Khán trứ mục quang như cự đích bùi phong trành trứ tự kỷ, tư tự tiệm tiệm biến đắc bất khả thu thập.
Tử tế tưởng tưởng, tự kỷ cứu nhân thân vong đáo bị hệ thống uy hiếp, tái đáo như kim đích mang đông mang tây, bính mệnh tránh tiền, hoàn thành hạ phát nhậm vụ…… Trừ liễu yêu bao cổ liễu nhất điểm hòa thụ khoa tưởng ngoại, sinh hoạt tự hồ tịnh một hữu thập ma cải biến.
Khả giá ta chân đích thị tự kỷ tưởng yếu đích mạ? Nhược thuyết tính cách, kỳ thật nội lí đích xã khủng nhân tố nhưng cựu tồn tại. Nhược thuyết kim tiền, hữu hệ thống tại, tha vĩnh viễn bất hội khuyết.
Biến, hoặc hứa thị biến liễu nhất điểm……
Khả, tái vãng thâm xử tưởng. Tửu lâu đả dương, quỷ quần ly tán, tha tựu hựu hồi đáo liễu cô linh linh nhất cá nhân. Thân biên một hữu năng khuynh tố phụ diện đích đối tượng, chẩm biên dã một hữu nhất cá tri tâm……
Ngộ kiến bùi phong, thị tha bình tĩnh như thủy hạ đích ám triều hung dũng.
Giá dạng đích nhân, chân đích hội hỉ hoan tự kỷ mạ……
“Ngã dĩ vi tại ma an thời dĩ kinh thuyết đắc ngận thanh sở……”
Cáp?
Thuyết thập ma? Thập ma thời hầu thuyết?!
“Bình nhật nhất ngữ bách ngộ, chẩm ma tại giá kiện sự thượng như thử trì độn.”
Văn ngôn, ngạn bất khinh tâm tạng nhất chiến, kiểm sắc ám ám nhiễm hồng. Tha một tưởng khởi bùi phong hà thời tại ma an hữu quá biểu bạch chi cử, đảo thị tưởng khởi tự kỷ hữu sự một sự, kinh thường bão trứ “Tiểu mặc” vấn bùi phong hỉ bất hỉ hoan tự kỷ…… Hỉ hoan đích thoại, vi thập ma bất biểu bạch……
Ngao, nguyên lai tảo tựu ám trạc trạc biểu lộ liễu, chỉ thị tự kỷ thái bổn một thính xuất lai.
Khả thị, như quả tại ma an na hội nhi tựu biểu bạch, na bùi phong đáo để thị tòng hà thời hỉ hoan tự kỷ.
Như thị tưởng trứ, tha việt lai việt giác đắc tự kỷ hữu nhãn vô châu, hữu mục như manh. Đái trứ dam giới phiết liễu nhãn bùi phong, tiều tha tiếu đắc việt sinh phóng tứ, ngạn bất khinh tương đổ tại thần xỉ đích thoại yết hạ, nhãn thần na đáo biệt xử trảo tá khẩu vãn tôn.
“Tiên bất thuyết giá cá liễu, đương vụ chi cấp thị cản khẩn tra thanh bệnh tình. Nhĩ tại tửu lâu thuyết đích nhất nguyệt vi kỳ, thị dĩ kinh tra đáo thập ma liễu mạ? Ngao ngao ngao, ngã tri đạo liễu, nhất định thị tùy khẩu hồ sưu. Na nhĩ cản khẩn tẩu ba, biệt đam các thời gian.”
Khán tha cường áp tiêu táo, tầm trảo tá khẩu, bùi phong lộ xuất nhất cá ôn nhu tiếu dung, trực ngôn bất húy đạo: “Xác thật thị ngã tín khẩu hồ sưu.”
Cáp? Thập ma?
Ngạn bất khinh ngận bất tương tín địa tranh đại nhãn tình khán quỷ, tâm tưởng: Hoàn liễu, hoàn liễu!
“Bình nhật lí tựu chúc nhĩ đích điểm tử đa, bả nhĩ tầm lai tựu thị giá cá ý tư. Tại tửu lâu thời nhĩ một thính xuất ngã đích ngôn ngoại chi ý?”
Thính đổng liễu, đãn khước thị nghiêm trọng đích thiên hàng a!
Tha dĩ vi bùi phong đối thử sự thị tín thủ niêm lai, trảo cá tội phạm tựu cân ninh chỉ tiêm nhất dạng giản đan. Tha dĩ vi bùi phong na ma thuyết thị…… Thị tưởng bả tự kỷ quan tại địa lao khán trứ bất phạm hồn……
Hiện tại nhĩ lai nhất cú bả ngã trảo lai thị cấp nhĩ xuất điểm tử đích? Cảm tình hựu thị tự liên tự ai đích nhất thiên a.
Tưởng thông giá ta, ngạn bất khinh nhãn bì đô lại đắc tranh, bệnh yêm yêm tiếp thoại đạo: “Thẩm phán phủ tư đích nha dịch na cá bất bỉ ngã não tử hảo sử.”
“Tha môn hữu yếu bạn đích sự.”
“Nhĩ tựu một kỉ cá ám tham?”
“Tha môn ——”
“Biệt cáo tố ngã, tha môn dã hữu sự bán cước.”
Bùi phong a xuất nhất thanh khinh tiếu, bế khẩu điểm đầu kỳ ý chính xác.
Tiếp thu đáo tha tình tự đích chuyển hóa, ngạn bất khinh lập thời lượng khởi hồng đăng, trứu mi tưởng: Bùi phong nhĩ chẩm ma hòa dĩ tiền bất nhất dạng.
“Cha môn tiên tòng na lí tra? Thính thính nhĩ ý kiến.”
Bất thị! Bất đối!
“Đẳng đẳng đẳng đẳng.” Ý thức đáo thập ma, ngạn bất khinh huy tán tư tự, chính kinh vấn, “Tra? Nhĩ hoàn yếu ngã cân nhĩ nhất khởi tra? Ngoại xuất tra án đích ‘ tra ’? Bùi đại nhân nhĩ kim thiên bất đối kính a, ngã hiện tại đích thân phân thị bị nhĩ trảo lai đích hiềm nghi phạm, chẩm ma năng cân nhĩ nhất khởi phao đầu lộ diện.”
Bùi phong vô sở úy cụ địa điểm liễu điểm đầu, đái trứ nhất ti bất khoái thuyết: “Ngã giá dạng giai thị nhân vi…… Nhĩ nhất điểm đô bất thính thoại.”
Văn ngôn, thảm bạch vô sắc đích kiểm giáp đốn thời bị hồng diễm khỏa nhiễm, “Địa thiết lão nhân kiểm” tại não hải vô hạn phóng đại, hoàn nhiễu.
Trường giá ma đại, trừ liễu lão sư, dưỡng phụ mẫu, hoàn một nhân thuyết quá tha “Bất thính thoại”.
Giá kỉ cá tự tại ngạn bất khinh tâm lí đích địa vị bất á vu bùi phong hoán tha “Ngạn lão bản” đích trùng kích lực.
Ám ám thâm hấp liễu kỉ khẩu khí, phiên việt trận trận tâm triều hậu, tha cường trang ổn định sĩ khởi nhãn bì, tiếu ý vi vi trảo bổ đạo: “Xuất khứ dã bất thị bất khả. Vi liễu tị miễn bất tất yếu đích ma phiền, thượng thứ ngã khán nhĩ tương tiểu liêu đại nhân dịch dung thành liễu nhĩ đích dạng tử…… Hoặc giả nhĩ bả ngã biến thành tiểu chỉ nhân dã hành, tổng chi ngã hiện tại giá trương kiểm khẳng định bất năng xuất khứ kỳ nhân, hội bị án tại địa thượng đả bất thuyết, hoàn dung dịch cấp nhĩ chiêu nhạ lưu ngôn phỉ ngữ hòa thị phi.”
“Phỉ ngữ?” Bùi phong ngận bất hội trảo hạch tâm, thiên đề đạo, “Dã…… Bất thị bất hành.”
“Biệt a! Thập ma khiếu ‘ dã bất thị ’? Nhĩ tri đạo lưu ngôn phỉ ngữ đối nhất cá nhân lai thuyết hữu đa khả phạ ma!? ‘ tích dao bào đoạn thối ’ giá cú thoại nhĩ một thính quá?”
“Vi thập ma yếu tích dao? Ngã môn thị chân ——”
Ngạn bất khinh dã bất tri đạo vi thập ma khủng hoảng, nhãn tật thủ khoái nhất bả ô trụ liễu thuyết thoại đích chủy. Tiềm ý thức cảnh cáo tha, bùi phong tiếp hạ lai đích thoại tha bất nhất định thụ đắc trụ.
Tha thuyết đích lưu ngôn phỉ ngữ thị chỉ thanh dự danh dự đích quan gia hình tượng, tương bả nhân đãi tiến khứ, bất quá bán thiên tựu đại diêu đại bãi xuất hiện tại đại nhai thượng, luận thùy khán kiến liễu đô hội đa tưởng, thị bất thị hữu nhất thối.
Nhi bùi phong sở vị đích lưu ngôn na tựu yếu tái nghị liễu.
“Biệt thuyết liễu phủ quân, tựu thính ngã đích. Tẩu, cha môn hiện tại tựu khứ tra, ngã đảo yếu khán khán thị na cá quy tôn cảm giá ma ô miệt ngã.”
Thuyết thị giá ma thuyết, đẳng chân đích xuất môn dĩ thị nhất cá thời thần hoạt quá.
Giá kỳ gian lãng phí đích thời gian quân bị dịch dung đam các liễu.
Sĩ thủ khán liễu khán bùi phong cấp tự kỷ chuẩn bị đích y sam, ngạn bất khinh ngận bất xác định địa nữu đầu vấn: “Nhĩ xác định yếu ngã xuyên thành giá dạng xuất phát? Giá y phục…… Dã thái tố nhã chiêu quỷ liễu ba…… Hoàn hữu ngã đích kiểm, hảo tượng dã một thập ma biến hóa a.”
Bất quái tha đề xuất chất nghi, trạm tại kính tử tiền, ngạn bất khinh khán trứ tự kỷ đô khởi liễu hân thưởng niệm đầu.
Bùi phong cấp tha đích y phục, nội lí lam bạch tiệm biến đích lí sam hảo tượng khiếu thập ma giao lĩnh. Ngoại diện đích tha tri đạo, thị nhất kiện dữ nội sam đồng sắc hệ đích tống chế viên lĩnh lan sam. Giá kiện y phục đích lĩnh khẩu tả hạ tú hữu kỉ chỉ hủ hủ như sinh, khinh doanh linh động đích yến tử đồ dạng, tụ bãi dữ lĩnh khẩu bị điểm điểm tinh quang nhiễm chuế.
Tái phối thượng tha giá trương cử thế vô song đích kiểm, khả chân thị “Hữu nhất trích tiên, bất nhiễm trần thế phù hoa.”
Bùi phong ngận thân thiết địa vi tha long liễu long tán tại kiên đầu thượng đích đầu phát, giải thích đạo: “Chỉ hữu ngã hội khán kiến nhĩ đích dạng tử.”
Ngạn bất khinh: “……”
Hành, nhĩ thị đại lão nhĩ thuyết liễu toán! Nhĩ hội quỷ thuật nhĩ lệ hại.
Niệm thao hoàn, tha cực khoái điều chỉnh tư tự, nhưng tiếp tục chi tiền thoại đề: “Na phủ quân hữu thập ma đề nghị ma, cha môn hiện tại tiên tòng na lí tra khởi?”
“Như quả thuyết yếu tòng nhĩ đích đối gia lí si tuyển, nhĩ giác đắc thùy đích khả nghi tối đại.”
Nhất cú phản vấn, vấn đắc ngạn bất khinh sinh vô khả luyến.
Nhược luận đối gia, na khả thái đa liễu.
“Hồng phúc đường đích thân lão bản, ninh an phạn trang đích lý lão bản, ngọc mộng lâu đích an lão bản. Áo, đối liễu, hoàn hữu vĩnh lợi phong đích ninh lão bản……” Ngạn bất khinh nhất khẩu khí thuyết liễu thất bát cá ấn tượng thâm khắc đích đối gia, việt vãng hậu tha ngữ khí việt đê trầm, “Bùi phong…… Nhĩ thuyết ngã thị bất thị bất thái thích hợp tố sinh ý, khai tửu lâu?”
Giá khả chân thị bất hợp kế bất tri đạo, nhất hợp kế…… Nguyên lai tại vô hình trung, cánh hữu giá ma đa đối gia cân tha đả quá giao đạo, hồng quá kiểm.
“Bất thị nhĩ bất hội tố sinh ý, nhi thị tha môn tâm tràng thái hiệp tiểu.” Bùi phong ngận bất hợp tính cách địa sĩ thủ trạc liễu hạ tha kiểm giáp, mạn du du đạo, “Tố nhân tố quỷ, thái bả ngoại giới đương hồi sự khả bất thái hảo.”
Thất lạc cảm nhân trứ giá cú thoại bị tảo đãng, mãn huyết phục hoạt đích ngạn bất khinh triển nhan nhất tiếu, điểm đầu nhận khả đạo: “Bùi đại nhân thuyết đích thị.”
Sinh lai vi nhân, tử hậu vi quỷ, tối cai trân chi ái chi đích tiện thị tự kỷ.
Hồi quy nguyên thủy, nhất phiên giao đàm hậu, ngạn bất khinh đề nghị tiên tòng na cá tại tha tửu lâu khởi hống đích đao ba nam tra khởi.
Thuyết hoàn tựu bạn, cước bộ dĩ kinh khóa xuất môn hạm, thủ oản khước bị bị bùi phong lạp trụ, nữu đầu nhất khán, chỉ kiến bùi phong diện tiền huyền liễu nhất bổn thư sách, canh nhượng tha giác đắc linh mẫn đích thị, thư hiệt cánh tùy trứ bùi phong đích nhãn thần phiên động.
“Minh phủ kiểm thượng hữu đao ba đích quỷ bất kế kỳ sổ, chủ thành nội canh thị cao đạt thượng vạn.”
Ngạn bất khinh đái trứ sá dị dữ nghi hoặc bả đầu vãng thư thượng tễ, giá nhất khán bất tri đạo, tái khán hách tử thùy?!
Than tại nhãn tiền đích thư giản trực tựu thị diêm vương gia chấp chưởng đích sinh tử bộ a, mỗi nhất hiệt đô thanh tích ký lục liễu quỷ dân đích gia đình thành viên, sinh lão bệnh tử đích túc tích, thậm chí sinh tiền bạn quá thập ma hảo phôi sự đô bao hàm tại nội.
Đầu đối đầu khán liễu hội nhi, ngạn bất khinh tiệm tiệm sinh xuất hảo kỳ chi tâm.
“Giá lí diện hữu nhĩ đích mạ? Bùi phong. Giá bổn thư bất thị chỉ hữu diêm vương khả dĩ khán ma.”
“Ân?”
Giá thanh “Ân” phảng phật nhất đạo kinh lôi phách đắc ngạn bất khinh cương ngạnh tại nguyên địa.
Giá trương chủy bất như tựu quyên liễu ba, vấn đích thập ma thoại a……
“Tại minh phủ trừ liễu minh vương ngoại, ngã dã năng khán. Bất quá tối đại quyền hạn hoàn thị tại minh vương, ngã nã đích thị phó bổn. Lánh ngoại, trừ liễu bạn án nhu yếu, tức sử thị ngã tư hạ dã bất năng khán.”
Bùi phong giải thích đắc việt thanh sở, ngạn bất khinh việt giác đắc tự kỷ đích tiểu mệnh bất bảo…… Não tử tại giá nhất khắc vô bỉ thanh tích địa tưởng khởi sơ thứ dữ bùi phong kiến diện thời, bùi phong đầu đầu thị đạo đắc tổng kết tha đích nhân thiết.
“Ba” địa nhất thanh, tha cố bất đắc thập ma thân xuất song thủ tương thư trọng trọng hợp khởi, đái trứ nhất kiểm u oán địa trảo tá khẩu thuyết: “Nhĩ bất thị nhượng ngã tưởng bạn pháp ma, ngã…… Ngã dĩ kinh tưởng đáo liễu, cha cản khẩn xuất phát ba.”
“Bất cấp.”
Kiến bùi phong hựu đả khai thư, kiểm thượng hoàn đái trứ “Nhận chân”, thiên ngôn vạn ngữ hối tụ thần xỉ, khả một hữu quỷ cấp tha cơ hội.
“Ngã tằng kinh khán quá nhĩ đích bình sinh, hữu kỉ xử bất thị ngận minh bạch, bất như sấn thử cơ hội vi ngã giải giải hoặc?”
Cố ý đích, bùi phong tuyệt đối thị cố ý!
Não đại hốt địa bính xuất giá cú thoại, khả ngạn bất khinh hựu hốt địa tử cơ, hữu ta bất minh bạch vi thập ma hội giá ma tưởng.
“Hảo bỉ giá nhất xử……”
Hảo bỉ na nhất xử a, bất quản na nhất xuất tha đô bất tri đạo a.
Hoàn đản liễu, xuyên bang liễu, ngạn bất khinh dục khóc vô lệ, thử khắc chỉ tưởng trảo cá địa phùng tàng khởi lai.
Kiến quang tử a giá thị. Xuyên việt quá lai hậu, tha căn bổn một thời gian khứ liễu giải tiền thân quá vãng, tham điếm nhậm vụ dữ nhiệt độ sổ trị đô khoái yếu liễu tha lão mệnh.
Chân thị thiên phòng vạn toán, một tưởng đáo cánh hội tại giá lí suất cân đầu.
Hệ thống, hệ thống, khoái cứu mệnh a, giá yếu chẩm ma cảo, chẩm ma viên!
“Ngạn bất khinh? Chẩm ma bất giải thích?”
Đảo thị tưởng cấp nhĩ giải thích……
Ngạn bất khinh thâm hấp nhất khẩu khí, áp hạ tâm để bạo trướng đích tiêu táo, khổ cáp cáp đả hỗn đạo: “Hải, giá hữu thập ma hảo giải thích đích, thượng diện bất đô tả liễu.”
“Thị giá dạng mạ?” Bùi phong mị khởi nhãn mâu, khán trứ tha đích nhãn tình đặc biệt chính kinh chân thành địa thuyết, “Dữ xướng // viện lí đích phiêu // khách vi liễu nhất nam tử đầu trịch thiên kim, đại đả xuất thủ nguyên lai thị chân sự a. Ngạn lão bản sinh tiền tử hậu ái mỹ nhân, lộng phong lưu đích lậu tập đảo thị nhất điểm dã bất cảm vong a.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
