Giang thượng tam thu

Như ý bạch ngọc thang, hồng thự, tiểu mễ nam qua chúc.
Vọng trứ mãn trác tử đích thái, bất ngộ thuyết bất xuất đích tâm toan.
Ô mộc trọc giá hài tử tri đạo chuẩn bị tha thường cật đích, tha thâm cảm hân úy, bất quá bắc quốc đích đãi khách chi đạo tựu giá ma thanh thang quả thủy đích???
Bổn lai hoàn đĩnh ngạ đích, khán nhất nhãn phạn trác, lập khắc tựu bão liễu.
Hào vô thực dục khả ngôn a.
Quan kiện thị ô mộc trọc hoàn ý thức bất đáo giá nhất điểm, khán kiến trác tử thượng đích phạn thái một động kỉ khẩu, tiện nhận định bất ngộ thị hựu phạm liễu vị bệnh, bào tiền bào hậu đích, một hữu nhất khắc tiêu đình.
“Ô mộc trọc, ngã thị chân đích một sự nhi,” giá cú thoại đại bất ngộ dĩ kinh thuyết liễu vô sổ biến, một bạn pháp, ô mộc trọc dĩ kinh bị tha phiến đắc lạc hạ hậu di chứng liễu, vô luận chẩm ma giải thích, đô bất khẳng tương tín.
Tự tác nghiệt, bất khả hoạt, một bạn pháp.
“Ô mộc trọc, cấp ngã giảng giảng nhĩ thị chẩm ma cân thẩm thần tư hỗn nhất khởi đích!”
Thử thoại nhất xuất, ô mộc trọc quả nhiên nhất lăng, thần tình biến đắc hữu ta băng lãnh: “Thẩm thần giao xuất lung quỳnh, ngã nhượng thẩm dịch danh chính ngôn thuận địa tiêu thất, giá tựu thị ngã hòa tha đích giao dịch.”
“Ngã bất thị một tưởng quá sát tha, khả tích một sát thành. Chẩm ma, nhĩ ngận quan tâm?” Giá thoại chẩm ma thính đô đái trứ nhất cổ thố ý.
“Ai u,” đại bất ngộ song thủ hướng hậu xanh, thuận thế bán ngọa tại tháp thượng: “Thẩm thần thị hoàng đế thân biên đích hồng nhân, dụng đắc trứ ngã quan tâm cá lao thập tử.”
“Bất quan tâm nhĩ giá kỉ thiên tổng tại đề tha!”
Đại bất ngộ giả trang thác ngạc địa khán liễu tha nhất nhãn, âm dương quái khí đạo: “Ai, ô mộc trọc, nhĩ văn đáo liễu một hữu, giá doanh trướng lí chẩm ma hữu nhất cổ toan vị nhi?”
Ô mộc trọc bản trứ kiểm, đại thanh phủ nhận: “Một hữu!”
Đô giá ma đa niên liễu hoàn thị giá phúc đức hành, tử ngạo kiều.
“Một hữu? Na nhĩ đích nhân tại kinh nam hòa thẩm thần tử khái?”
“Ngã đả kinh nam, na thị nhân vi kinh nam liên niên cơ hoang, thị thâm nhập nam tề đích hảo khuyết khẩu, truy tri đạo tha hội đột nhiên bào đáo kinh nam đốc chiến?”
Khán ô mộc trọc đích biểu tình, cổ kế hoàn bất tri đạo tự kỷ bị thẩm thần toán kế liễu cá biến, tựu liên công đả kinh nam, dã thị tại thế biệt nhân tố giá y.
Đại bất ngộ năng bả ác trụ phân thốn, hữu ta thoại tựu toán đái tiến phần lí dã bất hội cân ô mộc trọc thế bán cá tự đích.
“Ô mộc trọc, quá lai.”
“Chẩm ma liễu?”
Mỗ ta nhân thoại bổn khán đắc đa liễu, tự nhiên đổng đắc thập ma khiếu tố tình điều, bỉ như thuyết hiện tại lưỡng nhân ly đắc giá dạng cận, không khí hựu giá dạng đích an tĩnh, bất tố điểm thập ma đích thoại chúc thật khả tích liễu.
“Bả thủ thân quá lai,” đại bất ngộ trạm khởi thân, tương ô mộc trọc đích thủ phóng tại tự kỷ đích ngọc đái khấu thượng, sát trứ y phục hoãn hoãn hướng hạ di động, đồng thời tương ôn nhiệt đích chủy thần thiếp cận đối phương bột cảnh, lánh nhất chỉ thủ tòng tha thân hậu hoàn quá.
Ô mộc trọc soa điểm khống chế bất trụ, kinh sá đạo: “Bất ngộ, nhĩ giá thị càn thập ma!”
“Giá nan đạo bất thị nhĩ nhất trực tưởng tố đích sự mạ? Ô mộc trọc, lai ba, ngã thị tự nguyện đích.” Dữ thử đồng thời, bị đại bất ngộ nhất trực án trứ đích thủ tự hồ xúc bính đáo liễu thập ma dị dạng đích đông tây, ô mộc trọc đốn liễu nhất hạ, một hữu mã thượng súc hồi thủ, hầu lung lí khước thị nhất trận càn khát.
“Bất ngộ… Ngã đẳng trứ nhất thiên dĩ kinh hảo đa niên liễu, nhĩ bất yếu bức ngã —” ô mộc trọc kiệt lực khắc chế trứ, tương bất ngộ án tại sàng thượng, trừng phẫn trất dục đạo.
Tha thuyết giá phiên thoại đích thời hầu ly tự kỷ thị na ma đích cận a. Bất ngộ tưởng xả quá tha đích lĩnh khẩu dữ tha thân vẫn, nại hà bị ô mộc trọc phóng đảo tại sàng thượng hậu dĩ kinh tinh bì lực tẫn, hữu thử tâm nhi vô thử lực.
Ô mộc trọc đảo tượng thị bị nhạ não liễu, tê lô ngọc giáp chi thượng tả tẫn liễu hiềm khí hòa bỉ di, tự hồ tại mai oán đại bất ngộ một đẳng tha khai khẩu tựu thiện tự thiêu đậu tha.
“Ô mộc trọc, ngã nhất cá nhược bất cấm phong đích bệnh ương tử, nhĩ bất hội tựu đả toán bả ngã nhưng tại giá lí ba!” Bất ngộ cố tác nan thụ địa phù trứ yêu: “Ngô… Tê… Nhĩ tựu giá ma bất phân khinh trọng địa bả ngã vãng sàng thượng nhất nhưng, tao tội đích hoàn đắc thị ngã!”
“Nhĩ…” Tất cánh thị tâm tâm niệm niệm đa niên đích nhân, ô mộc trọc thật tại nã tha một bạn pháp: “Nhĩ tại giá quai quai đẳng trứ, ngã khứ nã dược.”
“Nã thập ma dược a!” Bất ngộ tiếu đắc nhân súc vô hại: “Đô thuyết liễu ngã thị tự nguyện đích, tái thuyết liễu, nhĩ bả ngã cảo thành giá dạng, na lí thị đồ dược tựu năng giải quyết đích a.”
Ô mộc trọc tổng cảm giác na lí bất đối, giá thục tất đích phối phương…* đích, đại bất ngộ khanh lão tử ni!
“Mạc phi sự đáo như kim nhĩ hoàn tưởng để lại?” Bất ngộ thưởng tiên nhất bộ, một nhượng tha bả phản bác đích thoại thuyết xuất lai: “Bất quá dã một sự, phản chính dĩ hậu ngã đô thị nhĩ đích nhân liễu, giá yêu bất yếu dã bãi.”
Khí nhân. Thái khí nhân liễu. Đường đường thái tử chẩm năng chẩm năng tâm cam tình nguyện bị tha sái!
“Hảo a, kí nhiên nhĩ tình ngã nguyện, na bổn thái tử tựu bất khách khí liễu!” Ô mộc trọc “Phanh” địa bả môn nhất quan, thượng liễu tỏa, khí thế hung hung địa bức cận đại bất ngộ, tam hạ ngũ trừ nhị tương đối phương thoát đắc chỉ thặng tiết y tiết khố, tùy hậu quỵ tại sàng tháp thượng, thô bạo địa xả hạ tự kỷ đích y khố, nhưng tại nhất biên, áp chế tính địa trảo trụ bất ngộ đích thủ oản.
“Ai ai, nhĩ khinh điểm… Ngã ca bạc…” Bất ngộ nữu động trứ thân thể, tưởng yếu tương thủ tòng ô mộc trọc đích khống chế trung tránh thoát xuất lai.
Ô mộc trọc cấp tha khí tiếu liễu: “Hiện tại tri đạo bất thư phục liễu? Bất ngộ ca ca, giá khả thị nhĩ tự trảo đích.”
“Ô mộc trọc nhĩ cá mãng hán! Đổng bất đổng thập ma khiếu liên hương tích ngọc! Tựu toán thị ngã tự trảo đích, dã bất năng giá bàn hồ nháo!” Bất ngộ khẩn giảo trứ thần, thanh âm hư nhược đáo liễu cực điểm.
“Khán lai bất ngộ ca ca giá ta niên một thiếu khán loạn thất bát tao đích thoại bổn a,” ô mộc trọc thấu đáo tha nhĩ biên, tiễu thanh thuyết.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn