“Kim thiên hạ ngọ thụy tỉnh, phát hiện thân thượng một hữu dị vị hoàn ngận càn sảng…… Chỉ năng liên tưởng đáo nhĩ.”
Thời thanh diễn chí thử tài tùng liễu khẩn trương, đáp đạo: “Thị, tối khai thủy thị thần dữ vạn công công vi nâm thanh tẩy, hậu diện thần nhất cá nhân khả dĩ thời tiện một tái nhượng tha bang mang liễu.”
“Ân, na tựu một sự liễu.” Thẩm đại uyên đích đáo đáp án, vị tái đa tưởng trực tiếp khai khẩu đạo, “Cương cương bá nguyên lai tống xan, ngã nhượng tha thiêu liễu thủy, nhất hội nhĩ bão ngã khứ tẩy.”
Thời thanh diễn vi vi nhất chinh, bào đáo chủy biên đích thoại bị cập thời thu hồi, “Hảo, cật quá dược hậu thần đái nâm khứ.”
“Dã thị thần…… Nhất nhật tam thứ tòng vị gian đoạn, hữu thời đắc liễu không dã hội trảo cơ hội tái cấp nâm xoát.” Tha hồi tưởng khởi vi thẩm đại uyên xoát nha đích phiến đoạn, đương sơ bất giác đắc, hiện tại tài ý thức đáo đương thời đích quá trình hữu đa bất đối kính.
“Nan vi nhĩ liễu, tri đạo ngã ái tịnh.”
“Giá thị thần ứng cai tố đích.”
“Hảo liễu, nhượng nhân bả dược tống lai ba.”
Lưỡng nhân tâm tư bất tại nhất xử, thời thanh diễn thính tha phiên thiên, mã thượng nhượng nhân tống dược.
Thẩm đại uyên phối hợp cật dược, ngận khoái dược oản kiến để.
Lưỡng nhân giản đan thu thập, tha tiện bão trứ nhân hướng dục thất tẩu khứ.
Bán niên bất trường dã bất đoản, thẩm đại uyên thân thượng đích thương, khinh vi đích dĩ kinh hảo toàn, trọng thương đích dã đô kết liễu già.
Dục dũng bàng biên hữu cá loại tự thảng y đích trường y, thời thanh diễn ngận tự nhiên đích tương nhân phóng trí, nhiên hậu sĩ thủ giải y, chỉ thị giải đáo nhất bán tài phát hiện bất đối kính.
Thẩm đại uyên hiện tại thị thanh tỉnh trạng thái!
Thử thời đích thẩm đại uyên dã ý hội đáo tự kỷ đích thân thể tảo bị thời thanh diễn khán liễu cá biến?!
Nhất thời gian, lưỡng nhân đô thị bế khẩu bất ngôn, thời thanh diễn đích thủ tựu giá ma bất dam bất giới đích đình tại bán không.
“Nhị lang…… Nhĩ, ân……” Tha tưởng hoãn giải dam giới, thoại thuyết nhất bán hựu bất tri cai chẩm ma phá.
Thời thanh diễn bất quản liễu, tam hạ lưỡng trừ nhị đích bả thẩm đại uyên bái liễu cá càn tịnh, cai khán đích bất cai khán đích tha đô bất tri khán liễu kỉ bách biến, hiện tại trang bất hảo ý tư hòa tị hiềm thật tại đối bất khởi dĩ kinh xác nhận đích quan hệ.
“Bất thị, nhị lang nhĩ hảo ngạt cấp ngã lưu kiện y vật già tu a.” Tha hạ ý thức đích tưởng thân thủ khứ trảo y vật, chỉ thị thủ tí sĩ đáo nhất bán thời tài phản ứng quá lai, vu thị tha chỉ đắc nhẫn trứ tu sỉ chi tâm, đê thanh thuyết xuất thỉnh cầu.
Thời thanh diễn canh thị tuyết thượng gia sương đích hướng tha yếu già tu đích địa phương khán khứ, tựu giá ma cá thuấn gian, nhất thời bất tri đạo tha môn nhị nhân thùy canh xã tử.
“Hoàn khán! Tu bất tu a.”
Thính kiến thẩm đại uyên vô nại hựu tự thỏa hiệp đích tiếu âm, thời thanh diễn giá tài hoảng nhiên, cản khẩn thu hồi nhãn thần tòng bàng biên nã liễu khối càn tịnh đích dục cân vi kỳ già tu.
Chỉ thị dũ gia thấu hồng đích kiểm sắc tương tha nội tâm sở tưởng triển hiện đích nhất thanh nhị sở, tha hoảng mang quỵ địa nhận thác đạo: “Thần, thần hữu tội.”
“Xá nhĩ vô tội, cản khẩn khởi lai.” Thẩm đại uyên phá quán tử phá suất, “Kim thiên đầu nhất tao hoàn bất thái tập quán, đãi nhật hậu thích ứng liễu dã tựu bất dụng già liễu, nhĩ đắc lý giải.”
Thời thanh diễn đắc ngôn tại tâm lí tương tự kỷ bất cai hữu đích niệm đầu hận hận thống mạ nhất đốn hậu, giá tài thấp cân khai thủy tẩy dục sự nghi.
Nhất thiết bộ sậu hữu tự tiến hành, tiên thị tiền hung dữ đại thối, tái thị hậu bối dữ tiểu thối, chỉ thị kim thiên giá cá tẩy dục chú định bất như vãng thường thuận lợi.
Giá bất, tẩy đáo hung khẩu thời, tha khán kiến thẩm đại uyên hữu hung dĩ kinh kết già đích thương khẩu, bất do đắc thăng khởi trận trận hậu phạ hoàng khủng chi ý.
Quá vu tĩnh chỉ đích hành vi nhượng thẩm đại uyên khứu đáo bất đối, sĩ đầu quan nhân kiến thời thanh diễn mãn kiểm hối hận, tha phóng bình thanh sắc ôn nhu an phủ đạo: “Giá bất thị nhĩ đích thác, đương thời tình huống nguy cấp gia thượng độc phát, ngã thống đích yếu…… Ngô……”
Thời thanh diễn bất cảm thính đáo na cá tự, hoảng trương đê đầu tương hậu bán cú vẫn đoạn, “Bệ hạ bất yếu thuyết tử…… Dĩ hậu thần hội khẩn khẩn cân tại nâm thân hậu, na chủng sự thần bảo chứng bất hội tái phát sinh.”
Thẩm đại uyên tưởng liễu nhất miểu bất cai tưởng đích sự, đãn dã chỉ thị nhất thuấn, “Hảo lạp hảo lạp, tòng hiện tại khai thủy cha môn lưỡng cá thùy đô bất chuẩn thuyết thoại, nhĩ cản khẩn tẩy.”
Thời thanh diễn hậu tri hậu giác đích phát hiện tự kỷ đích vẫn ngận bất thị thời hầu…… Tuy nhiên quá liễu huyết khí phương cương đích niên kỷ, đãn tại diện đối như thử xích độ đích tràng diện, nan miễn hội tưởng nhất ta bất cai tưởng đích.
Tha tại tâm lí sách liễu hạ chủy, đại mạ tự kỷ cầm thú……
Khả giá chủng tâm tự bất hảo bình phục, tha việt thị khắc chế, ý niệm tựu tưởng thoát ly khổ hải tự đích tùy trứ thủ trung dục cân vẫn biến thẩm đại uyên đích mỗi nhất thốn cơ phu.
Tẩy đáo tối hậu, tha đích thủ đô tại đẩu.
Nhi bị tha niệm tưởng đích thẩm đại uyên dã hảo bất đáo na lí khứ. Thời thanh diễn lược quá cơ phu đích mỗi nhất thuấn gian đô nhượng tha tạc mao! Đặc biệt thị ẩn bí chi xử, tha hận bất đắc trảo cá địa phùng toản. Thùy thủ tiện năng khán kiến tự kỷ thân thể đích thương ngân, kỉ hồ một hữu nhất xử hảo bì, tha bất tri đạo thời thanh diễn hội bất hội hiềm khí…… Tối khởi mã tại tha nhãn lí, giá ta ba ngân thị sửu lậu hòa bất nguyện trực thị.
Thời thanh diễn đích dục vọng tại cao trướng, tái tẩy hạ khứ tất nhiên lộ hãm! Đoản tạm cường áp hậu, tha thông thông vi kỳ sát càn xuyên y, bão nhân hồi tẩm điện, động tác khoái đáo thẩm đại uyên đô sát giác xuất liễu bất đối.
Tha tẩu đích thái hoảng, thẩm đại uyên bị phóng đích ngận bất thư phục.
Hiển nhiên, vãng thường vạn bàn tế tâm đích nhân bất khả năng tố xuất như thử đại ý chi sự.
Sở dĩ tại thời thanh diễn đóa tại dục thất hàng hỏa chú mạ tự kỷ súc sinh thời, thẩm đại uyên dã tại khổ tưởng thời thanh diễn vi hà hội hữu giá chủng hành vi.
Kết quả, tha tưởng đáo liễu.
Thẩm đại uyên tại giá phương diện đích nhận tri, ngận quỹ phạp ngận khiếm khuyết, giá bất do nhượng tha phát sầu.
Như kim lưỡng nhân thuyết khai, như quả án chiếu chính thường nhân lai khán, giá chủng sự tự nhiên hảo giải quyết, khả hiện tại đích tha thị cá bán than đích phế nhân…… Diện đối nhất ti bất động, vô pháp cấp dữ hồi ứng đích tha, tha bất giác đắc thời thanh diễn năng đĩnh đích khởi lai.
Tha trường thán xuất thanh, đệ nhất thứ hữu ta hậu hối kim nhật chẩm hội như thử thương xúc đích đối thời thanh diễn biểu minh tâm ý……
Thẩm đại uyên tưởng phách đầu tương bất cai hữu đích tưởng pháp đả xuất khứ, khả não đại phát xuất chỉ lệnh, thủ chưởng khước thị vô năng vi lực.
Tòng thanh tỉnh hậu tựu một thường thí quá động thủ động cước, hồ nhị một nhật một dạ đích chiết ma, tha tự nhận vi thân thể dĩ kinh một hữu khang phục đích khả năng.
Khả tha bất tưởng thời thanh diễn nan quá, tha vi tự kỷ đả khí, vi liễu thời thanh diễn tất tu chấn tác khởi lai.
Tha thư liễu khẩu khí, tiên thị nữu động bột tử, năng động!
Tiếp trứ hựu tương toàn bộ tinh lực phóng tại tả thủ thượng, tâm niệm hợp nhất đích sĩ thủ, kết quả bất thái hảo.
Ca bạc năng tiểu phúc độ vi động, thủ oản thủ chưởng khước thị nhất điểm tri giác đô một hữu.
Thẩm đại uyên một hữu tang chí, giá hồi tha bả chú ý lực toàn bộ tập trung tại thủ chưởng.
Tiên thị mẫu chỉ hậu thị thực chỉ, nhất căn nhất căn thường thí.
Ngạch đầu, tị tiêm nhân vi thái quá chuyên chú bị bức xuất nhất tằng bạc hãn. Hạnh nhi công phu bất phụ hữu tâm nhân, tại kinh quá bất tri kỉ luân thường thí hậu, thực chỉ chỉ tiêm tượng thị cổ lệ thẩm đại uyên đích kiên trì dữ bất giải bàn chung vu cấp xuất liễu phản ứng, tuy nhiên chỉ thị khinh đáo khả dĩ hốt lược bất kế đích chiến động.
Đãn giá ta đối vu thẩm đại uyên lai thuyết túc cú liễu, tha tái tiếp tái lệ, kết quả nhưng như tiên tiền hoàn thị chỉ hữu thực chỉ năng động, đãn giá dĩ kinh toán thị bất hạnh trung đích vạn hạnh liễu.
Thí hoàn tả thủ thí hữu thủ.
Hữu thủ bỉ dự tưởng đích yếu hảo ngận đa, ca bạc năng đại phúc độ chuyển động, thủ chỉ cơ bổn thượng đô hữu cảm giác.
Thẩm đại uyên giá thứ thị chân đích hoan hỉ, giả dĩ thời nhật hữu thủ hoàn toàn khôi phục dã bất thị một khả năng.
Tiếp trứ tha khai thủy na động yêu bộ đồn bộ, đại thối tiểu thối.
Nhất phiên chiết đằng hạ lai, trừ liễu tất cái dĩ hạ một hữu tri giác ngoại, kỳ dư bộ vị đô một vấn đề.
Toàn bộ kiểm nghiệm hoàn tất, thẩm đại uyên dĩ thị luy đích hồn thân xuất hãn, thoát lực đại suyễn. Đãn tha bất nhận mệnh, hoàn tưởng tái tố tối hậu nhất cá động tác —— phiên thân.
Tha giảo nha súc lực tương toàn bộ lực khí tập trung tại yêu đồn thượng, tá trợ hữu tí thí đồ phiên chuyển thân thể. Khả phiên thân giá chủng hành vi đối vu hiện tại đích thẩm đại uyên lai thuyết, hiển nhiên hữu điểm cầu thành tâm thiết liễu. Khinh dịch nhận thâu bất thị tha đích tính tình, sở dĩ tha đả toán tái thí nhất thứ, như quả chân đích bất hành, na chỉ năng đẳng thời thanh diễn lai bang.
Dục vọng tổng hữu chập phục đích thời khắc, thời thanh diễn xử lý tha dụng liễu ngận trường thời gian, bão trứ tố tặc tâm hư đích thái độ lai đáo tẩm điện thời, nhãn tiền nhất mạc khước tương tha hảo bất dung dịch áp hạ khứ đích tà hỏa sát nhiên.
Chỉ kiến thẩm đại uyên đích hậu yêu lộ xuất đại bán tiệt, thượng diện bố mãn liễu đạm phấn ba ngân, tái vãng hạ khán kháo cận đồn bộ đích vị trí, linh linh tán tán đích lạc trứ kỉ phiến hồng vựng.
Chính trị hạ quý, khí ôn khốc nhiệt, tha phạ thẩm đại uyên trường thời gian thảng ngọa hội đạo trí thân thể xuất hãn nhi vô pháp tiêu tán, sở dĩ đặc ý nhượng chế y cục tuyển liễu tối bạc tối thấu đích bố liêu cấp thẩm đại uyên tài y.
Vi liễu phương tiện canh hoán, tha hoàn nhượng nhân tương y vật chế thành thượng hạ lưỡng kiện, giá dạng bất quản thị tẩy dục hoàn thị hoán y đô ngận phương tiện. Cương cương tha trứ cấp thoát đào tị miễn dam giới, chỉ thị hồ loạn tương y vật sáo tại thẩm đại uyên thân thượng……
“Nhị lang, thị nhĩ lai liễu mạ? Khoái quá lai bang ngã nhất hạ.”
Thẩm đại uyên tại tối hậu nhất thứ thường thí thời chung vu thiêu chiến thành công, phiên liễu thân thể. Đãn tha đích chú ý lực đô tại phiên thân giá nhất kiện sự thượng, chí vu thân thượng y vật tán loạn hòa bối hậu thị hà tràng cảnh, tha một lưu tâm.
Thời thanh diễn dục khóc vô lệ, trạm tại nguyên địa bất cảm động, thị chân đích bất cảm động.
“Nhị lang? Thị ông ông ma? Khoái quá lai phủ trẫm nhất bả, yêu khoái thụ bất trụ liễu.”
Đắc, thời thanh diễn đích chú ý toàn tại yêu thượng, thính kiến phủ yêu đích ý tư, na thị nhị thoại bất thuyết mại trứ đại bộ cấp mang thượng tiền thân thủ trảo trụ thẩm đại uyên đích yêu tương nhân ban chính.
“Bệ hạ tri bất tri đạo giá ma tố ngận nguy hiểm.”
“Ngã tựu thị thí thí năng bất năng động, nhĩ khán kiến liễu một, ngã năng phiên thân! Hữu thủ bỉ tả thủ dã hảo ngận đa, tương tín dụng bất liễu đa cửu tựu năng trọng thập mặc bút lạp.”
Kiến thẩm đại uyên nhãn mâu thiểm trứ kích động lượng quang, tha khinh tiếu “Ân” liễu nhất thanh, dư hạ đích sở hữu chú ý lực toàn tại yêu thượng. Nhân vi hữu ba ngân đích tồn tại, thủ cảm bất thị ngận thuận hoạt, hảo tại yêu trắc hữu nhục mạc khởi lai dã bất toán các thủ.
“Nhĩ tựu ân? Giá ma đại đích sự nhĩ bất vi ngã cao hưng dã tựu bãi liễu, hồi cá ân thị thập ma ý tư? Hoàn hữu! Nhĩ thị bất thị dụng lãnh thủy tẩy táo liễu, cản khẩn bão ngã khởi lai, cương cương phiên thân xuất liễu nhất thân hãn, nhĩ kháo cận ta, ngã băng băng.”
Sở hữu đích nhất thiết thị như thử đích ứng thời sấn cảnh, thời thanh diễn bổn tựu tưởng tái mạc nhất hội, thẩm đại uyên đích thoại toán thị thuyết đáo tha tâm khảm liễu.
Tiếu dung tòng chủy giác phàn đáo tâm tiêm, tha sấn thế tương nhân lao khởi bão tại hoài trung.
Thẩm đại uyên nhất thời ngữ tắc, giác đắc thời thanh diễn thỏa thỏa địa tại chiêm tha đích tiện nghi.
“Thời thanh diễn, nhĩ biệt phôi ni ba? Bão đắc giá ma khẩn bất hội nhượng ngã giác đắc lương khoái. Hoàn hữu nhĩ giá thủ, phóng đáo cai phóng đích vị trí.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
