Á sắt tẩu đáo thánh điện môn khẩu đích thời hầu, thiên sắc dĩ kinh khoái hắc thấu liễu. Tha bổn tưởng trảo nhất danh lộ biên đích tiểu phiến xa phu chi loại đích hướng gia lí đệ thoại thuyết tự kỷ kim vãn bất hồi khứ liễu, khước khán kiến môn khẩu đình trứ nhất lượng mạch sinh đích mã xa.
Xa đầu quải trứ nhất trản tiểu tiểu đích đăng, hoàng trừng trừng đích đăng quang chiếu lượng liễu nhất tiểu đoàn dạ sắc, như đồng nhất cá mao nhung nhung đích quang cầu.
Đại ước thị thính kiến liễu cước bộ thanh, mã xa lí đích nhân hiên khai liêm tử, vãng ngoại trương vọng.
“Á sắt.” Thôi mai ân trùng tha chiêu chiêu thủ, “Cai hồi gia liễu.”
Tha đích thái độ thập phân tự nhiên, phảng phật tạc vãn nhị nhân chi gian một hữu phát sinh quá na nhất tràng dam giới đích đối thoại nhất bàn. Á sắt lăng liễu kỉ miểu, hạ ý thức đích vãng hậu thối liễu nhất bộ.
“Ngã ——”
Tha đích thoại cương xuất khẩu, tựu bị thôi mai ân đả đoạn liễu.
“Biệt ma thặng, ngã đẳng đắc đô khoái thụy trứ liễu.” Thôi mai ân đả liễu cá khoa trương đích cáp khiếm, “Ngã hoàn chỉ vọng trứ kim vãn năng tảo điểm thụy hạ ni.”
Á sắt chung vu hoàn thị thượng liễu mã xa. Tha súc tại mã xa đích nhất giác, tẫn khả năng ly thôi mai ân viễn viễn đích —— giá thị cá pha vi hoạt kê đích cử động, mã xa không gian tựu na ma đinh điểm đại, tha nhất đóa, tựu dẫn khởi liễu thôi mai ân đích chú ý.
Thôi mai ân lập mã hiềm khí địa vãng phản phương hướng súc khứ.
“Nhĩ tố đắc đối.” Tha tán thành đạo, “Thị cai ly viễn điểm.”
####
Mã xa tại gia môn khẩu đình hạ. Nhất tiến môn, á sắt tựu bị thôi mai ân cản khứ liễu dục thất. Khách thính hòa trù phòng lí đô lượng trứ đăng, khước không không đãng đãng, bất kiến nhân ảnh. Thôi mai ân tẩu thượng nhị lâu, thôi khai liễu ma quỷ đích phòng môn.
Tha ẩn ước cảm giác đáo phòng nội hữu nhất ti huyết tinh vị oanh nhiễu tại tị tiêm.
“Nâm hoàn hảo mạ?” Tha nhu thanh vấn đạo.
Phòng nội một hữu khai đăng, hắc trầm trầm đích nhất phiến. Thôi mai ân tẩu đáo sàng đầu tọa hạ, điểm lượng chúc đài, phách liễu phách sàng thượng quyền thành nhất đoàn đích nhân ảnh: “Hữu thập ma tưởng cật đích mạ?”
“Một hữu……” Ma quỷ lạp khởi bị tử cái trụ não đại, thanh âm tòng bị tử lí muộn muộn địa truyện lai, “Biệt phiền ngã……”
Thôi mai ân bả chúc đài nã viễn nhất ta, tượng hống phạm lại đích miêu nhất bàn, nhất biến biến khinh khinh địa phách đả bị tử lí long khởi đích nhất đoàn. Hảo nhất trận hậu, ma quỷ hiên khai bị tử, tòng sàng thượng tọa liễu khởi lai.
“Ngã bả thủ đô sưu tra hoàn liễu.” Tha đỉnh trứ nùng nùng đích hắc nhãn quyển, âm trắc trắc địa tuyên bố.
“Liễu bất khởi liễu bất khởi!” Thôi mai ân phách thủ đạo, “Ngã tưởng trứ dã tựu thị giá kỉ thiên liễu. Nhiên hậu ni? Nâm hữu thập ma thu hoạch mạ?”
