Tân nhân nhập điện, đồ ngọc triều tha môn khán khứ, ngao do thủy quân thử thời hoán liễu nhất thân canh vi long trọng đích hỉ phục, khí độ việt phát bất phàm, đãn nhân thính quá liễu thử vị tra nam thần tiên đích bát quái, tái khán chỉ giác đắc đa liễu kỉ phân du nị. Nhi tha thân trắc đích tân nương tắc nhượng đồ ngọc chấn kinh liễu, nhân vi giá vị tân nương cánh nhiên cái trứ hồng cái đầu. Giá thật tại kỳ liễu, tân nương cái đầu bổn thị nhân gian thành hôn đích tập tục. Nhân gian nhân trứ nam nữ lực lượng huyền thù, cửu nhi cửu chi biến thành liễu nam tôn nữ ti đích xã hội, nữ tử bị chủng chủng quy củ thúc phược, cái đầu xưng chi vi già tu, chỉ hứa tân lang nhất cá nhân khán.
Tiên giới tòng lai một hữu thử đẳng tập tục, giá vị hồng lân kí thị kính hồ thủy quân đích nữ nhi, chẩm ma hội dụng nhân gian lễ pháp thành hôn?
Đồ ngọc bất do địa tử tế khứ khán na tân nương, chỉ kiến tha thủ lí khiên trứ đại hồng đích hỉ trù, bộ tử mại địa hựu khinh hựu hoãn, giá hư phù đích bộ phạt, nhượng đồ ngọc khán xuất liễu kỉ phân tiểu tâm dực dực, tẩu đáo chính điện trung ương đích thời hầu, thậm chí hoàn hữu ta hoảng trương.
Nan bất thành tân nương tịnh phi tự nguyện? Nhược thị giá hà thần khi nam bá nữ, đồ ngọc bất luận thị tác vi nữ tử, hoàn thị thần tiên, đô bất năng tụ thủ bàng quan. Tha dụng thượng pháp lực, khán liễu nhất nhãn tân nương đích chân thân, kiến xác thật thị nhất vĩ hồng lí ngư, đảo tịnh phi tác giả.
Khả thính cương cương đích bát quái, giá vị tân nương hồng lân ứng cai thị cá thập phân chủ động hựu hữu kỉ phân ngạo khí đích nữ tử, chẩm hội như thử?
Tha khán tân nhân khán đắc xuất liễu thần, nhất thời một chú ý thân biên đích phi liêm, đẳng tha hồi quá thần lai đích thời hầu, phát hiện giá chỉ thiên cẩu cánh nhiên hòa hậu diện na trác giang thượng liễu!
Đồ ngọc:……
Hậu diện trác tọa đích chính thị tiên tiền bát quái đích lưỡng vị thủy quân, nhất cá niên kỷ ngận đại, bạch phát bạch tu; nhất cá thị lưu trứ lạc tai hồ tử đích tráng hán, giá lạc tai hồ thủy quân tài khai tịch tựu dĩ kinh hát liễu bất thiếu, giá hội nhi diện bì hắc hồng trứ.
Nhi hòa phi liêm đối thượng đích, chính thị tha.
“Nhĩ cương cương thuyết thập ma?” Phi liêm tảo chuyển quá liễu thân, thử thời nhất song ca bạc xanh trứ hậu diện trác tử đích biên duyên, ác ngoan ngoan địa trừng trứ na cá lạc tai hồ.
“Bổn tiên tưởng thuyết thập ma tựu thuyết thập ma!” Lạc tai hồ thủy quân hát liễu tửu chính thượng đầu, bất cam kỳ nhược xanh trứ trác tử trừng hồi khứ, ti hào một tưởng khởi tiền phương thị cá tôn tọa, nãi thị quý tân.
Hảo tại bạch phát thủy quân thượng thả thanh tỉnh trứ, tha thân thủ lạp liễu nhất hạ lạc tai hồ thủy quân.
Cai lai đích hoàn thị yếu lai liễu, đồ ngọc tâm trung ám ám khiếu khổ, tưởng yếu giá chỉ cẩu bất nhạ sự, quả nhiên thị nhất kiện bất khả năng đích sự tình. Thử thời hôn điển chính tại tiến hành, tân nhân hoàn tại hành lễ, tha khả bất tưởng thưởng giá phong đầu, vu thị dã lạp liễu lạp chính khí cổ cổ đích phi liêm.
Thùy tri phi liêm bị tha nhất lạp, canh khí liễu, tha chuyển quá kiểm, trừng hướng đồ ngọc.
“Thần quân, bất như ngã môn cật đông tây ba, ngận đa hảo cật đích.” Đồ ngọc tiểu thanh khuyến đạo.
“Nhĩ……” Phi liêm kiểm thượng nộ ý hoàn tại cao trướng: “Tri bất tri đạo tha cương cương thuyết thập ma?”
Đồ ngọc chỉ tưởng tức sự ninh nhân, tha đối trứ hậu tọa lưỡng vị thủy quân khiểm ý địa tiếu tiếu, nhiên hậu tưởng lạp phi liêm chuyển thân hồi khứ.
Phi liêm nhất suý tha đích ca bạc, ngoan ngoan đạo: “Nhĩ cánh nhiên hoàn đối tha tiếu! Tha môn cương cương tại hậu diện thuyết nhĩ đích yêu ngận tế, nhất bả tựu năng kết trụ……”
“Giá……” Đồ ngọc văn ngôn đại vi chấn kinh, giá lưỡng vị thủy quân cánh nhiên tại đại đình quảng chúng chi hạ, như thử hạ lưu, quái bất đắc tha môn cương cương thuyết bát quái đích thời hầu tựu nhất phó thập phân ác tâm đích ngữ khí.
Giá chỉ cẩu cánh nhiên thị tại cấp tha xuất đầu mạ?
Bạch phát thủy quân liên liên bãi thủ, hoảng trương địa giải thích: “Tiểu tiên một thuyết, tiểu tiên thị tại khuyến tha lai trứ……”
Phi liêm hựu kế tục khứ trừng na cá lạc tai hồ, tha bất tri đạo vi thập ma cương cương thính liễu na cú thoại như thử sinh khí, chỉ tri đạo thử thời thị tha sinh bình đệ nhất thứ, giác đắc thất khứ pháp lực thị nhất kiện như thử biệt khuất đích sự tình, tha chân tưởng nhất bả tương na khỏa não đại niết toái.
Lạc tai hồ tương tửu bôi vãng trác thượng nhất suất, trạm khởi lai đạo: “Bạch mao tiểu tử, trừng nhân toán thập ma bổn sự? Giá lí bất năng đả giá, hữu chủng bỉ hát tửu!”
Đồ ngọc dã thặng địa trạm liễu khởi lai, sự tình quả nhiên triều trứ bất khả khống chế đích phương hướng phát triển hạ khứ liễu, hòa tha dự tưởng đích chủng chủng thiên cẩu tác yêu đích phương thức bất đồng, giá cẩu cánh nhiên yếu hòa nhân bính tửu, yếu tri đạo, giá ma đa thiên dĩ lai, đồ ngọc cấp tha đái quá vô sổ chủng mỹ vị giai hào, duy độc tửu giá cá nguy hiểm đích đông tây tòng lai một nhượng tha bính quá.
Tuy nhiên, na cá lạc tai hồ thủy quân xác thật ứng cai bị giáo huấn nhất đốn……
“Thần quân, lãnh tĩnh!” Lý trí đáo để chiêm liễu thượng phong, đồ ngọc lạp trụ phi liêm đích tụ tử, kỳ ý tha bất yếu trùng động.
Thùy tri na cá lạc tai hồ thủy quân căn bổn bất cấp chuyển hoàn đích dư địa, nhất ngưỡng đầu nhất bôi tửu dĩ kinh quán liễu hạ khứ, nhiên hậu thiêu hấn địa khán trứ phi liêm.
Sự dĩ chí thử, đồ ngọc tri đạo dĩ kinh vô giải liễu, giá chỉ thiên cẩu liên thiên binh đích thuyền đô bất nhượng, khởi hội hướng đối phương nhận túng? Quả nhiên, chỉ kiến phi liêm học trứ na lạc tai hồ đích dạng tử, sao khởi trác thượng đích tửu hồ đảo liễu nhất bôi, ngưỡng đầu tựu nhất ẩm nhi tẫn.
Tửu nhất nhập khẩu, phi liêm tựu giác đắc hữu ta bất đối, giá đông tây thái quái, nhất cổ tân lạt đích vị đạo trực tiếp tại tha khẩu trung tạc khai.
Đồ ngọc nhãn tật thủ khoái, lập khắc điểm khởi cước, nhất bả ô trụ liễu tha đích chủy: “Bất hứa thổ, yết hạ khứ.”
Đồ ngọc khả thái tri đạo giá chỉ cẩu liễu, thiêu thực đắc ngận, bất hỉ hoan đích đông tây tuyệt đối bất cật, giá khẩu tửu chỉ định bị tha thổ xuất lai, đãn tha môn thử phiên đại biểu đích thị thiên đình, hựu tọa tại như thử hiển nhãn đích vị trí, yếu thị đương chúng phún liễu tửu, sự tình hội nháo địa phi thường nan khán.
Vu thị tha dã quản bất liễu na ma đa liễu, trực tiếp thượng thủ, thử thời giá chỉ thiên cẩu bị tửu ngoan ngoan sang liễu nhất khẩu, nhãn vĩ phiếm hồng, nhất song hổ phách sắc đích nhãn tình lí diện tinh oánh dịch thấu.
Phi liêm đích xác thị tưởng thổ xuất lai đích, thùy tri na chỉ thỏ tử đích thủ tựu giá dạng phúc liễu thượng lai, tha bị giá đột như kỳ lai ôn nhuyễn đích thủ chỉnh mộng liễu, thính thoại địa tựu tương tửu yết liễu hạ khứ, thùy tri giá đông tây tựu tượng hỏa nhất dạng, nhất lộ tòng tha khẩu trung thiêu đáo liễu hầu gian, hựu thiêu đáo phúc trung, tha nhất khỏa tâm đô tại cuồng khiêu.
Đối diện đích lạc tai hồ thủy quân kiến trạng đại tiếu, hoàn tiếu thập phân xương cuồng.
Đồ ngọc tâm đạo bất hảo. Quả nhiên, chỉ kiến giá chỉ thiên cẩu trực tiếp tạc liễu mao, tha nhất bả án trụ trác thượng đích tửu hồ, thuyết: “Kế tục!”
Lạc tai hồ thủy quân bổn tựu hảo tửu, giá cú “Kế tục” giản trực tương tha đích kích tình điểm nhiên liễu.
Tiếp hạ lai tựu xuất hiện liễu đồ ngọc tối bất tưởng khán đáo đích nhất mạc: Lưỡng nhân hổ thị đam đam, các tự nhất thủ nã hồ, nhất thủ nã bôi, nhĩ nhất bôi ngã nhất bôi đối trứ hát liễu khởi lai, như đồng ngưu ẩm, nhĩ trung chỉ thính đáo nhất cú cú “Bạch mao tiểu tử, tái lai!” “Xú hồ tử, kế tục!”, Thử khởi bỉ phục.
Giá cai tử đích thắng phụ dục!
Thử thời, tân nhân hành lễ dĩ kinh kết thúc, phụ cận tọa thượng đích tân khách đô bị hấp dẫn liễu quá lai, tự động vi thành nhất quyển, lưỡng nhân mỗi hát nhất bôi, chúng nhân tựu nhất trận khiếu hảo thanh dũng lai.
Dã bị vi tại trung gian đích đồ ngọc tâm trung tảo dĩ phóng khí liễu tránh trát, tha tưởng quá liễu, tối phôi đích kết quả, tựu thị giá chỉ thiên cẩu hát túy liễu phát phong, đáo thời hầu tha bả thập nhị tinh thần trận phóng xuất lai quan trụ tha, thập nhị cá thời thần, chẩm ma dã cú tỉnh tửu liễu.
Bất tri đạo sảo sảo nháo nháo quá liễu đa cửu, trực đáo đồ ngọc thính đáo na ta “Tái lai” hòa “Kế tục” thanh khai thủy hữu ta hàm hồ liễu.
“Tái…… Tái lai!”
“Kế… Kế tục!”
Thiệt đầu đô loát bất trực đích dạng tử, hiển nhiên, thử thời thử khắc, lưỡng biên đô túy liễu! Chí vu thùy tiên túy đích, thùy hậu túy đích, dã một nhân phân đắc thanh liễu. Đồ ngọc trảo chuẩn cơ hội, thấu đáo phi liêm nhĩ biên tiểu thanh thuyết: “Thần quân, xú hồ tử túy liễu, ngã môn doanh liễu.”
Ôn nhiệt đích khí tức phác tại nhĩ biên, phi liêm chỉ giác đắc giá thanh âm cách ngoại duyệt nhĩ, vưu kỳ thị “Doanh liễu” lưỡng cá tự.
Tiếp trứ, tha trực tiếp đảo liễu hạ khứ, đồ ngọc bổn tưởng tiếp trụ tha, thùy tri túy tửu đích cẩu thật tại thái trầm, tha căn bổn lâu bất trụ, phản nhi nhất khởi suất tại liễu địa thượng, tân khách môn đại tiếu khởi lai.
Giá thời, tảo dĩ tại nhất bàng đẳng trứ thiện hậu đích niêm ngư chủ quản đái trứ lưỡng cá thị tòng thượng tiền, tiên tương đồ ngọc phù liễu khởi lai, hựu thuyết: “Bất như tiểu tiên tống tiên sử môn khứ hậu điện hưu tức, đãi tửu tỉnh liễu tái thuyết.”
Đồ ngọc nguyên bổn tưởng đích thị tham gia hoàn nghi điển tựu lập tức hồi cửu trọng thiên, nhất khắc đô bất đam ngộ, đãn hiện tại giá cẩu giá ma trọng, căn bổn giá bất liễu vân, chẩm ma dã đắc tại hà thần tiên đê hưu tức nhất vãn liễu.
Hảo tại hôn lễ nghi điển thuận lợi kết thúc, một hữu xuất hiện nhậm hà ý ngoại, đồ ngọc nhất khỏa huyền trứ đích tâm tổng toán thị phóng hạ lai liễu.
Thâm dạ, tử thời.
Phi liêm bị nhất cá thanh âm sảo tỉnh, tha đầu đông dục liệt, nhi na cá thanh âm tựu tượng thị nhất bả trùy tử, vãng tha não trung đích phùng khích trung toản.
Na cá thanh âm tại khiếu tha: “Phi liêm……”
Chân thị, thập phân thục tất đích thanh âm, hữu đa cửu một thính quá liễu ni? Đại ước tòng tha giá thứ tại cửu trọng thiên thượng trọng sinh chi hậu tựu tái dã một thính quá liễu, toán khởi lai, hữu thập đa thiên liễu ba. Giá thập kỉ thiên, não trung khả chân thị an tĩnh, vạn niên lai tòng vị hữu quá đích an tĩnh.
Nhi hiện tại, giá cá thanh âm chung vu hựu xuất hiện liễu.
“Sát liễu tha!”
Y nhiên thị như thử thục tất đích ngữ khí.
Phi liêm tranh khai nhãn, phát hiện tự kỷ thụy tại thủy trung, đệ nhất phản ứng thị dụng lực hô hấp, nhiên hậu tưởng khởi kim thiên tha môn lai tham gia hà thần hôn điển, tha cật liễu tị thủy đan, thị năng tại thủy trung tự do hô hấp đích.
Nhi từ thạch, na chỉ thỏ tử lão lão thật thật địa thảng tại tha đích thân trắc. Hoàn chân thị thuyết thoại toán sổ, đáp ứng liễu cân tha nhất khởi thụy, tòng na thiên khai thủy, tha mỗi vãn đô biến hồi thỏ tử, thụy đáo tha đích thân biên.
Tha thân xuất thủ, mạc liễu nhất hạ na chỉ thỏ tử thân thượng nhu nhuyễn đích mao, chân nhuyễn, bỉ tha đích mao yếu nhuyễn ngận đa, toán thị…… Hữu na ma nhất điểm điểm hảo mạc ba.
Tối hậu, tha đích thủ đình tại na chỉ thỏ tử đích bột cảnh thượng, tha tưởng, giá thỏ tử như thử nhược tiểu, na phạ tha một linh lực, chỉ yếu thủ nhất dụng lực, tựu năng khinh dịch nữu đoạn giá khỏa thỏ đầu.
“Sát liễu tha!” Não trung na cá thanh âm thôi xúc tha.
Tha môn nhượng tha sát liễu giá chỉ thỏ tử, khả thị, giá thỏ tử bất thị tha môn an bài quá lai dụ hoặc tha đích mạ? Tha lãnh tiếu liễu nhất thanh, nguyên lai, dã chỉ thị nhất khỏa tùy thời khả dĩ phao khí đích kỳ tử nhi dĩ.
Tha quả nhiên thính thoại địa dụng thượng liễu nhất điểm lực khí, đãn thị hạ nhất khắc, tha cải kết vi mạc, bang na chỉ thỏ tử thuận liễu nhất hạ mao, nhiên hậu tiếu liễu.
“Nhĩ ——” na thanh âm đốn liễu đốn, thuyết: “Bất thính thoại, tựu ứng cai thụ đáo trừng phạt.”
Đồ ngọc tiên tử hựu tố liễu nhất cá ngạc mộng, giá thứ mộng kiến đích thị tha bị truy sát, hắc sắc đích yêu ma quỷ quái truy trứ tha bào, hoàn cao hảm yếu nữu đoạn tha đích đầu lai trứ.
Tha nhất thân lãnh hãn địa tỉnh quá lai, tiên thân trảo tử mạc liễu mạc tự kỷ đích bột cảnh, hoàn hảo, đầu hoàn tại. Tha vô ý gian miểu liễu nhất nhãn bàng biên đích thiên cẩu, nhiên hậu, mãnh địa bế thượng liễu nhãn tình.
“Một khán kiến, thập ma đô một khán kiến, kế tục thụy, kế tục thụy……” Tha bế trứ nhãn tình đối tự kỷ mặc niệm, thậm chí tưởng càn thúy nhất quyền bả tự kỷ đả vựng quá khứ ——
Nhân vi tháp thượng, na chỉ cẩu, hựu phát mộng yểm liễu!
Hữu hoàn một hoàn a giá vị tổ tông! Năng bất năng nhượng tha thụy đãn phàm nhất cá hảo giác?
Đồ ngọc đổ khí nhất dạng đạn liễu nhất hạ tự kỷ tứ chỉ trảo tử, chung vu hoàn thị biến hồi liễu nhân hình —— kiến tử bất cứu bất thị tha đích phong cách.
Tháp thượng, na chỉ thiên cẩu kiểm sắc nhân vi túy tửu nhi đà hồng, đãn mãn đầu đô thị lãnh hãn, tha mi đầu thống khổ địa túc trứ, chủy thần tại vi động, thân / ngâm thanh khước bị tha tử tử giảo tại chủy ba lí, nhất điểm đô một hữu dật xuất lai, nan quái đồ ngọc chi tiền một hữu phát hiện.
Khán tha giá dạng tử, bỉ thượng thứ canh gia nghiêm trọng.
Đồ ngọc bàn tọa tại tháp thượng, khai thủy niệm 《 thái thượng thanh tâm quyết 》, thanh âm tại hà để, bị thủy ba phóng đại hiển đắc cách ngoại thanh tích.
Niệm hoàn nhất biến chi hậu, tha tranh khai tái khứ khán, khước phát hiện thiên cẩu tỉnh liễu, chính khán trứ tha. Nhất thuấn gian, tha trực giác toàn thân huyết dịch cương trụ, nhân vi, giá chỉ cẩu đích nhãn tình hựu biến hồng liễu, tại hắc dạ đích thủy trung tựu tượng thị huyết đích ác ma.
Tha hạ ý thức yếu vãng hậu thối, hạ nhất khắc khước bị ngoan ngoan kiềm trụ, na chỉ cẩu mãnh nhiên khởi thân trảo trụ liễu tha đích ca bạc, nhiên hậu lạp trứ tha hựu đảo hồi đáo tháp thượng, tha tắc trực tiếp phác đảo tại tha đích thân thượng.
Thiên quân nhất phát chi tế, đồ ngọc dụng lánh nhất chỉ một hữu bị chế ước đích thủ hoảng trương địa khứ mạc đầu thượng đích châu thoa, nhiên nhi, giá chỉ thủ dã bị kiềm trụ liễu.
Tha lưỡng chỉ ca bạc bị thiên cẩu lưỡng chỉ thủ tử tử trảo trụ, chỉnh cá thân tử bị tha khẩn khẩn án tại hoài trung.
“Bất yếu dụng…… Biệt dụng…… Ngã năng thanh tỉnh……”
Kinh hoảng thất thố chi gian, nhĩ biên truyện lai phi liêm đích thanh âm, hòa na song như đồng nhập ma đích huyết đồng bất đồng, tha đích thanh âm ngận vi nhược, ngữ khí…… Cánh nhiên tượng thị tại ai ai kỳ cầu.
Cầu tha bất yếu trích hạ châu thoa, nguyên lai…… Tha tri đạo tha hữu pháp bảo.
“Ngã năng thanh tỉnh…… Năng thanh tỉnh……” Na chỉ thiên cẩu bế thượng liễu nhãn tình, dụng chiến đẩu đích thanh âm tại tha nhĩ biên bất đoạn trọng phục trứ giá cú thoại.
Quỷ sử thần soa địa, đồ ngọc đích tâm nhuyễn liễu nhất hạ.
“Phi liêm……”
Kịch liệt địa đông thống do như triều thủy nhất dạng yêm một trứ tha, trất tức đích cảm giác tượng tòng tiền mỗi nhất thứ nhất dạng, trực tiếp mạn quá lai. Nhĩ biên, na cá thanh âm hựu tại nhất biến biến địa khiếu tha, khả giá nhất thứ khước hữu sở bất đồng, thanh âm tựu tại cự ly tha ngận cận đích địa phương, cận địa hảo tượng…… Chỉ hữu nhất tường chi cách. Bất tái tại não trung, nhi tại nhĩ biên, như thử thanh tích, hựu như thử cụ thể.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
