Đẳng vân lai

Hậu lai vân lê tái tưởng khởi na nhất mạc, đô bất tự giác phát đẩu.

Dĩ chí vu hậu lai mỗi nhất thứ kiến đáo lý bỉnh sơ tha đô thập phân cụ phạ, tha tổng hội tưởng khởi tha na nghiêm túc đích, quá phân áp bách đích ngữ khí.
Vân lê dã thị chi hậu tài tri đạo, túng nhiên lý bỉnh sơ thị cá bất cẩu ngôn tiếu đích nhân, đãn na thiên vãn thượng tha xác thật thị tâm tình bất hảo, sở dĩ tha đích nộ khí ngoại hiển, cách ngoại khả phạ.

Lưỡng cá tiểu thời quá khứ.
Điểm tích bình lí đích dược thủy trục tiệm lưu không, hộ sĩ lai vi tha bạt châm, tái thứ chúc phù liễu tha ẩm thực hòa cật dược chú ý sự hạng.

Vân lê thủ lí miên thiêm án trứ thủ bối đích châm nhãn, tha tòng thâu dịch thất xuất lai, lý bỉnh sơ dĩ kinh tại môn ngoại đẳng trứ.
Vân lê hữu ta hoàng khủng, tha một tưởng đáo tha chân đích hội đẳng tại giá, khán giá dạng tử, dã bất tri đạo dĩ kinh đẳng liễu đa cửu.

Vân lê đích kiểm sắc xác thật dĩ kinh hảo liễu bất thiếu.
Tha nguyên bổn trứu trứ đích mi đầu dã thư triển khai, phúc bộ đích đông thống hoãn giải, yêu trực khởi lai, tẩu đáo môn khẩu, cước bộ đình trụ.

Lý bỉnh sơ một đa thuyết thập ma.
Tha vấn vân lê hoàn hữu một hữu thập ma sự, một hữu đích thoại, tha tống tha hồi khứ.

Hữu một hữu sự đảo bất trọng yếu, vân lê tưởng thuyết đích thị, tha hảo liễu đại bán liễu, dã dụng bất trứ tống.
Lý bỉnh sơ đương tha mặc nhận, tha khứ thủ xa.

Hồi trình đích lộ biến đắc cách ngoại mạn trường.

Vân lê bất tri đạo lý bỉnh sơ chẩm ma tri đạo tha công tác thất đích cụ thể vị trí, tha khai đáo lâu hạ, xa cương đình, vân lê thủ dĩ kinh mạc đáo xa bả thủ.
Tha đột nhiên tưởng đáo thập ma.

Tha đích thủ mạt hoàn tại tha khẩu đại lí.
Vân lê tưởng tòng khẩu đại lí nã xuất thủ mạt hoàn cấp tha, tưởng khởi bị tha sát quá thủ hữu điểm tạng, vân lê đốn liễu hạ, thí tham đích vấn: “Giá cá thủ mạt, hoàn yếu hoàn cấp nâm mạ?”

Lý bỉnh sơ thị cá bất hỉ hoan ma phiền đích nhân, đối tha lai thuyết nhất cá thủ mạt nhi dĩ, tha ứng cai bất hội kế giác.
Vân lê giá dạng tưởng, xuất vu lễ mạo, tha hoàn thị vấn liễu nhất cú.

Lý bỉnh sơ đạm đạm điểm đầu: “Ân.”

Vân lê lăng trụ.
Tha đáp ứng liễu? Đáp ứng thị thập ma ý tư?

Thị thuyết nhượng tha yếu hoàn cấp tha?

Vân lê chân một tưởng đáo lý bỉnh sơ hội đáp ứng, tha hiện tại tiến thối lưỡng nan, tổng bất năng lộng tạng liễu tha đích đông tây trực tiếp hoàn cấp tha, khả lý bỉnh sơ dã một thuyết kỳ tha, ứng cai thị mặc nhận liễu vân lê đích lý giải.
“Na ngã tẩy càn tịnh liễu tái hoàn cấp nâm.”

Lý bỉnh sơ đáp ứng liễu.

Vân lê tại tẫn lượng đích đắc thể bảo trì trung hạ liễu xa.
Tha tối hậu hướng lý bỉnh sơ đạo tạ, dã một hữu đả tán, kính trực tiểu bào đích tiến liễu công tác thất.

Lâu hạ lý bỉnh sơ xa điệu đầu, vãng lai thời đích phương hướng khai.
Khai liễu bất đáo ngũ bách mễ, tha bả xa đình tại lộ biên.

Giá lí thị tiểu trúc thôn đích địa tiêu tính kiến trúc, tiết giả nhật hoặc giả thiên khí hảo đích thời hầu thường hữu du khách lai giá lí đả tạp phách chiếu.
Mộc kiều kháo cận quảng tràng, thanh tuyền tòng kiều hạ sàn sàn lưu quá, vi phong giáp tạp trứ tế vũ, nhất đả khai xa môn tựu nghênh diện phác lai.

Lý bỉnh sơ trạm tại kiều biên, sĩ đầu, vãng công tác thất đích phương hướng khán.

Tha tại vũ trung trạm liễu hội nhi.
Thân thủ tưởng vãng đại y khẩu đại lí đào đông tây xuất lai, thủ thân đáo đại tử lí đốn trụ, chỉ tiêm xúc bính đáo đình liễu hạ, thủ hựu nã xuất lai.

Giá dã bất thị tha đệ nhất thứ lai giá lí, thượng thứ thị đông thiên, chính hảo hạ tuyết.
Duy độc giá thứ, tâm cảnh bất nhất dạng.

.

Vân lê hưu tức liễu lưỡng thiên, giá cai tử đích tràng vị viêm tài toán phóng quá tha.

Tinh thần khôi phục liễu tha tựu khai thủy thu thập phòng gian lí loạn thất bát tao đích đông tây, phòng chỉ tái xuất hiện ngộ thực quá kỳ vật phẩm thử loại sự kiện, bả bảo chất kỳ đô bài tra quá nhất biến, nhưng điệu hứa đa bình bình quán quán.

Vân lê tại sa phát thượng tọa hạ, nhãn tiền trác tử thượng, bãi trứ dĩ kinh bị tha tẩy càn tịnh đích thủ mạt.

Tha trành liễu nhất hội nhi, khinh khinh thán khẩu khí.
Tại chủ động xã giao giá kiện sự thượng, vân lê xác thật bất thị ngận thiện trường, sở dĩ hòa tha quan hệ thân mật đích nhân nhất bàn đô thị xã giao hãn phỉ, chúc vu cường hành sấm nhập tha đích sinh hoạt.

Bất nhiên tái lao giá nhất hạ tha đích thân tỷ muội bang mang toán liễu.

Vân lê chính yếu phát tiêu tức, tựu tiếp đáo hạ doanh đả lai đích điện thoại, tha vấn tha sơ cảo đích tiến độ, nhượng tha hữu thời gian đích thoại hồi học giáo nhất tranh.

Vân lê đích đề mục thị hòa hạ doanh nhất khởi xác định đích, xác định liễu đề mục chi hậu, lưỡng cá nhân đồng tiến độ thu tập sổ cư, hạ doanh thị cá hành động phái, nhiệt tình cao trướng hoàn bất tha diên, tha tảo tại thượng chu tựu quá liễu sơ cảo liễu.

Hạ doanh ngận đam tâm vân lê, hựu bất tưởng nhất trực vấn cấp tha thái đa áp lực.

Tựu tượng hạ doanh tằng kinh hảo kỳ đích vấn quá vân lê, vi thập ma tha minh minh bất hỉ hoan giá cá chuyên nghiệp, hoàn yếu khảo nghiên, vi thập ma bất tuyển trạch tự kỷ hỉ hoan đích.
Đối vu tự kỷ bất hỉ hoan đích sự tình bổn thân tựu ngận thiếu năng hữu động lực, nhiệt ái giá hạng cơ sở đích kiến lập nhu yếu hứa đa đích điều kiện.

Giá cá nguyên nhân ngận giản đan, đãn trừ liễu vân lê hựu một nhân năng minh bạch.

Vân lê hồi đáp: “Ngã tổng hữu bất đắc bất khứ tố đích sự.”

Tựu toán tha tịnh bất tri đạo tự kỷ giá dạng tố liễu hội bất hội thành công, hoặc giả thuyết hữu một hữu ý nghĩa, đãn nhân sinh ngận thiếu hữu cơ hội chỉ tuyển trạch tự kỷ nhiệt ái đích.

Hạ doanh củng củng tị tử, biểu kỳ tha bất lý giải.
Năng hữu thập ma đại sự, thị gia lí hữu thiên vạn tài sản đẳng trứ kế thừa, sở dĩ tất tu học tập hảo như hà quản lý tài sản mạ?

Hạ doanh tằng kinh giá dạng gia du tha.

Vân lê đáp ứng liễu hạ doanh tha giá chu tiền hội hồi học giáo nhất tranh, đãn hi vọng tha thiên vạn tại chu lão sư diện tiền bang tha thuyết thuyết hảo thoại, nhượng tha bất chí vu bị đương diện sổ lạc.

Hạ liễu lưỡng thiên vũ, thiên khí tổng toán phóng tình, vân lê hạ lâu nhưng lạp ngập, hồi lai khán đáo thủ cơ thượng thu đáo đích tiêu tức, cảng cảng hồi phục tha, thuyết nhượng tha bả đông tây trực tiếp cấp tha tựu khả dĩ, tha chuyển giao cấp tha tiểu thúc.

Tha tối cận dã ngận mang, bất nhiên dã bất dụng vân lê bào nhất tranh, tha khẳng định quá lai nã.

Thượng thứ tha hát túy liễu một khán đáo vân lê cầu trợ tiêu tức giá sự, cảng cảng ngận tự trách.
Đãn tha dã mang công tác mang đáo một không lai khán tha, tức sử vân lê tái tam cường điều chỉ thị tràng vị viêm, bất thị thập ma liễu bất đắc đích đại bệnh, dụng bất trứ phóng tại tâm thượng.

Thân tỷ muội đích sự chẩm ma năng bất phóng tại tâm thượng!

Vân lê nã liễu thủ mạt, phóng tiến bao đích giáp tằng lí, nhiên hậu đả xa tiền vãng lý gia lão trạch.
Lão trạch cự ly công tác thất hữu tứ thập phân chung xa trình, bất tại thị trung tâm, đảo dã bất đổ xa, nhất lộ thuận sướng, xa đình tại đình viện đại môn khẩu, ngoại lai xa lượng tựu bất năng tái tiến nhập liễu.

Vân lê hoàn yếu tẩu đại khái thập phân chung.

Lý gia bàn cứ ninh thành bách niên chi cửu, gia tộc để uẩn thâm hậu, lão trạch thị trung thức đình viện đích phong cách, bạch tường đại ngõa, phi diêm kiều giác, cụ thể diện tích vân lê bất thanh sở, chuẩn xác lai thuyết, tha đô một hữu cuống hoàn quá.

Vân lê khán liễu nhãn thủ cơ, cự ly tha môn ước hảo đích thời gian hoàn soa thập ngũ phân chung, tha lai tảo liễu.
Vân lê đình tại liên lang xử, một đả toán kế tục tiến khứ.

Tha biên tập vi tín tiêu tức, thuyết tha dĩ kinh đáo liễu, hoàn lai bất cập phát xuất khứ, tha sát giác đáo nhất đạo u thâm đích thị tuyến hoàn nhiễu tại tha chu vi, nhượng tha tâm kinh đảm chiến, tâm mãnh đích khoái khiêu liễu nhất hạ.

Vân lê hạ ý thức sĩ đầu.

Nam nhân xuyên trứ hắc sắc mao y, hưu nhàn khố, trạm tại nhị lâu dương đài thượng, tha chỉ tiêm hữu tinh hồng sắc đích hỏa tinh, tại tha thị tuyến trung ẩn ước thiểm liễu hạ.
Khán kiến tha, tha nhãn lí hữu nhất thiểm nhi quá đích nan dĩ trí tín, dã chỉ na nhất thuấn đích dị dạng.

Tha kết diệt liễu chỉ tiêm đích hỏa tinh.

Lý bỉnh sơ chuyển thân hạ lâu.
Tha bả thủ lí đích đông tây nhưng đáo lạp ngập dũng, hạ lâu thời giản đan sấu liễu hạ khẩu, tẩu đáo liên lang thượng, tại ly vân lê lưỡng bộ viễn đích địa phương trạm định.

“Thân thể hảo điểm liễu?” Lý bỉnh sơ xuất thanh tuân vấn.

Phong xuy quá lai tha thân thượng hữu cực đạm đích yên thảo hương, đạm đáo kỉ hồ vô pháp sát giác, hỗn trứ tha thân thượng đích linh lan hoa hương, cánh mạc danh hảo văn.

Tha đích quan tâm hiển đắc ngận lý sở đương nhiên, ngữ khí nhất như kí vãng đích bình tĩnh, vân lê điểm điểm đầu, hồi đáp: “Hảo đích soa bất đa liễu.”

Nhân vi tự kỷ đột nhiên xuất hiện tại giá hữu ta đột ngột, vân lê giải thích đạo: “Ngã lai trảo cảng cảng ——”
Dã một hữu kỳ tha đích giải thích, tha lai giá lí trừ liễu trảo cảng cảng hoàn năng hữu thập ma, tổng bất khả năng thị lai trảo lý bỉnh sơ đích.

Lý bỉnh sơ ứng liễu nhất thanh: “Tha tại hậu viện.”

Tha khán liễu vân lê nhất nhãn, nhiên hậu chuyển thân.
Ý tư thị đái tha quá khứ.

Vân lê khẩn trương đích cân thượng.

Lý gia lão trạch đích diện tích chi đại, thị vân lê giá cá một lai quá kỉ thứ đích nhân xác thật hội tẩu mê lộ đích trình độ, lý bỉnh sơ tẩu tại tha hữu tiền phương nhất điểm, bộ tử phóng đắc mạn, tượng hữu ý tại thiên tựu tha đích tốc độ.

Minh minh thị cá tình thiên, khả xuy quá lai đích phong tự hồ đô thị âm trầm đích, vân lê thùy nhãn, lạc nhập thị tuyến lí chỉ hữu tha đích khố giác, hắc sắc đích, hòa tha nhân nhất dạng trầm muộn áp bách.

Quải quá lưỡng cá tiểu viện lạc, vân lê khán đáo nhất tiểu phiến đích linh lan hoa hải, sơ xuân chính thị lục nha trừu chi đích quý tiết, bạch sắc đích tiểu linh đang hoàn một hoàn toàn thịnh khai, đãn dĩ kinh năng cú khuy kiến tha môn hoàn toàn thịnh khai hậu đích mỹ lệ.

Vân lê cước bộ bất do đình trụ.
Tha ký đắc thượng thứ lai giá lí, hoàn một hữu giá phiến hoa hải.

Vân lê ngận hỉ hoan linh lan, tha tằng kinh tự kỷ thí trứ dưỡng quá kỉ bồn, hoàn thuyết thị hà lan tiến khẩu đích hoa chủng, chiếu trứ thư thượng đích tiêu chuẩn lai dưỡng, vô nhất lệ ngoại, khai quá nhất thứ hoa chi hậu tựu bại liễu, hoa kỳ tái vô nhị thứ.

Hậu lai tha ý thức đáo tự kỷ bất thị hội na ma tế tâm dưỡng hộ đích nhân, mãi lai tái đa dã thị lãng phí.
Cô phụ hoa kỳ.

Lý bỉnh sơ kiến tha đình hạ, dã đình liễu hạ lai, thuận trứ tha thị tuyến phương hướng khán quá khứ.
“Tái quá bán cá nguyệt, tựu đáo hoa kỳ liễu.” Lý bỉnh sơ thuyết: “Đáo thời đô hội thịnh khai.”

Chỉ bất quá hoa kỳ dã đoản, nhất cá nguyệt tựu hội điêu lạc, nhiên hậu kết quả.

“Giá hoa…… Thị nâm dưỡng đích?” Vân lê tưởng, nan quái văn đáo tha thân thượng hữu linh lan hoa hương.
Lý bỉnh sơ mặc nhận.

Vân lê trương liễu trương chủy, dục ngôn hựu chỉ, lý bỉnh sơ nhất nhãn khán xuất tha tưởng thuyết thập ma, “Giác đắc ngã bất tượng hội dưỡng hoa đích nhân?”

Vân lê tiếu liễu tiếu.
Bị thuyết trung đích dam giới.

Tha khán khởi lai tựu ngận phạ tha, tiếu khởi lai đô miễn cường, bất tượng hòa biệt nhân tương xử thời na ma tự nhiên tiên hoạt, dã bất tri đạo thị gia lí na cá bất giảng quy củ đích cân tha thuyết liễu đa thiếu tha đích sự, tổng chi bất thị thập ma hảo thoại.

Lý bỉnh sơ tịnh bất tại hồ giá cá.

“Dưỡng hoa giá sự, ngã dã cương học một đa cửu.” Lý bỉnh sơ thuyết: “Mục tiền dưỡng đắc hoàn hành.”

“Hỉ hoan đích thoại đẳng khai hoa liễu khả dĩ tái quá lai.”
Tha thoại âm tài lạc, tiền diện viện tử trùng xuất lai đích thiếu nữ, phác quá lai bão trụ vân lê.

“Lý cảng cảng.” Lý bỉnh sơ thuyết tha tái đa thứ dã một dụng, thành niên liễu dã hoàn tượng tiểu hài tử nhất dạng hồ nháo, gia lí trừ liễu tha hoàn năng quản giáo nhất điểm, kỳ dư nhân sủng tha thượng thiên.

Thiếu nữ y cựu hi bì tiếu kiểm.

“Đối liễu ngã tiểu thúc tại giá lí đông tây nhĩ trực tiếp hoàn tha tựu hành.”
Tha lạp liễu lạp vân lê đích thủ, hưng phấn đạo: “Lưu hạ lai cật phạn ba.”

Minh minh lai hoàn đông tây khán kiến tha dã bất trực tiếp cấp, hiển đắc tha hảo tượng đối lý bỉnh sơ giá cá nhân hữu ý kiến.
Vân lê cương trực liễu bối, cấp tha sử nhãn sắc, nhượng tha biệt thuyết liễu.

“Cấp ngã ba.” Lý bỉnh sơ một thuyết kỳ tha thập ma.

Vân lê tòng bao lí nã xuất tẩy quá điệp hảo đích thủ mạt, hoàn cấp tha.
Lý bỉnh sơ đạm đạm tảo liễu nhất nhãn.

Y phục một khẩu đại, tha chỉ năng ác tại thủ lí.
Thanh sắc đích huyết quản chập phục tại bì phu hạ, tha cốt tiết vi khuất, chỉ phúc xúc đáo mạt cân lánh dạng đích ôn độ, tha thủ chỉ thu khẩn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn