Tại mộng trung tỉnh lai đích thời hầu, thiên dĩ kinh vi lượng liễu.
Tha tằng kinh vô sổ thứ hồi ức khởi bát niên tiền tha môn tại lam hoa doanh thụ hạ tương ngộ đích na cá tràng cảnh, giá cá chỉ tồn tại tha ký ức trung đích tràng cảnh.
Vi liễu triển kỳ bảo thạch quốc đích phú dụ, a lỗ đế toa đích sinh nhật yến hội chỉnh chỉnh cử hành liễu nhất cá nguyệt, nhi na nhất cá nguyệt đích thời gian lí, tha môn mỗi nhất thiên đô hội ước định tại lam hoa doanh thụ hạ tương kiến.
Hậu lai hữu nhất thiên, phụ thân bất tri đạo vi thập ma hựu khai thủy tại điện nội phát hỏa, dụng lưu li trản tạp thương liễu tha đích não đại, tha phát hiện liễu tha đích thương khẩu, thập phân tâm đông.
Nhi nhất thiết đích bi kịch đô thị tòng na nhất thiên khai thủy đích.
Tha môn đột phát kỳ tưởng, tưởng yếu bả hoa lam lí thu tập đáo đích lam hoa doanh hoa biện mai đáo thụ căn hạ.
“Giá thị thập ma?”
Oạt thổ đích thời hầu ý ngoại bính đáo liễu nhất cá pha li bình, thiếu nữ lập khắc đào xuất lai khán, khinh khinh địa ninh khai liễu bình cái. Lai đặc lập khắc ý thức đáo liễu na thị thập ma, tiêu cấp địa trở chỉ ——
“Bất yếu văn!”
Khả thị nhất thiết đô lai bất cập.
Na nhất thiên cầm sư tặng dữ tha đích đông tây, tha tằng dĩ vi khả dĩ hữu gia dĩ lợi dụng đích giới trị, khước một tưởng đáo tự kỷ khước phó xuất liễu đại giới —— thất khứ liễu tha nhất sinh chi trung duy nhất đích mỹ hảo.
Tha đương tràng tựu hôn đảo liễu, tha lập khắc bối trứ tha khứ tầm trảo cung đình đích y sinh, khả thị tha trì trì một hữu tỉnh lai.
Giá kiện sự tạo thành liễu thái dương quốc hòa bảo thạch quốc đích ngoại giao nguy cơ, hậu lai thác nhĩ tư quốc vương bả hôn mê đích tha đái liễu hồi khứ, tưởng yếu trảo đáo canh hảo đích y sinh trị liệu.
Nhi nhân vi đắc tội liễu thái dương quốc, phụ vương thập phân não nộ, hạ lệnh bả hoa viên đích lam hoa doanh thụ khảm điệu liễu.
Na nhất thứ, thị tha nhân sinh duy nhất nhất thứ cầu tha đích phụ vương, tha danh nghĩa thượng hòa huyết duyên thượng đích phụ thân, tại đại điện môn ngoại quỵ liễu tam thiên tam dạ, cầu tha bất yếu giá dạng tố.
Khả thị thu hoạch đích kết quả, thị tha tái thứ bị tạp phá đích ngạch đầu, dĩ cập bị nhất dạ di bình đích hoa viên.
Tha giá nhất sinh, đô bất khả năng nguyên lượng giá cá nhân.
Hậu lai, tha đắc tri liễu tha tòng thái dương quốc tỉnh lai đích tiêu tức, đãn hảo tượng hoàn toàn vong ký liễu lai quá bảo thạch quốc yến hội đích giá kiện sự.
Tòng na nhất khắc khởi, tha tằng kim nhất độ phục hoạt đích tâm, tái thứ tử khứ liễu.
Tái thứ kiến đáo tha đích thời hầu, dĩ kinh thị tha đích thành nhân lễ, tha vọng trứ tha đích mục quang, chỉ hữu biểu diện đích ái mộ hòa sùng bái, khước một hữu cảm tình.
Bất thị na thiên tại lam hoa doanh thụ hạ, na dạng ai thương khước kiền thành đích nhãn thần, thật thật tại tại địa vọng trứ chân thật đích tha đích nhãn thần.
Tha đích nội tâm sung mãn liễu phẫn nộ, vi thập ma tha khả dĩ vong ký nhất thiết, vi thập ma chỉ hữu tha lưu hạ lai thụ hồi ức chiết ma?
Vô luận tha chẩm ma tố đô bất khả năng nhượng hồi ức phục hoạt, nhượng tha canh gia tuyệt vọng hòa phẫn hận, dã nhượng tha canh gia thâm hãm hắc ám.
Hoặc hứa, tại kinh lịch giá ma nữu khúc đích nhân sinh chi hậu, tha dĩ kinh vô pháp chính thường khứ ái nhất cá nhân.
Nội tâm vĩnh viễn trầm tẩm tại bất an toàn cảm hòa hoài nghi chi trung.
Sở dĩ tài hội trì tục giá chủng nữu khúc hòa mâu thuẫn đích đích phương thức sinh tồn trứ.
Trực đáo tha xuất hiện tại tha đích mộng lí, tại hiện thật chi trung dĩ kinh bất tái tồn tại, duy hữu tại mộng cảnh trọng hiện đích lam hoa doanh thụ hạ, tha tái thứ cứu thục liễu tha.
—— khấu khấu.
Môn ngoại truyện lai liễu xao môn thanh, tha tri đạo thị nạp kỳ nữu. Giá lí thị phong xa quốc hòa chủng tử quốc đích địa giới, nhất ta lai tự phong xa quốc đích thương nhân kiến lập liễu lữ quán, nhi tha môn lưỡng nhân tại chủng tử quốc lưu lãng đa thiên hậu tài chung vu trụ thượng liễu thể diện đích phòng gian.
“Lai đặc vương tử, ngã môn cai xuất phát liễu.”
Cầm sư đích thanh âm tòng môn ngoại truyện lai.
“Ngã tri đạo liễu.”
Lai đặc đạm đạm hồi ứng liễu nhất cú, nhiên hậu tiểu tâm địa bả thủ trung đích hồng đoạn đái tàng nhập hoài trung.
—— tha phát thệ, giá nhất thứ, tha tuyệt đối bất yếu tái hòa tha thác quá.
——
Đương liên âm lai đáo tiểu ngư thôn đích thời hầu, chẩm ma đô một tưởng đáo hội thị nhãn tiền giá dạng đích tràng diện.
Tha môn lập khắc tựu bị thôn dân môn bao vi liễu, mỗi cá nhân kiểm thượng đô thị giới bị đích thần sắc.
Thôn dân môn đô thị ngư dân đả phẫn, nhất cá cá bì phu sái đắc ửu hắc, bả tha môn vi thành nhất quyển.
“Ngoại hương nhân! Nhĩ môn thị tòng na lí lai đích!”
Trạm tại tối tiền diện đích thanh niên thủ tiên nhượng đạo.
Hi nhĩ đỗ lập khắc hộ tại liên âm tiền diện, tĩnh tĩnh địa đả lượng liễu nhất quyển mục quang phân minh một hữu thiện ý đích thôn dân môn.
“Ngã thị lai tự nguyệt chi quốc đích hi nhĩ đỗ vương tử, giá vị thị thái dương quốc đích liên âm công chủ, tha thân thượng đích nhật quang thủy tinh khả dĩ chứng minh tha đích thân phân.”
Thôn dân môn khán khởi lai đô thập phân giới bị, giá cá thời hầu trực tiếp lượng xuất thân phân hội hảo ta.
Liên âm lập khắc phối hợp địa nã xuất liễu nhật quang thủy tinh, tịnh thích phóng phát xuất lam sắc đích ma pháp quang mang, quả nhiên, mục đổ giá nhất thiết thôn dân môn khẩn banh đích kiểm lập khắc tùng hoãn liễu hạ lai.
“Thôn trường, ngã tiền lưỡng thiên khứ liễu vương thành, đích xác thuyết thái dương quốc đích lưỡng vị công chủ chính tại phong xa quốc, đại khái thị chân đích……”
Thanh niên tùng liễu nhất khẩu khí, tiễu tiễu tại nhất cá bạch hồ tử đích trường giả nhĩ biên thuyết đạo, nhiên hậu hựu khán liễu lưỡng cá nhân nhất nhãn —— đương nhiên, giá lưỡng nhân trường đắc quá phân hảo khán đích dung nhan dã thị nhất chủng hữu lực đích chứng cư, tất cánh chỉ hữu quý tộc môn tài năng dưỡng đắc giá ma hảo, na tượng tha môn giá ta bình dân.
Xuất vu nam tính đích bổn năng, thanh niên tích lưu lưu đích nhãn châu tử tại liên âm kiểm thượng đa đình lưu liễu nhất hội nhi.
—— chân thị thủy linh a, tha tại thôn lí giá ma cửu đô một kiến quá giá ma hảo khán đích nữ hài.
Thanh niên lộ cốt đích mục quang nhượng hi nhĩ đỗ lập khắc kiểm trầm liễu, hạ ý thức động tác trở đáng các chủng đầu hướng thân hậu thiếu nữ đích thị tuyến.
Na cá lão giả điểm liễu điểm đầu, tác liễu cá thủ thế, kỳ tha vi trứ đích thôn dân lập khắc tán khai.
“Thái dương quốc đích liên âm công chủ, tại giá cá thời hầu nhĩ năng đáo lai chân đích thái hảo liễu.”
Lão giả cảm khái đạo.
—— tha vi thập ma giá dạng thuyết?
Liên âm tâm hạ kỳ quái, chỉ thính đắc tha kế tục thuyết đạo.
“Ngư thôn lí xuất hiện liễu ma tộc đích tung ảnh, giá nhượng ngã môn cai như hà thị hảo?”
—— ma tộc!?
Liên âm tấn tốc hòa hi nhĩ đỗ đối thị liễu nhất nhãn, đô tại đối phương nhãn lí khán đáo liễu chấn kinh.
Một tưởng đáo, giá ma khoái tựu nhượng tha môn trảo đáo liễu tuyến tác.
**
Bị tỏa liên thuyên tại lung tử lí đích, thị nhất cá ước thập nhất nhị tuế đích tiểu nam hài.
Tha bì phu tại liệt nhật hạ sái đắc phát hồng, nhất đầu tông sắc đích đoản phát, thân thượng đích bố y hữu ta phá lạn, khả năng thị bị quan trứ thái cửu liễu một hữu hoán tẩy đích điều kiện.
Đãn nhượng tha dữ kỳ tha nhân hữu nhất xử quan kiện đích bất đồng, tựu thị tha đầu thượng trường trứ lưỡng cá tiểu tiểu đích giác —— nhi giá, thị chúc vu ma tộc đặc hữu đích tiêu chí.
Hoặc hứa dĩ kinh tập quán liễu bị giá dạng đối đãi, nam hài chỉ thị mục vô biểu tình địa vọng trứ ngoại diện đích nhân, tựu toán hữu lưỡng cá mạch sinh nhân bị lĩnh đáo tha đích lao lung tiền, tha dã hào vô phản ứng.
“Nhĩ môn vi thập ma yếu giá dạng đối tha?”
Liên âm nhẫn bất trụ vấn đạo.
Tựu toán thuyết thị ma tộc, đãn dã chỉ thị cá hài tử a, chẩm ma khả dĩ giá dạng dụng thiết liên thuyên khởi lai ni?
“Giá cá ma tộc thị thôn dân môn tam cá nguyệt tiền tại thôn biên đích sâm lâm lí phát hiện đích, đương thời tha chính tại trích dã quả cật, khuy đắc ngõa đức phản ứng khoái bả tha trảo liễu khởi lai, miễn đắc tha thâu thâu nguy hại thôn dân.”
Na danh lão giả, dã tựu thị ngư thôn đích thôn trường tự hồ thập phân khổ não đích biểu tình.
“Ngã môn đảo thị tưởng lập khắc sát liễu tha, đãn một hữu nhân cảm động thủ, hại phạ ma tộc đích báo phục. Đại khái thị thượng thiên chung vu thính đáo ngã môn khẩn thiết đích khất cầu, nhượng thái dương quốc đích liên âm công chủ lai đáo ngã môn đích thôn trang.”
“Tha chỉ thị tại trích dã quả tử cật, tựu bị nhĩ môn trảo liễu khởi lai……”
Liên âm đích tâm lí dũng thượng liễu nan quá đích tình tự, tha bất do đắc tưởng khởi nạp kỳ nữu cân tha thuyết quá đích thoại, nhân loại đối ma tộc vô lý do đích tăng hận…… Tha bất cấm khán hướng lao lung trung đích tiểu nam hài, bị giá dạng tàn khốc địa đối đãi, tha y nhiên lãnh mạc địa vọng trứ nhất thiết, tự hồ hào bất quan tâm.
“Dã tựu thị thuyết tha tịnh một hữu tố quá nhậm hà thương hại thôn dân môn đích sự tình thị mạ?”
Tha vấn đạo.
“Thị đích, đãn hào vô nghi vấn, giảo hoạt đích ma tộc nhất định thị đẳng đãi thời cơ tưởng họa hại ngã môn thôn dân.”
Thôn trường một thính xuất liên âm thoại ngữ lí đích ý tư, phản nhi tương thủ nhất huy, thôn dân môn đô quỵ liễu hạ lai, nhiên hậu thôn trường dã đan tất quỵ hạ.
“Liên âm công chủ, thỉnh nhĩ dĩ hồng viêm ma pháp đích năng lực, bả giá cá ma tộc đích quái vật tựu địa tiêu diệt ba! Ngã môn thôn tử tương vĩnh viễn minh ký nhĩ đích ân điển!”
“Nhĩ thuyết thập ma?”
Liên âm dĩ kinh hoàn toàn chấn kinh liễu, “Nhĩ nhượng ngã xử quyết nhất cá một phạm quá nhậm hà tội đích hài tử?”
Lão giả kiểm sắc nhất đốn, giá thời tha chung vu phát hiện nhãn tiền đích công chủ bất đối kính, tự hồ đối tà ác đích ma tộc tồn tại trứ bất tất yếu đích đồng tình tâm.
“Công chủ, nhĩ chẩm ma năng giá ma thuyết ni? Tha một năng thành công họa hại ngã môn chỉ thị nhân vi tha một cơ hội, tại quá khứ tha tuyệt đối một thiếu tố quá thương hại nhân loại đích tội hành.”
“Thị mạ? Na tha khả hữu hướng nhĩ môn thừa nhận?”
“Ma tộc như thử giảo hoạt, hựu chẩm hội càn thúy thừa nhận tự kỷ đích tội hành ni? Tự tòng bị ngã môn bộ hoạch hậu giá tiểu tử nhất cú thoại đô một thuyết quá, khủng phạ tựu thị bị ngã môn trảo trụ chứng cư!”
Liên âm bất khả trí tín địa khán liễu tha nhất nhãn.
“Giá tựu thị thuyết, nhĩ môn tại kí một hữu vật chứng, dã một hữu nhân chứng đích tình huống hạ, tư tự giam cấm liễu giá cá tiểu nam hài giá ma cửu, đáo để thị y cư pháp lý tài năng nhượng nhĩ môn giá ma đại đảm?”
“Ngã đích công chủ a, pháp lý thị vi liễu nhân loại nhi thiết đích, chẩm ma khả dĩ thích dụng tại ma tộc thân thượng ni?”
Thôn trường đích nhãn trung đái trứ miệt thị, “Tha môn đích thân thể lí thiên sinh lưu thảng trứ tà ác hòa phạm tội đích huyết dịch, chỉ hữu tương tha môn căn trừ tại giá cá thế thượng tài thị chính nghĩa đích tố pháp.”
“Nhĩ khẩu trung sở thuyết đích ‘ chính nghĩa ’, chỉ thị nhĩ đích thiên kiến, nhi chân chính đích chính nghĩa thị chứng cư, thị công khai thấu minh đích thẩm phán.”
—— dĩ thiên kiến hòa mạt hắc đối phương vi tiền đề, tiện khả dĩ mỹ hóa nhất thiết đích phạm tội.
Tại lão nhân đích thoại thuật lí, liên âm kinh nhân địa phát hiện liễu giá cá tất nhiên đích la tập, bối hậu nhẫn bất trụ kinh xuất liễu nhất thân lãnh hãn.
“Tựu toán cử hành công khai thẩm phán, đại gia dã đô hội phán định giá cá ma tộc hữu tội đích.”
Thôn trường dĩ kinh thất khứ liễu sở hữu đích nại tâm, tha vô tâm hòa giá cá đối ma tộc ủng hữu đồng tình tâm đích thiếu nữ tái đàm hạ khứ.
Nhất cá cá thôn dân đích nhãn thần dã trực câu câu địa vọng quá lai, hiển nhiên dã bất phục cương tài đích hữu thiện.
Liên âm trầm mặc liễu nhất trận, tối hậu đạo.
“Ngã hội bả giá cá hài tử đái hồi thái dương quốc, tiếp thu chính thức đích thẩm phán, thỉnh nhĩ môn hiện tại đả khai lao lung, bả tha phóng xuất lai.”
“Bất khả dĩ!!”
Thôn trường đoạn nhiên cự tuyệt, “Phóng tha ly khai, nhất định hội lập khắc báo phục ngã môn thôn dân! Tuyệt đối bất khả dĩ!”
“Đương nhiên khả dĩ ——”
Liên âm chấn chấn hữu từ địa đạo, “Bán cá nguyệt tiền đích ma tộc dẫn khởi đích hắc ôn dịch nguy cơ tựu thị ngã môn giải quyết đích, các quốc triệu khai liên hợp hội nghị, dĩ kinh bả xử lý ma tộc đích tối cao quyết sách quyền hòa hành sử quyền đô giao cấp liễu thái dương quốc, ngã đương nhiên hữu quyền giá ma tố.”
Liên âm tri đạo, hòa giá bang đối ma tộc kỳ kiến cực thâm đích thôn dân môn đàm đạo lý thị hoàn toàn thuyết bất thông đích, chỉ năng thải thủ lánh nhất chủng phương thức. Bả giá cá nam hài đái đáo thái dương quốc, hoặc hứa phụ vương hội bang trợ tha, tựu tượng tha xá miễn liễu nạp kỳ nữu nhất dạng, phụ vương hung khâm quảng khoát, thị tinh cầu thượng tối hảo đích quốc vương, tuyệt bất hội vô cố tựu phán quyết nhất cá vô cô đích nhân.
Liên âm nhất bộ bộ tư khảo trứ thuyết phục thôn trường đích sách lược, hựu thuyết đạo.
“Ngã môn chính tại truy tung đạo trí liễu hắc ôn dịch đích ma tộc hạ lạc, tha đích danh tự khiếu □□, tha cực hữu khả năng thị ma tộc thủ lĩnh, mục tiền chính tại sách hoa hủy diệt nhân loại đích âm mưu, giá cá nam hài hoặc hứa hội hữu □□ đích tuyến tác, vi liễu giá hạng cực trọng yếu đích điều tra nhậm vụ, ngã mệnh lệnh lí hiện tại đả khai lung tử, bả giá cá nam hài giao cấp ngã.”
“Na ngã môn đích an toàn thùy lai bảo chướng!”
Thính đáo liên âm bàn xuất vương thất lai, thôn trường một pháp trực tiếp cự tuyệt, tựu khai thủy nhượng đạo, hiển nhiên, tha môn canh gia quan tâm tự thân đích an toàn vấn đề, viễn viễn siêu quá thập ma đại nghĩa hoặc toàn tinh cầu nhân loại đích lợi ích.
“Hanh ——”
Giá cá thời hầu, nhất trực một hữu thuyết thoại đích tử phát thiếu niên lãnh tiếu liễu nhất thanh.
Thôn trường nhất lăng, chính yếu phẫn nộ địa chất vấn, chỉ thính đáo thiếu niên trào lộng địa thuyết đạo, “Nan đạo nhĩ môn giác đắc hiện tại khốn trụ giá gia hỏa, nhĩ môn tựu cảm giác đáo an toàn?”
Hi nhĩ đỗ cáo tố tha môn cực kỳ bổn chất đích đạo lý.
“Nhĩ môn một thính quá ma tộc đích truyện thuyết mạ, nhất cá ma tộc tưởng yếu sát nhân, dung dịch đích ngận. Nhĩ môn kí nhiên bất cảm sát điệu tha, khước bả tha quan tại lung tử lí, bất quá thị nhất chủng an úy tề, tha y nhiên khả dĩ tại trát nhãn chi gian tựu bả nhĩ môn nhất cá cá đô sát liễu, chi sở dĩ nhĩ môn đáo hiện tại vi chỉ đô an nhiên vô dạng, tựu chỉ hữu nhất cá nguyên nhân —— tha bất tưởng động thủ.”
Thôn trường nhất ế, giá đích xác thị thập phân hiển nhi dịch kiến đích sự thật, tẫn quản bị tha môn giá dạng đối đãi, giá cá ma tộc dã nhưng nhiên đáo hiện tại vi chỉ một hữu thương hại tha môn, đãn giá hựu chẩm ma năng tiêu trừ tha môn nội tâm lí đối ma tộc đích khủng cụ, giá chủng khủng cụ tòng nhất xuất sinh khai thủy, tựu bất đình địa thực nhập, gia cường, nhật phục nhất nhật địa cường hóa, tảo dĩ thâm thâm căn thực.
“Tha bất cảm khinh cử vọng động, phạ ngã môn ngoan khởi tâm lai sát điệu tha bãi liễu.”
Thôn trường nhưng nhiên chủy ngạnh địa biện giải.
Đối thử hi nhĩ đỗ lập khắc phúng thứ, “Nhĩ môn đảo thị tưởng ngoan khởi tâm lai động thủ, phạ thị toàn thôn hợp khởi lai đả bất quá nhất cá ma tộc.”
Thôn trường yên khí liễu, một bạn pháp tái phản bác.
“Tha bị quan tại lung tử lí đích thời hầu một hữu thương hại nhĩ môn, nan đạo phóng xuất lai liễu tựu hội lập khắc thương hại nhĩ môn? Giá đáo để thị thập ma nhất cá la tập, tha chân yếu trí nhĩ môn vu tử địa, quan bất quan khởi lai đô nhất dạng!”
Thính đáo tử phát thiếu niên đích lãnh trào, thôn dân môn đô đảo hấp liễu nhất khẩu khí, mục quang lí trọng tân bố mãn khủng cụ, thân thể nhẫn bất trụ phát phát đẩu khởi lai, chân đích phạ ma tộc thiếu niên thập ma thời hầu nhất cá bất cao hưng tựu nã tha môn thủ tiên khai đao.
Vọng trứ đại gia khủng cụ đích biểu tình, liên âm thán liễu nhất khẩu khí.
“Bả tha phóng liễu ba, giao cấp ngã xử lý ba. Ngã hướng nhĩ môn bảo chứng, tại tha ly khai giá cá thôn tử tiền, ngã hội bảo hộ nhĩ môn thùy dã bất hội thụ đáo tha đích thương hại, ngã dĩ hồng viêm ma pháp đích lực lượng khởi thệ.”
——
Nhân vi nam hài thân thượng hữu tiên thương, liên âm thật tại thị khán bất hạ khứ liễu, yếu cầu tại dân cư lí hưu tức nhất trận tái tẩu.
“Như quả tha nhân vi giá ta thương trị bất hảo tử liễu, ngã môn tựu thất khứ liễu □□ đích sở hữu hạ lạc, giá cá tội danh nhĩ môn năng thừa đam mạ?”
Liên âm tòng lai bất tưởng vận dụng tự kỷ tác vi công chủ đích uy áp, đãn ngận khả bi đích thị, giá cá thời hầu tha chỉ hữu giá cá bạn pháp.
Tha tưởng quá yếu dụng thảo dược liệu thương, đãn nhất lai thảo dược hiệu lực bất cú ma lực hiệu lực khoái, nhị lai thôn dân môn dã tịnh bất nguyện ý bang tha môn trảo, quang thị ma tộc yếu trệ lưu giá kiện sự dĩ kinh nhượng ngư thôn đích đại gia thập phân bất sảng liễu, liên âm thừa nặc hội tại liệu thương hậu tẫn khoái bả nam hài đái tẩu, tha môn tài bất tình bất nguyện địa dẫn tha đáo liễu nhất cá phế khí đích thạch ốc.
Ngư thôn tịnh bất đại, thạch ốc thị na chủng hải biên thường kiến đích tiểu thạch đầu đôi thành, tại giá lí năng thính đáo hải đích thanh âm, như quả bất khứ tưởng ngoại diện thôn dân môn ba bất đắc tha môn cản khẩn tẩu đích biểu tình, liên âm chân tưởng tại giá lí hưởng thụ nhất cá khiếp ý đích hạ ngọ.
Liên âm nhất biên dụng hồng viêm ma pháp bang nam hài trị liệu, nhất biên chú ý trứ nam hài đích thân thỉnh, sở hạnh tha khán khởi lai tịnh bất kháng cự, thôn dân đối tha tàn khốc đối đãi tịnh bất ba cập tha đối tự kỷ đích khán pháp.
“Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
Liên âm vi tiếu vấn đạo, tẫn lượng nhượng tự kỷ đích ngữ khí thính thượng khứ khinh nhu.
Nam hài đê trứ đầu, thủy chung trầm mặc trứ, kỉ hồ tại liên âm ý vị tha bất hội hồi đáp đích thời hầu, tha đê đê đích thanh âm truyện lai.
“—— pháp cách.”
Tại hồng viêm ma pháp liệu thương hoàn tất hậu, pháp cách tựu thụy trứ liễu, hoặc hứa thị bị tỏa trụ hậu nhất trực một bạn pháp hảo hảo hưu tức, hiện tại bì lao đô thích phóng liễu xuất lai.
Liên âm vọng trứ pháp cách hãm nhập thục thụy đích trĩ nộn kiểm bàng, tâm trung tư tự phục tạp vạn thiên.
“Ngã tổng giác đắc, thập phân thần kỳ……”
“Thập ma ngận thần kỳ?”
Tại nhất bàng đích tử phát thiếu niên vấn đạo.
“Nhĩ khán, giá cá ngư thôn đích nhân chi tiền kỳ thật tòng lai một hữu ngộ đáo quá ma tộc, dã tòng lai một hữu bị ma tộc sở thương hại, khả thị tha môn khước thập phân kiên định địa tương tín chỉ yếu thị ma tộc đích nhân nhất định hội thương hại tha môn, sở dĩ pháp cách xuất hiện đích thời hầu tựu lập khắc bả tha tù cấm khởi lai, thậm chí bách bàn ngược đãi tha.”
Liên âm thần biên lộ xuất khổ tiếu.
“Tha môn tại khủng cụ đích, kỳ thật tịnh bất thị mỗ chủng thật thể, nhi bất quá thị nhất cá đan thuần đích khái niệm, nhất cá khiếu tố ‘ ma tộc ’ đích khái niệm, giá chủng khái niệm tòng tiểu thời hầu tựu thông quá các chủng truyện thuyết hòa giáo dục thâm thâm căn thực tại tha môn đích não hải trung, đối nhất chủng tha môn tòng một kiến quá đích đông tây sản sinh khủng cụ, đa ma thần kỳ……”
“Kỳ thật hựu hà chỉ thị ma tộc, nhân loại bị căn thực đích ‘ khái niệm ’ thật tại thị thái đa liễu.”
“Hi nhĩ đỗ, nhĩ giác đắc ngã tố thác liễu mạ?”
Liên âm hữu ta bất an địa vấn đạo.
“Tuy nhiên thôn dân chân đích tố đích ngận quá phân, đãn thị tha môn đích giác độ dã tịnh phi bất khả lý giải. Pháp cách thị ma tộc, tòng kết quả lai khán, tha đích xác khả năng hội báo phục toàn thôn nhân, na phạ thị vạn chủng chi nhất đích khái suất……”
“Xác thật hữu giá chủng khả năng.”
Thiếu niên mạo diêm hạ lộ xuất đích tử mâu tán phát trứ lãnh tĩnh đích quang mang.
“Đãn thật tế thượng, giá thị cá vô giải đích vấn đề. Nan đạo bả ngược đãi đích đối tượng hoán thành nhân loại, na đối phương nan đạo tựu bất hội tưởng yếu báo phục liễu mạ? Nhất cá nhân loại tiểu nam hài tao thụ đáo thôn lí đích giá chủng đãi ngộ, dã cực hữu khả năng hội sản sinh cường liệt hận ý ba. Nhân loại đô úy cụ ma tộc đích lực lượng, đãn nhược nhân loại chân đích tưởng yếu ngược sát khởi lai thủ đoạn dã đa đích thị, bỉ như sấn dạ nhất bả hỏa bả chỉnh cá thôn tử đô thiêu liễu —— sở dĩ canh vi bổn chất thượng khán, quan kiện bất tại vu ngược đãi đích đối tượng thị thùy, nhi thị ngược đãi giá chủng sự bổn thân tựu hội chiêu trí cừu hận.”
Hồi tưởng khởi tòng tiểu tại nguyệt chi quốc vương cung kinh lịch quá đích chủng chủng tàn khốc đấu tranh, thiếu niên đạm đạo.
“—— đối ngã lai thuyết, nhân loại đích tâm canh gia khả phạ.”
“Thuyết đích dã thị ni……”
Liên âm lộ xuất liễu thích nhiên đích tiếu dung, tâm hạ tượng thị phóng hạ liễu nhất khối đại thạch đầu.
“Đãn thị, ngã giác đắc nhĩ hoàn thị yếu tiểu tâm nhất điểm.”
Hi nhĩ đỗ bả đầu nữu hướng nhất biên, tự hồ thị tưởng ẩn tàng tự kỷ đích biểu tình.
“Nhĩ đối nhân tâm đích hiểm ác thái quá khuyết thiếu phòng bị, lệnh nhân vô pháp phóng tâm.”
Giá dạng hạ khứ, trì tảo hữu nhất thiên tha hội nhân vi giá phân thiện lương bị thương hại.
Liên âm mang nhiên địa trát liễu trát nhãn, phản ứng quá lai hậu triều thiếu niên hốt nhi tiếu xuất lai, “Ngã một na ma bổn lạp, hội bảo hộ hảo tự kỷ đích. Phóng tâm, ngã tuyệt đối bất hội tha luy nhĩ đích.”
“Ngã bất thị giá cá ý tư.”
Tự hồ tại tưởng cai như hà biểu đạt, hi nhĩ đỗ châm chước trứ dụng ngữ.
“Đối ngã lai thuyết, trừ liễu gia nhân chi ngoại, kỳ tha nhất thiết kỳ thật đô vô sở vị, ngã tựu thị giá ma lãnh mạc đích nhân. Hoặc hứa ngận đa nhân hội đối ngã chỉ chỉ điểm điểm, đãn giá phân lãnh mạc đối ngã lai thuyết thị tất yếu đích, năng nhượng ngã bảo hộ tại hồ đích nhân.”
Liên âm tham cứu địa khán trứ tha.
“Giá dạng đích thoại…… Bỉ khởi thị ‘ lãnh mạc ’, hi nhĩ đỗ canh đa đích thị bất hỉ hoan hòa biệt nhân tương xử ba. Ngã bất giác đắc nhĩ thị lãnh mạc đích nhân, pháp âm lạc thủy đích thời hầu, nhĩ hào bất do dự tựu khiêu hạ lai cứu liễu tha; hoàn hữu biệt nhân ngộ đáo nguy hiểm, nhĩ dã thị hội lập khắc xuất thủ tương cứu.”
“Ngã thuyết quá, giá chỉ thị nhất chủng nghĩa lý, bất đại biểu ngã chân đích quan tâm biệt nhân.”
“Hảo hảo…… Nhĩ chẩm ma thuyết đô hành.”
Liên âm phóng khí liễu, tiếu đạo.
“Nhi thả, chỉ yếu hòa nhĩ thục tất khởi lai liễu, nhĩ tựu hội đối thân biên đích nhân ngận hảo. Tựu tượng ngã, nhất khai thủy giác đắc nhĩ ngận thảo yếm, cao cao tại thượng hựu tùy tiện phát xuất mệnh lệnh, khả thật tế thượng nhĩ nhất trực tại bang trợ ngã.”
Thiếu niên trầm mặc liễu, kiểm phiết hướng nhất biên.
—— na chỉ thị đối nhĩ nhi dĩ.
Khước một hữu tương tâm để đích thoại đối thiếu nữ thuyết xuất khẩu.
Như quả thuyết xuất lai đích thoại, tưởng tất hội lệnh tha hoảng loạn ba.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
