Thái dương chi tâm

“□□ nã tẩu pháp âm đích nhật quang thủy tinh, đáo để thị yếu dụng lai càn ma ni?”

Tẩu xuất già phê ốc hậu, liên âm tựu nhất trực tại tư tác giá cá vấn đề.

“Bất tri đạo, đãn tha đích mục đích khẳng định bất giản đan.”

Hi nhĩ đỗ bình luận đạo.

“Nhĩ khán giá cá địa đồ ——”

Thiếu nữ đệ quá lai nhất trương tinh tế đích thủ hội địa đồ, giá thị nhất phân thập phân cổ lão đích địa đồ, thậm chí tại nhất ta địa phương hữu thủ tả đích ngân tích, thượng diện đối nhất ta đích trọng yếu địa tiêu đích biến thiên tố liễu ký lục, thiếu nữ chỉ hướng đích địa điểm thị nam biên đích nhất cá tiểu ngư thôn.

“Phong xa thành đích cư dân truyện văn tại giá cá ngư thôn hữu ma tộc đích xuất một, hoặc hứa ngã môn khả dĩ khứ khán khán.”

Hi nhĩ đỗ điểm liễu điểm đầu, chính tưởng tái thuyết thập ma, khước phát hiện thiếu nữ hốt nhiên đình trụ liễu cước bộ.

“Chẩm ma liễu?”

Hi nhĩ đỗ tùy trứ tha đích thị tuyến vọng khứ, kiểm sắc lập khắc biến đắc nan khán khởi lai.

Thị nhất đóa, tiểu tiểu đích anh túc hoa.

Nhân triều ủng tễ đích lộ bàng thảo tùng trung, tập tính tùng sinh đích hoa đóa, bất tri vi hà, duy hữu cô linh linh nhất đóa độc tự yêu dã địa trán phóng trứ.

Khả năng do vu thị dã sinh đích quan hệ, tịnh phi thị thường kiến đích đoạt mục đích hồng sắc, nhi thị đạm đạm đích tử sắc.

Thiếu nữ phảng phật bị thập ma xúc động, tiễu tiễu tại na đóa tiểu hoa tiền tồn lạc hạ lai.

Mỗi đương khán đáo anh túc hoa, tha tựu hội tưởng khởi na cá nhân.

—— hiện tại, tha tại na lí, tại tố ta thập ma ni?

Na song ám đạm đích song mâu, thị bất thị, nhưng tại chú thị trứ vọng bất đáo để đích hắc ám thâm uyên?

Chính thị nhân vi vô pháp nguyên lượng nhậm hà nhân, dã vô pháp nguyên lượng tự kỷ, tha tài hội giá dạng trì tục tố trứ tự ngã hủy diệt đích sự tình ba?

—— di vong đích ái.

Na thiên tại hoa thất lí, đáo để thị dĩ thập ma dạng đích tâm tình, tha triều tự kỷ tố thuyết hoa ngữ đích hàm nghĩa.

Đáo để thị thập ma bị di vong liễu, hựu thị bị thùy di vong?

Sát na gian, nhất cổ hỗn hợp trứ ai thương hòa thống sở đích cảm giác phúc thượng liễu tha đích tâm.

Thiếu nữ tiễu tiễu thân xuất thủ, phủ hướng na nhu nhuyễn đích hoa biện.

Mỹ lệ đích anh túc hoa, cô độc hựu bi thương.

—— tựu tượng tha nhất dạng.

***

—— chân thị lệnh nhân ức úc đích yến hội.

Đãn ngận minh hiển toàn tràng chỉ hữu tha tự kỷ giá ma giác đắc.

Niên cận 10 tuế đích lai đặc vương tử nhất biên quải trứ viễn siêu tha niên linh đích ưu nhã tiếu dung, nhất biên tại nội tâm thâm xử phúc phỉ trứ giá tràng đặc địa vi a lỗ đế toa cử bạn đích thịnh đại yến hội.

Bất thị thuyết tha bất hỉ hoan muội muội, đãn tha thảo yếm nhất hạ tử giá ma đa mạch sinh nhân xuất hiện tại vương cung lí, nhượng tha trất tức.

Kỉ hồ chỉnh cá bảo thạch quốc đích sở hữu nhân tòng 6 điểm khai thủy tựu một hữu đình hiết quá, phó nhân môn chuẩn bị trứ các chủng thực tài hòa mỹ tửu, hộ vệ môn tại hậu viên bang mang an đốn lai tự các quốc đích mã thất, nhi phụ vương mẫu hậu tự kỷ dã yếu bất đình địa tiếp kiến giá cá vương tộc na cá vương tộc đích, đương nhiên liên đái trứ tha cân a lỗ đế toa dã thất khứ liễu tự do thời gian, tất tu đãi tại đại điện lí duy trì trứ ưu nhã vương thất đích biểu diện hình tượng.

Nhất trực duy trì trứ giả diện, kỳ thật chân đích hội nị.

Vọng trứ trác tiền phong phú đích bàn xan, lai đặc một hữu nhậm hà thực dục, phản nhi hữu nhất chủng tiếp cận ẩu thổ đích bách thiết cảm.

Thử khắc chính thị nhật trung, yến hội đích tối cao triều.

Các quốc vương thất tại tịch thượng liêu đô bất diệc nhạc hồ, na ta cá trứ danh đích kỵ sĩ hát đắc mính đính đại túy, nhạc thử bất bì, phảng phật ti hào một hữu tại ý tự kỷ đích thất thái, hoặc hứa thị bất khả tư nghị tinh cầu nan đắc nhất ngộ đích thịnh yến nhượng tha môn tưởng phóng túng nhất thứ ba. Tha phát hiện tựu liên bình thường cẩn thận đích chiêm mỗ tước sĩ dã tại nhất trực hát trứ liệt tính ti tửu. Tọa tại tha cách bích đích muội muội a lỗ đế toa tuy nhiên hoàn thị cao ngạo địa ngưỡng trứ đầu, ẩm thực đàm tiếu gian đô thập phân chú ý nghi thái, đãn dã yểm sức bất trụ nhãn lí đích hưng phấn, dã nan quái, tất cánh giá tràng thịnh yến thị dĩ tha danh nghĩa cử hành đích.

—— như quả giá thời hầu thùy lai phát động nhất tràng đột nhiên đích đồ sát, tưởng tất thập phân chung chi nội tựu năng toàn bộ giải quyết ba.

Lai đặc nhẫn bất trụ âm ám địa tưởng.

—— bỉ truyện thuyết trung cách lôi ti công chủ diệt tuyệt ma tộc đích thời gian hoàn yếu đoản.

Chỉnh cá yến hội đích bố cục, tự nhiên dĩ tha môn bảo thạch quốc vương thất vi trung tâm. Tha hòa a lỗ đế toa tọa tại phụ vương mẫu hậu tọa tịch sảo vi trắc nhất điểm đích hạ phương, nhiên hậu hạ diện thị trường trường đích khách tịch. Cách trứ nhất đạo hồng thảm, thái dương chi quốc hòa nguyệt chi quốc phân tọa tối tiền đích vị trí, nhiên hậu thuận thứ thị kỳ tha các quốc. Trừ liễu vương thất chi ngoại, hoàn hữu bất đồng đẳng cấp đích tước sĩ, kỵ sĩ đích tọa tịch.

Yến hội đích âm nhạc tại tha môn chu vi phiêu đãng, ngẫu nhĩ hội hữu nhân đáo chu vi khiêu vũ. Đối liễu, giá thứ yến hội dã yêu thỉnh liễu truyện thuyết trung na cá cầm sư, nạp kỳ nữu.

Lai đặc dã ngận thảo yếm tha, tổng giác đắc giá cá cầm sư thập phân nương khí.

