đích quy củ, cận cận thị bá đức ôn tự kỷ đích nhất chủng tập quán, dụng nhất cá xưng hô thượng đích tiểu cải biến, cấp đáo tự kỷ thư phụ nhất cá tấn hào: Ngã chuẩn bị hảo liễu, hữu thập ma sự tình thị nhu yếu ngã lai tố đích mạ?
“Đảo dã bất thị thập ma quân sự thượng đích sự tình……” A đặc ngũ đức hữu ta củ kết.
Bá đức ôn khán trứ tựu hữu điểm nhi tự tang liễu: “Tư sự đích thoại, thị nhân vi thư phụ hữu liễu hùng phụ chi hậu, bất hi vọng ngã kinh thường hồi gia mạ?”
“Nhĩ hồi gia đích tần suất đảo dã một hữu đặc biệt đả nhiễu đáo trùng, chỉ yếu tối cận biệt hồi lai tựu hành,” a đặc ngũ đức khán trứ khước thị ngận tâm hư, “Thị lánh ngoại đích sự tình.”
“Nâm hoài dựng liễu?”
“Kết hôn chi tiền an toàn thố thi tố đắc ngận hảo.”
Thính đáo tự gia thư phụ tự hào đích ngữ khí, bá đức ôn hữu ta vô ngữ: “Giá đảo xác thật trị đắc nâm kiêu ngạo. Sở dĩ thư phụ thị tưởng yếu cáo tố ngã, nhĩ chuẩn bị hòa tiểu hùng phụ kết hôn liễu mạ?”
“Tòng ngã đả toán truy cầu tha đích thời hầu khai thủy, tựu tại chuẩn bị liễu. Bất quá bất cấp vu nhất thời.”
“Sở dĩ đáo để thị thập ma sự tình?”
“Nhĩ hùng phụ hồi lai liễu.”
“Tha cương tẩu,” bá đức ôn đột nhiên đốn trụ, hữu ta cật kinh, “Tha hoạt quá lai liễu?”
“Một tử, thuyết thị điệu tiến liễu nhất cá kỳ quái đích địa phương,” a đặc ngũ đức đái trứ nhất điểm nhi hiềm khí đích thần sắc hình dung, “Nhĩ thính thuyết quá tiểu hoa tiên mạ? Nhất chủng đái trứ sí bàng chủng hoa, thoại lí diện hoàn hội xuất hiện tinh linh đích trùng tử, hoặc giả sinh vật?”
“……” Bá đức ôn mặc mặc thuyết đạo: “Thư phụ, ngã kim niên 26 liễu, bất thị 6 tuế, bất thính đồng thoại cố sự.”
“Nhĩ đa giảng đích cố sự dã bất thính?” Giá chỉ đích thị tại đế tinh đích na vị đa.
“Tiểu hùng phụ giảng đích thoại, ngã khả dĩ thính nhất thính,” tuy nhiên hạng hồng 20 tuế, dĩ kinh thị nhất cá hữu nam bằng hữu đích thành niên trùng liễu, đãn tác vi bỉ hạng hồng hoàn yếu đại nhất ta đích bá đức ôn, tịnh bất giới ý sủng nhất điểm nhi tự kỷ đích tiểu hùng phụ, “Nhu yếu đích thoại, ngã dã khả dĩ giảng cố sự cấp tha thính.”
“Bất dụng liễu, ngã hội cấp tha giảng đích.”
Đãn bãi tại diện tiền đích sự thật thị vô pháp hốt thị đích, bá đức ôn giác đắc, tự gia thư phụ chỉ hữu tại nhu yếu tha dữ na vị sinh lý thượng đích phụ thân kiến diện, thậm chí dữ tha hợp tác tài hội đặc ý tại tha đích diện tiền đề khởi, nhân thử chính thức nhất điểm nhi địa tuân vấn đạo: “Sở dĩ ngã nhu yếu tố đích thập ma?”
Tổng bất năng thị giá vị hùng phụ hồi lai chi hậu, phát hiện tự kỷ hữu liễu nhất cá thư trùng nhi tử, thị dĩ tiền tối hảo đích bằng hữu hòa tha đích cơ nhân, nhiên hậu đột phát kỳ tưởng địa tưởng cấp tha nhất cá “Hoàn chỉnh đích gia” ba?
Tạ yêu, thư phụ bổn thân đối tha tựu chỉ hữu huynh đệ tình, canh hà huống hiện tại dĩ kinh hữu liễu dĩ vi quan tuyên nam hữu liễu.
Vưu kỳ tối cận lưỡng quân liên hợp huấn luyện đích trực bá xuất lai chi hậu, a đặc ngũ đức nguyên soái đích hùng trùng nam bằng hữu đô hữu liễu hình tượng, nhất cá ngận niên khinh, trường đắc hảo khán, ngận cường đại, đãn khả tích thất khứ liễu nhất điều thối đích quân trùng.
Khả biệt lai cá thập ma kỳ quái đích tình huống phá phôi ngã đích gia đình, bá đức ôn tưởng.
Nhiên hậu tha tựu khán đáo tự gia thư phụ nhất kiểm tiện bí đích dạng tử thuyết đạo: “Do vu nhĩ đích hùng phụ dữ bệ hạ xác định quan hệ, lưỡng vị hùng trùng chi gian vô pháp hữu tự kỷ đích hậu đại, nhân thử tha môn tưởng yếu bả nhĩ tiếp đáo trung ương quân đội, tác vi kế thừa trùng bồi dưỡng.”
Giá hạ luân đáo bá đức ôn bất hảo liễu: “Bất thị, ngã cân quốc vương bệ hạ hựu một quan hệ, cấp ngã liễu bất tựu đoạn đại liễu mạ? Trảo tát lạp thân vương, nhượng tha sinh a.”
“Tựu tri đạo nhĩ bất hội đồng ý,” a đặc ngũ đức thuyết đạo, “Tha môn chỉ thị tưởng tại hữu chân chính kế thừa trùng chi tiền tố nhất cá hoãn trùng, bất quá ngã cấp cự tuyệt liễu. Chỉ thị án chiếu quốc vương đích mệnh lệnh, tất tu hòa nhĩ thuyết nhất thanh nhi dĩ.”
Bá đức ôn tùng liễu nhất khẩu khí, hoàn hảo. Thùy hội tưởng yếu cấp biệt trùng đích quân đội đả bạch công a, đáo thời hầu tố liễu thái đa đích sự tình, khước thập ma đô một hữu hội ngận thất lạc đích.
Đãn a đặc ngũ đức hoàn thị thuyết đạo: “Tất cánh na biên thị nhĩ đích phụ thân, sở dĩ hoàn thị yếu cáo tố nhĩ nhất thanh. Na biên đích ý tư thị, hi vọng năng dữ nhĩ thủ đắc liên hệ.”
“Bất yếu.”
“……, toán liễu,” tuy nhiên nhất thuấn gian thuyết xuất liễu tự kỷ đích tưởng pháp, đãn bá đức ôn chẩm ma thuyết dã thị nhất danh quân quan liễu, một hữu chân đích na ma nhậm tính, “Bả ngã đích liên hệ phương thức cấp tha ba.”
“Hảo, ngã tri đạo liễu, bất cấp.” Dữ khán khởi lai thành thục đổng sự đích bá đức ôn bất đồng, tại mỗ ta phương diện a đặc ngũ đức tài thị na cá đặc lập độc hành đích trùng, kiến đáo tự gia thư trùng nhi tử bất nguyện ý đích sự tình, lập tức tựu đả toán cự tuyệt.
Tha thuyết: “Bổn lai cơ nhân khố tựu thị bất thanh sở lánh nhất phương đích tình huống hạ, thân thỉnh đích đản. Án chiếu đế quốc đích pháp luật, tha một hữu tư cách lai đả nhiễu nhĩ.”
Giá ngận nhượng bá đức ôn cao hưng, chỉ thị tha hữu ta bất hảo ý tư địa thuyết đạo: “Na, bệ hạ na biên?”
“Tha tự kỷ đích luyến tình, tự nhiên yếu tự kỷ lai thủ hộ. Biệt xả biệt đích trùng tiến khứ.” Hiển nhiên, tức tiện giá vị hiện tại tưởng thông liễu bất đả toán củ triền tha đích truy cầu giả, a đặc ngũ đức hoàn thị ngận hiềm khí đích.
Giá biên đô tại thảo luận chẩm ma cự tuyệt thân đa liễu, kế phụ cương đáo lánh nhất cá tinh cầu thượng đích nông tràng.
Hạng hồng nhất khai thủy tựu cân nông tràng đích phụ trách trùng thuyết hảo liễu yếu mãi 16 khỏa quả thụ, nhân thử đáo đích thời hầu đối phương dĩ kinh cấp tha chuẩn bị hảo liễu.
Đối vu thập ma dạng đích quả thụ canh hảo, hạng hồng một hữu thập ma biện biệt đích năng lực. Đãn hảo tại tuyển xuất lai đích quả thụ khán trứ đô thị ngận tinh thần đích trạng huống. Chỉ yếu hóa vật đối bản, chủng xuất lai đích đông tây dã tuyệt đối bất hội thái soa.
Đối phương khán hạng hồng qua trứ cá thối hoàn yếu xuất lai càn hoạt, hữu ta bất tán đồng, chỉ trứ hạng hồng đích xa tử thuyết đạo: “Nhĩ tọa lai đích xa tử đô cú nhĩ đích y dược phí liễu, chẩm ma bất khứ hảo hảo trị liệu, phản nhi bào xuất lai càn giá ta?”
“Chẩm ma một trị liệu,” hạng hồng kiều liễu nhất hạ tự kỷ đích bán điều đại thối, “Giá tựu thị hậu lai trường xuất lai đích thối, chỉ thị thủ lí một hữu hoạt tiền, yếu thị bả hiện tại đích đông tây để xuất khứ liễu, hồi đầu tựu một bạn pháp tái trám liễu.”
“Thuyết đắc dã thị, giá mãi quả tử dã thị vi liễu trám canh đa đích tiền ba?”
Kỳ thật thị vi liễu cấp tự gia nam bằng hữu chủng tối tân tiên đích thủy quả: “Đối, nâm thuyết đích thị.”
Bất quá nhân gia dã một thuyết thác, trừ liễu tối hảo đích na nhất phê đích, kỳ tha đích xác thật yếu nã lai trám tiền.
Cư thuyết quả thụ tuy nhiên thành thục đích chu kỳ hội ngận trường, đãn chủng đắc hảo nhất thứ tính năng cú xuất lai ngận đa, mại đích giới tiền dã bỉ phổ thông đích sơ thái yếu cao nhất ta.
Đại khái thị giác đắc hạng hồng khả liên, đối phương tống liễu lưỡng chu phúc bồn tử miêu: “Giá cá dã thị ngã môn nông tràng tối cận đả toán tân chủng đích nhất cá sản phẩm, thị tòng ngận viễn đích hảo sản địa lí đái quá lai đích, nhĩ đái hồi khứ chủng, đầu nhất lưỡng niên hoặc hứa chỉ năng cú tự gia cật đích, đãn khả dĩ cấp tha tố cá thiên sáp chi loại đích, quá cá 4 niên 5 niên, chủng đắc hảo liễu dã thị nhất môn bất thác đích sinh ý.”
“Na ngã đắc cấp tiền đích, tạ tạ, tạ tạ.” Hạng hồng cản khẩn đạo tạ.
Biệt khán tha môn lưỡng gia đô thị nông tràng, quá lai nhất tranh khán khởi lai bỉ tòng đế quốc trung tâm quá lai yếu cận ngận đa, lưỡng gia nông tràng đích tiêu thụ thị tràng khước tịnh bất tại nhất cá hoàn cảnh hạ, nhân thử tịnh bất hội sản sinh cạnh tranh.
Giá tài đa đại đích nhất cá tiểu địa phương, nhất cá nông tràng sản xuất đích đông tây, hoàn bất cú trụ tại bổn địa tinh cầu thượng đích trùng tử môn cật đích ni.
Bá đức ôn giá biên, bất nguyện ý kiến tự gia đích hùng phụ, đối phương dã một hữu cường hành yếu cầu, đãn dụng liễu nhất cá dương mưu. Chẩm ma thuyết dã thị hữu huyết duyên quan hệ đích phụ tử, sảo vi triều trứ bá đức ôn đích phong cách đả phẫn nhất hạ, tái cao điều dữ quốc vương bệ hạ xuất tịch. Căn bổn bất nhu yếu tha chủ động khứ khống bình, tựu hữu trùng sai trắc: Giá bất hội thị a đặc ngũ đức đích nhi tử ba?
[ bất đối a, thính thuyết a đặc ngũ đức nguyên soái chỉ hữu nhất cá nhi tử lai trứ ]
[@ bá đức ôn thượng giáo khoái lai khán khán thị bất thị nâm đích huynh đệ ]
[@ bá đức ôn……]
Nhất thời gian bá đức ôn đắc đáo liễu ngận đa đích @, tựu tại đối phương giác đắc tự kỷ năng cú ổn tọa điếu ngư đài đích thời hầu, bá đức ôn chủ động phát thoại liễu: Tối cận khán liễu nhiệt sưu thượng quan vu ngã đích bất thiếu tiêu tức, tự hồ giác đắc mỗ vị đại nhân cân ngã hữu sở tương tự. Bất quá ngã hi vọng đại gia bất yếu khứ đả nhiễu nhân gia, chúng sở chu tri, ngã thị thư phụ tòng cơ nhân khố lí thân thỉnh đắc lai đích trùng đản, sở dĩ, ngã tưởng nhĩ môn đổng.
Hùng trùng đích hi thiếu chú định liễu bất thị sở hữu đích thư trùng đô năng cú dữ tha môn kết hôn, nhi tại đế quốc, canh thị đại quy mô địa thật hành nhất hùng nhất thư đích phu phu chính sách. Đại gia tộc hòa quý tộc đích na ta sự tình, dữ phổ thông trùng ly đắc ngận viễn, hữu ngận đa trùng tử tối hậu đô thị đan thân, hoặc giả thư thư luyến.
Tại kinh tế duẫn hứa tịnh thả thông quá liễu dục ấu khảo thí đích gia đình hoặc cá trùng, thị khả dĩ hướng cơ nhân khố đề giao thân thỉnh đích.
Nhi ngận đa hùng trùng đô hội hữu thường quyên tự kỷ đích cơ nhân. Dã tựu thị thuyết, hữu nhất cá bá đức ôn, na ma ngận khả năng hoàn hữu tha sổ dĩ bách kế đích đồng hùng phụ dị thư phụ đích thân sinh huynh đệ. Bất quản giá cá hòa tha trường đắc tương tự đích trùng dữ tha đáo để thị thập ma quan hệ, đô bất ứng cai nã xuất lai thảo luận hoặc giả đàm tiếu.
Trừ liễu tại hôn luyến thị tràng thượng, nhu yếu cách ngoại chú ý. Bất quá đối phương kí nhiên thị bệ hạ đích nam bằng hữu, na tựu một thập ma nhu yếu tại ý đích liễu.
Nhất thời gian tựu tượng thị tại cổn năng đích du dũng lí bát liễu nhất bồn băng khối, nhất thời gian tuy nhiên thị tạc khai liễu hoa, đãn dã hoàn thị nhượng ôn độ lãnh tĩnh liễu hạ lai.
Sở dĩ thuyết, hữu đích trùng, tha năng cú niên kỷ khinh khinh tựu thành vi nhất danh thượng giáo, tha tựu tuyệt đối bất hội thị chân đích sỏa bạch điềm.
Bất quá giá điểm nhi băng hỏa lưỡng trọng thiên đích tiêu tức, nhất bất tiểu tâm tạc đáo liễu hạng hồng đích thân thượng, tha tiếp đáo liễu tiết mục tổ đích thông tấn: “Bất tri đạo nâm thị phủ liễu giải, tự kỷ đích thư trùng nhi tử hữu nhất danh ưu tú đích hùng phụ đích sự tình?”
Hạng hồng: “Trá phiến thông tấn, quải liễu.”
“Bất bất bất, chân thị một hữu lễ mạo, ngã thị lưỡng quân liên hợp huấn luyện trực bá đích tổng đạo diễn, trảo nhĩ thị cáo tố nhĩ nhất thanh, nhĩ đích cơ hội lai liễu.”
Hạng hồng một hữu thính hạ khứ, quải đoạn chi hậu cấp a đặc ngũ đức phát tiêu tức: Ngã mã thượng hồi lai liễu, cân nhĩ thuyết, ngã cương tài tiếp đáo liễu nhất cá trá phiến thông tấn.
Bất quá đối phương thuyết đắc hữu bằng hữu cư đích, giá nhượng hạng hồng bỉ giác hảo kỳ, sưu tác liễu nhất hạ tối cận quan vu bá đức ôn đích tiêu tức: Dã một thật chuy giá trùng tựu thị bá đức ôn đích hùng phụ a?
Đãn khán đáo lưỡng chỉ trùng chi gian tương tự đích mi nhãn, hạng hồng hữu ta cật thố liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
