Trần ai lạc định hậu

Lâm an bổn lai ngận hữu tín tâm, đãn nhất liên bị khảo vấn liễu lưỡng thiên, một hữu nhất cá nhân trảo tha, tha hãm nhập liễu tự ngã hoài nghi, ngã đích sai trắc… Thác liễu?
Bất khả năng đích ba? Ngã giá khán nhân chuẩn a!
Na tam cá hoán hồn đích điều kiện đô đạt đáo liễu, bất trảo ngã bất hợp lý liễu ba!
Tuy thuyết giá lí đích khảo vấn đạo cụ đối tự kỷ đích đông thống viễn bất cập chi tiền tam khỏa tử đạn lưu tại thân thể lí na ma nan ngao, thống khổ, đãn tự kỷ hảo ngạt thị hoạt sinh sinh đích nhân.
Giá ta hình cụ bất tựu thị tại trường thống đoản thống kịch thống trung, tuyển trạch liễu kịch thống ngận trường thời gian mạ?
Bất quá lâm an thân tử cốt cú ngạnh, thương khẩu dũ hợp đích tốc độ kinh nhân, kỉ hồ thị đả nhất khối cách thiên tựu hảo liễu.
Tha tâm trung mặc mặc cảm thán, quả nhiên, chi tiền hệ thống cấp tha trừu đích động vật kỹ năng tạp —— vinh nguyên tạp, tựu thị hảo dụng.
Giá kỉ thiên lí, tha thống đảo thị một phí đa thiếu tế bào khứ cảm thụ, sở hữu đích tinh lực đô nhất cổ não bôn tại vi thập ma một nhân trảo tự kỷ thượng khứ liễu.
Dĩ chí vu tha môn nghiêm hình bức cung thời, lâm an lăng lăng đích mục quang nhượng tha môn cảm giác tượng thị trảo liễu cá bất hội thuyết thoại hoàn si ngốc đích sỏa tử.
“Ai, tha thị bất thị sỏa liễu?” Nhất cá nã trứ đao đích beta thuyết đạo.
“Khứ nhĩ đích, bả đao phóng hạ, biệt nhất hội nhượng giá cá phong tử tự kỷ chàng thượng khứ tử liễu.”
“Hại, na năng a!” Na nhân phản bác đạo.
Lâm an mục quang ngốc trệ, tha tưởng trứ, ai, tái bất lai nhân, tựu càn thúy nhất đầu trang tử toán liễu.
Chi ca nhất thanh, thiết môn bị đả khai, nhất vị thân trứ tây trang đích trung niên nhân tiến lai hoàn thị nhất quyển, tại khán đáo lâm an thời khái thấu liễu nhất thanh, na lưỡng cá nhân thức thú đích ly khai liễu.
Na nhân trầm thanh khai khẩu: “Tri đạo ngã vi thập ma trảo nhĩ mạ?”
Lâm an một hữu hồi đáp.
“Thuyết thoại!” Ngữ khí bỉ cương cương canh gia lãnh mạc.
“A” tha nhẫn trứ đông thống, đảo trừu liễu nhất khẩu khí, đối tha thuyết: “Nâm ứng cai tảo điểm lai đích.”
“Nga? Ngã khán nhĩ dã một thập ma sự, tức sử thị tái vãn lai lưỡng thiên hựu chẩm ma dạng?” Na trung niên nhân thiêu mi khán tha, bất tiết đích phi thường minh hiển.
“Phốc cáp cáp, cáp cáp cáp, nhĩ lệ hại, hành liễu mạ? Thôn trường a, ngã tri đạo đích khả năng hữu điểm đa, nhĩ chân đích yếu tại giá thuyết mạ?” Tha dĩ kinh ngận trường thời gian một hữu hát thủy liễu, tảng tử sa ách đích bất thành dạng tử.
“Nhĩ bỉ ngã tưởng tượng đích thông minh, kí như thử…” Tha chiêu hô trứ ngoại diện đích nhân, “Lai nhân, hoàn bất thỉnh giá vị tiên sinh khứ ngã đích viện tử.”
*
Thối một hữu tri giác liễu, bất quá chỉ thị tạm thời đích, khả dĩ khôi phục, lâm an tưởng.
Thôn trường trang trọng đích tọa tại y tử thượng, đối tha thuyết: “Lai ba, thuyết thuyết nhĩ tri đạo đích.”
“Lý thẩm… Nga bão khiểm, ngã thị thuyết lý kim nhạc thị nâm đích hài tử ba.” Ngận khoái lâm an giác đắc tự kỷ giá thoại thuyết đích bất đối, liên mang cải khẩu, “Bão khiểm, thị ngã mãng chàng, ứng cai thuyết… Lý kim nhạc đích hồn phách thị nâm đích nhi tử?”
“Kế tục.”
“Ngã sai thị ấu niên chi thời hữu thập ma ý ngoại đạo trí đích hoán hồn, ngã thính thuyết quá cổ lão đích xích mặc tộc bí điển trung tựu hữu ký tái, điều kiện vi: Lê minh hoặc ngọ dạ, dĩ bị hoán hồn nhân huyết nhục vi dẫn, tối hậu dã thị tối trọng yếu đích, thị bị hoán hồn nhân đích thi thể bất năng hữu nhãn cầu.”
Kỳ thật tối hậu nhất điểm thuyết thị trọng yếu, đãn kỳ thật thị hữu tất yếu, như quả hữu nhãn cầu, hoặc hứa hội tầm cừu.
Lâm an trần thuật đáo nhất bán, bị đả đoạn: “Thuyết đích đảo thị bất thác, bất quá nhĩ chẩm ma tri đạo xích mặc tộc bí điển đích? Nhĩ thị xích mặc nhân, bất bất bất, xích mặc nhân hoàn một hữu na ma cao đích quyền hạn, sở dĩ… Nhĩ thị thùy?”
“Cáp, đương niên trang tề vân cân ngã giao hoán tư nguyên thời, ngã thâu khán đích.” Lâm an biên thuyết biên khán na nhân đích phản ứng, quả nhiên bất xuất tha sở liêu, đồng khổng phóng đại liễu hảo kỉ bội.
“A, na nhĩ hoàn thị cá lão yêu tinh, hoạt liễu na ma cửu?” Ngữ khí chất nghi trung đái trứ lãnh liệt.
“Thỉnh bất yếu đả đoạn ngã đích thoại, ngã yếu kế tục thuyết.”
“Ân, nhĩ thuyết.”
“Cương lai đáo giá cá thôn, ngã tựu phát hiện liễu, nhất thôn chi trường chẩm hội dung hứa tự gia nhi tử như thử vô năng? Đãn ngã hựu khán kiến lý thẩm, tha thân thượng hữu khí khái, na cổ tử bất phục thâu, ngoan cường đích nhận kính tài thị nhất cá nhân cai hữu đích. Na thời hầu tựu khai thủy hoài nghi liễu, lý thẩm giá nhân tình thương ngận cao, tòng chủng chủng tế tiết thượng lai giảng, tha tài ứng cai thị thôn trường đích tiếp ban nhân, nhi bất thị na cá chỉnh nhật vô sở sự sự đích xuẩn hóa.”
“Ân, bất thác.”
“Sở dĩ thuyết… Duy hữu thử thuật hành đắc thông, đãn thị mậu nhiên sát tử nhất cá nhân tịnh bất thị nâm đích tác phong, sở dĩ nhĩ nhu yếu nhất cá thế tội đích, nhi cương lai giá lí bất cửu đích ngã tựu thị tối hảo đích nhân tuyển, chí vu vi thập ma bất thị nam sơn… Giá tựu đắc vấn nâm tự kỷ liễu ba?”
“Thiết đản hoàn tiểu, ngã chỉ cầu nhất cá vấn tâm vô quý. Ngã tòng bất sát tiểu hài.” Thôn trường nhất kiểm chính khí đích thuyết.
“Ngã soa điểm tựu tín liễu, ngã giá nhân thuyết thoại thô tục, dụng cổ thoại lai thuyết, nâm giá dạng đích toán thị… Đoạn tụ?”
“Hanh, bất cai tri đạo đích tựu biệt tri đạo.” Tha uy hiếp đạo.
“Nan đạo bất thị mạ?”
“Nhĩ tối hảo kỳ đảo nhĩ hữu dụng xử, bất nhiên ngã hội tức khắc sát liễu nhĩ.” Thôn trường bị kích nộ, khẩu bất trạch ngôn.
“Hô —— ngã đích dụng xử đại liễu khứ liễu, nhĩ bất hoàn đả toán nã ngã đỉnh bao mạ? Ngã đích hảo thôn trường, ngã na cảm tử a.”
“Nhĩ đảo thị tinh minh.” Tha phúng thứ đạo.
Lâm an xả liễu xả chủy giác, khai thủy thuyết tự kỷ đích mục đích: “Kí như thử, na biên khai môn kiến sơn đích, bả điều kiện thuyết liễu ba.”
“Thỉnh giảng.”
“Cấp giá cá trướng hộ mỗi nguyệt đả thập vạn, dĩ hậu tựu bất yếu khứ trảo thiết đản liễu. Giá lưỡng cá yếu cầu ứng cai bất nan hoàn thành ba?” Thuyết bãi, tha nã khởi nhất bàng đích chỉ bút tả hạ nhất xuyến sổ tự, kỳ thật tha dã bất tri đạo vi thập ma yếu giá dạng tố, chỉ thị tiền lưỡng thiên mộng đáo nhất cá nhân, hòa tự kỷ nhất mô nhất dạng đích nhân, duy nhất bất đồng đích thị, na nhân đầu phát hạt hồng.
Tha đối tự kỷ thuyết, giá cá nguyệt một hữu cấp tha đả tiền, tịnh cấp tha nhất cá trướng hộ hào mã nhượng tha phát đáo na nhi khứ, nam nhân thập ma đô một hữu thuyết, chỉ thuyết giá cá ngận trọng yếu.
Sở dĩ… Nhân vi nhất cá thỉnh cầu, nhân vi nhất cá một hữu nhậm hà lý do thả bất tri đạo thành bổn đích lý do, chỉ nhân vi na cá nhân cầu tha, tha tiện bạn liễu.
Lâm an khán trứ thôn trường một hữu thuyết thoại, trành trứ tự kỷ, tượng yếu bả tự kỷ trành xuyên: “Nhĩ dĩ vi, nhĩ hữu thập ma tư bổn, nhĩ khả thị thân khẩu thừa nhận nhĩ sát liễu nhân, hoàn tưởng để lại bất thành?”
Lâm an tự nhiên thị tri đạo giá cá lậu động, tha dương khởi nhất mạt vi tiếu, đối tha thuyết: “Nhĩ bất nhu yếu quản ngã hữu thập ma bạn pháp khả dĩ phiên bàn, nhĩ chỉ nhu yếu tri đạo, chỉ yếu ngã tưởng, nhật nguyệt khả đồng hiển hiện vu thế nhân nhãn tiền.”
Tha nội tâm dã huyền trứ, bất tri đạo giá thoại uy một uy hiếp đáo tha, khả thị tự kỷ tất cánh thị lai tự bách niên dĩ tiền, yếu thị tái thấu lộ thập ma, na khả tựu chân đích vô khả vãn hồi liễu.
Na ta nhân hoặc hứa hội bả tha đương thành thần kinh bệnh, quan đáo nhất cá khán tự tựu ngận áp ức đích địa phương, điện kích khảo đả sáp quản tử, vô sở bất dụng kỳ cực.
“Hảo, ngã đáp ứng nhĩ.” Thôn trường chung cứu thị tùng liễu khẩu, dã bất tri thị bị giá thoại uy hiếp đáo liễu hoàn thị chẩm ma đích.
*
Tại giá chủng tiểu địa phương, vưu kỳ thị giá chủng một thập ma nhân quản đích tiểu địa phương, xử hình đô thị do thôn trường chấp hành.
Thôn trường nã trứ nhất bả thương, lâm an trạm tại tha tiền phương ngũ mễ xử, nhất thanh thương hưởng, tử đạn xuyên thấu thân thể, huyết dịch phi tiên, phún đáo liễu hảo ta địa phương.
Tha hữu nhất thuấn gian đích tưởng đảo hạ, quỵ hạ thời, tha dụng dư quang miết liễu miết nhất bàng đích ôn nam sơn, khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu, tại địa thượng dụng huyết họa liễu nhất cá viên quyển.
Hô hấp thô trọng, một đa cửu tựu đảo tại địa thượng, hôn mê bất tỉnh. Tha bế thượng nhãn tình đích thời hầu, ẩn ước thính kiến thôn trường trang nghiêm nhi túc mục đích thanh âm: “Đái đáo sơn thượng phao liễu ba.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn