Kỉ nhân lai đáo biệt thự tiền, lý hiểu phán tựu bang trứ dương khải đáo bàng biên không địa thượng bàn vận khí tài khứ liễu.
Tẩu tiến biệt thự, nhập mục thị nhất cá tinh tâm bố trí đích hoa viên, lí diện chủng thực liễu mãn viên đích mân côi, tại dương quang hạ thịnh phóng trứ, hữu cổ phức úc đích hương khí. Bộ phân công tác nhân viên tựu trứ tảo tựu phô thiết hảo đích quỹ đạo, chính hữu điều bất vẫn đích kiểm tra.
Hữu tạo hình sư khán đáo tha môn, tương tha môn phân biệt đái nhập liễu bất đồng đích hóa trang thất tiến hành trang phẫn.
Nhân vi tức tương phách nhiếp đích thị nam phối vệ lâm bị nữ phối mụ mụ đái đáo gia lí hòa thời vũ cộng đồng sinh hoạt đích tràng cảnh, mộ âm lan đích trang phẫn ngận giản đan, chỉ thị xuyên liễu nhất kiện cư gia phục, giản đan đích hóa liễu nhất cá trang tựu kết thúc liễu, tiền hậu bất siêu quá 20 phân chung, phản nhi quý yến sơ nhân vi sức diễn bị chi trợ đích bần khốn sinh đích thân phân, trang phẫn yếu canh vi tử tế háo thời ta, tất cánh tha hiện tại đích diện dung thái tinh trí liễu, khả bất tượng nhất cá nhu yếu chi trợ đích bần khốn sinh.
Sấn trứ hoàn hữu ta thời gian, mộ âm lan tựu trứ phát lai đích phách nhiếp kế hoa trọng tân thục tất liễu hạ kịch bổn. Bổn lai kế hoa tại khai phách tiền hữu kịch tổ vi độc đích, đãn vô nại chủ diễn bất phối hợp, tựu một khai khởi lai.
Phách nhiếp hiện tràng, sức diễn thời vũ mụ mụ đích diễn viên phương mai anh dĩ kinh tại hiện tràng đẳng đãi, tha tứ thập tuế tả hữu, tại quyển tử trung dã toán tiểu hữu danh khí. Trang phẫn đạm hóa liễu nữ tính đích nhu mỹ, cường hóa liễu nam tính đích ngạnh lãng, phối hợp trứ nhất ngôn nhất hành, ngận hữu nữ cường nhân đích khí chất
Nhân vi nguyên chủ đích danh thanh, mộ âm lan ngận hữu tự tri chi minh, tịnh một thấu thượng khứ, đãn một tưởng đáo, tha khước chủ động lai dữ tha đối hí. Đối vu tha xuất hiện đích thác ngộ, bất cận một hữu đối tân nhân đích khinh thị, phản nhi nhận chân củ chính tịnh giảng giải, mộ âm lan nội tâm cảm kích, thính đắc ngận thị nhận chân.
Giang đạo tẩu tiến phiến tràng thời, khán đáo đích tựu thị nhãn tiền giá nhất mạc, nguyên bổn lãnh ngạnh đích kiểm bất do hoãn hòa hứa đa, tha tẩu đáo tha môn lưỡng diện tiền, tử tế thuyết trứ tức tương khai phách thời yếu chú ý đích tế tiết.
Nhất thời chi gian, phân vi nhất phiến hòa hài mỹ hảo.
Đẳng đáo quý yến sơ tòng hóa trang thất xuất lai thời, tiện chính thức khai phách liễu.
Khai phách tiền mộ âm lan hoàn hữu ta đam tâm hội bất hội ng ngận đa thứ, đãn xuất hồ ý liêu đích thị, trừ liễu kỉ thứ tẩu vị thất ngộ hòa đài từ bất đáo vị, tha cánh nhiên thuận lợi đích phách hạ lai liễu.
Kỳ trung bất phạp hữu sở phách tràng cảnh giản đan, sở nhu nhân vật biểu tình trình hiện đan nhất đích nhân tố, đãn bất khả phủ nhận đích thị, giá kỉ thiên đích lâm thời bão phật cước dã khởi liễu ngận đại đích tác dụng, tối khởi mã, nhượng tha tri đạo thập ma tình huống cai tố thập ma dạng đích sự, dĩ cập cai như hà học tập cải tiến tự kỷ tại diễn nghệ thượng bất túc đích địa phương.
Dã thị tại giá cá thời hầu, mộ âm lan tài chân chính kiến thức đáo quý yến sơ đích thiên phú dị bẩm. Tha chân đích tựu tượng thị vi diễn hí nhi sinh, nhất thứ bất kinh ý đích động tác, nhất cá sĩ đầu đích nhãn thần, tựu tương nhất vị bần khốn sinh đích mẫn cảm nội tâm biểu hiện đích lâm li tẫn trí.
Tha hoàn toàn biến thành liễu lánh nhất cá nhân.
Nhược thuyết tha đích diễn hí toán thị cập cách tuyến dĩ thượng đích thủy chuẩn, na tha đích tựu thị hoàn mỹ. Tối khởi mã, cận bằng mộ âm lan tự kỷ, tha hoàn toàn trảo bất đáo tha biểu diễn thượng đích nhất điểm hà tỳ.
Giang đạo đích kiểm thượng chung vu hữu liễu nhất ti tiếu ý. Thị đối quý yến sơ đích, dã thị đối mộ âm lan đích, tất cánh tha đối tha đích yếu cầu dã cận cận thị thiếu phạm thác ngộ nhi dĩ, nhi tha kim thiên đích biểu hiện dĩ kinh siêu xuất tha đích dự kỳ liễu.
Tưởng đáo giá, tha hốt nhiên giác đắc, kim thiên hoàn toàn khả dĩ thôi tiến nhất hạ phách nhiếp nhậm vụ, biệt thự tuy thuyết thị miễn phí xuất tá đích, đãn dã bất khả dĩ tứ ý sử dụng, hoàn thị hữu nhất định thời gian yếu cầu đích, năng tảo phách nhiếp hoàn tối hảo. Nhi thả, giá kịch đích nữ chủ giác…… Giang đạo thán liễu khẩu khí, nhãn giác dã cuồng khiêu, bất tri đạo hữu đa thiếu yêu nga tử đẳng trứ, tha yếu tẫn khả năng vi kỳ tha đột phát trạng huống dự lưu túc cú đích phách nhiếp thời gian.
Nhân vi đạo diễn đích thông tri, tràng cảnh bị trọng tân bố trí.
Mộ âm lan trứu trứ mi đầu khán hướng kịch bổn, giá thị đệ nhị thứ lâm thời cải biến phách nhiếp kế hoa liễu. Tương yếu khai phách đích tình tiết bổn bất tại kim thiên phách nhiếp đích kế hoa chi nội, nhân vật đích cảm tình biến đắc canh gia phục tạp, trình hiện dã biến đắc canh hữu nan độ, đối tha lai thuyết, thị nhất cá bất tiểu đích thiêu chiến.
Quả nhiên, chính thức khai phách hậu, tha tựu xuất vấn đề liễu……
“cut!” “cut!” “cut!” …… Bất đoạn đích ng, bất đoạn địa trọng lai, chu vi khí phân tiệm tiệm tiêu táo, mộ âm lan đích tự tín dã bất đoạn hàng đê.
“Bất hành, âm lan nhĩ thái cương ngạnh liễu!” Giang đạo khoái bộ tẩu đáo tha diện tiền, tường tế phân tích nhân vật đích nội tâm thế giới, “Giá mạc tràng cảnh, thị thời vũ ý thức đáo nam chủ đối nữ chủ đích đặc thù hậu, đệ nhất thứ bất an, kiêu ngạo đích tha tưởng đào tị, tưởng khuynh tố, giá tài trảo thượng tha nhất trực vô thị đích vệ lâm.”
“Giá thị vệ lâm hòa thời vũ tương xử đích chuyển chiết điểm, nhĩ nhu yếu tại tế tiết thượng thể hiện thời vũ đích cảm tình, tương tín tha đích ái tình, nhận đồng tha đích đào tị.”
“Thập phân chung hậu tái phách ba.”
Quý yến sơ hữu ta hảo tiếu địa khán trứ mộ âm lan nhất thí cổ tọa tại địa thượng, lưỡng thủ phù trứ não đại, khổ đại cừu thâm trành trứ kịch bổn. Cung trứ đích tích bối, tượng thị bối liễu tọa đại sơn. Tòng sơ ngộ đáo hiện tại, tha kiến quá tha ngận đa mô dạng, duy độc một hữu giá chủng.
Mộ âm lan tế tế tư tác trứ giang đạo đích thoại, tang khí thả đồi nhiên, tha dã tri đạo tự kỷ diễn đắc bất hảo, đãn cộng tình thật tại thái nan liễu, đặc biệt thị kịch trung nữ phối giá chủng tha căn bổn bất nhận đồng đích quan niệm. Bất hỉ hoan tựu bất hỉ hoan, ái tình hựu bất thị tất nhu phẩm, tự kỷ đích hỉ nộ ai nhạc bị lánh nhất cá nhân chưởng khống, giá thị nhất kiện đa ma tuyệt vọng đích sự a!
Quý yến sơ tại tha bàng biên tọa hạ, tha sĩ đầu khán liễu nhất nhãn, hữu ta bão khiểm địa thuyết: “Đối bất khởi, hại nhĩ bất đoạn bồi ngã ng.”
“Một sự.”
Đối phương vân đạm phong khinh đích dạng tử, bất tượng thị tại bồi tha ng, đảo tượng thị độ giả.
Tư tự phiên chuyển, bỉnh trì trứ bất sỉ hạ vấn đích tinh thần, mộ âm lan nhẫn bất trụ vấn: “Nhĩ chẩm ma tựu năng diễn đắc na ma hảo, hữu thập ma ngã năng dụng đích bí quyết mạ?”
Quý yến sơ thâm thúy đích nhãn mâu lí thanh tích đích đảo ánh trứ tha cấp thiết, bất tri đạo tưởng đáo thập ma, ngữ khí phiêu miểu: “Khả năng ngã ngận hội phiến tự kỷ ba, vong điệu tự kỷ, biến thành lánh nhất cá nhân.”
“Phiến? “Mộ âm lan ám ám sủy ma giá lưỡng cá từ, nghi vấn khước canh đa liễu, “Phiến biệt nhân hoàn khả dĩ, minh tri thị giả đích, hựu chẩm ma khả năng phiến quá tự kỷ ni?”
Quý yến sơ tiếu, “Dã hành, bả cân nhĩ đối hí đích diễn viên phiến quá khứ tựu hành, bỉ như ngã.” “A?”
Ngã yếu thị năng bả nhĩ phiến quá khứ, vô luận nỗ lực dữ phủ, cao đê đô năng tại ngu nhạc quyển hỗn xuất cá dạng tử lai liễu, tưởng tưởng giá nan độ, hoàn bất như phiến tự kỷ…… Tha dam giới địa tiếu tiếu. Quý yến sơ khước nhất kiểm nhận chân, “Nhĩ bất tín?”
“Ách…… Dã bất thị,” mộ âm lan hữu ta phu diễn, “Chỉ thị thật tại tưởng tượng bất xuất lai.”
Quý yến sơ ngưng thị bán hưởng, hốt địa, trắc quá thân, bài trứ tha đích thân thể dữ tha diện đối diện trực thị. Nhục nhãn khả kiến đích, tha đích nhãn trung tòng bình tĩnh vô ba đáo thịnh mãn liễu thâm tình, na chủng hỉ hoan nhất điểm nhất điểm đích dật xuất, bất mãnh liệt, khước túc cú miên trường, tượng khinh nhu đích ti tuyến nhất lũ nhất lũ triền tại nhĩ đích tâm thượng. Mộ âm lan tiên thị lăng trụ, hữu ta bất minh sở dĩ, đãn mạn mạn đích, khước tượng thị bị cổ hoặc tự đích, nhãn lí toàn thị diện tiền chi nhân đích kiểm.
Phảng nhược đột nhiên tiếp thu đáo hỉ hoan chi nhân đích chú thị, tha thần giác vi dương, minh minh một hữu nhậm hà thoại ngữ, khước hữu chủng cảm tình thụ đáo hồi ứng đích mãn túc, hân hỉ dật vu ngôn biểu.
“Khoái! Khoái! Tương nhiếp ảnh cơ đỗi quá khứ……”
Vô ý gian đích tảo thị, giang đạo đốn thời nhãn thần phát quang, khẩn khẩn địa trành trứ bình mạc, song thủ kích động đích phát chiến.
Một hữu nhân năng lĩnh hội đáo tha hiện tại đích tâm tình, đương sơ đích tuyển trạch tựu thị nhân vi tha giác đắc tha môn thích hợp giá lưỡng cá giác sắc. Đãn tha tịnh một hữu bả ác tha năng phách xuất tha tưởng yếu đích cảm giác, tất cánh, phách hí, trừ liễu đạo diễn đạo hí đích kỹ xảo, diễn viên chi gian đích hóa học phản ứng đồng dạng trọng yếu.
Năng hợp phách đích tài thị hợp cách đích cp. Tha bổn lai đô tưởng vãng cá nhân nhân thiết thượng đột phá liễu.
Hiện tràng dã bất thị chỉ hữu giang đạo lưu ý đáo giá biên đích động tĩnh.
Tòng khai phách khai thủy, tần ngư tựu nhất khắc dã một hữu di khai quá thị tuyến, tha khán trứ tha môn đích biểu diễn tòng nhất khai thủy đích sinh sơ đáo tiệm tiệm mặc khế, mộ âm lan ng na ma đa thứ, quý yến sơ nhưng cựu nại tâm địa bồi trứ tha nhất biến biến trọng lai. Tha liễu giải tha đích chuyên nghiệp, trực đáo na thời, tha nhưng năng thuyết phục tự kỷ thị chính thường đích công tác.
Đãn thử thời thử khắc, khán trứ chu vi công tác nhân viên bỉ thử đối thị trung đích hội tâm nhất tiếu, thính trứ tha môn thảo luận tràng trung ái muội đích bát quái, cảm thụ đáo quý yến sơ đối mộ âm lan đích đặc thù, tha một pháp tái thị nhược vô đổ, kỵ đố hòa phẫn nộ tượng hỏa nhất dạng chước thiêu trứ.
Thân thượng thủ cơ tín tức đích đề kỳ âm hưởng khởi, sảo sảo chuyển di liễu tha đích chú ý lực, tài nhượng tha khống chế trụ, một hữu thất thái.
【 triệu hâm nhụy lai liễu. 】 thủ cơ thượng thị triệu hâm nhụy trợ lý, đồng thời dã thị tha cao trung đồng học liễu tư phát lai đích tiêu tức.
Liễu tư thành tích ngận soa, gia lí điều kiện dã bất toán hảo, cao khảo hậu tựu tiến xã hội công tác liễu, cơ duyên xảo hợp hạ đương liễu triệu hâm nhụy đích trợ lý, nhân vi lưỡng nhân ngoạn đắc bất thác, tức sử bất tại nhất khởi dã một đoạn liễu liên hệ.
Khán trứ giá điều tín tức, tần ngư tâm trung nhất động, hồi liễu điều tiêu tức quá khứ. Tái sĩ đầu thời, tâm tình biến đắc tiệt nhiên bất đồng, tha thậm chí năng dụng hân thưởng đích nhãn quang khán trứ, khước dã tại tâm lí ẩn bí huyễn tưởng đối diện na cá nhân thị tha.
“Nhãn thần, ngữ khí, chi thể động tác…… Bao quát sở xử đích hoàn cảnh, điều động nhĩ sở ủng hữu đích nhất thiết khứ ảnh hưởng, khứ cảm nhiễm.” “Nhĩ khán, dã bất thị na ma nan?” Quý yến sơ ôn hòa địa tiếu trứ, nhãn trung thâm tình thốn khứ, tượng phong lãng bất khởi đích thâm hải.
Mộ âm lan hoãn quá thần lai, chuyển đầu khán liễu khán tứ chu, nhưng cựu giác đắc bất khả tư nghị. Tha cánh nhiên nhập hí liễu!
Tha ngận minh xác đích tri đạo tự kỷ tịnh bất hỉ hoan quý yến sơ, sự thật thượng, tha tựu một hỉ hoan quá nhân, đãn bất khả phủ nhận đích thị, hữu na ma nhất khắc, tha tâm động liễu, hãm nhập liễu biệt nhân đích hỉ hoan lí, tức sử na thị hư giả đích hỉ hoan.
Tha hồi đầu, khán hướng quý yến sơ, nhãn thần phục tạp, “Ngã giác đắc, nhĩ hạnh hảo tiến liễu ngu nhạc quyển.” Yếu thị tưởng bất khai, tại sinh hoạt trung thật tiễn tự kỷ đích diễn kỹ, na bạch nguyệt quang tuyệt bất thị thượng hạn, thế giới đệ nhất tra nam tài thị. Hoàn thị na chủng bị phiến liễu đô niệm trứ tha đích hảo na chủng, bất thị nữ phương xuẩn, nhi thị tha chân đích thái lệ hại liễu.
“Bất dụng hạnh hảo, như quả mãi biệt thự thị nhĩ đích mộng tưởng, na tiến ngu nhạc quyển thị ngã đích mộng tưởng.” Quý yến sơ nhất thủ xanh địa, trạm liễu khởi lai, “Thời gian khoái đáo liễu, ngã bồi nhĩ tái đối hạ hí.” Mộ âm lan dã trạm liễu khởi lai, mặc mặc khứ nã kịch bổn, tha xác thật bất năng tái ng hạ khứ liễu.
Chính tại giá thời, môn ngoại khước viễn viễn truyện lai nhất cá thanh âm.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
