Sơn hà bất vi ngã thiên tựu

Ngôn dịch động tác ngận khoái, thứ nhật hoàng hậu tựu thu đáo liễu truyện tín. Như tha sở ngôn, hoàng hậu khán quá thư tín hậu đại vi bất mãn.

Tha hữu ta tiều bất khởi ca ca, bất đổng ca ca chẩm ma tựu khinh dịch phóng khí liễu? Tha nhưng thị trung cung chi chủ, tha đích hài tử nhưng thị thái tử, sự tình hoàn vị đáo tối hậu nhất bộ.

Khả tha dã tri đạo thảng nhược thất khứ ca ca tại tiền triều đích quyền thế, nhi tử hựu hữu hà tư bổn tẩu hướng hoàng đế bảo tọa.

Tha bất nguyện nhận mệnh, tưởng vi tự kỷ vi nhi tử bác nhất thứ.

Tại hoàng hậu vi hậu bán sinh trù mưu thời, thời thanh diễn dã tại kiệt tẫn toàn lực tầm trảo chứng cư, khả tựu tại tha mãn hoài tín tâm chi thời, uyên đế khước cấp tha lai liễu nhất bổng.

Đại uyên đối vu tội đại ác cực đích phạm nhân, chỉ yếu thị tội danh xác lập, vi tị miễn đa sinh sự đoan cơ bổn hội tại xác lập hậu đích nhất nguyệt nội hình sát, phổ thông phạm nhân tắc định tại thu quý trảm thủ.

Khả uyên đế tự tác chủ trương tương hà nhuận chu, hà nhuận tầm, viên phí tam nhân đích hành hình nhật kỳ cải đáo liễu thu quý trảm thủ, đối vu hà duy hiến canh gia khoan dung, nhưng nhiên nhượng tha nhậm mệnh thừa tương chi chức.

Thời thanh diễn nghi hoặc bất giải, phái thủ hạ ngự sử ám kỳ sở chính, sở chính dã bất phụ chúng vọng đương đình thuyết xuất chất nghi, đại tứ tuyên dương hà duy hiến đức bất phối vị, hà thị nhị tử dữ viên phí ứng tẫn khoái trảm thủ.

Tha khán hướng điện nội chúng thần hữu nhân phụ hòa hữu nhân bất ngữ, thẩm đại đường dã dị thường an tĩnh bất tranh bất nháo, nhi sở chính đích bức vấn nhưng tại kế tục.

“Viên phí đích chỉ nhận tựu thị chứng cư, hoàn hữu tham ô chẩn tai khoản đích lưỡng danh tiểu quan tác vi phó chứng, bệ hạ chẩm ma năng thị nhược vô đổ.”

Sở chính đích thoại thuyết đích cực vi phóng tứ, thời thanh diễn tương mục quang phóng trí uyên đế, khước kiến uyên đế đầu đỉnh xích kim, bất nộ phản tiếu.

“Sở khanh bỉnh chính vô tư thật nãi ngã đại uyên chi phúc, chỉ thị viên phí chi ngôn biến hóa vô thường, thừa tương vi quốc vi dân thao lao bán sinh, trẫm bất năng dĩ mạc tu hữu đích sự tình ô miệt tha.”

Thời thanh diễn một tưởng đáo uyên đế hội khoa tưởng sở chính, tái gia thượng na quỷ dị thiển tiếu, tâm hạ sai kỵ bất đình.

“Khả thừa tương tịnh vị tựu thử sự tố xuất giải thích, tức tiện thừa tương chân đích thị bị oan uổng, tại một hữu tẩy thanh tự thân ô cấu chi tiền, khủng phạ bất thái thích hợp thân cư thử vị.”

Thân vi chỉnh cá thoại đề trung tâm đích hà duy hiến thử khắc dung sắc đạm đạm, thần tình bình tĩnh, diện đối bất toán hữu hảo đích ngôn ngữ dã vị hữu thất nghi chi xử, tha xuất liệt diện hướng uyên đế khẩn cầu đạo: “Sở ngự sử sở ngôn vô thác, thần thân hữu hiềm nghi xác thật bất nghi đam đương thử vị, hoàn vọng bệ hạ chuẩn thần từ quan.”

Thử ngôn nhất xuất, quần thần phí đằng.

Nhiễu thị thời thanh diễn dữ thẩm đại uyên đô bị kinh đáo. Bất yếu mệnh đích sở chính trảo trụ thời cơ tái thứ đề nghị, hà duy hiến dã cân trứ phụ nghị, nhất ta triều thần khán qua cật qua bất hiềm sự đại dã cân trứ phụ nghị.

Đại điện chi thượng, các chủng thuyết từ khởi thử bỉ phục.

Thời thanh diễn hoàn thị điện nội các sắc quang quyển, tối chung tương thị tuyến na đáo liễu tối hữu thoại ngữ quyền đích uyên đế thân thượng.

Hào vô ý ngoại, chỉ kiến uyên đế kích án nhi khởi, đầu đỉnh xích hồng quang quyển xích trách đạo: “Nhĩ môn thị yếu bức cung mạ!? Trẫm tuyển nhậm cá quan viên hoàn đắc kinh quá nhĩ môn đồng ý bất thành!?”

Quần thần bị hống đích phân phân quỵ địa, tâm kinh đảm chiến bất cảm trực thị.

Khái thấu chi âm ứng thời hưởng khởi, nộ xích ki phúng chi ngữ nhưng vị đình hiết.

“Trẫm kim thiên chân thị khai liễu nhãn giới liễu, quốc gia đại điện bị nhĩ môn sảo lộng đích như đồng loạn hạng nhai thị! Dĩ tiền chẩm ma một phát hiện chúng khanh hoàn hữu giá đẳng bổn lĩnh, phùng niên quá tiết trẫm chẩm ma một kiến nhĩ môn dữ nhạc lễ tư đích nữ quan đồng đài biểu diễn ni!”

Chúng thần văn ngôn đảm hàn phát thụ, tề tề nhận tội hảm hoàng khủng.

“Hoàng khủng? Khán hí chẩm ma bất giác đắc hoàng khủng, giảo thủy đích thời hầu chẩm ma bất thuyết hoàng khủng. Tiều tiều nhĩ môn đích chủy kiểm, nan khán chí cực!”

Vô nhân cảm tại thử thời xúc bính nghịch lân, đại gia đô tương đầu mai tại tí loan lí, hi vọng uyên đế khán bất kiến. Khả uyên đế khước bất như sở nguyện, phẫn phẫn khởi thân trùng hạ đài giai.

“Nhĩ, nhĩ,” tha tẩu nhất cá chỉ nhất cá, “Cương cương bất thị khiếu hiêu đích tối lệ hại mạ, hiện tại chẩm ma ách ba liễu, chẩm ma bất hống liễu?”

Thời thanh diễn tiểu tâm trắc đầu, khước kiến uyên đế tự hồ thị chân đích khí cấp, xích hồng quang quyển nhưng tại, thân thể canh thị chỉ bất trụ đích chiến đẩu, bột tử thượng đích thanh cân hào vô ẩn tàng địa bạo khởi, lâm hồng tưởng sam phù khước bị nhất bả thôi khai.

“Hảo a, hảo a, nhĩ môn nhãn lí hoàn hữu trẫm giá cá hoàng đế mạ, trẫm khán nhĩ môn thị bất thị ba trứ trẫm tảo điểm tử, hảo cung nghênh tân quân a.”

Thoại chí thử, thời thanh diễn kinh quý nan an, tha một tưởng đáo tự kỷ đích thí tham hội phát triển đáo như thử địa bộ. Canh nhượng tha một tưởng đáo đích thị, thẩm đại đường cánh nhiên một não tử địa hoảng mang khấu thủ vi tự kỷ biện giải thuyết tuyệt vô thử tâm……

Không khí ngưng cố liễu.

Thử thời uyên đế cước bộ dĩ kinh lâm cận thẩm đại đường thân tiền, tha cân tùy đại bộ phân bất phạ tử đích quan viên tiễu tiễu khuy tham.

“Nhĩ thị thái tử, nhĩ hữu thập ma bất cảm. Trẫm nhược chân tử liễu khả bất đắc kháo nhĩ kế thừa giang sơn mạ.”

Thẩm đại đường văn ngôn hách đắc than đảo tại địa, hồn thân cương ngạnh, chủy ba tự thị bị niêm trụ nhất bàn khai bất liễu khẩu, nhiên hậu tại chúng mục khuê khuê chi hạ, hôn tử quá khứ……

Một nhân tri đạo uyên đế kim nhật đại động can hỏa đích nộ khí hà thời bình tức, đãn tràng nội quần thần tri đạo hiện tại chỉ hữu nhất nhân năng cứu tha môn đích mệnh.

Thời thanh diễn thâu thâu khán hướng thẩm đại uyên, thử khắc dã chỉ hữu tha hữu tư cách khai khẩu khuyến giải liễu.

Chúng nhân dã tùy trứ tha tương hi vọng đích mục quang đầu hướng tha.

Thẩm đại uyên thán tức, đái trứ toàn thể quan viên đích mục quang tẩu hướng uyên đế, “Phụ hoàng khi phụ lão nhị càn ma, tha chẩm ma hội hữu giá chủng bất thần chi tâm, nâm giá bàn vấn tha dục yếu tha như hà tác đáp? Tha yếu thị đáp bất thị, nâm tại khí đầu thượng hội tương tín mạ? Tha yếu thị đáp thị, nâm giá bất thị cấp tự kỷ trảo khổ đầu cật ma.” Tha thuyết trứ hướng lâm hồng tiễu tiễu khứ liễu cá nhãn sắc, hựu đạo, “Nâm tiều tiều hách đắc trang vựng đóa nâm ni.”

Lâm hồng tự đổng tha ý, trang mô tác dạng địa thượng tiền hảm khiếu trứ tương thẩm đại đường phù khởi, ám trung ngoan ngoan kết liễu nhất bả tha đích dương dương nhục.

Bất tiêu nhất thuấn thẩm đại đường mãnh địa khiêu khởi thân, thẩm đại uyên trang trảo trụ thời cơ, giả trang sinh khí đạo: “Hoàn bất cản khẩn hướng phụ hoàng nhận thác, tựu toán bất tri như hà hồi đáp dã bất năng trang vựng liễu sự.”

Kiến nhân mộc nhiên, tha thất tiếu, giả ý khí đắc thượng tiền tương nhân thôi hướng uyên đế: “Chẩm ma nhĩ hoàn hữu lý liễu? Hoàn bất cản khẩn đích.”

Thẩm đại đường chí thử tài minh bạch quá lai, hoảng mang quỵ địa, nhãn lệ thuyết lai tựu lai, lạp xả trứ uyên đế long bào nhất giác, nhuyễn nhuyễn nhận tội đạo: “Đa đa giác đắc nhi yếu như hà thuyết…… Nhi ninh nguyện bất đương thái tử dã bất tưởng đa đa thân thể hữu dạng.”

Thời thanh diễn quan khán cục thế biến hóa, dị thường khâm bội hà duy hiến tưởng yếu phù trì nhị hoàng tử đương hoàng đế đích quyết tâm.

“Hoàn bất cản khẩn tống đa đa hồi khứ,” thẩm đại uyên tiếu trứ đề điểm, “Thiên khí viêm nhiệt, phụ hoàng nhược thị xuất liễu thập ma soa thác mẫu hậu đệ nhất cá bất nhiêu nhĩ.”

“Hảo lạp, nhĩ mạc yếu bang tha đáp khang.” Uyên đế triều tha đầu trịch liễu cá bất mãn nhãn thần, phục hựu khán hướng thẩm đại đường ngữ khí lược chuyển nghiêm lệ, “Chẩm ma hoàn yếu đẳng trứ trẫm phù nhĩ khởi lai a.”

Thẩm đại đường văn ngôn hoảng mang khởi thân nhận tội.

Tựu tại chúng nhân dĩ vi uyên đế tương yếu ly khứ thời, uyên đế khước phản kỳ đạo nhi hành, thu khởi cương cương phụ từ tử hiếu đích dung nhan, lạp trứ kiểm sĩ đầu, mục quang cực cụ xuyên thấu lực địa khán hướng cương cương bị điểm danh đích quan viên, “Đại điện huyên hoa, hào vô quan gia uy nghi, kim nhật tại tràng quan viên nhất luật khấu bổng ——”

“Phụ hoàng,” thẩm đại uyên hốt địa hảm đình trách phạt, bất quản bất cố vi quần thần khai giải đạo, “Cận nguyệt thiên nhiệt, nhi thần thính ông ông thuyết triều thần môn thượng triều tán ban cơ bổn đô thị đồ bộ hồi gia, hữu ta ly gia viễn đích thậm chí hoàn yếu tảo khởi nhất lưỡng cá thời thần. Tha môn như thử bất cố tân lao, nhi thần tưởng cầu phụ hoàng cá ân thưởng, tại tha môn hồi gia đích lộ thượng thiết kỉ cá miễn phí đích trà thủy phô giải giải thử.”

Thoại lạc, tha hựu trang tác tài phát hiện đả đoạn liễu uyên đế đích thoại, cản mang nhận thác đạo: “Nhi thần hoàng khủng, chỉ cố đắc phát biểu ý kiến cánh đả đoạn liễu nâm đích thánh ý, vọng bệ hạ trị tội.”

Uyên đế văn ngôn diện sắc sảo tễ, mục quang đạm mạc đạo: “Thừa tương chi vị nhưng do hà khanh đam nhậm, tái nhượng trẫm tái thính đáo thùy đề phản bác chi ngữ, tiện tự hành hoa cảnh tạ tội ba. Chí vu đại hoàng tử đề đích ý kiến, lại bộ khán trứ bạn.”

Quần thần phạ hữu phản chuyển, ngạnh sinh sinh đẳng uyên đế thân ảnh hoàn toàn tiêu thất hậu tài cảm tham đầu quan sát, kiến vô hậu tục giá tài khởi thân phân phân hướng thẩm đại uyên trí tạ.

Thẩm đại uyên hữu hảo hồi ứng sở hữu tạ ý, dữ thời thanh diễn tịnh kiên hướng thừa diên điện tẩu khứ.

Vạn hanh kim nhật một hữu cân tùy thẩm đại uyên thượng triều, bất tri đạo tuyên chính điện sở phát sinh đích sự. Lưỡng nhân cương tẩu đáo thư phòng, tha tài san san lai trì.

“Ông ông kim thiên khả yếu hảo hảo cảm tạ điện hạ vi nhĩ chiêu lãm liễu nhất kiện hảo sự a.” Thời thanh diễn kiến nhân tiền lai, khai ngoạn tiếu đạo.

Tiều nhân bất tri kỳ ý, thẩm đại uyên vô nại địa bạch liễu thời thanh diễn nhất nhãn tương sự tình thuyết liễu nhất biến.

Thời thanh diễn tại tha khải thần thời, tiện tiễu tiễu trành trứ tha khán. Kim nhật thẩm đại uyên thật tại quá vu dẫn nhân chú mục, na bàn khinh tùng đích tựu hóa giải liễu quần thần nguy cơ.

Nguyên bổn tha kiến uyên đế phát nộ, sự thái hựu thiên ly thiết tưởng thái đa, canh gia hậu hối nhượng sở chính giá cá nhất căn cân xuất đầu. Lâm đáo tối hậu sự tình cánh ý ngoại đích hướng hảo phát triển, thẩm đại uyên nhất tịch thoại kí đả kích liễu thái tử, hựu tại chúng quần tiền thụ lập liễu hình tượng, khả vị danh lợi song thu.

Thẩm đại uyên giảng hoàn, đắc liễu nhất phiên cung duy. Tha thụ bất liễu giá giả mô giả dạng đích tố phái cản khẩn đả phát nhân xuất khứ mang hoạt.

Chuyển thân khán hướng thời thanh diễn, khước kiến nhân lao lao đích trành trứ tự kỷ khán. Tha thất tiếu, bổn tưởng đẳng đẳng khán thời thanh diễn hà thời hội phát hiện, khả thời thanh diễn đích song mâu tượng thị thất liễu tiêu điểm nhất bàn trì trì bất tụ. Tha hữu ta bất minh, thượng tiền thôi liễu thôi nhân.

Nhi thời thanh diễn thử khắc chính xử vu phù tưởng liên phiên đích trạng thái, tha bất phương thẩm đại uyên hữu thử động tác, phản ứng bất cập địa hướng hậu tài khứ. Thẩm đại uyên kiến trạng hách đích thân thủ khứ trảo, khả thị tha thái quá dụng lực, trảo đáo hậu, thời thanh diễn hựu hướng tha áp liễu khứ.

Nhãn khán tựu yếu điệt đảo, thời thanh diễn nhãn cấp thủ khoái nhất cá chuyển thân dữ thẩm đại uyên hoán liễu thể vị, tương nhân lao lao cô tại hoài lí.

Tưởng tượng đích thống ý một hữu truyện lai, phản nhi bị nhất đoàn nhu nhuyễn bao vi, thẩm đại uyên hậu tri hậu giác, kinh hoảng chuyển đầu tham khán.

Nhi thời thanh diễn thử thời hoàn vị thích ứng thống cảm đê đầu súc thân hoãn giải, thẩm đại uyên đích thần phong tựu giá ma bất thiên bất ỷ địa lạc tại liễu tha đích tị tiêm.

Lưỡng nhân giai lăng, thời thanh diễn đích kiểm giáp tại xúc bính thời thốt địa phát hồng phát năng, tha thâu miểu liễu nhãn thẩm đại uyên, kiến đối phương tại phát lăng, mang ủng trứ thẩm đại uyên khởi thân trạm hảo, lạp khai lưỡng nhân cự ly.

Nhi tại thời thanh diễn khởi thân đóa tị thời, thẩm đại uyên dã phản ứng quá lai, dã ý thức đáo thời thanh diễn cực khoái đích tị nhượng thị vi hà……

Tựu toán hộ liễu tự kỷ hựu hà phương, bất hỉ hoan tựu thị bất hỉ hoan, tha bất quá thị tẫn liễu thân vi hạ chúc đích chức trách nhi dĩ.

Tha võng nhiên nhược thất, giả trang vô sự địa thân bình y vật điệp trứu, hoãn giải khí phân đạo: “Nhị lang công phu liễu đắc.”

Thời thanh diễn tâm tư ngận loạn, văn ngôn quý noản càn tiếu trứ thuyết tha ứng cai, thị chức trách.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn