Tha tòng thâm uyên quy lai [ tây huyễn ]

Sàng đầu khiêu dược trứ nhất tiểu toát chúc hỏa, chúc hỏa chiếu lượng liễu tái mâu nhĩ phát ngốc đích kiểm.

Bình tâm nhi luận, như quả thôi mai ân nhất giác tỉnh lai phát hiện tự kỷ xử tại giá chủng trạng huống trung, tha đích phản ứng bất hội bỉ tha hảo đa thiếu.

Tha bả tái mâu nhĩ phóng tại chẩm đầu thượng, hậu thối liễu nhất ta, đối tha đạo: “Nhĩ hoàn ký đắc kim thiên phát sinh liễu thập ma mạ? Tựu tại nhĩ thất khứ ý thức chi tiền?”

Tái mâu nhĩ trứu khởi liễu hảo khán đích mi.

“…… Ngã bị kỉ cá nhân lan trụ liễu……” Tha phí kính địa tư tác, “Tha môn cấp ngã quán liễu thập ma đông tây…… Tiểu hạng…… Đẳng đẳng, hiện tại thập ma thời hầu liễu?!”

Dã hứa thị nhân vi hoàn một hoàn toàn khôi phục đích duyên cố, tha đích thoại ngữ nhất khai thủy thuyết đắc ngận mạn, nhất cá từ nhất cá từ địa vãng ngoại bính, đáo liễu tối hậu nhất cú, ngữ tốc đột nhiên tiện gia khoái liễu.

Tái mâu nhĩ tòng sàng thượng nhất cá phiên thân ba khởi lai, dụng kham xưng kinh khủng đích thần sắc trừng trứ thôi mai ân, phảng phật bị đồ phu trảo trụ hậu thối đề lưu khởi lai đích dương cao.

Thôi mai ân miết liễu nhất nhãn song ngoại đích dạ sắc, toán liễu toán thời gian. Tức sử tái mâu nhĩ bất thuyết, tha dã tri đạo tha tại đam tâm thập ma.

“Cự ly thánh điện khảo hạch khai thủy đại khái hoàn hữu cửu cá tiểu thời.” Tha nhu trứ toan thống đích thủ tí, “Nhĩ cản khẩn giải quyết hoàn tự kỷ đích sự nhi hưu tức hưu tức đích thoại, ứng cai hoàn lai đắc cập.”

Tha trùng trứ tái mâu nhĩ sĩ sĩ hạ ba.

Tái mâu nhĩ đích thị tuyến tùy trứ tha đích động tác hướng hạ di khứ, cương tại liễu nguyên địa, nhất phó bất khả trí tín đích biểu tình. Tha khán khán thôi mai ân, hựu khán khán tự kỷ, tái khán khán thôi mai ân, khán khán tự kỷ.

Tha tại thôi mai ân giá lí mãi quá giá ma đa thứ ngưu nãi, tha hoàn tòng một kiến quá tha tượng kim vãn giá bàn phong phú đích thần sắc.

“Giá bất thị ngã lộng đích, nhĩ biệt dụng na chủng nhãn thần khán ngã.” Thôi mai ân cản khẩn trừng thanh đạo, “Thuyết lai thoại trường……”

Tha nã xuất na chỉ trường cảnh bình, tòng tự kỷ như hà tại tiểu hạng lí kiểm đáo tha khai thủy, nguyên nguyên bổn bổn địa thuyết liễu nhất biến. Tha mỗi thuyết nhất đoạn, tái mâu nhĩ đích kiểm sắc tựu hắc thượng nhất phân, đẳng thuyết hoàn liễu, tha khán thượng khứ dĩ kinh tại tư khảo cai bả tự kỷ mai tại na nhi liễu.

“Nhĩ đích lực khí ứng cai hoàn một khôi phục hoàn toàn ba?” Thôi mai ân tại tha diện tiền huy huy thủ, “Biệt phát ngốc liễu, nhĩ hoàn đắc cản khẩn tái lai kỉ thứ. Na cá học đồ cáo tố ngã, yếu đẳng thất khứ nhất định chất lượng đích thể cổn dịch hậu, dược hiệu tài hội tiêu thất. Tuy nhiên bất tri đạo nhất định chất lượng thị đa thiếu, bất quá kí nhiên nhĩ hoàn giá ma tinh thần, tưởng tất thị bất cú đích……”

Tái mâu nhĩ mạn mạn địa sĩ khởi đầu, lộ xuất nhất song hàm tu đái khiếp đích nhãn tình. Đại ước thần minh tại sang tạo tha thời thủ nhất cá phát đẩu, cấp tha gia nhập liễu quá đa đích mỹ mạo, tức tiện thị khí não dữ phẫn nộ giá bàn đích phụ diện tình tự, thông quá giá song nhãn tình lưu xuất lai, dã nan miễn đái thượng kỉ phân tát kiều đích ý vị.

“Bế chủy.” Tha đạo.

Tái mâu nhĩ giá nhất kỳ đích kiến tập kỵ sĩ hoàn một thượng quá chiến tràng, bất quá huấn luyện trung luyện tựu đích sát khí túc dĩ hách trụ một kiến quá thế diện đích thôi mai ân liễu.

Tha bất tình bất nguyện địa địa bế thượng liễu chủy.

Thôi mai ân dã hữu ta não liễu —— giá sự tòng đầu đáo vĩ cân tha hữu bán cá đồng tệ đích quan hệ mạ?! Nhạ sự đích thị tái mâu nhĩ, bị ẩu đả bị quán dược đích thị tái mâu nhĩ, nhi tha chỉ thị nhất cá kháp xảo kinh quá đích vô cô lộ nhân. Tựu toán tha bả tái mâu nhĩ lưu tại na lí chuyển đầu tựu tẩu, đối tha dã sản sinh bất liễu nhậm hà ảnh hưởng.

Hiện tại đảo hảo, tha hảo tâm hảo ý đả thính đáo cấp tái mâu nhĩ trị bệnh đích bạn pháp, hoa liễu nhất bút nhượng tha đắc nhục đông thượng đại bán niên đích tiền, hoàn đại bán dạ đích bất thụy bồi tha chiết đằng, hoán lai đích tựu thị giá cá thái độ?! Tái mâu nhĩ thậm chí liên cú đạo tạ đô bất thuyết, tha hựu bất khiếm tha đích!

Phòng gian lí nhất thời hãm nhập quỷ dị đích tịch tĩnh, tĩnh đắc ẩn ước năng thính kiến lữ điếm nhất lâu đích huyên hoa. Thôi mai ân cảm đáo tòng thủ tí đáo kiên bàng nhất trận toan thống, đỗ tử dã ngạ liễu, vu thị nhất cá phiên thân hạ sàng, đả toán khứ cấp tự kỷ lộng điểm thập ma đông tây cật, tái lai bôi ti tửu giải giải úc muộn chi khí.

Tha cương tẩu xuất nhất bộ, thủ oản tựu bị nhân lạp trụ liễu.

“Càn ma?” Thôi mai ân một hảo khí địa hồi đầu, “Thặng hạ đích nhĩ tự kỷ khả dĩ giải quyết ba?”

Tại tức tương thiêu tẫn đích hôn ám chúc hỏa trung, tái mâu nhĩ đích kiểm khán thượng khứ canh gia dụ nhân liễu. Tha mãn kiểm thông hồng, khẩn giảo trứ chủy thần, chính dụng nhất phó khổ đại cừu thâm đích biểu tình trành trứ tha khán, nhất thủ xanh tại liêm giới đích sàng đan thượng, lánh nhất chỉ thủ tắc trảo trụ liễu tha đích thủ oản.

Nhiêu thị thôi mai ân thử khắc nộ hỏa thặng thặng đích mạo, dã bất do đích bị giá trương tú sắc khả xan đích kiểm câu đắc hoảng liễu thần. Đẳng tha tái phản ứng quá lai thời, phát hiện tự kỷ dĩ bị tái mâu nhĩ ấn đảo tại liễu chẩm đầu thượng.

“Bang ngã.” Tái mâu nhĩ · tạp y dụng khinh đắc kỉ hồ thính bất thanh đích thanh âm thuyết.

####

Mỹ sắc ngộ sự, mỹ sắc ngộ sự a!

Thôi mai ân tại tâm trung thống tâm tật thủ.

Phóng tại nhất thiên tiền, đả tử tha dã tưởng bất đáo, tự kỷ hội hòa tái mâu nhĩ · tạp y thảng tại nhất gia tứ xử lậu phong đích tiểu lữ quán lí tố giá chủng sự.

Kỳ thật tái mâu nhĩ tịnh một tố thập ma kỳ quái đích sự —— thuyết thị “Bang tha”, nhiên nhi thôi mai ân nhận vi tự kỷ đích tác dụng vô phi thị nhất cá đại hào kháo chẩm, thuần túy thị khởi nhất cá chi xanh tác dụng, tái mâu nhĩ đối tha tịnh một hữu thập ma bất quỹ chi tâm.

Đãn thị tha đối tái mâu nhĩ hữu a!

Như quả nhượng thôi mai ân tự kỷ tuyển, tha ninh nguyện hồi đáo nhị thập phân chung tiền đích trạng thái trung khứ. Phản chính đương thời tái mâu nhĩ một hữu ý thức, toàn thân vô pháp động đạn, chỉ năng nhậm do tha bãi bố, tha chỉ dụng nhất biên động thủ, nhất biên phóng không đại não tựu khả dĩ liễu. Thục luyện chi hậu, cân tễ ngưu nãi dã một đa đại khu biệt.

Khả thị nhãn hạ khước đại bất nhất dạng. Thiếu niên kỵ sĩ đích hô hấp nhất hạ nhất hạ địa lạc tại tha đích nhĩ biên hòa cảnh trắc, thôi mai ân nữu khai đầu khứ bất cảm khán tha, chỉ cảm giác tự kỷ chỉnh trương kiểm đô thiêu liễu khởi lai. Thanh tỉnh hậu đích tái mâu nhĩ bất hỉ hoan phát xuất thanh âm, duy hữu tại đáo đạt đỉnh điểm thời hội vô pháp át chế địa dật xuất suyễn tức.

Tại na cá thuấn gian, tái mâu nhĩ đích toàn thân đô hội biến đắc cương ngạnh, thủ chưởng dụng lực địa toản khẩn sàng đan. Hãn thủy bả tha đích hắc phát niêm tại kiểm giáp thượng, hựu hữu nhất ta tòng ngạch đầu hòa cảnh gian cổn lạc, suất tại thôi mai ân đích kiểm thượng.

Bất tri quá liễu đa cửu hậu, tái mâu nhĩ bất tái động tác liễu. Tha suyễn liễu kỉ khẩu khí, thủ tí nhất nhuyễn, đảo tại liễu thôi mai ân thân thượng. Thôi mai ân bị hách liễu nhất khiêu, tha chi khởi thân tử, hoảng liễu hoảng tha đích kiên bàng: “Tái mâu nhĩ? Nhĩ hoàn hảo ba?”

Thiếu niên kỵ sĩ điểm liễu điểm đầu. Tha kháo trứ thôi mai ân phát liễu kỉ miểu chung đích ngốc, tòng sàng thượng ba liễu khởi lai, kiểm khởi bị lưỡng nhân nhưng tại sàng hạ đích khố tử, lộ xuất nhất cá hiển nhi dịch kiến đích hiềm khí biểu tình.

Thôi mai ân thác trứ hạ ba, hảo tiếu địa khán trứ tha tại nhất kiểm đích củ kết hậu, bất đắc bất bả khố tử trọng tân xuyên liễu hồi khứ —— một bạn pháp, giá lí hựu một hữu biệt đích khố tử cấp tha xuyên.

“Nhĩ yếu hồi thánh điện mạ?” Tha vấn.

Tái mâu nhĩ diêu diêu đầu.

“Ngã khứ đả điểm thủy.” Tha thuyết, “Nhĩ dã tưởng tẩy tẩy ba?”

Hoàn một đẳng thôi mai ân hồi đáp, tha tiện tự cố tự đích hạ liễu lâu. Giá nhất loại liêm giới tiểu lữ quán lí đa bán hội phối bị nhất cá hiệp trách đích quán tẩy thất, lí diện hữu cung khách nhân tẩy dục dụng đích đại mộc dũng, bất quá đả thủy tựu đắc tự kỷ khứ càn liễu ( dã khả dĩ phó tiền nhượng điếm gia bang mang ).

Tái mâu nhĩ đích cước bộ thanh tiệm tiệm viễn khứ, một đa cửu tựu trọng tân tẩu liễu hồi lai. Tha đề liễu lưỡng đại dũng dữ tiêm tế đích thân tài cách cách bất nhập đích tỉnh thủy tẩu tiến quán tẩy thất, bả mộc dũng tẩy liễu tẩy, tái bả thặng hạ đích thủy đảo tiến khứ.

“Nhĩ tiên.” Tha đối trứ thôi mai ân dương dương hạ ba.

“…… Giá lí một hữu thiêu thủy đích địa phương.” Thôi mai ân do dự đạo.

Thính thuyết thành lí đích quý tộc lão gia phu nhân môn gia lí đô hội chế hữu cao cấp đích gia nhiệt ma pháp trận, tái bất tế dã thị thỉnh liễu dong nhân, tùy thời đô hữu nhiệt thủy khả dụng. Thôi mai ân xuất thân phổ thông đích nông gia, như quả tưởng tẩy nhiệt thủy táo, quang thiêu thủy đô đắc mang hoạt hảo nhất trận, hoàn đắc đáp thượng nhất đại khổn sài hỏa.

Tẫn quản như thử, tòng tiểu mẫu thân tựu giáo dục tha, ninh khẳng đệ nhị thiên đa khảm ta sài, dụng nhiệt thủy giản đan sát thân, dã bất năng tẩy lãnh thủy táo đối phó liễu sự —— tha môn gia sinh bất khởi bệnh, nhất đán phát cá thiêu thập ma đích, tựu chỉ năng thính thiên do mệnh liễu.

Tái mâu nhĩ lăng liễu kỉ miểu, tẩu đáo mộc dũng tiền, tương thủ phóng nhập thủy trung. Chỉ kiến tha đích chưởng tâm mạo xuất nhất trận oánh nhuận đích bạch quang, tái nã xuất lai thời, dũng lí đích thủy dĩ kinh khai thủy mạo nhiệt khí liễu.

Thôi mai ân thí liễu thí thủy ôn, kinh nhạ địa khán trứ tái mâu nhĩ đạo: “Giá thị ma pháp mạ?”

Tái mâu nhĩ căng trì địa điểm đầu.

“Khả thị ngã thính thuyết, thánh điện giáo thụ đích thị thần thánh hệ ma pháp.” Thôi mai ân hảo kỳ cực liễu, “Nhĩ sử dụng đích thị hỏa hệ ma pháp? Hoàn thị thủy hệ?”

Tái mâu nhĩ hanh liễu nhất thanh. “Chỉ thị nhất cá phổ thông đích tương năng lượng chuyển hóa vi nhiệt lượng đích cơ sở chú văn, toán bất thượng thập ma phái biệt.” Tha hồi đáp thuyết, “Nhĩ liên giá điểm tri thức đô bất đổng mạ?”

Thôi mai ân thản đãng địa diêu đầu.

“Hoàn toàn bất đổng! Ngã một hữu học quá ma pháp.” Tha tượng cá khán mã hí biểu diễn đích tiểu hài na bàn, nhãn tình thiểm thiểm phát lượng, “Ngã liên tự đô bất hội nhận ni…… Ma pháp khả chân thần kỳ.”

Tái mâu nhĩ tiếp hạ lai đích thoại tiện ế tại liễu khẩu trung. Thôi mai ân chuyển đầu khán tha, tha hựu lộ xuất na phó hoạt tượng biệt nhân khiếm tha tiền đích biểu tình, hảo khán đích mi đầu trứu thành nhất đoàn.

“Tạ tạ nhĩ đích nhiệt thủy, ngã yếu tẩy táo liễu?” Tha đề kỳ thuyết.

Giá thoại kinh tỉnh liễu trầm tư đích tái mâu nhĩ. Tha cản mang tẩu xuất quán tẩy thất, lạp thượng phòng môn.

Thôi mai ân khoái hoạt địa tẩy liễu cá nhiệt thủy táo, nhất biên ninh trứ đầu phát lí đích thủy nhất biên vãng ngoại tẩu, bả dục thất nhượng cấp liễu tái mâu nhĩ. Tái mâu nhĩ dụng lưỡng căn thủ chỉ niết trứ na điều bị tha hiềm khí đích khố tử tẩu liễu xuất khứ, tái xuất lai thời, bất cận toàn thân thượng hạ một hữu nhất tích thủy châu, liên y phục khố tử dã càn thấu liễu.

Thôi mai ân sách sách xưng kỳ, thân thủ tưởng mạc mạc tái mâu nhĩ đích khố tử, bị tha nhất ba chưởng phách khai.

Nhất phiên chiết đằng hậu, thiên biên dĩ kinh hữu liễu hi vi đích thần quang.

“Nhĩ hoàn khả dĩ thụy hội nhi.” Thôi mai ân lạp thượng song liêm, “Nhĩ môn kim thiên bất thị yếu khảo hạch mạ?”

“Nhất thiên bất thụy toán bất thượng thập ma.” Tái mâu nhĩ lãnh tiếu nhất thanh, “Tha môn tối hảo kỳ đảo biệt tại thật chiến phân tổ thời trừu đáo ngã, ngã hội bả tha môn trừu đắc khán kiến ngã tựu quỵ địa cầu nhiêu.”

Tha đàm khởi dữ tự kỷ đồng kỳ đích kiến tập kỵ sĩ, tựu phảng phật đàm khởi nhất chỉ dụng chỉ tiêm tựu năng niết toái đích tiểu trùng, nhãn thần minh lượng, ý khí phong phát, hảo khán đắc nhượng nhân na bất khai nhãn tình.

Thôi mai ân nga liễu nhất thanh, tại tâm lí kỳ đảo nhất định đắc nhượng na cá tiểu bá tước hòa tha đích cân ban bị trừu trung tố tái mâu nhĩ đích đối thủ.

Tha đích kỳ đảo hoàn một niệm hoàn, tái mâu nhĩ mãnh đích chuyển quá liễu đầu, trành trứ tha bối hậu đích tường bích thuyết: “…… Ngã hoàn hữu kiện trọng yếu đích sự.”

Thôi mai ân tố tẩy nhĩ cung thính trạng.

“…… Ngã, na cá, nhĩ…… Ngã đối nhĩ……” Tái mâu nhĩ khinh khinh địa giảo liễu giảo chủy thần. Tha đích thị tuyến tả hữu phiêu di, tựu thị bất khán thôi mai ân đích kiểm.

Tha đích kiểm tái độ hồng liễu khởi lai, tịnh thả việt lai việt hồng, thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu liên nhĩ đóa tiêm đô hồng đắc phát lượng, “…… Nhĩ nguyện ý tố ngã đích thê tử mạ?”

Thử hậu mỗi thứ tưởng khởi tái mâu nhĩ thời, thôi mai ân đích não hải trung phù hiện xuất đích đô thị giá cá tràng cảnh: Giản lậu đích lữ quán, tú mỹ đích thiếu niên kỵ sĩ. Tha phiêu lượng đích tử sắc nhãn tình tại chúc hỏa đích chiếu diệu hạ thiểm thiểm phát quang, bãi xuất nhất phó cố tác trấn định đích căng trì, nhĩ đóa khước tảo dĩ hồng thấu liễu.

Yếu thuyết tha thị thập ma thời hầu ái thượng tái mâu nhĩ đích, dã hứa tựu thị tòng giá cá thuấn gian khai thủy đích.

Nhị thập ngũ niên hậu, đương tha tại ngũ nguyệt tiết đích khánh điển thượng dữ tái mâu nhĩ bính diện thời, tha chú thị trứ nhãn tiền thành thục lãnh mạc đích đại lý kỵ sĩ trường, não tử lí tưởng đáo đích, y nhiên hoàn thị đương niên na cá thiếu niên kỵ sĩ đích diện dung.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn