Thanh danh lang tạ

Lam cầu tràng thượng đích khí phân nhân vi trì hạ chi nhất liên xuyến đích vấn cú tái thứ ngưng trệ liễu hạ lai.
Diệp bồ bồ hoàn toàn tựu thị nhất phúc khán hảo hí đích mô dạng, đàm dịch nhiêu hữu thú vị địa khán trứ khí hô hô đích trì hạ chi, triệu trạch hà hồng trứ kiểm tại biệt tiếu, phí nhượng trạm liễu xuất lai, hi hi cáp cáp địa tưởng đả viên tràng, tài tưởng khai khẩu, tựu thính kiến diện hồng nhĩ xích đích vưu thanh giang kết kết ba ba địa đạo: “Bất, bất thị đích, trì lão sư!”
Trừ đàm dịch dĩ ngoại, mục tiền sở hữu nhân đích mục quang đô lạc tại liễu tha đích thân thượng, nhiếp tượng cơ dã đô hướng tha chuyển lai, nhất bàn nhân hoặc hứa khả năng hội canh khẩn trương, khả tác vi ngẫu tượng đích tha, hưởng thụ trứ tụ quang đăng đái cấp tha đích tự tín.
Tha hảo dung dịch tài chỉnh lý hảo tư tự, khôi phục liễu bình nhật lí bị phấn ti xưng tán đích đê âm pháo, mãn mục thành chí: “Ngã cửu tuế đích mỗ nhất thiên, mụ mụ đái ngã khứ điện ảnh viện khán liễu nhất bộ điện ảnh, thị nâm xuất đạo đệ nhị niên chủ diễn đích, dã thị nâm duy nhất nhất bộ quan vu giang hồ đích điện ảnh 《 tả ý 》. Tuy nhiên ngã tri đạo, nâm hảo tượng nhận vi na thời hầu đích tự kỷ diễn đắc tịnh bất hảo, đãn thị……”
Thuyết trứ thuyết trứ, tha hoàn thị nhẫn bất trụ, biệt liễu hảo nhất hội, hựu đột nhiên bạt cao thanh âm: “Trì lão sư, nâm diễn đích giang tả chân đích thái soái liễu, ngã vĩnh viễn ký đắc tha na phúc sát phạt quả đoạn đích mô dạng! Ngã tòng na cá thời hầu khởi tựu khai thủy phi thường hỉ hoan nâm, sở dĩ, ngã ứng cai toán khán trứ nâm đích điện ảnh trường đại đích, ngã gia lí hiện tại hoàn hữu nâm tham diễn quá đích sở hữu đích điện ảnh đích điệp phiến ni! Hoàn hữu, ngã mụ mụ dã thị nâm đích phấn ti, ngã môn nhất gia nhân đô ngận hỉ hoan nâm! Ngã một hữu quải trứ loan mạ nâm, nâm thị ngã vĩnh viễn đích ngẫu tượng! Tuy nhiên nâm hậu lai một tái tiếp quá loại tự đích kịch bổn, đãn ngã hoàn thị chi trì nâm……”
“Đình đình đình,” trì hạ chi kiến tha thuyết trứ thuyết trứ hựu kích động liễu khởi lai, hựu khai thủy thủ vũ túc đạo, thậm chí hoàn hữu điểm phá âm, khả kiến hữu đa kích động, nhi tha tự nhận xuất đạo đích tiền ngũ niên thị tự kỷ đích hắc lịch sử, na thời đích tha diễn kỹ thanh sáp bất thuyết, hoàn tâm khí cao, sở dĩ bất hỉ bị nhân đề cập tự kỷ đích dam giới kỳ, vu thị liên mang nhận hạ liễu vưu thanh giang đích phấn ti thân phân, phòng chỉ tự kỷ xuất khứu, tha bãi bãi thủ, “Hảo liễu, ngã tri đạo liễu, nhĩ bất yếu tái thuyết liễu.”
Chúng nhân thính kiến tha giá “Chân tình cáo bạch”, nhẫn bất trụ tái thứ hống tiếu, diệp bồ bồ tiếu đắc tối vi xán lạn, phượng nhãn tiếu đắc chỉ lưu nhất điều tuyến: “Tiểu vưu, hống tâm thượng nhân ni?”
Phí nhượng tại nhất phiến hỏa thượng thiêm du, diêu liễu diêu đầu, sách sách lưỡng thanh, ý vị thâm trường địa đạo: “Ngã niên khinh thời khả một giá ma túng đích, nhĩ bất hành a, tiểu vưu đồng học, nhân yếu bất cận yếu tâm tế, hoàn yếu đảm đại tài hành.”
Chỉ thị bị điểm danh đích tiểu vưu đồng học hiển nhiên phi thường địa thính trì ảnh đế đích thoại, tức sử khán khởi lai hoàn hữu mãn phúc một năng thuyết xuất đích thoại, tức sử thị lưỡng vị tại tràng lưỡng vị tối niên trường, tối hữu tư lịch đích trường bối đích đả thú, tha dã một tái xuất thanh, chỉ hanh xích trứ kiểm hồng.
Đàm dịch bất phát thoại, chỉ chuyển động trứ ban chỉ, trực trực địa khứ khán trì hạ chi. Trì hạ chi phát giác tha đích thị tuyến, trực giác nhượng tha cảm thụ đáo giá đạo thị tuyến bất thái mỹ diệu, vu thị chuyển quá não đại hòa tha đối thị, vấn liễu nhất cú: “Càn ma?”
Đàm dịch vi vi khuynh thân, tiếu trứ, đãn thanh âm thính bất xuất tình tự: “Trì ảnh đế quả nhiên ngận thụ hoan nghênh ma.”
Trì hạ chi xuy tiếu: “Bất nhiên ni, nhĩ đương ngã đích danh khí đô thị na lai đích, dĩ vi trì ảnh đế thị bạch đương đích mạ?”
Nhãn kiến lưỡng nhân hựu yếu sảo khởi lai, đạm đài minh bất đắc bất xuất lai đam đương khởi hòa sự lão đích thân phân, trương khai liễu song tí hoảng liễu hoảng, yếu đại gia đích chú ý lực chuyển hồi đáo tha đích thân thượng: “ok, hiện tại tự ngã giới thiệu hoàn tiết hoàn thành liễu, kí nhiên như thử, ngã tưởng đại gia dã hỗ tương nhận thức liễu, tiếp hạ lai ——”
Tha phách liễu phách thủ, cao thanh đạo: “Thỉnh các vị gia tân, tương trừ mạch khắc phong ngoại đích nhất thiết điện tử sản phẩm thượng giao tiết mục tổ. Thỉnh phóng hảo tịnh đả khai hành lý tương, nhượng ngã môn kiểm tra kiểm tra, bất năng lưu hạ đái hữu ngu nhạc tính chất đích đông tây.”
Lục cá gia tân trung, đại khái dã tựu trì hạ chi một tử tế duyệt độc quá hợp đồng, dã tòng vị khán quá tiết mục, tha oai trứ não đại phát xuất liễu nhất thanh nghi hoặc đích cáp, khán liễu khán đàm dịch, phát hiện tha vô động vu trung, bổn tưởng tái tiến nhất bộ khứ vấn đạm đài minh, khả tảo liễu nhất nhãn, phát hiện tự kỷ chu vi đích ngũ nhân hảo tượng đô tri đạo giá cá an bài, tha tuy nhiên mãn phúc nghi hoặc, khước dã chỉ đắc tác bãi.
Công tác nhân viên đả khai liễu tha phóng hảo đích hành lý tương, chỉ kiến kỳ trung y vật chỉnh tề chiết điệp bãi phóng, phân trang tại bất đồng đích đại tử lí, thượng biên hoàn thiếp liễu tiêu thiêm, nhất cá bả hành lý tương chiêm khứ nhất bán đích thiển tông sắc tiểu cẩu ngoạn ngẫu, nhất cá khán bất xuất bài tử đích xuy phong cơ, nhất ta hộ phu phẩm mô dạng đích bình bình quán quán, kỉ tiểu đại nhất thứ tính mộc dục nhũ hòa tẩy phát lộ, hoàn hữu dục cân hòa mao cân, trừ thử chi ngoại, tái trảo bất đáo kỳ tha đa dư đích đông tây. Hành lý tương càn tịnh chỉnh khiết thả đông tây tề toàn, tượng khắc ý chuẩn bị quá đích, nhất điểm đô bất tượng tha tảo thượng thuyết đích, tự kỷ tùy thủ loạn tắc đích mô dạng.
“Ác ~” đạm đài minh nhãn tiêm địa miểu đáo liễu giá biên đích tình huống, mãn kiểm đôi trứ phôi tiếu, “Trì lão sư ngận khiêm hư ma, minh minh giá ma chỉnh tề, tảo thượng đích thời hầu khước hòa ngã thuyết thị tự kỷ loạn tắc đích, nhi thả chẩm ma hoàn đái liễu nhất chỉ ngoạn ngẫu?”
—— như quả bất thị tại kính đầu hạ, trì hạ chi chân đích ngận tưởng khứ thải cấp tự kỷ thu thập hành lý đích đàm dịch nhất cước.
Tha chủy giác nhất trừu, bì tiếu nhục bất tiếu địa giải thích: “…… Ngã bỉ giác nhận sàng, phạ tự kỷ thụy bất trứ, sở dĩ tài đái liễu giá cá thời thường phóng tại sàng thượng đích ngoạn ngẫu.”
Bất quá một năng tại tha đích hành lý tương lí sưu xuất thập ma “Vi cấm phẩm”, đạm đài minh dã một tái thuyết thập ma.
Tối hậu, công tác nhân viên môn tại vưu thanh giang đích hành lý tương lí sưu xuất liễu nhất cá du hí cơ, nhất bình khẩu hương đường hòa lưỡng bao lạt điều, tại triệu trạch hà đích hành lý tương lí sưu xuất liễu nhất cá vưu khắc lí lí, nhất cá MP4, hoàn một thu liễu phí nhượng hành lý tương lí đích lưỡng bổn tiểu thuyết.
Phí nhượng khán trứ na lưỡng bổn thư đích mục quang ngận bất xá, tuy nghi hoặc, đãn hoàn thị dụng vô nại đích thanh âm thỏa hiệp đạo: “Hảo ba, giá xác thật dã thị ngu nhạc tính chất đích đông tây.”
Triệu trạch hà tại tự kỷ vưu khắc lí lí bị một thu đích thời hầu, hồng trứ kiểm đê thanh tế ngữ địa vấn: “Nhạc khí, bất năng nã mạ?”
“Bất hành nga,” đạm đài minh diêu liễu diêu đầu, “Đối tác vi âm nhạc nhân đích nhĩ lai thuyết, nhạc khí hoặc hứa thị nhĩ đích sinh hoạt dụng phẩm, đãn nhất bàn lai thuyết, nhạc khí bất toán sinh hoạt dụng phẩm, sở dĩ ngã môn hội một thu tha.”
Kiểm tra hoàn tất, trừ liễu bị thu liễu du hí cơ đích vưu thanh giang tại ủy khuất địa điệp điệp bất hưu ngoại, một xuất hiện kỳ tha tình huống, vu thị, đạm đài minh kế tục tuyên bố đạo: “Hảo liễu, giá hạ hành lý tương dã kiểm tra hoàn liễu, tiếp hạ lai, ngã môn tựu chuẩn bị nhập trụ sự nghi ba.”
Giá thứ đích gia tân túc xá tại thôn lí thủ phú, thôn trường hòa thôn trường cách bích gia đích tứ hợp viện lí, cộng tứ gian phòng lục trương sàng, nhi giá dạng đích ý tư tựu đại biểu trứ, lục cá gia tân lí hữu lưỡng nhân yếu kết vi thất hữu. Đạm đài minh nã xuất tịnh cử khởi nhất cá trừu thiêm dụng đích trúc đồng, lí biên phóng trứ kỉ căn thiêm tử, tễ mi lộng nhãn địa thuyết: “Lai lai lai, các vị gia tân, khảo nghiệm thùy vận khí tối hảo đích thời gian yếu đáo liễu.”
Đãi lục nhân đô nã tẩu liễu các tự đích thiêm, đạm đài minh tiện đạo: “Thỉnh đại gia khán thanh sở thiêm tử hạ biên đích sổ tự, tịnh báo xuất lai, dĩ xác định phòng gian hào.”
Kỉ nhân phân phân báo xuất lai tự kỷ sở đắc đáo đích phòng gian hào, diệp bồ bồ thị 05, phí nhượng thị 03, đàm dịch thị 01, trì hạ chi đích dã thị 01, triệu trạch hà đích thị 04, vưu thanh giang đích tắc thị 02, lục nhân trung chỉ hữu trì hạ chi hòa đàm dịch đích sổ tự tương đồng, thùy trừu đáo liễu song nhân gian tự nhiên bất ngôn nhi dụ.
Đáo để thị niên khinh nhân đích tâm tính, tại ngoại hựu lập đích thị cảnh trực nhân thiết, đắc tri kết quả đích vưu thanh giang hựu khai thủy nhượng liễu khởi lai, mãn kiểm áo não trứ phản phục thuyết đạo hảo khả tích, chẩm ma hội giá lục cá tự.
Hòa tha hình thành tiên minh đích đối bỉ đích, tắc thị đàm dịch.
Tha đích kiểm thượng hựu quải khởi liễu tiếu, bất quá hòa dữ biệt nhân khách sáo đích tiếu hữu minh hiển đích khu biệt: “Trì lão sư, ngã giác đắc ngã môn hảo tượng đặc biệt hữu duyên, bất cận kim thiên tảo thượng tại cơ tràng thượng năng ngộ đáo, hiện tại phòng gian dã trừu đáo liễu nhất khởi.”
Trì hạ chi tuy nhiên bị bảo hộ đắc ngận hảo, đãn dã bất thị sỏa đích, bất chí vu khán bất xuất lai, giá nhất thiết, đô thị đàm dịch an bài đích. Tha trường hô nhất khẩu khí: “Dã một hữu ba, ngã môn tại kịch tổ lí bất dã thị kinh thường kiến diện mạ, giá toán thập ma duyên phân?”
“…… Thị nghiệt duyên.”
Trì hạ chi:?
Trì hạ chi xác định, tha thính đáo liễu triệu trạch hà đích thanh âm, tùy tức chuyển đầu bất giải địa khán trứ tha —— giá tiểu cô nương, nhân khán trứ đĩnh văn tĩnh đích, chẩm ma bất minh tắc dĩ, nhất minh kinh nhân? Tha khán kiến triệu trạch hà tại tha đích chú thị hạ liên mang ô khẩn liễu mạch khắc phong, nhiên hậu đóa thiểm trứ nhãn thần, ngữ khí tiểu tâm dực dực địa giải thích đạo: “Bão khiểm, trì lão sư…… Ngã bất thị cố ý đích.” Tha nhất đốn, hựu bổ sung liễu nhất cú: “Ngã vong ký hoàn hữu mạch liễu.”
Sở dĩ giá thoại đích ý tư…… Thị bất thị một hữu mạch khắc phong đích thoại, tha tựu khả dĩ an tâm giá dạng thuyết liễu?
Đãn khán trứ triệu trạch hà hồng trứ kiểm thuyết bão khiểm đích mô dạng, tha hoàn thị bả đỗi nhân đích thoại yết hồi liễu đỗ tử lí, càn ba ba địa tiếp thụ liễu triệu trạch hà đích đạo khiểm: “Ngã tri đạo liễu…… Một sự.”
Nhãn kiến các vị gia tân hựu chuẩn bị phóng tùng liễu hạ liễu, đạm đài minh trường thán nhất khẩu khí, giả mô giả dạng địa ngữ trọng tâm trường đạo: “Đắc liễu phòng gian tựu năng giá ma an tâm liễu mạ? Ngận di hám địa cáo tố đại gia, giá quý kỳ nhạc đích lưu trình hòa thượng nhất quý đích bất thái nhất dạng ni ——”
Tha bả vĩ âm tha trường, yết bí tự đích, bán mị trứ nhãn tình nã xuất kỉ trương tương phiến: “Ai nha, nhĩ môn đô một phát hiện tự kỷ bất tri đạo thôn lí thủ phú, thôn trường hòa thôn trường cách bích gia tại na mạ? Sở dĩ, thỉnh các vị gia tân án chiếu đồ phiến hậu tự hào khứ trảo tầm trảo tự kỷ đích trụ sở. Đương nhiên, nhĩ môn khả dĩ vấn vấn thôn dân môn thôn trường gia tại na, chỉ thị thiên hạ khẳng định một hữu miễn phí đích ngọ xan, tưởng yếu tầm cầu đích thoại, bang trợ thôn dân tố sự tựu thị bất khả tị miễn đích liễu.”
Tha trát trát nhãn, tiện hề hề đích đích mô dạng: “Gia du ba các vị, ngã tương tín nhĩ môn, hoàn hữu, bổ sung thông tri, thùy tối tiên đáo đạt tự kỷ đích phòng gian, tựu hữu vãn thượng ưu tiên tuyển trạch vãn xan đích quyền lực ác ~”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn