N thứ tử độn hậu, mãn cấp đại lão tha hồi quy liễu

Giá cá thiết đản, hào vô nghi vấn chỉ đích thị ôn giản.
Lâm an mạc danh kỳ diệu đích tiếu liễu nhất hạ, khán hướng tha: “Lý thẩm nhi khiếu nhĩ ni, hoàn bất khoái khứ?” Kỳ thật tha dã bất tri đạo na cá hảm khiếu đích đại nương thị bất thị lý thẩm, đan bằng trực giác lai khán, khả năng tính ngận đại.
Ôn giản dã một tưởng lâm an năng tưởng na ma đa, đối tha cáp cáp nhất tiếu: “Ca ca, lý thẩm khiếu ngã chủng địa khứ, ngã tiên tẩu lạp.”
Thuyết hoàn, cấp thông thông đích bào liễu.
Lâm an nhàn đích dã thị nhàn đích, tại tiểu viện lí chuyển liễu kỉ quyển thục tất liễu hạ địa hình chi hậu, thôi khai liễu mộc môn, môn thượng đích du tất kim thiên tài càn, văn trứ hoàn hữu nhất cổ tử vị nhi.
Tha khán liễu khán thiên, một thập ma phong, dã giác vi tình lãng, tha phù trứ tường hoàn thị tứ chu, nhất tọa tọa tiểu bình phòng, bất toán phá cựu, đãn dã hữu ta niên đầu liễu.
Tha mặc mặc ký hạ vị trí, tẩu liễu xuất khứ, tha biên tẩu biên tư khảo trứ, hiện tại tự kỷ yếu càn ma, hốt nhiên nhất đạo thanh âm truyện lai: “Ai! Nhĩ thị thiết đản gia kiểm lai đích tức phụ bất?”
Lâm an: “……”
Thùy thị tha tức phụ?
Lâm an túc liễu túc mi, diêu diêu đầu. Na phụ nhân thân thượng tán phát liễu cổ mạt lị hương, chỉ khả tích lâm an văn bất đáo.
Kiến lâm an một thuyết thoại, na phụ nhân thịnh tình yêu thỉnh: “Ai, thiết đản tức phụ, yếu bất yếu nhất khởi khứ hải thượng đả ngư a? Ngã khán thiết đản đĩnh hỉ hoan ngạt ( cật ) ngư tích!”
Phản chính dã một thập ma sự, lâm an tựu cân trứ tẩu liễu, đảo dã bất thị nguy cơ ý thức bất cú, chủ yếu thị hiện tại nhân sinh địa bất thục đích, tựu toán thị bị mại liễu đô một bạn pháp.
Dữ kỳ phản kháng đáo tử bất như khoái khoái nhạc nhạc đích hưởng thụ mỗi nhất thiên, nhất lộ thượng, lâm an nhất ngôn bất phát, bình phòng hướng hậu bào khứ, xa tốc bất khoái.
Thượng liễu ngư thuyền, lam sắc đích hải thủy phiếm trứ ba, nhất phiến uông dương, chỉ năng khán đáo viễn xử tinh tinh điểm điểm đích ngư cảng.
“Nột, thiết đản tức phụ, nhĩ khiếu xá tử danh tự lâu? Lăng cá bất thuyết thoại, ách ba liễu tát?”
“Một hữu, ngã hội thuyết thoại.” Lâm an vọng trứ viễn phương, hải âu thành quần kết đội, phi vãng canh gia thích hợp đích địa phương.
Tha bất cấm tưởng khởi, giang yên hảo tượng tựu thị tử tại hải lí đích ba, thị bị na quần nhân nhưng tại hải lí, tối hậu dã bất tri đạo bị na cá sinh vật cật liễu, phản chính trảo đáo đích thời hầu, chỉ thặng đầu cốt hòa đoạn điệu đích cổ cốt.
Giang yên đích tử, thị tha nhất bối tử đích thương ba, hoặc hứa tựu bất cai thiện tự cai biệt nhân đích nhân quả, bất nhiên, đại giới vô khả cổ lượng.
Giang yên thị, ôn nam sơn dã thị…
Tư cập thử, lệ thủy tòng ngân bạch sắc đích đồng trung dật xuất, hoa quá kiểm giáp, lưu chí hạ ba.
“Ai, trách khóc lặc? Thùy nhượng nhĩ thụ khí liễu?”
“Ngã một sự.” Lâm an quật cường đích thuyết.
Tha thị bất nguyện ý hòa biệt nhân phân hưởng thống khổ đích, nhân vi… Sở hữu nhân đô phán trứ tha tử, sở hữu nhân đô tưởng tiếu thoại tha.
“Hành ba, yếu tát võng liễu, cản khẩn khởi lai.” Na phụ nhân thôi xúc đạo.
Chi hậu tát võng bộ ngư ngận thuận lợi, đại khái đả liễu lưỡng bách đa điều ngư, nhân vi đại đa sổ đô thị na mạt lị phụ nhân tại càn, lâm an một hảo ý tư đối bán phân, tại phụ nhân cường liệt yếu cầu hạ, nã liễu nhị thập đa điều.
Hồi đáo gia đích thời hầu, dĩ thị tịch dương tây hạ, ôn giản cương tòng địa lí hồi lai, xuất liễu nhất thân hãn, nhất đả khai gia môn, tựu khán kiến lâm an tại nã trứ thái đao sát ngư.
Tiên thị bả ngư phách vựng, tái thế nội tạng, bất tri bất giác dĩ kinh khoái càn hoàn liễu, xử lý hảo đích ngư bị nhưng tại phao mạt tương lí, phao mạt tương lí hữu băng.
“Hồi lai liễu?” Lâm an bất hàm bất đạm đích vấn liễu nhất cú.
Ôn giản phóng hạ sừ đầu, sừ đầu lạc địa phóng xuất bính bính thanh thúy đích thanh âm, tha vấn: “Ca ca hoàn hội sát ngư?”
“Ân…” Bất tựu cân phân thi nhất cá đạo lý mạ? Hữu thập ma nan đích.
Ôn giản tịnh bất tri lâm an sở tưởng, dĩ vi thị tự kỷ liễu giải đích bất cú thâm, đốn thời hữu điểm quý cứu, na thời hầu lâm an một tại ôn nam sơn nhãn tiền tố quá phạn, duy nhất nhất thứ hoàn thị phao liễu bao phương tiện diện.
Bất quá lâm an thị chân đích bất hội tố thái, vưu kỳ thị sao thái, đãn tha tối nã thủ đích tiện thị các chủng diện thực dĩ cập yêm thái phan thái.
Tha đả toán đôn cá ngư thang, thặng hạ đích yêm khởi lai dĩ hậu cật.
Ôn giản bàn liễu cá bản đắng tọa tại lâm an bàng biên, hữu ta kỳ đãi đích vấn: “Kim thiên vãn thượng ca ca yếu cấp ngã tố phạn mạ?”
“Ân.” Lâm an biên thế ngư biên thuyết.
Ôn giản ngận cao hưng: “Ngã tưởng cật sao ngư phiến, ca ca cấp ngã tố hảo bất hảo?”
“Ngã tố xá nhĩ cật xá.” Lâm an khả bất quán trứ, nhất khẩu hồi tuyệt, tái thuyết liễu, ngã khả bất hội sao thái! Oa tạc liễu chẩm ma bạn?
Ôn giản nhục nhãn khả kiến đích thất lạc, phiết phiết chủy, cố tác ủy khuất: “Khả thị ngã tòng lai đô một cật quá ca ca tố đích phạn… Tiền thế đáo tử ngã đô…”
Lâm an thính bất hạ khứ liễu, đả đoạn: “Hành liễu hành liễu, ngã cấp nhĩ tố,” thuyết bãi, trạm khởi thân đoan trứ nhất tiểu bàn khứ trù phòng, “Nhĩ tối hảo cấp ngã toàn bộ cật liễu.”
Bất quá ôn giản đích kỳ đãi tại nhất cá tiểu thời chi hậu lạc không liễu, tha khán trứ nhất than tiêu hắc, hãm nhập liễu trầm tư, bán thưởng, tha vấn đạo: “Tương du thị bất thị phóng đa liễu?”
Thử thời đích tha hoàn đối giá đạo thái bão hữu hi vọng.
Lâm an hào bất lưu tình đích đả phá liễu tha đích huyễn tưởng: “Một, đan thuần đích hồ liễu.”
“Bất khả năng ba, thùy gia hồ năng hồ thành giá dạng?” Ngận hiển nhiên, ôn giản hoàn thị bất khẳng phóng khí.
“Ngã gia a.” Lâm an đạm đạm khai khẩu.
“……” Ôn giản ngận bình tĩnh đích khán đáo giá đạo thái, kỳ thật dĩ kinh “Tử” liễu hữu nhất hội liễu.
Ôn giản chủy trương liễu bán thiên, ngạnh thị một biệt xuất nhất cú thoại, lâm an khán xuất liễu tha đích vi nan: “Ngã hoàn chử liễu bạch thái, thường thường?”
Khả toán thị trảo liễu cá đài giai hạ liễu, ôn giản bính mệnh đích điểm đầu, tâm trung đích na cá tiểu hỏa miêu tự hựu bị điểm nhiên liễu, khả đương tha khán đáo khai thủy chử đích bạch thái, tâm bỉ khoa nhĩ mặc tuyết nguyên hoàn lãnh.
“Chân tựu thủy chử bạch thái a?”
“Ngang, cật ba.” Lâm an kỳ ý tha cản khẩn đích.
Ôn giản vô nại hựu vô ngữ đích nã khởi khoái tử, thiêu liễu điểm thái diệp, phóng tiến chủy lí, nhượng tha một tưởng đáo đích sự tình, cánh nhiên mạc danh đích tiên mỹ.
Giá giản trực bỉ ngư hoàn yếu tiên ni!
Ôn giản khoa tán đạo: “Oa ~ ca ca, giá cá bạch thái chử đích hảo hảo cật!”
Lâm an ẩn nhẫn trứ tiếu ý, phi khoái đích điểm liễu điểm đầu.
Na đạo ngư hòa na cá bạch thái, lâm an nhất khẩu đô một cật, nhất điểm nhất điểm bài trứ cương chưng hảo, hoàn tuyên nhuyễn đích đại man đầu, cật đích hữu tư hữu vị.
Ôn giản vấn: “Ca ca, vi thập ma bất cật nha?”
Lâm an một nhẫn trụ tiếu liễu nhất hạ, hồi đáp: “Cáp, một sự, ca ca bất ngạ.”
“Nga nga, na ca ca chuẩn bị tựu cật man đầu mạ?”
“Ân,” hoàn thị man đầu kiện khang.
Ôn giản một hồi thoại, kế tục cật.
Lâm an chung thị vu tâm bất nhẫn: “Nam sơn a, nhĩ sai ngã chẩm ma tố đích giá đạo thái?”
Ôn giản nhất biên cật nhất biên tư khảo: “Hòa ngư nhất khởi chử liễu?”
“Một.” Lâm an tẩy liễu hấp tị tử tái độ khai khẩu, “Ngã phóng liễu bát chước kê tinh.”
“Phốc —— khái khái khái, đoạt… Đa thiếu? Bát chước? Ngã thái nãi lão hồ đồ liễu, đô bất cảm phóng giá ma đa nha! Giang án, nhĩ chẩm ma tưởng đích?!”
“Ngã…” Bổn lai tưởng giải thích thập ma, đột nhiên trứu mi, nghiêm từ chất vấn: “Nhĩ cương cương khiếu ngã thập ma? Giang thập ma?”
Giang án giá cá danh tự tha đảo thị bất mạch sinh, tại tiến sát thủ tổ chức dĩ tiền, tha xác thật tựu khiếu giá cá danh tự, đãn tri đạo giá cá danh tự đích nhân, tử đích tử vong đích vong, tối hậu tựu chỉ thặng tha nhất cá liễu.
Ôn nam sơn chẩm ma hội tri đạo giá cá? Giá thứ nan đạo hựu thị kế hoa phái lai đích? Bất hội ba, tha bất thị hướng tự kỷ bảo chứng liễu mạ?
Lâm an đạp lạp hạ nhãn, mặc mặc tưởng:
Khả… Bảo chứng phát thệ tài thị tối một dụng đích hợp đồng a ——
Tha hãm nhập liễu tự ngã hoài nghi, tự kỷ chân đích tựu khả ác đáo, một hữu nhất cá nhân nguyện ý hướng trứ tự kỷ liễu mạ? Liên duy nhất đích nhất cá —— ôn nam sơn, đô thị biệt nhân tống quá lai đích giả tượng mạ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn