Thập nguyệt ngận khoái địa lai lâm liễu, thấp hồ hồ đích hàn khí di mạn tại tràng địa thượng, sấm thấu tiến thành bảo. Giáo công hòa học sinh trung gian đột nhiên lưu hành khởi liễu cảm mạo, lộng đắc hộ sĩ trường bàng phất lôi phu nhân thủ mang cước loạn. Ngải mã tòng tiểu thể hàn, gia thượng thiên khí nguyên nhân, sở dĩ tha giá đoạn thời gian nhất trực khán khởi lai bệnh ương ương đích, nguyên tiên hữu huyết sắc đích kiểm đản hiện tại khán khởi lai dã hòa đức lạp khoa đích soa bất đa. Đại vũ dĩ kinh liên tục hạ liễu hảo kỉ thiên, khôi địa kỳ huấn luyện dã bất đắc bất bị bách chung chỉ. Đãn cách lan phân đa đích huấn luyện y cựu, ngũ đức tổng thị tại đại vũ thiên triệu tập cách lan phân đa đích khôi địa kỳ cầu viên môn đáo cầu tràng huấn luyện, nhĩ tổng năng khán đáo tha môn mãn thân nê tương địa hồi lai. Đức lạp khoa hỉ hoan khiếu tha môn “Khảng tạng đích sư tử”, tha giác đắc giá thính khởi lai ngận hữu thú. Tư lai đặc lâm cầu đội hữu liễu quang luân 2001 hậu, tại không trung tựu tượng phún khí cơ nhất dạng, phi đích tốc độ khoái đáo chỉ năng khán đáo thất đạo đạm lục sắc đích ảnh tử. Ngải mã liên tục phát thiêu liễu hảo kỉ thiên, bổn lai phất lâm đặc tổ chức đích thể năng huấn luyện tha dã một hữu tham gia. Cáp lợi, la ân hòa hách mẫn hòa tha đổ khí nhất bàn, dĩ kinh nhất chu một hữu hòa tha thuyết quá thoại liễu, tựu liên tha bệnh đắc ngọa sàng, khóa đô một khứ thượng, dã một khứ đả thính tha đích tiêu tức. Phan tây tác vi phòng hữu, tuy nhiên bất thị đặc biệt hỉ hoan tha, đãn hoàn thị án chiếu đức lạp khoa đích đinh chúc cấp tha chử liễu ta đề thần dược, tha đích kiểm sắc tài miễn cường hảo chuyển liễu nhất ta. Đức lạp khoa đích thân biên đột nhiên thiếu liễu cá nhân tha hữu ta bất thái tập quán. Phan tây lão thị cấp tha bão oán ngải mã sàng đầu đích na cá bát âm hạp thái sảo liễu, đức lạp khoa hoàn mạc danh kỳ diệu địa phản quá lai chỉ trách tha đích vấn đề, nhượng phan tây hữu ta mạc bất trứ đầu não. Vạn thánh tiết ngận khoái địa đáo lai liễu, ngải mã đích thân thể dã triệt để hảo chuyển, tha giá kỉ thiên đô mang trứ đãi tại đồ thư quán bổ thượng dĩ tiền lạc hạ đích công khóa. Hoắc cách ốc tì mã thượng yếu cử bạn vạn thánh tiết yến hội, lễ đường dĩ kinh dụng hoạt biên bức trang sức khởi lai liễu, na ta cự đại đích nam qua bị điêu khắc thành liễu nhất cá cá đăng lung, nhân môn hoàn truyện ngôn thuyết, đặng bố lợi đa dự đính liễu nhất chi khô lâu vũ đạo đoàn, vi đại gia trợ trợ hưng. “Tha tổng thị hỉ hoan cử hành giá ta khoa trương đích tụ hội, thật tế thượng tha tự kỷ tối nhạc tại kỳ trung.” Đức lạp khoa nhất biên hòa ngải mã bão oán trứ nhất biên thuận trứ lâu thê tẩu xuất hưu tức thất, tha tự hồ nhất khắc đô bất năng đình chỉ đối nhậm hà nhân, nhậm hà sự đích bất mãn. “Kỳ thật ngã hoàn đĩnh kỳ đãi khô lâu vũ đạo đoàn đích.” “Nga, thượng đế, đắc liễu ba, ngã hi vọng tha môn bất thị chân đích khô lâu!” Lễ đường hòa dĩ vãng nhất dạng trương đăng kết thải, vô sổ chỉ hoạt biên bức tại bị thi triển liễu ma pháp đích thiên hoa bản thượng phác đằng trứ sí bàng phi lai phi khứ, mỗi cá học viện đích trường trác thượng đô bãi mãn liễu kim bàn tử, na ta bán thấu minh đích u linh xuyên toa tại các cá học viện chi gian. Ngải mã thân trường bột tử vọng liễu vọng, tha một hữu khán đáo vô đầu đích ni khắc, nhân vi tha bình thời đô hội đáo tư lai đặc lâm đích trường trác lai trảo tha môn liêu thượng na ma lưỡng cú. “Ngận chính thường, khả năng khứ biệt đích địa phương tham quan hoắc cách ốc tì đích tân phong cách liễu. Biệt giá ma đại kinh tiểu quái.” Đức lạp khoa bất dĩ vi nhiên địa thuyết. Kim thiên đích vãn xan hòa dĩ tiền đích tụ hội một thập ma bất đồng, y cựu thị na ta quả trấp ẩm liêu hòa các chủng các dạng đích hỏa kê, áp, tam văn ngư, hoàn hữu đôi thành tiểu sơn đích điềm phẩm. Kết thúc liễu vãn xan hậu, đặng bố lợi đa tịnh một hữu hòa tha môn triển kỳ hoặc đề khởi thập ma quan vu khô lâu vũ đạo đoàn đích sự tình, nhượng ngải mã hữu ta tự tang. Đương học sinh môn bài trứ đội hoan thanh tiếu ngữ địa xuyên quá tẩu lang chuẩn bị khứ hưu tức thời, tha môn khán đáo liễu tẩu lang tẫn đầu nhất chỉ bị đáo quải tại tường thượng đích mao, kỉ hồ sở hữu nhân đồng thời tịch tĩnh liễu hạ lai, đốn thời nha tước vô thanh, đại gia đô khán trứ na chỉ miêu, phân phân thấu thượng tiền lai khán na khủng phố đích nhất mạc. Ngải mã hách đắc lạp tiến liễu đức lạp khoa đích ca bạc, tựu hòa thượng thứ tại cấm lâm na dạng, tha dĩ kinh tập quán tính địa trảo trụ đức lạp khoa đích thủ tí liễu, nhân vi na khả dĩ bang tha hoãn giải kinh khủng —— đãn giá thứ hữu ta bất đồng, tha nhất động bất động địa trành trứ na chỉ miêu, tự hồ toàn thân bị thi liễu thúc phược chú. “Đức lạp khoa?” Ngải mã khán trứ tha, khiếu liễu nhất thứ tha đích danh tự. Đức lạp khoa · mã nhĩ phúc tịnh một hữu lý hội tha. “Đức lạp khoa?” Đột nhiên, tha tễ đáo nhân quần tiền biên, khán trứ đồng dạng tại nhân quần ý ngoại đích cáp lợi tam nhân, khai thủy cao thanh thuyết thoại: “Dữ kế thừa giả vi địch, cảnh thích! Hạ nhất cá tựu thị nhĩ! Nê ba chủng!” Tha băng lãnh đích nhãn tình hoạt phiếm liễu khởi lai, bình thường vô huyết sắc đích kiểm trướng đắc thông hồng, tha khán trứ quải tại na lí đích na chỉ tĩnh chỉ cương ngạnh đích miêu, kiểm thượng lộ xuất liễu nanh tiếu. Phí nhĩ kỳ bị đức lạp khoa đích khiếu thanh hấp dẫn quá lai, tha dụng kiên bàng tễ tiến nhân quần, tiếp trứ, tha tựu khán đáo liễu lạc lệ ti phu nhân —— tha đích miêu. Tha điệt điệt chàng chàng địa hách đắc vãng hậu thối liễu kỉ bộ, kinh khủng địa dụng thủ khai thủy trảo tự kỷ đích kiểm. “Ngã đích miêu! Ngã đích miêu! Lạc lệ ti phu nhân chẩm ma liễu?” Tha tiêm khiếu đạo, đột nhiên đột khởi nhãn tình khán đáo liễu cáp lợi, kế tục tiêm khiếu nhượng đạo: “Nhĩ! Thị nhĩ! Nhĩ sát tử liễu ngã đích miêu! Thị nhĩ sát liễu tha! Ngã yếu sát tử nhĩ! Ngã yếu ——” “Phí nhĩ kỳ!” Đặng bố lợi đa hòa kỳ tha kỉ vị giáo thụ liên mang cản đáo liễu hiện tràng, khu tán liễu nhân quần. Tha môn bả cáp lợi, la ân hòa hách mẫn đái tẩu liễu, ngải mã lạp trứ đức lạp khoa đích y phục bả tha lạp hồi liễu lâu thê gian. “Nhĩ cương cương tại càn thập ma?” Ngải mã đích kiểm thượng hoàn thị thấu lộ xuất kinh khủng, tha bị đức lạp khoa đích phản ứng hách liễu nhất khiêu. Đức lạp khoa bất dĩ vi nhiên địa hanh hanh liễu lưỡng thanh, đái trứ sẩn tiếu hồi đáp đạo: “Nhĩ một khán đáo na cá nê ba chủng đích biểu tình mạ? Ngã tại hách tha, tha tuyệt đối bị hách phôi liễu. Tha tối hảo nhân vi cảm đáo khủng cụ ly khai hoắc cách ốc tì, giá lí khả bất thích hợp tha giá dạng đích nhân tồn tại, nhĩ giác đắc ni?” Ngải mã cảm đáo hữu ta vô ngôn, dụng lực địa phách liễu nhất hạ đức lạp khoa đích bối, đức lạp khoa cật thống địa khiếu liễu nhất thanh. “Nhĩ giác đắc na chỉ miêu tử liễu mạ? Ngã thị thuyết, lạc lệ ti phu nhân.” Ngải mã hồi ức trứ cương cương na khả phạ đích tình cảnh, thân thượng bất tự giác mạo xuất liễu lãnh hãn. “Tha khán khởi lai chỉ thị bị thi liễu thạch hóa chú, một thập ma hảo đại kinh tiểu quái đích. Dã chỉ hữu nhĩ giá chủng đảm tiểu đích nhân hội phạ liễu.” Đức lạp khoa tủng tủng kiên thuyết, bị ngải mã đâu lai liễu lưỡng ký nhãn đao. Ngải mã đích sủng vật dã thị nhất chỉ miêu, giá ma tưởng lai, tha hoàn thị hữu ta hậu phạ, tất cánh kim thiên thị vạn thánh tiết, nhất tưởng đáo lạc lệ ti phu nhân na phó tràng diện tha bất do đắc liên tưởng đáo như quả tự kỷ đích miêu dã bị tao đáo công kích —— tưởng đáo giá lí, tha thân thượng mạo xuất kê bì ngật đáp. Liên tục đích kỉ thiên lí, học sinh môn đô tại đàm luận quan vu lạc lệ ti phu nhân tao đáo công kích đích sự tình, phí nhĩ kỳ đối vu giá kiện sự cảnh cảnh vu hoài, mỗi thiên đô năng khán đáo tha tại lạc lệ ti phu nhân xuất sự đích tẩu lang lí tẩu lai tẩu khứ. Cách lan phân đa na tam cá nhân tự hồ hựu khai thủy kế hoa trứ thập ma liễu, tòng lạc lệ ti phu nhân xuất sự khai thủy, tha môn tam cá kỉ hồ thiên thiên đô vãng đồ thư quán bào. Hoàn hữu khôi địa kỳ huấn luyện, mỗi chu đích chu mạt đô năng tại cầu tràng bính đáo cách lan phân đa đích cầu đội, lưỡng đội tương kiến tượng thị nhất sơn bất dung nhị hổ tự đích, ngũ đức hòa phất lâm đặc tổng thị đại nhãn trừng tiểu nhãn. Trừ thử chi ngoại, nhật phục nhất nhật, mỗi nhất thiên đích hoạt động chiếu thường, một hữu ti hào biến hóa. Học sinh môn dã tiệm tiệm đạm vong liễu quan vu vạn thánh tiết na thiên phát sinh đích ly kỳ sự tình. Nhất cá tinh kỳ lục, thị hoắc cách ốc tì đích khôi địa kỳ bỉ tái, đại thanh tảo ngải mã hòa đức lạp khoa tựu cân trứ tư lai đặc lâm cầu đội khứ khôi địa kỳ cầu tràng tiến hành nhiệt thân luyện tập. Nhân vi bỉ tái tương cận, đại gia khán khởi lai đô ngận khẩn trương. Thập nhất điểm tiệm tiệm tiếp cận liễu, toàn giáo sư sinh đô tọa tại liễu khán đài thượng xuẩn xuẩn dục động. Kim thiên thị nhất cá muộn nhiệt đích thiên khí, không trung hoàn ẩn ẩn ước ước hưởng trứ lôi thanh. Tha môn tại trướng bồng lí xuyên hảo liễu mặc lục sắc đích cầu y, thủ lí nã trứ mã nhĩ phúc gia cấp tha môn tối tân tư trợ đích tảo trửu. “Chuẩn bị hảo liễu mạ? Cách lan phân đa đích tảo trửu bỉ ngã môn đích bất tri đạo soa liễu đa thiếu bội, ngã môn nhất định năng nã hạ giá thứ đích quan quân.” Phất lâm đặc tự tín mãn mãn địa hòa đội viên môn đại thanh thuyết trứ, “Đương nhiên, hữu đức lạp khoa hòa ngải mã tại, ngã tương tín ngã môn cự ly thắng lợi dĩ kinh bất viễn liễu.” Tha bổ sung đạo, lộ xuất tha đích bao nha, tượng thị khủng long đích diện khổng nhất bàn lộ xuất nhất cá tiếu dung. Đức lạp khoa mãn ý địa dã tiếu liễu tiếu. “Ngã tưởng ngã môn nã thác tảo trửu liễu.” Ngải mã cô nông đạo, tha chú ý đáo tha thủ thượng đích tảo trửu bính đích mạt đoan khắc trứ đích tự mẫu thị D.M. Đức lạp khoa miết liễu nhất nhãn tảo trửu, bất dĩ vi nhiên địa hồi đáp đạo: “Đô nhất dạng, bỉ tái hoàn liễu tái hoán hồi lai dã lai đắc cập. Ngã tất tu kim thiên bỉ ba đặc tiên trảo đáo kim sắc phi tặc, nhượng tha khán khán tự kỷ hữu đa phế vật.” Đương lưỡng đội các tự tẩu xuất tái tràng đích thời hầu, cách lan phân đa đích hoan hô thanh hiển nhiên bỉ tư lai đặc lâm đội đích yếu đa. Na thị nhân vi hách kỳ mạt kỳ hòa lạp văn khắc lao đích học sinh đô bất hi vọng tư lai đặc lâm doanh đắc giá thứ đích bỉ tái, tha môn đích hoan hô thanh hoàn tại thiên không trung hồi đãng. “Thính ngã đích tiếu thanh, tam —— nhị —— nhất ——” hoắc kỳ phu nhân xuy hưởng liễu tiếu tử, thập tứ danh đội viên nhất khởi thoan thượng liễu hôi sắc đích thiên không. Đức lạp khoa tại không trung nỗ lực tầm trảo trứ kim sắc phi tặc đích thân ảnh, đương tha thăng đáo cao không đích thời hầu, tha khán đáo liễu đồng dạng tại tầm trảo kim sắc phi tặc đích cáp lợi · ba đặc. “Nhĩ một sự ba? Ba đầu?” Đức lạp khoa hảm đạo, tha như tiễn nhất bàn phi khoái địa tại cáp lợi hạ biên xuyên toa, tự hồ tại hòa tha huyễn diệu tha quang luân 2001 đích tốc độ. Cáp lợi một hữu hồi đáp tha, nhân vi nhất chỉ du tẩu cầu chính hướng tha phi lai, tha lập khắc điều chuyển liễu phương hướng tài đóa quá na chỉ cầu. Cáp lợi khán kiến kiều trị ngoan ngoan địa bả du tẩu cầu kích hướng đức lí an · phổ tây, một tưởng đáo du tẩu cầu trung đồ cải biến phương hướng, hựu kính trực triều cáp lợi phi lai. Cáp lợi cản khẩn hạ hàng đóa tị, kiều trị · vi tư lai hựu bả tha trọng trọng địa kích hướng đức lạp khoa. Nhiên nhi, du tẩu cầu tượng hồi chuyển phi phiêu nhất dạng, tái thứ điệu chuyển thân lai, kính trực hướng cáp lợi đích não đại phi khứ. Cáp lợi bất minh sở dĩ, chỉ năng bất đình địa đóa tị trứ na ta phi lai phi khứ đích du tẩu cầu. Đức lạp khoa dã một nhàn trứ, tha tại bất đoạn xuyên toa đích nhân ảnh trung mị trứ nhãn tình nỗ lực tầm trảo trứ na nhất mạt kim sắc đích ảnh tử. Thiên thượng khai thủy hạ vũ liễu, ngải mã dĩ kinh lan trụ liễu hảo kỉ cá cầu, mỗi nhất thứ đáng trụ dĩ cực tốc phi lai đích cầu, tư lai đặc lâm đích khán đài đô vi tha hoan hô trứ. “Tư lai đặc lâm lĩnh tiên, lục thập bỉ linh.” Giải thuyết viên lý kiều đan đại thanh thuyết, tư lai đặc lâm na biên đích hoan hô thanh dĩ kinh cái quá liễu hạ vũ đích thanh âm. Hiển nhiên, na ta tư lai đặc lâm đội đích quang luân 2001 phát huy liễu tác dụng, kỳ tha tam cá học viện đích học sinh đô phát xuất liễu thán tức thanh hòa chất nghi thanh. Đột nhiên, hoắc kỳ phu nhân tái thứ xuy hưởng liễu tiếu tử, giá ý vị trứ bỉ tái tạm đình. Thập tứ danh cầu viên lập khắc đình chỉ liễu tha môn đích động tác, nhiên hậu hoãn hoãn hạ hàng đáo địa diện. “Chẩm ma hồi sự?” Ngải mã trích hạ liễu tha đích đầu sáo, nghi hoặc địa vấn. Tư lai đặc lâm đích kỳ tha đội viên khán trứ cách lan phân đa đích cầu viên đô phát xuất liễu trận trận trào tiếu. Ngũ đức hữu ta phẫn nộ địa vấn vi tư lai gia đích na đối song bào thai: “Ngã môn bị đả bại liễu, na chỉ cầu tổ chức an cát lệ na đắc phân thời, nhĩ môn thượng na khứ liễu?” “Ngã môn tại tha thượng diện nhị thập anh xích đích địa phương, trở chỉ lánh nhất chỉ du tẩu cầu hại tử cáp lợi, ngũ đức.” Kiều trị khí huýt huýt địa thuyết, “Hữu nhân bãi tái quá na chỉ cầu —— tha bất khẳng phóng quá cáp lợi, chỉnh cá bỉ tái quá trình trung, tha căn bổn bất khứ truy biệt nhân. Tư lai đặc lâm đội nhất định đối tha tố liễu thủ cước.” Cáp lợi chính tọa tại tảo trửu thượng, đình lưu tại bán không trung. Ngải mã thính đáo đức lạp khoa hòa phất lâm đặc chính tại ki tiếu trứ đối trứ tha chỉ chỉ điểm điểm. Đẳng cách lan phân đa đích đội viên kỉ kỉ tra tra địa tiểu thanh nghị luận liễu kỉ phân chung hậu, hoắc kỳ phu nhân tái thứ xuy hưởng liễu tiếu tử, bỉ tái kế tục. Đội viên môn tái nhất thứ dĩ cực tốc phi hướng cao không. Cách lan phân đa đích kích cầu thủ đối vu ngải mã lai thuyết ngận hữu thiêu chiến tính, nhân vi tha môn đô thị cao niên cấp đích học sinh, lực khí túc cú đại. Đương quỷ phi cầu hướng tha phi lai thời, na hoạt tượng nhất khỏa vẫn thạch, tha bính tẫn toàn lực phác quá khứ, bả cầu lan liễu hạ lai. Hạnh hảo hữu na ta ngạnh bang bang đích hộ cụ, bất nhiên tha đích thủ tí thử thời nhất định hội đoạn liệt. “Tại luyện ba lôi vũ mạ? Ba đặc?” Đương đức lạp khoa khán đáo cáp lợi chính tại vi liễu đóa tị quỷ phi cầu nhi bất đắc bất tại không trung sỏa sỏa toàn chuyển đích thời hầu, tha nhẫn bất trụ phát xuất tiếu thanh. Cáp lợi nhất biên đào thoán trứ, nhất biên phẫn hận địa hồi đầu trành trứ đức lạp khoa. Tựu tại giá thời, tha khán đáo liễu kim sắc phi tặc —— tha chính tại cự ly đức lạp khoa tả nhĩ đóa thượng phương kỉ anh thốn đích địa phương bàn toàn, đãn đức lạp khoa chỉ cố trứ trào tiếu tha liễu, áp căn một khán đáo kim sắc phi tặc. “Đức lạp khoa! Kim sắc phi tặc!” Cự ly đức lạp khoa bất viễn đích hạ phương, ngải mã chính đại thanh hướng tha nhượng đạo. Đức lạp khoa giá thời tài phát hiện kim sắc phi tặc tựu tại cự ly tha kỉ anh thốn đích địa phương phi trứ, tha lai bất cập kế tục trào tiếu cáp lợi, phi khoái địa hướng tha trùng quá khứ —— cáp lợi dã gia khoái liễu tốc độ, lưỡng cá nhân tại không trung phi khoái địa cạnh tốc trứ. Quang luân 2001 chiêm liễu thượng phong, đức lạp khoa phi đắc bỉ cáp lợi khoái nhất ta. Tựu tại giá thời, nhất khỏa quỷ phi cầu chính tại dĩ cực tốc địa triều lưỡng nhân phi quá lai, đức lạp khoa kinh khủng địa vãng thượng thăng liễu nhất đoạn cự ly, na khỏa quỷ phi cầu trọng trọng địa tạp tại liễu cáp lợi đích thân thượng, cách lan phân đa đích khán đài thượng phát xuất nhất trận tiêm khiếu thanh. Đãn cáp lợi một hữu phóng khí bỉ tái, tha nhẫn trứ đông thống kế tục hướng kim sắc phi tặc phi khứ —— đức lạp khoa vi liễu đóa tị na khỏa cầu dĩ kinh cân đâu liễu kim sắc phi tặc, chính tại cao không trung kinh hoảng địa trảo trứ. Cáp lợi phi đắc việt lai việt khoái, tha chỉ cảm đáo nhất trận huyễn vựng, đãn tha y hi ký đắc tha đích thủ chỉ bính đáo liễu băng lãnh đích kim sắc phi tặc —— phanh đích nhất thanh cự hưởng, tha tòng bán không trung trọng trọng địa suất liễu hạ lai. “Cáp lợi!” Kiều trị hòa phất lôi đức kinh khiếu đạo, khán đài thượng dã đô truyện lai khiếu hảm thanh. Đương cầu viên môn đô vi nhiễu tại tha đích thân biên đích thời hầu, tha môn thanh sở địa khán đáo kim sắc phi tặc bị tha toản tại na chỉ một hữu thụ thương đích thủ trung. “Bả tha sĩ quá khứ! Khứ bàng phất lôi phu nhân na lí!” Ngải tư đại lạp · đức nhĩ già đóa hảm đạo, tha thị cách lan phân đa đội đích truy cầu thủ. Tha bả chu vi đích nhân quần tễ khai, cấp cáp lợi lưu xuất túc cú đích không gian. “Cáp lợi · ba đặc thụ thương liễu.” Ngải mã suyễn trứ thô khí thuyết. Đức lạp khoa phi đáo tha đích thân biên, lưỡng cá nhân tịnh bài trứ viễn viễn địa khán trứ địa diện thượng đích nhất quần nhân. “Yếu thị tha bất thụ thương, thụ thương đích nhân tựu thị ngã liễu!” Đức lạp khoa khánh hạnh địa trường thư liễu khẩu khí, na ta vũ thủy lâm tại tha đích đầu phát thượng, bổn lai bị phát chá sơ tại não hậu đích đầu phát dã đô tán khai liễu, nhất ta phát ti thiếp tại liễu kiểm thượng. Lạc cáp đặc khán khởi lai ngận tiêu cấp địa tồn tại cáp lợi đích thân biên, tha khán khởi lai phi yếu cấp tha thi thập ma chú ngữ, đãn vi tư lai gia đích song bào thai hòa đức nhĩ già đóa cực lực trở chỉ —— tối hậu đích kết quả hoàn thị nhất quần nhân sĩ trứ tha ly khai liễu khôi địa kỳ cầu tràng. Bỉ tái kết thúc hậu, hảo đa học sinh đô tại đối na khỏa phát phong đích quỷ phi cầu nghị luận phân phân. Đức lạp khoa hòa ngải mã cản khẩn hồi thành bảo trùng liễu cá táo, mãn thân đích nê nính hòa vũ thủy nhượng tha môn thân thượng nan thụ cực liễu. Lệnh đức lạp khoa cảm đáo ngận bất mãn đích thị, cáp lợi cánh nhiên vi cách lan phân đa tại học viện bôi thượng doanh đắc liễu ngũ thập phân. Cáp lợi · ba đặc dã tại giáo y vụ thất độ quá liễu hảo kỉ cá tinh kỳ tài hồi lai chính thường thượng khóa. Thập nhị nguyệt đích đệ nhị cá tinh kỳ, mạch cách giáo thụ hòa khứ niên nhất dạng thu tập lưu giáo quá thánh đản tiết đích đồng học danh đan. Nhân vi lư tu tư hòa nạp tây toa xuất môn lữ du đích nguyên nhân, đức lạp khoa ngận bất tình nguyện địa lưu hạ liễu tha đích danh tự. Ngải mã dã nhân vi phụ mẫu khứ mỹ quốc xuất soa quyết định thánh đản tiết lưu tại hoắc cách ốc tì độ quá. Ma dược khóa thượng, cao nhĩ soa điểm tạc điệu liễu tha đích kham qua, đãn tha đích trấp dược đô tạc khai liễu, phách đầu cái kiểm địa kiêu hướng toàn ban đồng học. Đức lạp khoa bị kiêu liễu nhất kiểm, tị tử tượng khí cầu nhất dạng bành trướng liễu khởi lai, hoàn khí cấp bại phôi địa mạn mạ trứ cao nhĩ đích lỗ mãng, ngải mã tại nhất bàng thiết tiếu trứ. “An tĩnh! An tĩnh!” Tư nội phổ bào hao đạo, “Bị dược thủy tiên đáo đích đồng học, đô đáo ngã giá lí lai lĩnh tiêu thũng tề. Đẳng ngã lộng thanh sở thị thùy càn đích..” Cáp lợi nhẫn trứ tiếu, khán trứ đức lạp khoa cấp cấp mang mang trùng thượng tiền khứ, tha đích tị tử thũng thành liễu nhất cá tiểu tây qua, não đại bị trụy đắc đạp lạp trứ. Na ta bị dược tề tiên đáo đích học sinh môn khôi phục liễu nguyên lai đích dạng tử hậu, hạ khóa linh thanh hưởng khởi, tha môn đại đa sổ nhân mạ mạ liệt liệt địa ly khai liễu giáo thất. Nhất tinh kỳ hậu, nhất trương cáo kỳ niêm thiếp tại liễu hoắc cách ốc tì đích bản tường thượng. Hứa đa học sinh đô nhiêu hữu hưng thú địa vi trứ na trương cáo kỳ khán. Đức lạp khoa hòa ngải mã gian nan địa tễ tiến nhân quần lí, chung vu khán thanh liễu na trương dương bì chỉ thượng tả đắc nội dung. “Quyết đấu câu nhạc bộ? Kim vãn?” Đức lạp khoa hoài nghi địa thuyết, “Dụng ma trượng quyết đấu mạ? Vu sư chi gian đích đối quyết?” “Ngã ký đắc nhĩ chi tiền hảo tượng đề đáo quá, bất thị mạ?” Ngải mã não tử lí thiểm quá nhất ta ký ức, đương nhiên, na ta đô thị khứ niên đích sự liễu. Vãn thượng bát điểm, học sinh môn đô nhĩ ủng ngã tễ địa lai đáo lễ đường. Na ta trường trác tiêu thất liễu, thủ nhi đại chi đích thị nhất cá độ kim đích vũ đài. Thiên hoa bản tượng thiên nga nhung nhất bàn tất hắc, kỉ bách chỉ chá chúc huyền không tại thượng biên. Đức lạp khoa hòa tha đích lưỡng cá “Bảo phiêu” dĩ cập ngải mã bị tễ tại nhân quần lí biên, na ta tân sinh môn khán khởi lai bỉ tha môn canh gia kỳ đãi, đô nã trứ tự kỷ đích ma trượng bả bột tử thân đắc trường trường đích, mãn kiểm đô thị hưng phấn. Cát đức la · lạc cáp đặc xuyên trứ tử hồng sắc đích trường bào, mãn kiểm xuân quang địa lộ xuất tha tiêu chuẩn đích tiếu dung tẩu thượng liễu vũ đài, tư nội phổ tẩu tại tha đích bàng biên, đãn một thập ma đặc biệt đích, hoàn thị na nhất thân tất hắc đích bào tử, hắc sắc đích đầu phát đáp tại kiên thượng. Lạc cáp đặc huy trứ thủ nhượng na ta học sinh môn quá lai, nhiên hậu đại thanh hảm đạo: “Vi quá lai, đại gia đô năng thính đáo ngã thuyết thoại mạ? Thái hảo liễu! Tựu thị giá dạng!” Đức lạp khoa bất nguyện ý quá khứ, tha giác đắc na ta cân trứ lạc cáp đặc đích chỉ huy tẩu đích học sinh đô thị sỏa hồ hồ đích. Ngải mã cương mại khai bộ tử tựu bị đức lạp khoa nhất bả lạp trụ liễu mạo tử, duệ liễu hồi lai. Tha môn viễn viễn địa trạm tại vũ đài đích bàng biên, khán trứ lạc cáp đặc tiếp hạ lai đích biểu diễn. “Thị giá dạng, đặng bố lợi đa giáo thụ duẫn hứa ngã khai bạn giá gia tiểu tiểu đích quyết đấu câu nhạc bộ, sung phân huấn luyện đại gia, dĩ phòng nhĩ môn hữu nhất thiên nhu yếu tự vệ, thải thủ ngã tằng vô sổ thứ sử dụng đích phương thức bảo hộ tự kỷ —— dục tri giá phương diện đích tường tình, thỉnh khán ngã xuất bản đích tác phẩm. Ngã lai giới thiệu nhất hạ ngã đích trợ thủ tư nội phổ giáo thụ.” Tha kế tục lộ xuất vi tiếu, hòa thân biên bản trứ kiểm đích tư nội phổ giáo thụ hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ. “Tha đối ngã thuyết, tha bổn nhân đối quyết đấu dã lược tri nhất nhị, tha hoàn khảng khái đại độ địa đáp ứng, tại thượng khóa tiền hiệp trợ ngã tố nhất cá tiểu tiểu đích kỳ phạm. Ngã thuyết, ngã khả bất nguyện ý nhượng nhĩ môn giá ta tiểu gia hỏa đam tâm —— đẳng ngã cân tha kỳ phạm hoàn liễu, ngã hoàn hội bả nhĩ môn đích ma dược lão sư hoàn hảo vô tổn địa hoàn cấp nhĩ môn, bất dụng hại phạ!” “Tha chân đích giác đắc tha đả đắc quá tư nội phổ giáo thụ mạ?” Ngải mã lộ xuất nhất cá hoài nghi đích biểu tình, “Hi vọng tha bất yếu cương khai thủy tựu bị đả hạ lai.” Đức lạp khoa dã thị giá ma giác đắc, bão trứ thủ nhiêu hữu hưng thú địa khán trứ lạc cáp đặc. Một hữu thập ma thị bỉ tiếp hạ lai yếu phát sinh đích tiếu thoại canh lệnh tha cảm đáo hảo kỳ liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