Tiểu vương tử hoãn hoãn mân trứ nhất bôi bồ đào trấp, y nhiên một hữu nhậm hà đích thực dục.

Hoàn thị liễu nhất quyển kim thiên xuất hiện đích khách nhân, kỉ hồ một hữu thập ma năng dẫn khởi tha chú ý đích giác sắc, trừ liễu thái dương chi quốc hòa nguyệt chi quốc đích vương thất.

Nguyệt chi quốc đích vương tử hi nhĩ đỗ một hữu xuất hiện, chỉ hữu thân thể hư nhược đích mã lợi á vương hậu tại đại thần đích bồi đồng hạ xuất tràng liễu, nguyệt chi quốc đích quốc vương thân thể canh gia hư nhược, chỉ năng đãi tại tự gia vương cung lí. Lai đặc xả khởi chủy giác tiếu liễu tiếu, nhật hậu như quả nguyệt chi quốc xuất hiện thập ma đại hình nội loạn, tha chân đích nhất điểm đô bất cảm đáo ý ngoại.

Nhi thái dương chi quốc ——

Thị tuyến lạc đáo bất viễn xử tọa tịch thượng chính tại đại khoái đóa di đích hồng phát công chủ, lai đặc cảm hưng thú địa mị khởi liễu nhãn.

Quả nhiên thị hữu sử dĩ lai tối bất tượng công chủ đích công chủ.

Đáo để thị chẩm dạng bị sủng ái a hộ trứ, tài hội tại kiểm thượng xuất hiện giá chủng vô ưu vô lự đích xán lạn biểu tình? Đối chiếu trứ tha hòa a lỗ đế toa đích bi thảm đồng niên, giá cá thế giới khả chân thị bất công bình đáo lệnh nhân cảm đáo cật kinh đích trình độ.

—— chân tưởng bả giá dạng đích tiếu kiểm hủy điệu.

Âm ám đích nội tâm sinh xuất sinh xuất liễu nhất tiểu cổ hưng phấn địa cảm giác, lai đặc câu khởi hưng vị đích thần, thái dương quốc đích pháp âm công chủ, khán lai dĩ hậu tha môn hội tái hữu ngận đa kiến diện đích cơ hội.

Giá thị nhất tràng lệnh nhân trất tức đích yến hội, bất cận thị đối tha lai thuyết, canh thị đối mẫu hậu lai thuyết.

Tự tòng yến hội khai thủy, tiện thâm thâm kết nhập tha tiểu tí lí, tha mẫu thân na tiêm trường đích chỉ giáp tựu khả dĩ thuyết minh giá nhất điểm. Lai đặc tri đạo tha nhất định lưu huyết liễu, đãn giá cá vị trí cương hảo tàng tại trác diện hạ, một hữu nhân hội khán đáo, một hữu nhân khán đáo tựu đại biểu bất hội hữu tổn lễ nghi, sở dĩ tự nhiên dã một nhân tại hồ.

Tha bất tri đạo mẫu hậu sinh khí đích nguyên nhân thị thập ma, nhân vi phụ vương đái trứ tha đích tình nhân thượng liễu yến hội? Hà tất ni, liên bát tuế đích a lỗ đế toa đô bỉ tha đích mẫu hậu hội quản lý tự kỷ đích biểu tình, bất cảm lộ xuất ti hào bất cao hưng đích thần sắc.

Quả nhiên, tại yến hội kết thúc chi hậu phụ vương hòa mẫu hậu tại đại điện lí hựu khai thủy liễu tranh sảo, a lỗ đế toa hựu khai thủy tại nhất biên khóc liễu, nhi tha thối liễu xuất lai, chiêm mỗ tước sĩ chú ý đáo liễu tha thủ thượng sấm huyết đích thương khẩu, vấn yếu bất yếu truyện y sinh lai xử lý, tha cự tuyệt liễu.

Tha một hữu biểu hiện xuất nhất đinh điểm đào ly đích bách bất cập đãi, nhi thị y nhiên duy trì trứ ưu nhã địa mạn mạn tẩu xuất điện ngoại. Đương đạp thượng liễu đài giai thời, thân hậu đích âm nhạc hòa đàm thoại thanh biến đắc muộn hạ khứ, lai đặc lập khắc gia khoái liễu cước bộ.

Tha đê trứ đầu, quải quá nhất điều hựu nhất điều đích tiểu kính lai đáo liễu vương cung hoa viên lí đích lam hoa doanh thụ hạ, giá thị thiếu sổ năng nhượng tha cảm đáo an tâm đích địa phương, thông thường một hữu thập ma nhân lai, túc cú đích an tĩnh.

Chính trị sơ hạ, vi phong xuy lạc chi thượng đích lam tử sắc hoa biện, tại không trung luân vũ trứ.

Tha vi vi mị thượng liễu nhãn tình, cảm thụ giá nan đắc ninh tĩnh đích độc xử thời gian, nhất đạo trĩ nộn đích thanh âm hốt nhiên tòng thân hậu truyện lai.

“Lai đặc vương tử?”

Tha tâm hạ bất nại, khước bảo trì trứ đắc thể vi tiếu địa chuyển quá đầu, nhất cá lam sắc đích thân ảnh chàng nhập tha đích nhãn liêm.

Lai đặc nhận xuất liễu nhãn tiền đích nữ hài.

Tha thị thái dương chi quốc đích lánh nhất cá song bào thai công chủ, phiêu lượng đích na cá.

Xuyên trứ nhất thân bạc sa lam quần, phối hợp trứ tha trường trường đích lam phát, đầu thượng cận thúc trứ nhất căn hồng đoạn đái. Tác vi công chủ, tha tịnh một hữu bội đái ngận đa đích thủ sức, hoàn toàn bất tượng a lỗ đế toa, đãn tẫn quản như thử tựu dĩ kinh thập phân mỹ lệ, hoặc hứa thị tha kiến quá tối mỹ đích nữ hài, thậm chí thắng quá tha đích muội muội a lỗ đế toa.

Lai đặc liên tưởng đáo na danh cá tính đặc dị đích pháp âm công chủ, minh minh thị tương tự đích song bào thai, khước sinh xuất giá dạng kinh nhân đích soa dị, bất khả bất thuyết thị thượng thiên bất khả tư nghị đích sang tạo.

Đãn tha đích mỹ mạo tịnh một hữu dẫn khởi tha thái đa đích chú ý, giá thị tha tự thân tòng tiểu đáo đại thu đáo quá tối đa đích xưng tán chi nhất, sở dĩ đối giá phương diện tảo tựu sản sinh liễu miễn dịch. Nhi thả, tại yến hội đích thời hầu, tha tịnh một hữu hốt thị giá cá danh khiếu liên âm đích công chủ vọng trứ tha đích thị tuyến lí, thiểm trứ dữ kỳ tha nữ hài đồng dạng đích tu sáp hòa ái mộ, giá nhượng tha canh gia địa thất khứ liễu hưng thú.

—— vi thập ma tha hội tại giá lí?

Tâm để lí dũng thượng nhất cổ tự kỷ đích tư nhân lĩnh địa bị ngoại nhân sấm nhập đích bất duyệt.

Chỉ kiến tha thủ trung thị nhất cá hoa lam, lí diện thị nhất cúc lam hoa doanh đích hoa biện, khán lai thị thải hoa đích quá trình trung tẩu đáo giá lí lai đích.

“Nhĩ thụ thương liễu!”

Thiếu nữ hiển nhiên dã chú ý đáo liễu tha đích thương khẩu, khoái bộ tẩu liễu quá lai.

“Thỉnh nhượng ngã vi nhĩ bao trát nhất hạ, lai đặc vương tử.”

Thiếu nữ hiển nhiên thị tri lễ đích, tuy nhiên thập phân cấp thiết đích dạng tử, đãn hoàn thị tiên cáo liễu tội. Tha cư nhiên bất tri đạo tòng na lí đào xuất liễu sa bố, khả năng thị sát giác đáo liễu tha đích nhãn thần, thiếu nữ hữu ta noản nhiên địa giải thích đạo.

“Nhân vi ngã tỷ tỷ pháp âm hỉ hoan đáo xử loạn bào, tổng thị hữu sát thương, phụ vương mẫu hậu đô thập phân đam tâm tha hội lưu ba, sở dĩ ngã kinh thường hội đái trứ nhất ta khẩn cấp xử lý thương khẩu đích sa bố tại thân thượng.”

Thuyết hoàn, thiếu nữ tựu tiểu tâm dực dực địa thác trứ tha đích thủ tí, khai thủy động tác liễu khởi lai.

Lai đặc kỳ thật bất hỉ hoan bị nhân xúc bính, đãn tha tảo dĩ học hội ẩn tàng tự kỷ đích tình tự, đối phương thị nhất quốc đích công chủ, đương nhiên bất khả dĩ tác xuất thôi khai tha giá ma thất lễ đích sự tình, sở dĩ tha nhưng nhiên bảo trì trứ vi tiếu, nhậm do tha động tác, nội tâm khước hào vô ba động.

Tế tâm địa bao trát hảo hậu, tự hồ thị một đái đả kết đích bố điều, thiếu nữ tối hậu tòng đầu thượng xả hạ lai liễu tự kỷ đích hồng phát đái.

Cảm giác đáo lai đặc tương thị tuyến lạc tại na căn đoạn đái thượng, liên âm bất an địa vấn đạo, “Lai đặc vương tử, thị hữu thập ma kỳ quái đích địa phương mạ?”

“Một thập ma, chỉ thị một tưởng đáo nhĩ hội dụng giá chủng nhan sắc đích phát đái.”

Đê đê đích thanh âm, thính bất xuất tình tự.

“Giá chủng nhan sắc?”

Liên âm khán trứ na hồng sắc đoạn đái, tiếu liễu tiếu.

“Lai đặc vương tử dã giác đắc hồng sắc bất thích hợp ngã mạ?”

Thiếu nữ hựu đê thanh tự ngữ đạo, “Đích xác ni, giá dạng tiên diễm đoạt mục đích hồng sắc, bỉ khởi ngã, hoàn thị tượng pháp âm đích nhan sắc ni.”

“Kỳ thật ni, pháp âm nhất trực đô lưu trứ trung trường tả hữu đích phát, na dạng đích trường độ bất dụng phát đái bảng khởi lai hội ngận bất phương tiện ba? Ngã môn vương cung đích gia mai la đặc lão sư nhất trực đô tại thái dương chi quốc đích y vật gian lí bị trứ hồng sắc đích đoạn đái hoặc phát quyển, toàn bộ đô thị vi liễu pháp âm chuẩn bị đích, nhân vi tha tổng thị hội đâu đông tây, gia mai la đặc dã nã tha một bạn pháp ni.”

Thiếu nữ tùy ý trảo khởi nhất bả tự kỷ nhu nhuyễn thuận trường đích phát ti, “Nhi ngã ni, nhất trực đô lưu trứ cập yêu đích trường phát, tuy nhiên bỉ pháp âm trường, đãn kỳ thật ý ngoại địa hảo đả lý ni, bất dụng đoạn đái bảng trứ dã khả dĩ tùy ý phi trứ.”

Nhất trực hội bảng đầu phát đích nhân thị pháp âm.

Sở dĩ gia mai la đặc tịnh bất hội đặc ý vi tha chuẩn bị đoạn đái, vương cung lí dã nhất trực chỉ hữu hồng sắc đích đoạn đái.

Khả thị kim thiên bất tri đạo vi thập ma, hoặc hứa thị nhân vi kim thiên thị đệ nhất thứ xuất tịch trọng yếu đích ngoại quốc yến hội, liên âm giá thứ đặc địa dụng tâm đả phẫn, vu thị tại y vật gian nã liễu nhất điều tân đích hồng đoạn đái, tinh tâm biên liễu phát.

Vọng trứ kính trung đích tự kỷ, thậm chí cảm giác đáo liễu nhất chủng tân tiên cảm.

Hồng đoạn đái nhiễu trứ bạch sa bố tam quyển, tối hậu đả liễu cá kết, liên âm chung vu phóng hạ tâm lai.

“Dĩ hậu nhất định yếu tiểu tâm tài hành a, lai đặc vương tử như quả thụ thương đích thoại, nhất định hội hữu nhân phi thường thương tâm đích.”

Thiếu nữ triều lai đặc vi tiếu đạo.

Lai đặc trầm mặc liễu.

Tha khán thượng khứ đích dạng tử thập phân chân thành, đãn tha thật tại một năng sản sinh nhậm hà thật chất đích cảm giác, thùy khả năng hội đam tâm tha —— a lỗ đế toa? Phụ vương? Mẫu hậu?

Dĩ chí vu giá cú thoại thính khởi lai tựu chỉ thị không động đích hồi hưởng.

“Bất hội hữu nhân thương tâm đích.”

Tha đạm đạm địa thuyết đạo, trần thuật nhất cá giản đan đích sự thật.

“Nhĩ hữu một hữu tưởng quá, nhĩ đích phụ mẫu, nhĩ đích tỷ muội, nhĩ thân biên đích sở hữu nhân, kỳ thật tha môn đô tịnh bất chân chính tại hồ nhĩ —— nhĩ đổng giá dạng đích cảm thụ mạ?”

Lai đặc dĩ vi, thiếu nữ nhất định hội tái thuyết ta quan miện đường hoàng đích thoại lai khuyến úy tự kỷ, tựu tượng cung lí đích na ta phó nhân nhất dạng, nhất diện cân tha thuyết ta hảo thính đích thoại, nhất diện hựu đối tha đích tao ngộ tụ thủ bàng quan.

Nhiên nhi, thiếu nữ vi vi thùy hạ nhãn mâu, kiểm thượng phù hiện liễu thất lạc hòa ai thương.

Tha bất tri đạo tha tưởng đáo liễu thập ma, khả thị giá chủng cảm tình thị chân thiết đích, nhân vi tha vô sổ thứ kinh lịch quá thống khổ, sở dĩ tha đối giá loại tình tự đặc biệt mẫn cảm.

“Bất hội đích.”

Thiếu nữ hựu sĩ khởi đầu, nhất song mỹ lệ đích bích đồng tái thứ trực trực ngưng vọng trứ tha, trán phóng liễu nhất cá vi tiếu.

“Vô luận thập ma thời hầu đô bất khả dĩ phóng khí tự kỷ, thỉnh tương tín giá cá thế giới thượng nhất định hội hữu nhân ái nhĩ ——”

Tha đích ngữ khí đái trứ nhất cổ kiền thành, tựu hảo tượng na phạ tại tối thâm đích tuyệt vọng trung, nhưng bất hội phóng khí đối quang mang dữ nhân loại thiện ý đích hi vọng —— na dạng đích kiền thành.

“—— tức sử hiện tại hoàn một hữu giá cá nhân, tại tương lai dã nhất định hội xuất hiện đích.”

Thiếu nữ đích tiếu nhan, trán phóng tại sơ hạ đích ngũ nguyệt lí, tuyệt mỹ nhi động nhân, tựu tượng phiêu lạc đích lam hoa doanh hoa biện nhất dạng.

Nhi giá nhất thứ, tha đích thanh âm bất tái thị không động đích hồi hưởng, nhi chân chân thiết thiết địa chấn đãng tại lai đặc đích tâm trung.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn