Ca thủ phú hữu cảm nhiễm lực đích ca thanh chính đê thanh ngâm xướng thung lại đích âm nhạc, mạch sinh đích nhân môn tam tam lưỡng lưỡng đích tọa trứ, tịnh bất tượng ôn dư tưởng tượng trung đăng hồng tửu lục đích quát táo.
Vong khước liễu công tác, vong khước liễu thân phân.
Phủ nhất lạc tọa, kinh thường lai tửu ba đích nhân thục môn thục lộ đích tẩu thượng DJ đài.
Lý minh lãng khứ điểm tửu thủy, ôn dư hòa viên hi tắc cân trứ bạch hành giản tẩu hướng tạp tọa.
Ôn dư khẩn trương hựu hảo kỳ, nhất song hạnh nhãn tích lưu lưu đích tứ xử khán, bạch hành giản tiện tri đạo tha tòng lai một lai quá, tưởng tất tòng tiểu đáo đại đô thậm thiếu tố xuất thiêu đích sự.
Tiện an úy tha thuyết: “Bất dụng khẩn trương, giá thị ngã bằng hữu khai đích tửu ba một hữu na ta bất càn tịnh đích đông tây.”
Âm nhạc bị đồng sự hoán thành liễu kính bạo đích vũ khúc, ôn dư chỉ năng khán kiến bạch hành giản đích chủy ba nhất khai nhất hợp, căn bổn thính bất kiến tha tại thuyết thập ma.
Vu thị tương nhĩ đóa kháo cận, đề cao âm lượng thuyết: “Bạch tiên sinh nhĩ tại thuyết thập ma ngã thính bất kiến”.
Lưỡng nhân đích cự ly đột nhiên lạp cận, hôn ám đích đăng quang hạ, tha đích thị tuyến lạc tại tha hồng nhuận đích chủy thần thượng, nhất khai nhất hợp.
Bạch hành giản nan nại đích yết liễu hạ khẩu thủy.
Giá thời bàng biên nhân khởi thân đích động tác bất tiểu tâm chàng đáo liễu ôn dư, tha kinh hô nhất thanh bất thụ khống chế đích đảo hướng bạch hành giản.
Bạch hành giản song thủ lãm trụ chàng tiến tha hoài lí đích tiểu cô nương.
Do vu quán tính đích tác dụng, lưỡng nhân dĩ tương ủng đích tư thế điệt tọa tại sa phát thượng dẫn khởi liễu chúng nhân đích chú ý.
Bàng quan đích nhân dĩ vi thị hãm nhập nhiệt luyến trung đích tiểu tình lữ, đại thanh đích hoan hô khởi hống.
Cường liệt đích cổ điểm đô bất cập bạch hành giản đích tâm khiêu thanh, giá nhất thiết phát sinh đích thái khoái, tha hãn kiến đích biểu tình không bạch.
Ôn dư đảo tại tha ngạnh bang bang đích hung thang thượng, lăng liễu nhất hội nhi.
Hữu chỉ thủ hộ trứ tha đích ngạch đầu, thủ tâm đích nhiệt độ tòng ngạch đầu tấn tốc mạn diên chí toàn kiểm, chỉ hữu vĩ giới xúc bính đáo đích nhất tiểu khối cơ phu băng lương.
Viên hi liên mang thượng tiền kiến lưỡng nhân đảo thành nhất đoàn thủ túc vô thố, bất tri đạo yếu chẩm ma tương ôn dư tòng bạch hành giản hoài lí lạp khởi lai, nan bất thành nhượng tha khứ bài khai bạch tổng đích thủ tí mạ.
Lão thiên a, giá khả thị viên hi hữu sử dĩ lai ngộ đáo đích tối đại nan đề, chỉ hảo vấn đạo: “Một sự ba?”
Sự tình phát sinh đích thái khoái, ôn dư……
Ôn dư chỉ tưởng hồi đáo bán cá tiểu thời tiền, kết tử đồng ý lai tửu ba đích tự kỷ!
Ôn dư cảm thụ đáo nhất cổ cường liệt đích, lai tự đầu đỉnh thượng phương đích thị tuyến, hô hấp cấp xúc cường trang trấn định đạo: “Viên hi… Lạp ngã nhất bả”.
“A?! Hảo hảo.” Viên hi như lâm đại địch căn bổn bất cương khán bạch tổng nhất nhãn, phù trứ ôn dư đích ca bạc dụng lực.
Ôn dư thuận trứ viên hi đích động tác, nhất chỉ thủ hạ ý thức xanh tại bạch hành giản hung thang thượng tá lực khởi thân.
Bạch hành giản một hữu trở lan, hoài lí ôn nhiệt nhu nhuyễn đích sở tại ngận khinh dịch khoái tốc đích ly khai, lãnh không khí đột nhiên tập lai phiếm khởi nhất thân kê bì ngật đáp.
Lý minh lãng san san lai trì, bả bạch hành giản đích tình tự biến hóa tẫn thu nhãn để, đệ cấp bạch hành giản nhất bôi tửu, tưởng thuyết ta thập ma đãn tưởng tưởng hoàn thị tác bãi.
Giá sự nhi chỉ năng nhượng lão bạch tự kỷ tưởng thanh sở.
Ôn dư khoái tốc viễn ly bạch hành giản, hiện tại chỉ tưởng hát ta băng đích đông tây hàng đê kiểm thượng đích ôn độ, đê trứ đầu yểm sức nội tâm đích hoảng trương.
“Bão khiểm ôn dư, nhất bất tiểu tâm chàng đáo nhĩ liễu” ngô thanh dương biểu đạt khiểm ý, đãn tha thị cố ý chàng đích.
Lai giá lí đích nhất lộ thượng tha bất đình đích tại tâm lí sủy ma mỗ cá sai trắc, hồi tưởng tòng trà thất na thứ kiến diện, tái đáo xan thính lí sang thủy đích na cá tràng cảnh, tha việt phát đốc định tâm lí đích tưởng pháp.
Sở dĩ phương tài tha tý cơ hành động, quan sát bạch hành giản đích phản ứng.
Quả nhiên như tha sở liêu.
Tha đột nhiên lý giải triệu linh, nhân vi tha dã khai thủy thường đáo liễu tật đố đích vị đạo.
——
Ôn dư cực lực khống chế hô hấp, cường bách tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai tiệm tiệm hữu sở hoãn hòa, khước y nhiên bất cảm kháo cận bạch hành giản sở tại đích phương hướng.
“Ôn dư, ngã môn khứ khiêu vũ ba” viên hi thí tham trứ lạp trứ ôn dư hướng trung gian đích vũ trì tẩu khứ.
Tự tòng tại xan thính thính đáo lý minh lãng thuyết đích thoại, viên hi tựu lưu liễu nhất cá tâm nhãn, giá hội nhi dã giác xuất bất động kính liễu.
Tượng bạch hành giản giá dạng hà nhĩ mông bạo bằng đích nam nhân, viên hi phạ ôn dư bả trì bất trụ, cương cương na tình hình thật tại nguy hiểm, tái lai nhất thứ tha đích tiểu tâm tạng tựu yếu phanh đích khiêu xuất lai liễu.
Yếu thị phách thối na tựu bất hảo liễu, hoàn thị tẩu vi thượng kế.
Ôn dư thử khắc dã bất tưởng hòa bạch hành giản đãi tại nhất cá không gian, tựu thuận tòng đích bị lạp tẩu.
Phương tài khởi hống na nhân kiến lưỡng nhân ly khai, tọa đáo bạch hành giản bàng biên, đạo: “Xá bất đắc tiểu nữ bằng hữu?”
Tòng điệt tọa tại sa phát thượng bạch hành giản tựu nhất trực bảo trì trứ bị thôi đáo đích tư thế, ôn dư ly khai dã vị tằng biến quá, chỉ thị hôi sắc đích nhãn tình nhất trực cân tùy trứ tha đích thân ảnh.
“Thuyết thập ma ni, tha bất thị ngã…… Ngã hòa tha bất thị na chủng quan hệ.”
“Ngã nhãn tình khán đáo đích cáo tố ngã khả bất thị giá dạng” na nhân dã tựu thị tửu ba lão bản, hà tu tề chỉ trứ tự kỷ đích nhãn tình đạo.
“Tựu nhĩ na hộ nhân đích giá thế, yếu thuyết một miêu nị phiến đích liễu thùy.”
Lý minh lãng tại lánh nhất trắc trùng hà tu tề tễ mi lộng nhãn, biệt thuyết liễu cha môn lão bạch thị đan tương tư.
Hà tu tề đại kinh, cha lão bạch dã hữu giá nhất thiên a.
Chân thị thiên đạo hảo luân hồi, thương thiên nhiêu quá thùy.
Tha thật tại thị thái hảo kỳ, thập ma dạng đích cô nương năng nhượng bạch hành giản động tâm tiện triều vũ trì khán khứ.
Ôn dư thân tài kiều tiểu hựu xuyên trứ hắc sắc đích liên y quần, kỳ thật tịnh bất hảo trảo.
Đãn tha dữ tửu ba cách cách bất nhập đích, càn tịnh đích khí chất thật tại hảo nhận.
Ôn dư thử thời chính tùy trứ âm nhạc tứ ý đích bãi động thân thể, một hữu thập ma vũ tư khả ngôn, đăng quang sái tại ôn dư thân thượng phô thiết liễu nhất tằng nhu quang.
Na doanh doanh nhất ác bất đình nữu động đích tế yêu, dĩ cập do nội nhi ngoại đích tiếu dung, nhượng nhân di bất khai mục quang.
Hà tu tề tại khán kiến tha đích nhãn tình thời, tiện minh bạch liễu bạch hành giản động tâm đích nguyên nhân.
Na thị nhất cá tâm tư thuần tịnh đích nhân, đối vu tâm tư trầm trọng đích nhân lai thuyết, vô nghi thị nhất khối tịnh thổ đích tồn tại.
Tha chuyển đầu phách phách huynh đệ đích kiên bàng, an úy tha đan luyến bất dịch.
Bạch hành giản tọa trực liễu thượng bán thân, xả khai lĩnh đái nhất thuấn bất thuấn đích trành trứ diêu duệ sinh tư đích ôn dư.
Hôn ám đích âm ảnh đả tại bạch hành giản kiểm thượng, chỉ lộ xuất lãnh khốc đích hạ bán kiểm, khước nhượng nhân cảm giác hoàn hữu nhất đạo chích nhiệt đích mục quang tại truy tùy.
Hà tu tề đầu vãng hậu ngưỡng, dụng nhãn thần thuyết thoại na cô nương chân đích hữu nam bằng hữu liễu?
Lý minh lãng điểm điểm đầu khổ bất kham ngôn, lão hà tưởng tưởng bạn pháp nha, chi tiền tha hoàn giác đắc chỉ thị hữu điểm hảo cảm, hiện tại khán lai tình huống bất diệu.
Vưu kỳ thị cương cương na kiện sự phạ thị kích hóa liễu bạch hành giản nội tâm đích dục vọng chi hỏa.
Hà tu tề than thủ ngã năng hữu thập ma bạn pháp, tha lão bạch đích thủ đoạn nhĩ bất tri đạo?
Lý minh lãng trầm mặc, lưỡng nhân như tang khảo phê đích kết thúc liễu mục quang truyện tín, nhất đồng thán khí đích tưởng chẩm ma tựu hữu nam bằng hữu liễu.
Bạch hành giản bất thị bất tri đạo tả hữu lưỡng nhân đích động tĩnh, dã đại trí năng sai đáo lưỡng nhân truyện tín đích nội dung.
Sự đáo như kim, bạch hành giản dã bất đắc bất thừa nhận tự kỷ đê cổ liễu ôn dư đối tha đích ảnh hưởng lực.
Đãn thị, lý minh lãng hà tu tề lưỡng nhân hiển nhiên dã cao cổ liễu bạch hành giản đích năng lực.
Chí thiếu tha một bạn pháp tố đáo, tại sách tán liễu lưỡng nhân chi hậu, hoàn năng bảo chứng ôn dư hội nguyên lượng tịnh ái thượng tha.
Hà tu tề thí tham đích thuyết: “Yếu bất nhiên ngã cấp nhĩ giới thiệu nhất cá?”
Bạch hành giản trầm mặc liễu nhất hội, thuyết: “Hảo”.
Lưỡng nhân kinh nhạ hậu minh bạch quá lai, hảo tại lão bạch tự kỷ hoàn hữu phân thốn.
Ôn dư khiêu liễu nhất hội nhi khí suyễn hu hu, tha tẩu đáo ba đài, ỷ trứ trác tử hưu tức khán điều tửu sư điều tửu.
Điều tửu sư cử khởi tửu bôi vấn tha yếu bất yếu lai nhất bôi, tha vi tiếu trứ bãi bãi thủ.
Tha tưởng hồi khứ sa phát na biên hát tự kỷ đái lai đích thủy, đãn hựu tưởng đáo bạch hành giản hoàn tọa tại na lí do dự bất quyết.
Điều tửu sư chỉnh niên chỉnh nhật câu vu giá nhất tiểu khối địa phương, lai vãng hình hình sắc sắc đích nhân khán liễu bất tri đạo đa thiếu.
Tượng ôn dư giá dạng đích tiểu bạch thỏ đại ước thị đệ nhất thứ lai tửu ba, đãn khẳng định bất hội thị nhất cá nhân lai đích.
Nhân vi tha tuy nhiên câu cẩn, đãn tịnh bất hại phạ.
Tha chính giác đắc vô liêu, trảo ta nhạc tử dã bất thác, “Nữ sĩ, nhĩ tri đạo trường đảo băng trà mạ?”
Ôn dư pha hữu hưng trí, điều tửu sư huyễn lệ đích thủ bộ động tác tẫn tại nhãn tiền, “Trường đảo băng trà? Thính trứ tượng nhất chủng hạ nhật ẩm phẩm.”
Điều tửu sư chỉ trứ bàng biên trác nhất cá nhân, thuyết: “Na vị khách nhân hát đích tựu thị trường đảo băng trà.”
Ôn dư thuận trứ tha thủ chỉ đích phương hướng khán khứ, khán sắc trạch ngận tượng hồng trà.
Điều tửu sư phục trứ thân tử kháo cận tha, tiễu thanh thuyết: “Khán thượng khứ tượng hồng trà, thật tế thượng thị do phục đặc gia, lãng mỗ tửu, kim tửu hòa long thiệt lan tửu điều chế nhi thành, tửu tinh độ tối cao khả đạt 40% dĩ thượng, sở dĩ hựu khiếu thất thân tửu”.
Ôn dư nhất thuấn gian trừng đại song mục, sát giác tha kháo đắc thái cận lập mã vãng hậu ngưỡng khứ.
Điều tửu sư khởi thân, thối hồi đáo đáo an toàn cự ly đích phạm vi nội, nhãn lí đích hưng vị canh nùng, “Sở dĩ tửu ba lí đích tửu khả bất năng khán danh tự loạn điểm nga, tiểu cô nương.”
Tùy hậu nhãn châu tử nhất chuyển, điều liễu nhất bôi “Ái nhĩ lan chi vụ” phóng tại ôn dư diện tiền, thuyết: “Thỉnh”.
Ôn dư cương thính liễu “Trường đảo băng trà” đích cố sự, giá hội nhi khán thập ma tửu đô giác đắc hữu miêu nị, tả khán hữu khán tử tế đoan tường giá bôi kê vĩ tửu.
“Ái nhĩ lan chi vụ” danh tự đảo đĩnh hảo thính, khán khởi lai tựu tượng thị nhất bôi phổ thông đích già phê băng kỳ lâm, mông lung hựu lãng mạn.
Thấu cận văn đáo nhất ti ti khổ hương hòa già phê đích khổ hương bất đồng, thị tửu đích khổ hương vị, khán lai hòa “Trường đảo băng trà” nhất dạng, dã thị giả tương.
Ôn dư tại tâm lí vi giá bôi kê vĩ tửu cái quan định luận, dã tựu bất tái hảo kỳ thân thủ chuẩn bị tương tửu thôi hồi khứ.
Nhất chỉ tu trường đích thủ khước án trụ liễu bôi khẩu, vĩ giới xúc bính bôi duyên phát xuất đinh đích nhất thanh.
Giá tự tằng tương thức đích tràng cảnh dĩ cập canh gia nhãn thục đích thủ chưởng, nhượng ôn dư hữu ta băng hội.
Bạch hành giản yếu càn thập ma!
Điều tửu sư dĩ kinh song nhãn ngốc trệ, phương tài ôn dư tại vũ trì thời hà tu tề nhất trực khán trứ tha, hạ ý thức đích tựu dĩ vi ôn dư thị lão bản đích nhân.
Tưởng trứ phản chính vô liêu, bất như đậu đậu lưỡng nhân.
Thùy tằng tưởng tiểu cô nương chiêu nhạ đích cánh nhiên thị lão bản bàng biên na vị, khán khởi lai tựu ngận bất hảo nhạ đích nam nhân.
Thử khắc bạch hành giản trạm tại ôn dư thân biên, thân tư bút đĩnh, uyển như thanh tùng.
Bình thời nhất ti bất cẩu đích sấn sam tùng khai liễu hung tiền đích lưỡng khỏa khấu tử, năng khán kiến nhất tiểu phiến cơ phu hòa phân minh đích tỏa cốt, kí tính cảm hựu cấm dục.
Bất tri đạo vi thập ma, ôn dư hữu ta tâm hư thu hồi song thủ sủy tại hoài lí, tiểu thanh thuyết: “...... Ngã một đả toán hát.”
Bạch hành giản hoàn thị nhất cú thoại bất thuyết, thị tuyến lao lao khấu trụ tha.
Phảng phật huyên hiêu đích nhân quần đô thối khứ, chỉ khán đắc kiến tha nhất nhân.
Ôn dư tâm loạn như ma, bất cảm sĩ đầu, kim vãn phát sinh liễu thái đa đích sự, tha cảo bất minh bạch bạch hành giản đối tha đích thái độ.
Hà tu tề hòa lý minh lãng lưỡng nhân tại bạch hành giản khoái bộ tẩu quá khứ đích thời hầu tựu dĩ kinh tự giác bất diệu.
Khoái tốc thượng tiền, nhất nhân lạp hồi nhất động bất động trành trứ nhân khán đích bạch hành giản, nhất nhân sáp tiến lưỡng nhân trung gian.
“Càn thập ma, ngã cân nhĩ thuyết bất chuẩn điều hí nhân tiểu cô nương cáp” hà tu tề tương na bôi thủy tác dũng giả thôi viễn, nhãn thần kỳ ý điều tửu sư khứ kỳ tha địa phương, cảm thán giá đô thị thập ma sự.
Lý minh lãng tương bạch hành giản lạp đáo nhất biên, cấp mang thuyết: “Ôn dư thị cực thông tuệ đích nhân, nhĩ giác đắc tha hữu một hữu phát hiện nhĩ đối tha đích ý đồ!”
Sỏa tử đô năng khán xuất lai đích sự, ôn dư năng bất tri đạo!
Bạch hành giản mi đầu khẩn trứu, hảo nhất hội nhi khẩn banh đích thân thể tài phóng tùng hạ lai.
Lý minh lãng tri đạo tha tưởng minh bạch liễu, khước một hữu phóng hạ đa thiếu tâm.
Tưởng minh bạch thị nhất hồi sự, năng chân chính tố đáo hựu thị lánh nhất hồi sự.
Hiện tại tựu hi vọng bạch hành giản cường đại đích tự khống lực năng tương tha lạp xuất thâm uyên.
Bạch hành giản thị thập ma dạng đích nhân, yếu thập ma dạng đích nữ nhân một hữu, tha thật tại thị bất tri đạo tự kỷ thập ma địa phương hấp dẫn liễu tha đích chú ý.
Huống thả hữu ngũ niên tiền na thứ bất du khoái đích tương xử tại tiền, tẫn quản hiện tại nhân vi hợp tác lưỡng nhân giao tập biến đa hựu giải khai liễu ngộ hội.
Đãn đỉnh đa chỉ năng toán thị tương xử hoàn khả dĩ đích bằng hữu bãi liễu, hựu chẩm ma hội.
Bạch hành giản hựu chẩm ma hội đối tha sản sinh nam nữ chi tình ni?
Vương tử tựu cai hòa công chủ tại nhất khởi, giá thị đồng thoại cố sự lí tuyên cổ bất biến đích định luật.
Tha bất thị công chủ dã bất thị hôi cô nương, tha hữu tự tri chi minh.
Huống thả sơ kiến tựu một hữu bính xuất hỏa hoa, ngũ niên hậu tái kiến diện tựu năng bất nhất dạng liễu ma.
Ôn dư tịnh bất tương tín.
Đãn sự tình tổng thị bất hội án chiếu nhân môn đích dự kỳ phát triển.
Sự dĩ chí thử, ôn dư dã bất tưởng tại giá lí đãi liễu, tương viên hi thác phó cấp lý minh lãng hậu nã khởi đông tây tựu vãng ngoại tẩu.
Bạch hành giản cân thượng lai, thuyết: “Ngã tống nhĩ”.
Tha đình trụ cước bộ nhãn thần kiên định thuyết: “Hảo, ma phiền bạch tiên sinh.”
Bạch hành giản tri đạo liễu tha hữu thoại yếu thuyết, nhi na nội dung nhất định bất hội thị tha tưởng thính đích.
Tòng tụ xan khai thủy tựu một hữu bình tĩnh hạ lai đích tâm tạng thử thời thử khắc chung vu hòa hoãn, đẳng đãi tối hậu đích tuyên phán.
——
Bạch hành giản xa nội nhi đồng tọa y an trí tại hậu tọa, tùy xử khả kiến nhất ta linh toái đích nhi đồng ngoạn cụ.
Khán lai giá thị bạch hành giản kinh thường sử dụng đích xa, an toàn tính năng cực giai.
Tương thục đích tiểu bằng hữu đích vật kiện nhi sử ôn dư khẩn trương đích tâm tình đắc đáo hoãn hòa, giá bất thị tha đệ nhất thứ đan độc tọa tha đích xa, dã bất thị đệ nhất thứ tọa tại phó giá sử thượng.
Đãn tiếp hạ lai đích đàm thoại, nhượng tha vô pháp hốt lược giá cá đặc thù đích vị trí, tha nghiêu hạnh đích hi vọng tha đích cảm giác thị thác giác, giá dạng tựu bất hội thương hại đáo bạch hành giản đích cảm tình.
Nhân vi tiếp hạ lai tha yếu thuyết đích thoại, kí chân thành hựu tàn khốc.
“Bạch tiên sinh, khả dĩ vấn nhĩ nhất kiện sự mạ?”
Huyền tại tha đầu thượng đích đạt ma khắc lợi tư kiếm như ước nhi chí, bạch hành giản đích tâm nhất khẩn đạo: “Nhĩ thuyết”.
“Sơ thần đích mụ mụ ly khai nhĩ dĩ hậu, nhĩ đô một hữu tái trảo quá nữ bằng hữu mạ?”
Bạch hành giản một tưởng đáo tha hội dĩ giá cá phương thức khai tràng, đối tha đích tiểu tâm dực dực bất miễn giác đắc phúng thứ.
“Một hữu, nhất phương diện sơ thần chiêm cư liễu ngã đại bộ phân đích tâm lực, lánh nhất phương diện một hữu bính kiến hữu cảm giác đích nữ tính”.
Tha đồng dạng bão trứ nghiêu hạnh tâm lý, hi vọng tha bất yếu na ma chính trực, hảo nhượng ái muội đích lạp xả tái đa bảo lưu ta thời gian.
“Đãn ngã tối cận ngộ kiến liễu nhất cá động tâm đích……”
“Bạch tiên sinh, ngã hữu nam bằng hữu!” Ôn dư trảm đinh tiệt thiết đạo.
Bạch hành giản ác khẩn phương hướng bàn, vị tẫn đích thoại kiết nhiên nhi chỉ nhiên hậu trụy lạc tâm để, tha khai thủy cảm thụ đáo miên mật đích, tế vi đích thứ thống.
Tha tương ái muội thiết đoạn đích như thử triệt để, nhất điểm cơ hội dã bất lưu.
“Bạch tiên sinh, ngã hảo tượng hoàn một hòa nâm liêu quá giá kiện sự ba, ngã hữu nhất cá nhận thức liễu tam niên đích nam bằng hữu, ngã môn cảm tình ngận hảo, tha hiện tại tại quốc ngoại độc bác, đẳng tha nhất hồi quốc ngã môn tựu kết hôn.”
Thị mạ, đô yếu kết hôn liễu, tha tưởng.
Tha na ma khẩn trương hại phạ mạ?
Thao thao bất tuyệt đích thuyết trứ hòa lánh nhất cá nhân đích cố sự, hảo tượng yếu nhất cổ não đích toàn bộ khuynh tà nhi xuất.
Thị phạ tha bất tương tín hoàn thị đam tâm trình độ bất cú, dĩ kinh ngận túc cú liễu, bạch hành giản sung phân liễu giải đáo tha hữu đa ma đích tưởng hòa tha hoa thanh giới hạn.
Nan đắc đích ngũ niên lai đối nhất cá nhân động tâm, nan đắc đích sơ thần dã ngận hỉ hoan.
Chỉ thị khả tích, tha môn đích ngộ kiến tổng thị na ma bất hợp thời nghi.
“Cung hỉ…… Kết hôn thời nhất định yếu cáo tố ngã môn, ngã tưởng sơ thần hội ngận nguyện ý đương nhĩ đích hoa đồng.”
Tại giá hiệp tiểu đích, chỉ hữu tha môn lưỡng cá nhân đích không gian lí.
Tha xuyên trứ tu thân đích liên y quần tọa tại tha đích phó giá sử thượng, tha khả dĩ khinh nhi dịch cử đích, phóng nhậm tự kỷ đích dục vọng đối tha tố nhất thiết bất kham đích sự.
Đãn tha một hữu, cường đại đích tự chế lực hòa bất nhẫn áp ức trứ bất đoạn thượng thăng đích nộ ý.
Bạch hành giản chung vu thị vi tâm đích thuyết liễu giá dạng nhất cú thoại.
Ôn dư thâm thâm đích tùng liễu nhất khẩu khí, thuyết thoại thời tha nhất trực dụng dư quang quan chú bạch hành giản đích trắc kiểm, phát hiện tha tòng khai thủy đáo kết vĩ đô thị diện vô biểu tình, một hữu ti hào biến hóa.
Ôn dư giác đắc ứng cai thị tha tưởng thác liễu, bạch hành giản đối tha tịnh một hữu na chủng tâm tư.
Tha hữu nhất ta mạc danh đích phi thường mạc danh đích thất lạc, canh đa khước thị thích nhiên.
Thử thời đích ôn dư bất đổng, giá phân thất lạc thị đối tha môn tổng thị bất hợp thời nghi tương ngộ đích, nhất chủng di hám.
Tuy nhiên hữu ta dam giới, đãn hảo ngạt thuyết thanh sở liễu, nhi thả bạch hành giản tự hồ thản thản đãng đãng, chỉ thị tha tưởng đa liễu nhi dĩ.
Tha phóng tùng hạ lai, tự giác đích hồi quy đáo chi tiền đích tương xử mô thức, đạo: “Sơ thần đương hoa đồng, nhất định hội nhượng ngã đích hôn lễ đại phóng dị thải!”
Tống ôn dư hồi gia hậu, bạch hành giản tọa tại xa lí thâm thâm đích ngưng thị tha tẩu tiến lâu đạo lí đích bối ảnh, lương cửu.
Tha hảo tượng tại kỳ đãi, kỳ đãi tha hồi đầu khán tha nhất nhãn, đãn tha một hữu.
Vu thị tha tĩnh mặc cáo biệt, vi giá nhất tràng đoản tạm đích tâm động.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