Ma quỷ sĩ sĩ nhãn bì, kim sắc đích nhãn châu nhất chuyển, tà nghễ liễu thôi mai ân nhất nhãn: “Tiên thuyết thuyết nhĩ đích. Thánh điện hữu thập ma thu hoạch?”
Thôi mai ân diêu đầu đạo: “Hoàn toàn một hữu. Hòa tạp y liêu thiên đích kỳ gian ngã nhất trực tại sử dụng cảm ứng ma pháp, đãn hoàn toàn nhất vô sở hoạch. Liêu hoàn thiên hậu vi liễu phòng chỉ hữu di lậu đích địa phương, ngã hoàn đặc địa bào khứ khán liễu thánh điện đích khảo hạch, hựu tha liễu ta thời gian. Ngã sưu tác liễu hảo kỉ biến, thánh điện nội bộ phi thường thuần túy hòa càn tịnh, tắc đức lí khắc đích linh hồn bất tại na lí. Bất tại mai lan tư phong địa, bất tại thánh điện, na tựu chỉ năng tại thủ đô biệt đích địa phương liễu ba?”
“Ngận di hám, ngã giá kỉ thiên bả thủ đô phiên liễu cá biến, đồng dạng một trảo đáo nhậm hà nhất cá khả nghi đích linh hồn.” Ma quỷ trương khai song tí, trọng trọng địa thảng hồi sàng thượng, giảo nha thiết xỉ đạo, “Ngã tựu soa bả thủ đô quật địa tam xích liễu! Tha hoàn năng đóa đáo na lí khứ?! Nhĩ tri đạo dĩ nhân loại đích thân thể tố giá chủng sự hữu đa bất dung dịch mạ!”
“Như quả ngã môn đô một hữu sơ lậu đích thoại, na ma ngã thật tại tưởng bất xuất hoàn năng tại khứ na lí tầm trảo……” Thôi mai ân khổ não đạo, “Hữu một hữu khả năng thị dĩ kinh tiêu tán hoặc thị phá toái liễu? Thánh điện kỵ sĩ trường thụ địch bất thiếu, như quả trung liễu thập ma tử vong chi hậu tiêu diệt linh hồn đích trớ chú dã tịnh bất kỳ quái.”
Ma quỷ diêu đầu thuyết: “Tắc đức lí khắc · mai lan tư đích linh hồn thị ngã môn chi gian khế ước thành lập đích điều kiện chi nhất. Như quả tha tiêu tán hoặc thị phá toái liễu, khế ước căn bổn tựu vô pháp thành lập, ngã năng cảm ứng đắc đáo. Đãn thị hiện tại, khế ước y nhiên ngận ổn cố, giá tựu chứng minh lưỡng biên đích điều kiện đô hoàn tồn tại —— nhĩ đích linh hồn, tắc đức lí khắc đích linh hồn, khuyết nhất bất khả.”
“Dã tựu thị thuyết, hoàn đắc lánh ngoại tưởng bạn pháp……” Thôi mai ân thán liễu khẩu khí, “Nâm bất thị vô sở bất năng đích ma quỷ mạ? Giá chủng sự đô tố bất đáo?”
Ma quỷ đích hồi đáp thị nhưng liễu nhất cá chẩm đầu quá lai.
Chẩm đầu nhuyễn miên miên hào vô lực độ, thôi mai ân khinh tùng địa nhất trảo, tiếp quá chẩm đầu bão tại hoài lí.
“Ngã hiện tại dụng đích thị nhân loại đích khu thể!! Nhân loại đích!! Khu thể!!” Ma quỷ phẫn phẫn bất bình, “Yếu bất thị nhĩ môn nhân loại giá ma nhược, ngã chí vu mạ!!”
Tha tòng bị tử lí toản xuất lai, trương nha vũ trảo. Thôi mai ân nội tâm cảm đáo nhất trận hảo tiếu, tha lãm quá ma quỷ đích kiên bàng, bả tha ấn tại đại thối thượng, nhất hạ nhất hạ địa cấp tha thuận mao. Ma quỷ vu thị mạn mạn an tĩnh liễu hạ lai, chỉ thị ngẫu nhĩ hoàn cô nông kỉ cú.
Thôi mai ân tại tâm lí cảm thán tự kỷ đối phó ma quỷ việt lai việt thục luyện, bất tri thâm uyên lí kỳ tha ma quỷ thị phủ dã thị giá chủng tính cách, bất nhiên tha khả dĩ khai nhất cá điều giáo ma quỷ tốc thành khóa trình thập ma đích.
Tha nhất biên tại tâm lí tư khảo tắc đức lí khắc · mai lan tư đích linh hồn hoàn khả năng tàng thân hà xử, nhất biên tâm bất tại yên địa nhu lộng ma quỷ, nhu trứ nhu trứ tài hồi quá vị lai, kinh nhạ đạo: “Nhân loại đích khu thể? Nhĩ thị thuyết, giá kỉ thiên sưu tra thủ đô, nhĩ thị dụng nhân loại đích khu thể sưu tra đích? Khả thị, giá yếu chẩm ma tố đáo ——”
“Dụng ma pháp a.” Ma quỷ đắc ý dương dương, “Tựu tượng nhĩ tại thánh điện lí tố đích na dạng, dụng cảm ứng ma pháp nhất điểm nhất điểm địa phiên bái.”
Thôi mai ân tại tâm lí hồi ức liễu nhất phiên thánh điện dữ thủ đô diện tích đại tiểu đích đối bỉ.
“Thánh điện đích đại bộ phân khu vực đô bị thuần túy đích ma pháp nguyên tố phúc cái, thi triển ma pháp thập phân phương tiện, sở dĩ ngã sưu khởi lai bất toán thập ma nan sự. Khả tại thánh điện phạm vi dĩ ngoại, thủ đô đích kỳ tha khu vực cân phổ thông đích nhân loại sinh hoạt địa khu một thập ma soa biệt. Ma pháp nguyên tố hàm lượng hi bạc, nhu yếu sử dụng đại lượng thi pháp giả tự thân đích ma lực vận chuyển thuật thức. Thủ đô diện tích dã tịnh bất tiểu…… Nhĩ dụng nhân loại đích khu thể bạn đáo đích? Giá chẩm ma khả năng?”
Ma quỷ hảo tượng thập phân hân thưởng tha kinh nhạ đích thần tình.
Tha trương đại kim sắc đích nhãn mâu, mãn kiểm đô thị kiêu ngạo tự phụ, thôi mai ân cảm đáo tự kỷ năng tại tha kiểm thượng khán kiến lưỡng bài cụ tượng hóa đích tiểu tự, tả kiểm tả trứ “Ngã hảo lệ hại”, hữu kiểm tả trứ “Khoái lai khoa ngã”.
Bất tri thị bất thị nhân vi đối phương biến thành liễu nhân loại đích quan hệ, thôi mai ân tối cận việt lai việt bất phạ tha liễu.
Việt thị dữ ma quỷ tương xử, tha thân thượng na phó sơ kiến thời đích uy nghiêm dữ áp bách cảm tựu biến đắc việt thị bạc nhược, hữu thời thôi mai ân hồi ức khởi na thiên đích tràng cảnh, tổng hội hoài nghi thị bất thị trung gian xuất liễu thập ma soa thác.
Kỳ thật giá cá tại tha tất cái thượng đả trứ cổn miêu nha miêu nha khiếu đích hóa sắc hòa đương vãn bị triệu hoán xuất đích ma quỷ căn bổn tựu bất thị nhất cá sinh vật ba?
“Nhân loại đích xác bất khả năng tố đáo.” Ma quỷ thuyết, “Đãn thị ngã năng. Phản chính chỉ thị cơ giới địa sử dụng ma pháp - trừu không, một thập ma nan độ.”
Thôi mai ân trứu mi đạo: “Tựu toán thị chính trị tráng niên đích nhân loại, như quả đoản kỳ nội phản phục trừu không ma lực dã hội tử vong……”
“A, nhĩ thuyết đắc bất thác, nhân loại đích thân thể thái thúy nhược liễu.” Ma quỷ tủng tủng kiên, “Tử liễu tái hoán nhất cá tân đích thân thể tựu hảo liễu. Phản chính tử trứ tử trứ tựu tập quán liễu.”
Thôi mai ân nhất chinh.
Giá đích xác thị nhất cá chỉ hữu ma quỷ tài năng sử dụng, phổ thông nhân loại căn bổn vô pháp tố đáo đích bạn pháp. Tha tại não tử lí tấn tốc quá liễu nhất biến nhị nhân đích đối thoại, tâm lí thăng khởi bất hảo đích dự cảm.
“Thi thể ni?” Tha thu trụ ma quỷ đích lĩnh khẩu diêu hoảng, “Nhĩ bả hoán hạ lai đích thi thể nhưng na nhi liễu? Biệt cân ngã thuyết tựu nhưng đại nhai thượng liễu!!”
“Ngã tại nhân loại thế giới hỗn liễu na ma đa niên, cơ bổn thường thức hoàn thị hữu đích. Tát khai ngã, đối nhĩ đích khế ước giả lễ mạo nhất điểm!” Ma quỷ chi oa loạn khiếu, “Ngã đô tha hồi lai phóng y quỹ lí liễu!”
Thôi mai ân tổng toán minh bạch liễu tiến ốc dĩ lai tựu văn đáo đích huyết tinh vị nguyên vu hà xử. Tha bả ma quỷ đâu hồi sàng thượng, tật bộ tẩu đáo y quỹ tiền, nhất bả lạp khai liễu quỹ môn.
Nhất chỉ kim sắc đích nhãn cầu tùy trứ tha đích động tác cổn lạc xuất lai, ba tháp nhất thanh điệu tại địa thượng.
Y quỹ lí tắc mãn liễu danh vi “Ngải đức” đích nhân loại thiếu niên đích thi thể. Tòng tối để hạ hiệp trách đích cách tử đáo thượng phương dụng dĩ lượng y phục đích cự đại không gian, toàn đô bị đồng nhất cá nhân đích thi thể chiêm đắc mãn mãn đương đương.
Vô sổ song vô thần đích kim sắc nhãn mâu tòng tứ diện bát phương trừng trứ thôi mai ân, tha môn đích thủ cước đại đa dĩ quỷ dị đích tư thế bị chiết đoạn, dã bất tri ma quỷ thị như hà bả giá ma đa thi thể tắc tiến y quỹ lí, khả dĩ tưởng kiến đích thị tha nhất định dụng liễu đại lực khí, tựu tượng bả quá đa đích y phục sử kính vãng hạ áp, hảo bả tha môn tắc tiến tương tử lí nhất dạng.
Nhiêu thị kiến đa thức quảng như thôi mai ân, kiến đáo thử tình thử cảnh dã bất do đích trầm mặc liễu.
Tha đại trí địa miết liễu nhất nhãn, thi thể đại đô hoàn toán tân tiên, đãn dã hữu nhất lưỡng cụ dĩ kinh khai thủy hủ lạn, na nhất khỏa điệu tại tha cước hạ đích nhãn cầu tựu lai tự vu nhất cụ hủ lạn đích thi thể.
Thôi mai ân dụng lực địa quan thượng liễu quỹ môn.
Ma quỷ tuy thuyết tự hủ liễu giải nhân loại xã hội đích cơ bổn thường thức, đãn tựu tượng thị nhất cá chỉ tri kỳ nhất bất tri kỳ nhị đích hậu tiến sinh, chỉ năng tố đáo biểu diện thượng đích mô phảng, tê hạ na tằng diện bì, khước nhưng nhiên thị dị hình đích mô dạng.
Tại giá cá thuấn gian, thôi mai ân ý thức đáo, tẫn quản diện tiền giá cá thiếu niên diện mạo đích ma quỷ khán khởi lai tán mạn dị thường, hoàn hữu ta sỏa hồ hồ đích, tha nhưng nhiên tựu thị nhị thập niên tiền na cá đê đầu phủ thị trứ tha, dữ tha huýnh nhiên bất đồng đích lánh nhất chủng tồn tại.
Sáp nhập thư thiêm
Miêu: Khoái khán ngã đích lao động thành quả! Khoái khoa ngã ngận nỗ lực! Chủ nhân: ( tại chẩm đầu bàng phát hiện nhất đôi tử lão thử )
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
