Như quả hà tú thị cá hiện đại nhân, thuyết bất định hội giá dạng miêu thuật tự kỷ hòa biểu đệ thác tổng phục tạp đích quan hệ ——
“Hữu đích nhân hoạt trứ, khả tha dĩ kinh tử liễu.”
Đối hà tú lai thuyết, tha tự kỷ tựu thị na cá hoạt trứ khước hựu tử liễu đích nhân. Tha phụ thân đích muội muội, dã tựu thị tha đích cô cô, niên khinh thời vi ái tư bôn, lưỡng niên hậu khước đại trứ đỗ tử nhất cá nhân lang bái hồi lai liễu.
Giá đối nhậm hà môn phái lai thuyết, đô thị sửu văn, khả đại gia thập ma dã một vấn, chỉ thị thuyết, hồi lai tựu hảo.
Hậu lai cô cô sinh liễu cá nam hài, dã tựu thị hà diên niên. Phụ thân tằng hòa tự kỷ thuyết, hà diên niên một hữu ba ba, sở dĩ tự kỷ thân vi biểu ca, yếu đa quan tâm tha. Hà tú dã giác đắc thị giá dạng đích. Sở dĩ tha tiểu thời hầu chân đích thị cá hảo biểu ca, xử xử đô nhượng trứ hà diên niên.
Trực đáo phụ thân do vu tính cách chính trực, bị thôi tuyển đam nhậm liễu tu tiên môn chưởng môn, dã nhân thử nhạ lai liễu ngận đa sự. Mỗ thứ, tự kỷ hòa mẫu thân xuất khứ ngoạn, chính hảo ngộ đáo liễu cô cô, vu thị tha môn tam cá nhân tại du ngoạn lộ đồ trung, ý ngoại bị kiếp trì, tối chung.
Hoạt hạ lai đích chỉ hữu tha.
…Tha khóc, tha đích mụ mụ bất kiến liễu.
Đãn phụ thân khước thuyết, thảng nhược bất thị tha tự kỷ phi yếu tại quan tiết nhãn thượng xuất khứ ngoạn, mẫu thân tất nhiên bất hội tao ngộ giá chủng sự. Huống thả, diên niên biểu đệ đích mụ mụ dã bất kiến liễu, hà tú, nhĩ bất năng khóc, nhĩ thị biểu ca, nhĩ ứng cai dĩ thân tác tắc.
Vu thị hà tú tựu chỉ hồng liễu nhãn khuông. Bất khóc.
Khả tại quải mãn bạch bố đích thính đường thượng, phụ thân khước bão trứ khóc khấp đích biểu đệ, hống liễu hựu hống. Phụ thân tổng thuyết, biểu đệ khả liên, nhân vi biểu đệ đích song thân đô bất tại liễu.
Khả hà tú giác đắc tự kỷ dã khả liên.
Tha bất cận khóc đô bất năng khóc, hoàn tổng yếu bị phụ thân mạ ngu độn bất khả cập. Minh minh dĩ tiền tha dã ngận thông minh đích, thậm chí thị.
Nhãn khán đáo liễu môn khẩu, hà tú khước đột nhiên một liễu hưng trí.
Thục tất đích tràng cảnh giảo hợp quá khứ đích ký ức, nhượng tha đích hung thang như bị cổn thạch mãnh liệt niễn áp, áp ức phi thường.
Tha tưởng, tựu toán hiện tại bất động thanh sắc đích giáo huấn liễu hà diên niên nhất đốn hựu năng chẩm ma dạng ni, thảng nhược phụ thân đắc tri, tất định hội kiểm sắc nan khán đích huấn xích tự kỷ.
Nan đạo. Biểu đệ chân thành vi liễu tha môn phụ tử gian giao lưu đích duy nhất nữu đái mạ? Trừ liễu phê bình tự kỷ khi phụ biểu đệ, phụ thân hảo tự đối tha biệt vô tha ngôn.
Giá chủng tưởng pháp nhượng hà tú việt phát tâm phiền ý loạn, tha chuyển thân dục tẩu, khước một tưởng đáo viện lí tiểu tư khán đáo tha, lập mã nhãn lệ uông uông, trực hô hà công tử,
“Nâm chung vu lai khán diên niên công tử liễu!”
Tiểu tư nhất bả tị thế nhất bả lệ đích khóc tố trứ, tự tòng diên niên công tử vô cố vựng đảo nhất tinh kỳ hậu, cận lưỡng nhật đích diên niên tiểu công tử trầm mặc quả ngôn, trừ liễu khán thư, tiện thị thụy giác, định thị thử tiền thụ liễu kinh hách.
Thân vi thủy tác dũng giả, hà tú tự nhiên thanh sở hà diên niên thụ đáo đích kinh hách khủng phạ đại bộ phân lai tự vu mạnh cẩu, đãn tha khước dương trang bất tri, chỉ thị tiếu tiếu, thí tham chuyển di thoại đề. Nại hà tiểu tư hộ chủ chi tâm khẩn thiết, nhãn khán trương chủy tựu yếu bả mạnh cẩu đích danh tự thuyết xuất lai liễu, tiểu viện nội truyện lai liễu nhất đạo bình tĩnh đích thanh âm,
“…Tiểu khang?”
“Ai! Diên niên công tử! Ngã giá tựu phù nhĩ khởi lai!” Nguyên bổn chuẩn bị tố khổ đích tiểu tư lập mã khởi thân, hoảng hoảng trương trương đích bào tiến ốc nội, kỳ gian, cánh bất vong hồi đầu dĩ khẩn thiết đích mục quang vọng trứ hà tú, tự thị kỳ phán tha dã năng tiến môn khán khán diên niên công tử.
Hà tú:……
Thuyết khởi lai đô quái hà tú tha bình thời đích diện tử công trình tố đắc hảo, tại chúng nhân nhãn lí, tha thị nhất cá trừ liễu tự thân năng lực soa, thiên phú bất chẩm ma cao, kỉ hồ một hữu thập ma khuyết điểm đích nhân.
Nhân thử hiện tại thính đáo tự gia biểu đệ nghi tự ngọa bệnh tại sàng, thậm chí liên khởi thân đô yếu tiểu tư phù, hà tú thật tại một hữu thập ma lý do bất tiến khứ hư hàn vấn noãn nhất phiên.
Bất quá.
Hà tú ám tự tư thốn.
Tiền đoạn nhật tử tha khán hà diên niên hoàn sinh long hoạt hổ đích, chẩm ma hiện tại liên khởi thân đô vô pháp khởi liễu? Nan bất thành, tha chân đích bị mạnh cẩu ác tâm phôi liễu? Ác tâm đáo liên thân thể đô khoa liễu?
Cáp cáp chân nhược kê.
Bão trứ ta hứa khán hí đích tưởng pháp, hà tú bính mệnh áp trụ chủy giác, bình tĩnh khóa nhập tiểu viện, “Diên niên sư đệ nhĩ…”
Khán hí đích ngôn ngữ cương đáo liễu chủy biên, thấu quá liêm mạc vọng đáo na cá bị tiểu tư phù khởi đích mãn thân bệnh khí đích nam nhân, hà tú cánh hựu mặc mặc đích tương thoại yết liễu hạ khứ.
Hà tú tự tiểu tựu tri đạo hà diên niên thảo nhân hỉ hoan.
Tất cánh nhân môn khán đáo tha, vô bất xưng tán, “Phảng nhược tập thiên địa tạo hóa vu nhất thân”, “Đại đạo chi tử khủng phạ dã bất kham như thị liễu”.
Hà diên niên trường đắc hảo, thiên phú cao, tính cách hựu ôn hòa khiêm tốn, tự nhiên bỉ tự kỷ giá chủng trừ liễu gia thế nhất vô thị xử đích nhân cường.
Đãn thị hiện tại, kim phi tích bỉ liễu.
Hà diên niên tha cánh nhiên bệnh thành liễu giá cá quỷ dạng tử.
Án lý thuyết, hà tú khán bất quán tha, hựu thời khắc đô tưởng bỉ đối phương phong quang, tối hảo năng thải đối phương nhất cước, khán đáo như kim giá chủng tình huống, nội tâm ứng cai hân hỉ nhược cuồng đích. Đãn hà tú khước tịnh một hữu tự kỷ tưởng tượng trung đích na dạng cao hưng.
“Nhĩ.” Thính đáo tha kịch liệt đích khái thấu, cách trứ liêm mạc, hà tú nhãn thần phục tạp đích khán trứ tha, tối chung vấn,
“…Hà diên niên nhĩ hoàn hảo mạ?”
Na phạ nhục nhãn khả kiến đích, tha khán đáo hà diên niên đích thân thể tự hồ bất thái hảo liễu, đãn hà tú khước y cựu hi vọng đối phương vi tiếu trứ thuyết, hoàn hảo. Hảo tự giá dạng, hà tú tha tựu năng tự khi khi nhân ——
Bất thị tha đích thác.
Bất quan tha hà tú nhất ti nhất hào đích sự.
Khả hiện thật vãng vãng hội cấp nhân đương đầu nhất bổng.
Đương na nhân sĩ nhãn vọng trứ tha tiếu liễu tiếu, thần sắc bình tĩnh, bất bi bất hỉ đích thuyết, “Một sự, ngã đĩnh hảo đích.” Hà tú cánh bất tự giác đích, thậm chí thị tưởng lập khắc lạc hoang nhi đào liễu.
Tại giá dạng đích tâm cảnh hạ, hà tú miễn cường đích an úy liễu kỉ cú, tiện tái dã đãi bất hạ khứ liễu. Tha chi tiền áp căn một tưởng đáo mạnh cẩu hội cấp hà diên niên đái lai giá dạng nghiêm trọng đích trùng kích.
…Chẩm ma hội giá dạng ni.
Kỳ thật hạc diên niên dã tưởng vấn, chẩm ma hội giá dạng ni.
Nguyên bổn tha dĩ vi tương bệnh nhược quang hoàn cấp phân thân, na ma, tẩu tiểu sư đệ kịch tình đích bổn thể tựu năng sảo vi khinh tùng điểm.
Một thành tưởng, giá vị “Tiểu sư đệ” đích thân thể bệnh nhược trình độ cánh bỉ hữu bệnh nhược quang hoàn đích phân thân hoàn yếu soa thượng kỉ phân ——
Liên khởi sàng đô phí kính.
Hoàn hảo tự kỷ bình thời bất chẩm ma ái xuất môn, yếu bất nhiên giá dạng như than hoán bàn đích chỉnh nhật thảng sàng thượng, tất định tiếp thụ bất liễu.
Kí lai chi tắc an chi.
Khả năng thị hiện thật sinh hoạt lí đảo môi quán liễu. Hạc diên niên đảo thị tiếp thụ lương hảo. Tất cánh tiểu sư đệ đích thế giới kịch tình bất đa, một thái đại ảnh hưởng.
Giá lưỡng nhật, khán thư — thụy giác — khán thư — thụy giác… Nhật tử dã tựu quá liễu, hạc diên niên đảo thị một tưởng đáo, hà tú tha cánh hội lai tham vọng tự kỷ, hoàn nhãn thần phục tạp, thuyết liễu nhất trận tử tự thị nhi phi đích thoại,
“…Hà diên niên nhĩ hoàn hảo mạ?”
Hạc diên niên tâm tưởng, tự kỷ chẩm ma bất hảo liễu, trừ liễu thân thể soa điểm, kí ngạ bất trứ dã đống bất trứ, chẩm ma tựu bất hảo liễu?
Vu thị tha tiện tiếu tiếu, trực ngôn bất húy, “Một sự, ngã đĩnh hảo đích.”
Na tri đạo đối phương thính liễu giá thoại, canh gia nhãn thần phục tạp, thuyết liễu nhất đôi phong mã ngưu bất tương cập đích thoại. Tẫn quản hạc diên niên thính bất thái đổng, đãn miễn cường thính xuất hà tú đích an úy, tiện dĩ vi tiếu hồi ứng, thùy tri hà tú giá thứ phản ứng canh đại liễu, trực tiếp suý tụ ly khứ.
Hạc diên niên:……
Xã giao chân nan.
Hạc diên niên mạc liễu mạc tị tử, thính trứ tiểu tư tại thân bàng nhứ nhứ thao thao đích lao thao, bất cấm mặc mặc đích tưởng, quả nhiên hoàn thị nhất cá nhân tối hảo.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
