Công bình giao dịch

“…… Tiếp hạ lai thị nhu yếu tham tái giả đề tiền chuẩn bị tự kỷ đích tác phẩm liễu, lục nguyệt để tựu thị đệ nhất luân tuyển bạt tái.” Khang diễm nã trứ cá bút ký bổn thao thao bất tuyệt đích giảng trứ.
Phương mộ thần cản khẩn nã bút ký hạ liễu thiết kế đại tái đệ nhất luân tuyển bạt đích thời gian, nhân vi tha dã tại kỳ trung.
Tiếp trứ tựu thị nhất quần nhân khai thủy thảo luận nhất cá nông thôn văn hóa kiến thiết trạm đích thiết kế phương án, kỳ tha kỉ tằng đích kinh lý đô ngận tích cực đích đề xuất tự kỷ đích kiến giải, nhân vi giá cá hạng mục thập phân hữu dụ hoặc lực, thính thuyết hội hữu bất thiếu tưởng lệ tư kim.
Một liễu sở hoài nhất quán đích hi bì tiếu kiểm, chỉnh cá hội nghị khai đắc thị thập phân nghiêm túc.
Tùy trứ dư phong phàm đích nhất cú tán hội, đại gia đô khai thủy thu thập đông tây chuẩn bị ly khai.
Phương mộ thần nã liễu đông tây chuẩn bị tẩu, cương trạm khởi lai tựu miết kiến sở hoài tại phát ngốc.
“Khai hoàn hội liễu, nhĩ bất tẩu?” Phương mộ thần vấn.
“Ân?” Sở hoài đầu não mông huyễn nữu kiểm khứ khán phương mộ thần.
Đối thượng sở hoài na trương thất hồn lạc phách đích kiểm phương mộ thần tựu nhẫn bất trụ tưởng yếu thán khí, ai ——
“Nhĩ tối cận giá thị chẩm ma liễu?” Phương mộ thần vấn, “Khán khởi lai nhất trực bất tại trạng thái, tượng thị đâu liễu hồn nhi tự đích.”
Bất tại trạng thái?! Đâu liễu hồn nhi!?
Sở hoài khổ tiếu nhất hạ trạm khởi thân lai, nã liễu tự kỷ đông tây tựu chuyển thân ly khai hội nghị thất.
“Giá tuyệt đối thị hữu sự a!” Phương mộ thần tưởng trứ.
Đích xác thị hữu sự, sở hoài trạm tại điện thê lí diện khán trứ hiển kỳ bình thượng đích sổ tự xuất liễu thần.
Chu yến dĩ kinh ly khai liễu hữu nhất cá nguyệt liễu, tha na thiên nhất tảo tỉnh quá lai tựu khán đáo liễu chu yến tả đích tín.
Thủ biểu, lam toản, thủ cơ hoàn hữu y phục, thậm chí thị tiểu nịnh mông đô bị chu yến hoàn cấp liễu tha.
Chi hậu chu yến tựu tượng thị tiêu thất liễu, tha khứ thị tam trung trảo quá giáo trường, giáo trường thuyết chu yến thập ma dã một thuyết tựu tẩu liễu, cao nhị lục ban đích ban chủ nhậm dã hoán thành liễu nhất cá tha bất nhận thức đích nhân.
Tha hựu nhượng lôi minh lượng bang mang trảo nhân, khả sở hữu đích xa trạm quân một hữu chu yến thừa xa đích ký lục.
Tha hoảng liễu, tha hại phạ chu yến tưởng yếu triệt để ly khai khứ vãng nhất cá thùy dã trảo bất đáo đích địa phương.
Chỉnh chỉnh nhất cá nguyệt đô một hữu chu yến đích tiêu tức, tha tiệm tiệm đích biến đắc bất tưởng hồi gia, hồi khứ gia lí không đãng đãng đích dã chỉ hữu tha nhất cá nhân, tác tính tha tựu trực tiếp trụ tiến liễu kinh lý bạn công thất cấp phối bị đích hưu tức thất lí.
Dã hứa khán bất đáo thục tất đích tràng cảnh tựu hội đạm hóa tâm lí đích niệm tưởng, sở hoài dĩ kinh triệt để bất trứ gia liễu.
Tiểu nịnh mông bị đại tẩu liễu nhứ nhu bão tẩu liễu, tha thuyết phạ sở hoài dưỡng bất hảo.
Tối khả tiếu đích thị, chu yến tẩu hậu đích đệ tam thiên tha thu đáo liễu thông tri thuyết thị yếu đại biểu công tư tham gia thiết kế đại tái.
Giá chủng hỉ duyệt tha bổn tưởng cân chu yến nhất khởi phân hưởng, khả như kim tha khán đáo thông tri đích bưu kiện tâm lí nan thụ đích lệ hại.
Sở hoài giác đắc tự kỷ tối cận hảo tượng nhân vi chu yến đích ly khai nhi biến đắc việt phát bạo táo liễu, dĩ tiền thiết kế bộ đích thiết kế đồ tha khán quá chi hậu đô hội đề nhất ta kiến nghị tu cải đích phương án.
Khả như kim ——
“Bất hành, tòng tân tố!” Sở hoài bả thủ lí đích văn kiện giáp suý tại liễu bạn công trác thượng.
“Ngã, ngã tri đạo liễu.” Tạ miêu miêu song thủ chiến đẩu trứ nã quá bạn công trác thượng đích văn kiện giáp chuyển thân ly khai.
Vương manh manh tại ngận nhận chân đích xao kích kiện bàn, nhãn tình đích dư quang khước miết kiến tạ miêu miêu khoái yếu khóc xuất lai đích kiểm.
“Ai mạ liễu?” Vương manh manh vấn.
“Một hữu.” Tạ miêu miêu hồi đáp.
Tuy thuyết một hữu ai mạ, đãn thị 1109 bạn công thất hiện tại tựu thị nhất cá tán phát khủng phố khí tức đích tu la tràng, sở ca hồn thân tán phát trứ túc dĩ tương nhân đống tử đích lãnh khí.
“Sở ca, tượng thị tâm tình bất hảo.” Tư nam nữu đầu khán liễu nhất nhãn khẩn bế đích môn.
“A, tâm tình bất hảo.” Vương manh manh xuy tiếu nhất thanh.
Biệt nhân hoặc hứa bất tri đạo khả vương manh manh năng sai trắc cá bát cửu bất ly thập, nhân vi tha môn sở ca dĩ kinh hữu nhất cá nguyệt một hữu nhất đáo hạ ban điểm tựu vãng ngoại trùng liễu, thậm chí nguyên bổn lai đích tối tảo đích đồng sự đô bài tại liễu sở hoài hậu diện thành liễu đệ nhị vị.
Lục nguyệt để tựu yếu thượng giao thiết kế đại tái tham tái đích tác phẩm, sở hoài hoàn tọa tại điện não trác tiền phát ngốc.
Càn tịnh chỉnh khiết đích trác diện thượng phóng liễu lưỡng bộ khoản thức tương đồng nhan sắc bất đồng đích thủ cơ.
Sở hoài thị chân đích một tưởng đáo chu yến cư nhiên bả thủ cơ lưu hạ lai, thủ cơ tạp trừu tẩu liễu.
Dĩ kinh liên tục nhất cá nguyệt đả bất thông chu yến đích thủ cơ liễu, bất tri đạo chu yến thị bất thị một hữu mãi tân đích thủ cơ.
Tha tưởng bất thông chu yến vi thập ma một hữu nhất ti chinh triệu đích tựu yếu tẩu, hoàn mãn hoài hảo ý đích nhượng khuyến thuyết tha trảo cá nữ nhân kết hôn hảo hảo quá nhật tử.
Phân thủ thị lưỡng cá nhân đích sự tình, bằng thập ma tha chu yến nhất cá nhân tư tự quyết định.
“Bang lang ——” nhất thanh thúy hưởng, nhất chỉnh sáo đích trà cụ bị sở hoài tảo đáo địa thượng suất liễu cá hi toái.
“Sở ca ——” tư nam cấp cấp mang mang đích tiến khứ sở hoài đích bạn công thất.
“Thủ trừu cân liễu nhất hạ.” Sở hoài diện bất cải sắc đích tát hoang.
Tư nam dã bất yết xuyên tha, chỉ thị cố tự nã liễu thanh tảo công cụ khai thủy địa thượng phá toái đích trà cụ.
Sở hoài tâm trung phiền nhiễu đích lệ hại, hỏa khí thượng lai liễu tự kỷ căn bổn tựu khống chế bất liễu.
Tư nam cương thu thập càn tịnh địa thượng đích toái từ phiến phương mộ thần tựu lai liễu, tha thủ lí hoàn đề trứ nhất lam tử đích thủy quả.
Phương mộ thần cương tiến môn tựu khán kiến tư nam đề trứ đích lạp ngập dũng, lí diện đô thị nhất ta toái từ phiến.
“Nhĩ cai bất hội tri đạo ngã yếu lai hát trà, sở dĩ đặc địa bả trà cụ hủy liễu ba?” Phương mộ thần sĩ nhãn khán sở hoài.
Sở hoài chính tâm phiền đích lệ hại, áp căn tựu lại đắc khán phương mộ thần nhất nhãn.
Phương mộ thần dã bất não đề trứ lam tử tựu tọa đáo sa phát thượng, tha hoàn tòng đâu lí đào xuất lai nhất cá tiểu hình thủy quả đao khai thủy tước bình quả.
“Tư nam, nhĩ khứ lâu thượng bả ngã quỹ tử lí đích na sáo trà cụ nã quá lai ba!” Phương mộ thần thuyết.
Tư nam nữu kiểm tưởng yếu tầm cầu sở hoài đích ý kiến, khả sở hoài chính tại trang mô tác dạng đích bế mục dưỡng thần, tha chỉ hảo hồi liễu nhất cú: Hảo!
Phương mộ thần nã liễu nhất cá nhất thứ tính đích tiểu bàn tử bả bình quả thiết thành tiểu khối, tha hoàn dụng tiểu nha thiêm nhất cá cá đích sáp khởi lai.
“Nhĩ hữu sự mạ?” Sở hoài bất nại phiền đích khai khẩu.
“Hữu ——” phương mộ thần nhất biên ca chi ca chi đích tước trứ bình quả nhất biên khẩu xỉ bất thanh đích thuyết thoại.
Sở hoài hiềm khí đích trứu mi, tha thật tại thị lại đắc lý phương mộ thần na cá thần kinh bệnh liễu.
Phương mộ thần tự kỷ cật liễu kỉ khối bình quả chi hậu tựu khởi thân đoan liễu bàn tử vãng sở hoài na biên tẩu.
“Cật bất cật bình quả, khả điềm ni!” Phương mộ thần bả thủ lí đích bàn tử đệ quá khứ.
Sở hoài nữu kiểm khán liễu khán khoái yếu đỗi đáo tha kiểm thượng đích tố liêu bàn tử, nội tâm kỳ thật thị cự tuyệt đích.
“Bất cật?” Phương mộ thần thiêu mi.
Sở hoài hựu sĩ nhãn khán khán phương mộ thần, tha thật tại thị bất tưởng đa phí khẩu thiệt cân giá nhân thuyết thoại.
Phương mộ thần thán tức nhất thanh, nã khởi nhất cá nha thiêm thủy quả đệ quá khứ sở hoài chủy biên, hoàn đạm đạm đích thuyết đạo: “Khán tại nhĩ kim thiên bất tại trạng thái đích diện tử thượng, ngã uy nhĩ nhất khối, cảm ân đái đức ba!”
“Nã tẩu!” Sở hoài thân tử vãng hậu ngưỡng.
Phương mộ thần chỉ hảo kế tục vãng tiền thấu quá khứ.
Sở hoài cân phương mộ thần lưỡng cá nhân nhất cá sử kính vãng tiền thấu, lánh nhất cá tắc thị tưởng trứ pháp nhi đích vãng hậu đóa.
“Sở ca ——” vương manh manh đột nhiên thôi môn tiến lai.
Phương mộ thần cập thời nữu đầu khán quá khứ, đãn tha hoàn bảo trì trứ cường bách sở hoài cật thủy quả đích tư thế.
Sở hoài đảo thị oai trứ đầu vãng môn khẩu đích vị trí khán quá khứ.
Vương manh manh tâm hạ nhất kinh, khán lai tha hảo tượng lai đích bất thị thời hầu.
“Ngã thập ma đô một khán đáo, ngã đãi hội nhi tái quá lai.” Vương manh manh thùy trứ đầu tựu tưởng yếu bào.
Sở hoài nhất khán vương manh manh đích kiểm sắc tựu tri đạo tha cổ kế hựu thị tại não bổ thập ma quỷ ngoạn ý liễu, đốn thời kiểm tựu hắc liễu.
“Tiến lai!” Sở hoài hảm.
Vương manh manh đề tâm điếu đảm đích ổn trụ bộ phạt vãng lí tẩu, tại kinh quá phương mộ thần thân biên đích thời hầu hoàn thâu thâu khán liễu nhất nhãn nhân gia.
“Sở ca, giá thị ngã môn tổ tu cải hoàn đích thiết kế đồ.” Vương manh manh tiểu tâm dực dực đích bả thủ lí đích văn kiện giáp đệ quá khứ, “Nâm khán, hoàn hữu thập ma nhu yếu tu cải đích mạ?”
Sở hoài chỉ thị phiên khai khán liễu nhất nhãn tựu hạp thượng hựu đệ hoàn hồi khứ, “Bất hành, trọng tân tố!”
“Nga!” Vương manh manh hữu ta biệt khuất đích ứng thanh.
Phương mộ thần cương bả bình quả cật hoàn, sĩ đầu tựu khán kiến vương manh manh biệt trứ cá chủy.
“Đẳng đẳng.” Phương mộ thần hảm, “Nã lai ngã khán khán.”
Vương manh manh tiên thị lăng liễu nhất hạ, tùy hậu cản khẩn tiểu bào kỉ bộ quá khứ bả văn kiện giáp đệ cấp phương mộ thần.
Phương mộ thần phiên trứ khán liễu khán, khẩn tiếp trứ tựu khai thủy nạp muộn.
“Ngã khán trứ giá thiết kế đồ tố đích ngận bất thác a!” Phương mộ thần cảm thán, tiếp trứ tha hựu vấn sở hoài: “Nhĩ cứu cánh thị hữu na lí bất mãn ý?”
Sở hoài miết liễu phương mộ thần nhất nhãn đạm đạm đích khai khẩu thuyết: “Như quả năng tố đáo tối hảo vi thập ma hoàn yếu đình lưu đích nguyên địa?”
Phương mộ thần trương liễu trương chủy một thuyết xuất thập ma lai, nguyên bổn đả đích phúc cảo toàn bị sở hoài nhất cú thoại ế tại liễu hầu lung lí diện.
“Ngã tiên xuất khứ liễu.” Vương manh manh nhất bả duệ quá phương mộ thần thủ lí đích văn kiện giáp bào xuất khứ.
Sở hoài lãnh mạc đích nhãn thần triều phương mộ thần khán quá khứ, “Nhĩ hoàn hữu sự?”
Phương mộ thần dã bất đả toán kế tục tước bình quả, càn thúy thân tử vãng hậu nhất ngưỡng kháo tại liễu nhu nhuyễn đích sa phát thượng.
Tha đích não tử lí phù hiện xuất đích khước thị sở hoài tại niên tiền nguyên đán vãn hội thượng đại phóng quyết từ đích tràng cảnh.
Na thời, tha thị chân đích dĩ vi sở hoài chỉ thị nhất cá hội thuyết đại thoại đích nhân.
Na tằng tưởng đáo, tha cư nhiên năng cân tự kỷ nhất khởi tham gia tam niên nhất giới đích thiết kế đại tái.
Như thử nhất lai, sở hoài dã toán thị tại công tư hữu liễu trọng yếu đích nhất tịch vị trí.
Hoặc hứa, nhị tằng thiết kế bộ chân đích năng hữu trạm tại công tư đỉnh đoan đích na nhất thiên, tựu bằng tá tha đối viên công môn yếu cầu đích thập phân nghiêm cách.
Đan thuần lai thuyết quản lý giá phương diện, phương mộ thần hiện tại khả dĩ thừa nhận tha bỉ bất thượng sở hoài, sở hoài đích na nhất sáo tư lộ tha chí kim hoàn khán bất đổng.
“Nhĩ yếu thị một sự tựu hồi khứ.” Sở hoài khởi thân tiếp liễu nhất bôi thủy.
Phương mộ thần tái thứ bả thị tuyến điều chuyển hồi đáo sở hoài thân thượng, sở hoài chính tại nhất khẩu nhất khẩu đích hát trứ nhiệt thủy.
“Thiết kế đại tái, tinh anh thiết kế công tư đích long khiếu nhất định hội tham gia.” Phương mộ thần yêu bộ nhất sử kính tựu tọa chính hồi lai.
“Long khiếu thị nhĩ tự kỷ yếu giải quyết đích nhân, ngã bất hội sáp thủ.” Sở hoài thuyết.
Phương mộ thần đốn liễu đốn thuyết đạo: “Nhĩ giác đắc tự kỷ hội tại tuyển bạt tái đệ nhất luân đào thái mạ?”
Sở hoài khinh tiếu nhất thanh thuyết: “Bất tri đạo!”
Phương mộ thần: “——”
————————————
Hạ ngọ đích thời hầu, lâu bạch chỉ cân dương việt nhất khởi lai trảo sở hoài thỉnh giả.
“Sở ca, ngã môn lưỡng cá yếu thỉnh giả.” Lâu bạch chỉ thuyết.
“Hữu thập ma sự mạ?” Sở hoài vấn.
Dương việt hàng xích liễu bán thiên thuyết đạo: “Ngã lưỡng đích tất nghiệp luận văn một hữu thông quá, nhu yếu điểm thời gian tiến hành tu cải.”
“Thất nguyệt thập hào tả hữu học giáo tựu hội cấp phát tất nghiệp chứng thư liễu, sở dĩ ngã môn dã thị một hữu thời gian liễu.” Lâu bạch chỉ thuyết trứ thuyết trứ tựu thùy hạ liễu đầu.
Tha hiện tại hữu điểm bất cảm trực thị sở hoài, nhân vi sở hoài tối cận nhất trực đô thị nhất phó lãnh băng băng đích dạng tử hữu ta hách nhân. Cân chi tiền na hội nhi hoàn toàn thị phán nhược lưỡng nhân, lãnh mạc đích cự nhân dĩ thiên lí chi ngoại.
“Luận văn?!” Sở hoài tả tự đích thủ đình liễu nhất thuấn, tiếp trứ hựu thuyết: “Bả nhĩ môn đích luận văn cấp ngã khán khán.”
Sở hoài một thuyết tha môn khả dĩ thỉnh giả, lâu bạch chỉ cân dương việt dã bất cảm tái đề, chỉ hảo điểm điểm đầu khứ bả luận văn nã quá lai.
Tất nghiệp luận văn, chân thị nhất cá lệnh nhân hoài niệm đích nhậm vụ.
Chí kim sở hoài hoàn năng tưởng khởi lai tha tại quốc ngoại tả tất nghiệp luận văn thời hầu đích sự tình, tự kỷ trượng trứ quốc học bỉ giác hảo đệ nhất cá tả hoàn liễu thượng giao tịnh thả thông quá liễu. Tiếp trứ tựu thị toàn ban đồng học đô khai thủy trảo tha bang mang, tha tựu tượng thị học giáo đích giáo thụ nhất dạng ai cá cấp tha môn khán luận văn tịnh thả tu cải.
Hiện tại khán đáo lâu bạch chỉ cân dương việt đích luận văn, na dĩ kinh tĩnh trí liễu nhất cá nguyệt đích tâm đột nhiên xuất hiện liễu nhất ti đích liên y.
Thị thục tất đích cảm giác ba!
Sở hoài nã trứ bút khai thủy trực tiếp tại thượng diện tả tả họa họa, dĩ tha khán quá đa nhân luận văn đích kinh nghiệm khai thủy tu cải.
Hậu lai lâu bạch chỉ cân dương việt lưỡng cá nhân dã một hữu thỉnh liễu giả, nguyên nhân thị sở hoài bả tha môn lưỡng cá đích luận văn dĩ tối cao hiệu suất tu cải quá liễu.
Đẳng trứ tha môn tại võng thượng đề giao liễu chi hậu, nguyên bổn tam phân chung đích thẩm hạch thời gian ngạnh thị bị áp súc đáo liễu tam thập miểu, tịnh thả lưỡng phân đô thông quá liễu!
Tự cổ thị: Hữu nhân hoan hỉ hữu nhân sầu, hữu nhân vi tình sầu bạch liễu đầu.
5:30 hạ ban thời gian
Sở hoài đẳng trứ công tư đích nhân lục lục tục tục đích tẩu đích soa bất đa chi hậu tài khởi thân quan hảo môn song vãng ngoại tẩu.
Dã bất tri đạo lôi minh lượng na cá gia hỏa phát đích thập ma phong phi yếu nhất khởi cật phạn, hoàn thuyết tha bất khứ tựu yếu lai công tư trảo nhân.
Sở hoài chỉ năng thu thập liễu nhất hạ đông tây đáo xa khố lí nã liễu xa tựu vãng lôi minh lượng thuyết đích địa phương quá khứ.
Na thị nhất gia danh tự niệm khởi lai ngận ảo khẩu đích xan thính, danh tự khiếu tố —— bá cù phủ.
Sở hoài tiên thị tại môn tiền khán liễu nhất hội nhi điếm danh, nhân vi tha thật tại tưởng bất thông giá cá danh tự thị hữu thập ma đặc thù đích hàm nghĩa.
Hậu lai lôi minh lượng đả điện thoại thôi xúc tha tài cản khẩn tiến khứ lí diện, án trứ môn bài hào trảo quá khứ.
Môn nhất đả khai lai lí diện tựu thị nhiệt nhiệt nháo nháo đích thuyết thoại thanh, nam nhân chủy lí đích thao thoại canh thị chỉ bất trụ đích vãng ngoại bính.
Sở hoài tiên thị lăng liễu nhất hạ, tùy hậu tha tựu giác đắc lí diện đích giá ta nhân hảo tượng thị hữu ta thục tất.
“Nhĩ lai đích khả cú mạn đích a!” Lôi minh lượng bất tri đạo tòng na lí khiêu xuất lai phách liễu sở hoài kiên bàng nhất hạ.
“Giá thị!?” Sở hoài nạp muộn.
“Đồng học tụ hội a!” Lôi minh lượng đại tiếu, “Thập niên tài chung vu thấu tề toàn nhân.”
Sở hoài giá tài phát hiện hạ dao dã tại, hoàn hữu na ta cá nam nam nữ nữ hữu hảo kỉ cá học tập ủy viên chỉ thị tha ký bất thanh danh tự liễu.
“Sở hoài, giá biên tọa!” Nhất cá đả phẫn đích thập phân thanh thuần đích nữ nhân tiếu trứ đối sở hoài chiêu thủ.
“Quá khứ tọa, quá khứ tọa.” Lôi minh lượng thôi trứ sở hoài quá khứ na nữ đích thân biên.
Sở hoài cương tọa hạ na nữ đích tựu khai thủy trảo tha đáp thoại.
“Nhĩ cai bất hội vong liễu ngã ba?” Nữ nhân nhất kiểm ủy khuất đích dạng tử.
“Một hữu.” Sở hoài tâm lí cách ứng đắc hoảng, giá nữ đích thấu tha na ma cận càn ma?
“Tựu tri đạo nhĩ tảo tựu vong liễu ngã liễu.” Nữ nhân nã liễu nhất cá pha li bôi cấp sở hoài đảo liễu nhất bôi gia băng đích nịnh mông thủy, “Cấp nhĩ, tri đạo nhĩ bất hát tửu!”
Na nữ nhân khinh nhu nhất tiếu, tái gia thượng nhãn tiền đích nịnh mông thủy sở hoài tượng thị hữu ta ấn tượng liễu.
“Nhĩ hoàn ký đắc giá ma thanh sở, tiêu nhiên!” Sở hoài thuyết.
Tiêu nhiên tượng thị bị hách sỏa liễu nhất dạng đích chấn kinh, tha hoàn toàn một hữu kỳ vọng sở hoài hoàn năng ký đắc tha, thậm chí hoàn tưởng hảo liễu yếu trọng tân tự ngã giới thiệu.
Nhất bôi phổ thông đích nịnh mông thủy nhượng sở hoài hồi ức khởi liễu cao trung thời quang, tại tọa đích nhất quần nhân hoặc hứa hữu nhân tố liễu phụ thân, hoặc hứa hữu nhân thành vi liễu mẫu thân, dã hoặc hứa hoàn hữu xử tại nhiệt luyến kỳ đích nhân, tha khai thủy mạn mạn đích ký khởi lai liễu đại gia đích danh tự.
Vưu kỳ thị danh khiếu tiêu nhiên đích nữ nhân, tha canh thị hưng phấn đích cân sở hoài giao hoán liễu điện thoại hào mã.
Hạ dao tại nhất biên nhất khẩu nhất khẩu đích hát trứ tửu, khán trứ sở hoài cân nhất cá nữ nhân tại hỗ động, nhãn lí tâm lí mãn thị toan sở.
Tối hậu khánh chúc trọng phùng cộng đồng cử bôi đích thời hầu, sở hoài phá thiên hoang đích dã đảo liễu nhất bôi bạch tửu.
Hạ dao tảo tựu hát mê hồ liễu, cương xuất phạn điếm đích môn tha tựu mạc tác xuất thủ cơ lai đả điện thoại.
“Quá lai tiếp ngã ——”
“Nhĩ hữu bệnh ba!”
“Ngã tại bá cù phủ, ký đắc quá lai.”
Sở hoài cân hạ dao nhất khởi tại lộ biên trạm trứ, đãn thị tha cảm giác hung khẩu muộn nhiệt đích lệ hại.
Bất tri đạo hạ dao cương tài cân thùy đả liễu điện thoại, giảng thoại na ma cường thế, tha bất ký đắc tại phong hà thị hoàn hữu cung hạ dao tùy ý chỉ sử đích nhân.
“Sở hoài, ngã tống nhĩ hồi khứ ba!” Tiêu nhiên khai trứ xa đình đáo liễu sở hoài diện tiền.
“Bất liễu, ngã bất hồi gia.” Sở hoài thổ xuất nhất khẩu muộn táo đích tửu khí.
Tiếp trứ sở hoài tựu lan liễu nhất lượng xuất tô xa khứ liễu công tư, tha hạ xa hậu mạc trứ hắc thượng lâu toản tiến khứ hắc ám đích hưu tức thất lí diện, thảng đáo sàng thượng cấp tự kỷ khỏa thượng liễu bạc bạc đích bị tử.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn