Giá tọa phá lạn đích phòng tử dĩ kinh vô pháp yểm sức kỳ phá cựu bất kham đích trạng huống, chuyên thạch lỏa lộ, điện tuyến loạn lạp, gia cụ phá lạn.
Ám vô thiên nhật, duy nhất đích song hộ dã phá toái bất kham, chỉ năng ẩn ước thấu tiến lai nhất ti vi nhược đích quang tuyến, chỉnh cá không gian nội sung mãn liễu lệnh nhân trất tức đích âm thấp khí tức, nhượng nhân bất hàn nhi lật.
“Nhĩ bình thường trụ giá cá địa phương bất hội lãnh mạ?”
“Bất hội.”
Tứ chu nhất phiến tĩnh mịch, phảng phật thời gian tại giá nhất khắc đình trệ.
Thính, na triêm mãn huyết tích đích chỉ cân điệu tại địa thượng đích thanh âm, thanh tích khả văn, như đồng tâm khiêu bàn cường liệt nhi du cửu.
“Tê...”
Phương hữu sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn.
Tang thi bất dã thị đồng dạng năng cảm thụ đáo đông thống mạ... Tha năng bất tri đạo ngã đông?
“Nhĩ hoàn hội phạ đông?”
Phế thoại.
“Ngã khán nhĩ nhất cá nhân đả na ma đa tang thi, thụ liễu na ma đa thương đích thời hầu, dã một kiến nhĩ hảm đông.”
“Cương thụ thương một thập ma cảm giác, mỗi thứ nhất hồi cơ địa thương khẩu tựu khai thủy phát viêm liễu.”
“Na nhĩ tiên tại giá nhi đãi nhất đoạn thời gian ba.”
Đãi nhất đoạn thời gian? Giá phòng tử đô lậu phong.
“Mỗi nguyệt 15 hào tả hữu ngã môn đô hội phái đồng tộc đích tang thi nhất khối nhi xuất lai triệt tra hạnh tồn giả, kim thiên 14 hào, nhĩ thuyết ni?”
“Đãi cá kỉ thiên dã bất thị bất khả dĩ.”
——
Dương quang chiếu diệu hạ đích hà diện ba quang lân lân, phảng phật vô sổ khỏa toản thạch tại khiêu động thiểm thước, lệnh nhân nhãn hoa liễu loạn. Vi phong khinh khinh xuy quá, hà biên đích thùy liễu phiêu diêu khởi thúy lục đích quần bãi, tư thái vũ mị động nhân.
“Thoại thuyết, nhĩ thị chẩm ma trảo đáo giá cá địa phương đích?”
Phương hữu diêu liễu diêu đầu, bất cận một hữu hồi đáp tha đích vấn đề, hoàn khai liễu tân đích thoại đề, khai khẩu thuyết: “Ngã môn tộc nhân nhất trực dữ nhân loại bất cộng thiên địa, thiên thiên đô yếu tử nhân, cảo đắc giá thế giới sinh linh đồ thán đích, kỳ thật ngã đĩnh bất lý giải đích, vi thập ma bất năng hảo hảo tương xử ni.”
“Na nhĩ môn vi thập ma nhất định yếu cật nhân.”
“Bất cật nhân ngã môn hội tử.”
“Sở dĩ ngã môn bổn tựu thị địch nhân.”
“Tự nhiên đích tuyển trạch bãi liễu.”
Phương hữu diêu liễu diêu đầu.
“Bất.”
“Ngã môn bổn lai dã đồng nhĩ môn nhất dạng thị nhân loại đích, hữu ta tộc nhân bất tưởng thương hại nhĩ môn, tiện tự ngã liễu kết liễu.”
“Ngã môn dã khả dĩ cật tử nhân đích, chỉ thị một hữu na ma tân tiên bãi liễu.”
“Hảo cật đích diện bao hòa dĩ kinh phát môi đích diện bao nhĩ hội tuyển trạch na cá.”
Phương hữu đích trầm mặc tượng thị nhất tọa vô hình đích sơn, tuy bất ngôn bất ngữ, khước tự thành nhất đạo phong cảnh.
“Ngã môn dã bất tưởng biến thành giá dạng.”
“Khả tự tòng na cá thần bí bác sĩ tương giá cá thật nghiệm phẩm phóng tại cẩu đích thân thượng.”
“Na đương nhiên, ngã môn chi tiền dã bất xá đắc đồ sát nhĩ môn, tất cánh đô thị tằng kinh đích thân nhân dữ bằng hữu.”
“Đãn tự tòng nhĩ môn đích xuất hiện, giá 170 đa niên lai, ngã môn đích xác đô thích ứng liễu nhĩ môn đích tồn tại, ngã môn đích gia viên thụ đáo liễu chẩm dạng đích sang thương, nhĩ tri đạo mạ.”
“Gia viên thụ đáo đích sang thương nan đạo thị ngã môn sở tạo thành đích?”
“Nan đạo bất thị nhĩ môn nhân loại chỉnh nhật cảo thập ma thật nghiệm, kiến thiết công hán, sát hại động vật, bài phóng hạch ô thủy.”
“Ngã bất tưởng thính.”
“Ngã môn nhân loại hiện tại chính tại trảo ức chế tề, khả dĩ nhượng nhĩ môn biến thành tằng kinh, tối sơ thủy đích dạng tử.”
“Nhĩ hảo hảo hoạt trứ, đáo thời hầu ngã dụng ngã đích hậu đài, cấp nhĩ đề tiền chú xạ, na thời hầu bất tựu năng hảo hảo tương xử liễu.”
Hà biên đích thảo địa như đồng nhất trương nhu nhuyễn đích địa thảm, hấp dẫn trứ du nhân tại thượng diện mạn bộ hòa hưu khế, hưởng thụ giá ninh tĩnh nhi mỹ lệ đích thời khắc.
“Giá cá địa phương ngã trảo liễu hảo cửu hảo cửu.”
“Nhân vi giá lí, hữu gia viên tằng kinh đích dạng tử.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
