Thủ lĩnh tể nữ hữu thất ức hậu thâm hãm song hắc tu la tràng

“Na ma, tiểu tình tưởng yếu chung kết giá cá du hí liễu mạ?”

Thái tể triều thấp đích vẫn khiển quyển đích lạc tại ngã đích thần xỉ gian. Vu thị tha thuyết xuất khẩu đích mỗi nhất cá tự, đô tượng ma quỷ phiến hoặc đích suyễn tức.

Nhi thử khắc, vô luận thị ngã, hoàn thị tha, đô tâm tri đỗ minh nhất kiện sự tình ——

Hiện tại, đương hạ giá nhất miểu, ngã thị chân đích tuyệt đối vô pháp dĩ giá cá trạng thái khứ kiến nhậm hà nhân đích, vưu kỳ thị, na cá nhân……

Thân thượng chỉ phi liễu nhất kiện khinh nhược vô vật đích chân ti bạc sa, kỉ hồ kham xưng y bất tế thể. Dụng tha môn nam sinh đích thoại lai thuyết, đại khái thử khắc đích ngã, chân đích tựu tượng nhất cá —— cương bị sử dụng hoàn đích tính. Ái ngoạn ngẫu.

Ngã thậm chí một hữu thanh lý thối trắc đích nhất ta ngân tích.

Nhân vi tại ngã hiết tư để lí băng hội đích thời hầu, bỉ như thuyết, cương tài đả phiên liễu nhan liêu đích ngã…… Ngã hội khai thủy khát cầu bị triệt để đích thâm trầm đích ủng hữu. Nhi na ta ôn noãn ngã đích, điền mãn ngã đích, ái đích tá chứng, na nhất khắc đích ngã chỉ tưởng lao lao đích phong tỏa tại tự kỷ tối kiều quý đích thâm xử.

Thị đích, sở dĩ hiện tại đích ngã, bất dụng khứ chiếu kính tử, đô năng tưởng tượng đắc xuất lai hữu đa ma đích lang bái bất kham.

Ngã, tuyệt đối bất khả dĩ, nhượng trung dã khán kiến hiện tại đích ngã.

Khả thị hồi khứ đích môn ngã trảo bất đáo liễu —— na phiến môn ngận ẩn tế đích tàng nặc tại mỗ nhất cá cơ quan chi hạ, đương thời bị tha bão trứ xuất lai đích ngã đầu não thái hôn trầm, hiện tại đích ngã vô pháp hồi đáo ngã tối thư thích đích, tối đái cấp ngã an toàn cảm đích phòng gian lí.

Ngã chỉ tưởng quyền súc tại sàng thượng bả tự kỷ mai tiến chẩm đầu lí quyền súc thành nhất đoàn, tượng anh nhi quyền súc tại mẫu thân đích dương thủy lí na dạng quyền súc trứ.

Đốc đốc đốc!

Giá nhất thứ đích xao môn thanh, bỉ thượng nhất thứ đích yếu hung ngoan bạo táo hứa đa.

Xao môn đích nhân thậm chí bất dụng khai khẩu, ngã đô dĩ kinh sai đáo liễu thị thùy.

Chân đích thị tha.

“Boss. Thị ngã.”

Trung dã lãnh mạc đê trầm đích thanh âm thấu quá na phiến hoa văn phồn phục đích hồng mộc môn truyện nhập nhĩ lí.

Giá thanh lãnh mạc chí cực đích xưng hô, tượng thị thanh tích đích chứng cư, chiêu kỳ trứ liệt ngân tồn tại đích chứng minh.

“Trung dã tựu tại môn khẩu nga ~” thái tể đái trứ tiếu đối ngã thuyết, trầm úc đích diên sắc nhãn để khước uân trứ băng lương lương đích vụ khí, tượng ô vân mạn diên.

Tha đích thủ chỉ khinh phủ quá ngã hoạt nị đích bối tích, nhi thượng diện bố mãn liễu tha ấn hạ đích vẫn ngân: “Ngã tòng lai bất hội trở lan tiểu tình tố nhậm hà sự tình ni. Chỉ yếu nhĩ tưởng, hiện tại tựu khả dĩ khai môn nhượng tha tiến lai nga.”

Tha giá dạng thuyết trứ, khinh nhu đích vẫn hựu lạc thượng liễu ngã đích thần giác, tiệp vũ khinh liễm trứ thiểm liễu thiểm ngã bị tha vẫn thũng đích thần biện. Thiếp trứ thần đích khinh vẫn hựu nhất lộ mạn diên đáo liễu nhĩ thùy.

“Ngã bất……” Ngã tương đầu mai nhập thái tể đích cảnh oa, khẩn trương đáo thậm chí thuyết bất xuất nhất cú hoàn chỉnh đích thoại: “Ngã bất yếu kiến tha.”

Tha tự hồ tựu thị tại đẳng ngã thân khẩu thuyết xuất lai giá cú thoại.

“Giá thị tiểu tình tự kỷ đích quyết định nga.” Tha ôn nhu đích đối ngã thuyết, thủ xuyên quá liễu ngã đích thối oa, tương ngã phóng tại liễu tha na trương khoan đại đích bạn công phù thủ y thượng, nhi ngã, thậm chí một hữu đẳng đáo tha khai khẩu, tựu tự giác đích hoảng trương đích toản đáo liễu trác tử hạ diện.

Thị đích, tựu giá dạng, ngã bão trứ tất cái chiến đẩu trứ quai xảo quyền súc tại tha đích bạn công trác hạ.

Tại hắc ám tương ngã lung tráo đích na nhất thuấn gian, đương ngã quyền súc tại giác lạc lí đích na nhất khắc, hoảng loạn bất an đích tâm khiêu tài hoãn hoãn đích, khôi phục liễu chính thường.

—— ngã một hữu tưởng kiến tha.

—— ngã dĩ kinh hảo cửu một hữu tưởng tha liễu.

—— ngã dĩ kinh hảo cửu một hữu tưởng trung nguyên trung dã liễu.

Ngã hỉ hoan họa nhật lạc, hỉ hoan họa nhật xuất, thí đồ khứ điều xuất lai tâm mục trung tối hoàn mỹ đích chanh hồng sắc, chỉ thị nhân vi ngã hỉ hoan giá cá nhan sắc nhi dĩ.

Hòa giá cá thế giới thượng đích nhậm hà nhân đô một hữu quan hệ.

Hòa trung nguyên trung dã đích đầu phát nhan sắc canh thị nhất điểm quan hệ đô một hữu.

Ngã tài một hữu tưởng tha. Ngã tài một hữu tư cách tưởng tha.

Sở hữu đích cước bộ thanh, đô bị nhu nhuyễn hậu thật đích ba tư địa thảm thôn một liễu.

Đương na cá ký ức lí đích thanh âm chân thiết đích, như thử cận cự ly đích, thấu quá không khí đích chấn động truyện nhập đáo ngã đích nhĩ đóa lí, trực đáo giá nhất khắc, ngã sở hữu tự dĩ vi thị chú tạo xuất lai đích bích lũy, tại nhất thuấn gian, thổ băng ngõa giải.

“‘ quang vinh hội ’ đích tổng bộ, bao quát tha môn đích thủ lĩnh, dĩ kinh toàn bộ bị tiêu diệt liễu.”

Phảng phật khỏa hiệp trứ sa lịch đích yên vụ, na dạng đê trầm sa ách đích tảng âm, thiếu liễu hứa đa ký ức lí đích trương dương, đa liễu hứa đa băng lãnh dữ sơ ly.

Thị yểm mai tại ký ức lí đích, trung nguyên trung dã đích âm tuyến.

Thái tể dụng đồng dạng ôn nhu khước bất đái cảm tình đích thanh âm hồi phục tha: “Tố đích ngận hảo, trung dã quân.”

Tha cư nhiên khiếu trung dã…… Trung dã quân.

Bất đối. Bất ứng cai thị giá dạng.

Hữu thập ma thác liễu, thác đích thái ly phổ.

Ngã hốt nhiên giác đắc ngận lãnh.

Na chủng cốt tủy thâm xử đô kết băng liễu, vô xử khả đào đích hàn lãnh nhất thốn thốn tương ngã tòng đầu đáo cước, yên một.

Ngã chiến đẩu trứ trảo trứ thái tể đích khố thối đích nhất giác, thí đồ cách trứ tây trang khố băng lãnh đích bố liêu, khứ cấp thủ nhất ti ti thể ôn.

“Tối hậu nhất phê ‘ hóa vật ’ bị bành cách liệt thiêm thu liễu. Vĩ khoản nguyệt để hội đáo trướng.”

Trung dã kế tục dụng trứ giá dạng, một hữu ti hào ba lan khởi phục đích thanh âm, công sự công bạn đích tiến hành trứ thuật chức hối báo.

“Ngã tri đạo liễu.”

Hào vô chinh triệu đích, mỗ nhất khối hồi ức đích toái phiến hốt nhiên bị xúc động, ngã mạch địa tưởng khởi lai na nhất thiên hòa tha nhất khởi khứ tọa ma thiên luân……

Tha đê thanh ôn nhu đích đối ngã thuyết ——

—— “Tựu toán thác quá liễu tối cao điểm, dã hội hạnh phúc nhất bối tử đích.”

Chân đích mạ, chân đích hội hạnh phúc nhất bối tử mạ?

Trầm mặc, tượng tịch tĩnh chập phục tại không khí lí đích dã thú, vô thanh địa bào hao.

Thái tể bất khẩn bất mạn địa khai khẩu liễu, tại ngã hung dũng đích nhãn lệ chung vu tẩm thấp liễu tha khố tử hoa quý đích bố liêu hậu.

“Trung dã, chân chính tưởng yếu thuyết đích, bất thị giá ta ba?”

Tha chung vu khứ điệu liễu vĩ chuế na cá sơ ly đích ‘ quân ’.

“Nhĩ……” Ngã thính kiến trung dã trầm trọng đích hô hấp, tha học hội liễu nhẫn nại, nhẫn nại sở hữu tần lâm bạo phát đích, tiêm duệ thống khổ đích tình tự, tương sở hữu tồi hủy tha đích giá ta tình tự đô áp tại hô hấp lí.

Tựu tượng đương sơ tha bả na cú một thuyết hoàn đích cáo bạch, tượng thôn yết pha li toái phiến na dạng yết liễu hồi khứ.

Tha thâm hô hấp, phảng phật không khí lí ẩn tàng trứ khán bất kiến đích bạc nhận, hoa quá tha đích hầu quản, hoa quá tha đích phế diệp, hoa quá dưỡng khí du tẩu tại huyết quản lí đích mỗi nhất xử.

Tại kỉ cá hô hấp hậu, tha kế tục dụng trứ lãnh khốc đích trầm ách đích thanh âm, lãnh băng băng địa vấn đạo: “Nhĩ đáo để bả tha tàng đáo na lí liễu?”

Ngã giác đắc tha ngận đông.

Tuy nhiên tha đích thanh âm thính khởi lai nhất điểm cảm tình đô một hữu.

Dã hứa chỉ thị nhân vi ngã ngận đông, sở dĩ ngã bả ngã đích đông thống phóng ánh đáo liễu kỳ tha sở hữu nhân thân thượng.

Ngã trảo trụ thái tể phóng tại ngã đầu đỉnh khinh phủ ngã đầu phát đích thủ, vô thanh ngạnh yết trứ dụng tha ôn lương đích thủ chỉ sát khứ tòng ngã nhãn khuông lí nguyên nguyên bất đoạn trụy lạc đích lệ thủy.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn