“Nhĩ tài bị lục liễu!” Ngã đằng địa nhất hạ trạm khởi lai, tiên tẩu cận tam hào, tái câu trụ đối phương bột tử, tối hậu sảo vi sử điểm lực khí ——
“Ai ai ai, ngã thác liễu ngã thác liễu, tự đả chủy ba, nguyên lượng ngã loạn bỉ dụ liễu.” Tam hào hi bì tiếu kiểm địa nhất thủ ác trụ ngã đích tiểu tí, nhất thủ phách phách tự kỷ đích chủy, na lực độ, văn tử đô phách bất đảo địa, khả vị đa phu diễn.
“Đại nhất đích sự tình nhĩ đô ký đắc?” Nhị hào sáp thoại, “666, lão liễu lão niên si ngốc đô bất trảo nhĩ.”
“Giá khả bất thị ngã ký ức hảo, nhi thị đương thời đại nhất ma, nhất hào cấp ngã nhất chủng bân bân hữu lễ, tư tư văn văn đích hảo tì khí cảm giác, đả lam cầu đích thời hầu bất quản chẩm dạng đô một sinh khí bất cao hưng, kham xưng tân thế kỷ tình tự ổn định mô phạm, kết quả na thiên trung tràng hưu tức ——” tam hào đốn liễu nhất hạ, triều ngã thụ khởi đại mẫu chỉ.
Ngã:...... ( phảng phật thính kiến cá tiểu tiểu nhân tại ngã nhĩ biên đại hảm 666 )
“Hữu đạo lý, ngã dã tưởng đáo đại nhất đích thời hầu, nhất hào trực tiếp lãnh kiểm cự tuyệt tam phiên lưỡng thứ tử triền lạn đả đích truy cầu giả, oa tắc, đương thời nhất miểu biến kiểm biến đắc, biến kiểm đại sư phi nhĩ mạc chúc.” Tứ hào tự hồ hồi ức đáo thập ma, tọa tại sàng thượng dã triều ngã thụ khởi liễu cá đại mẫu chỉ.
Ngã lăng liễu lăng, tiếp trứ vãng nhị hào na nhi khán.!!! Hảo gia hỏa, nhị hào dã triều ngã thụ khởi liễu cá đại mẫu chỉ! “...... A,” ngã nhất trận vô ngữ, “Mẫu chỉ tam huynh đệ thị ba? Ân?”
Tam cá nhân thính đáo hậu lập mã tựu phóng hạ liễu thủ. Nhị hào chuyển di thoại đề: “Nhất hào nhất hào, chân thị tam hào thuyết đích bạch tá không? Nhĩ vi xá thảo yếm tha a? Dã một trách kiến nhĩ quan chú nhân gia.”
Lánh ngoại lưỡng vị dã điểm điểm đầu, nhất kiểm đích tưởng tri đạo.
Ngã thâm hấp nhất khẩu khí, đốn liễu đốn, “Dã hứa ngã quan chú liễu, đãn nhĩ môn bất tri đạo nhi dĩ. Chí vu vi thập ma thảo yếm tha ——” não hải lí phù hiện kim thiên dữ đối phương đích tiếp xúc họa diện, nhất mạc mạc thiểm hiện, tối hậu hối tụ thành giá tam niên lai mỗi nhất mạc tương tự đích an lợi họa diện. “Ngã muội thị bạch tá không duy phấn, ngận duy ngận duy đích na chủng.”
Tam vị bất giải: “Sở dĩ ni?”
“Ngã thị muội khống,” ngã đình hạ, tư tác liễu nhất hạ thoại thuật, “Nhi thả ngã bổn nhân bổn lai tựu ngận dung dịch đối ái đích nhân sản sinh cật thố đích hành vi, tiểu đích thời hầu hoàn vấn quá ca ca môn tối hỉ hoan đích nhân lí hữu một hữu ngã, một hữu ngã tựu cật thố bất khai tâm nháo tì khí.”
Tam vị nhất kiểm kinh nhạ: “Một tưởng đáo a!”
Tứ hào hoàn thuyết: “Nguyên lai nhĩ chiêm hữu dục giá ma cường đích?!”
Ngã bất thị ngận lý giải cân chiêm hữu dục hữu thập ma quan hệ: “Hữu quan hệ mạ? Ca ca môn chỉ yếu tối hỉ hoan đích nhân lí hữu ngã tựu hành, hữu kỳ tha nhân dã khả dĩ, ngã hựu bất thị cường cầu chỉ năng tối hỉ hoan ngã nhất cá.”
Hựu tưởng đáo liễu thập ma, ngã oai oai đầu, kế tục thuyết: “Nhi thả ngã đối ngã ái đích nhân đô thị giá dạng đích, tha môn dã bất hiềm phiền, mỗi thứ đô hội tiếu trứ hồi ngã hỉ hoan. Bất quá, ngã mục tiền ái đích nhân chỉ hữu gia lí nhân, một hữu kỳ dư đích tham khảo, quan vu chiêm hữu dục ma, mục tiền một phát hiện, ngã đối hảo đông tây đô thị ngận hỉ hoan cân ái đích nhân phân hưởng đích.”
Nhị hào hòa tam hào đối thị liễu kỉ nhãn, dục ngôn hựu chỉ, tối hậu nhị hào hữu điểm do dự địa phát thoại: “Hòa gia lí nhân phân hưởng ái nhân ni?”
Ngã:......?!!!
Thập ma quỷ?! Hòa thùy phân hưởng thùy?!!! Ngã trừng đại nhãn tình: “Nhĩ, nhĩ chẩm ma hội vấn giá chủng thoại? Ái nhân chẩm ma năng cân biệt nhân phân hưởng ni? Hựu bất thị hảo đông tây, nhĩ tương nhân vật hóa a?! Ngã thuyết đích hảo đông tây, thật chỉ ngã hỉ hoan đích thực vật thủy quả hòa thu tàng phẩm đẳng đẳng, hư chỉ ngã đắc đáo đích quan ái quan tâm hòa sủng ái chi loại đích, một thuyết nhân khả dĩ phân hưởng hảo mạ?”
Nhất trận vô ngữ, một tưởng đáo a, giá quần gia hỏa cánh nhiên hữu như thử đại đảm đích tưởng pháp, ngận hình, tha miêu đích thái hình liễu, dã bất phạ mạo tử đãi.
Tứ hào nghi hoặc: “Hữu khu biệt mạ? Phân hưởng sủng ái quan ái đích, cân phân hưởng nhân hữu xá khu biệt? Nhĩ đô tương ái phân hưởng cấp đệ tam cá nhân liễu, na tam nhân hành chẩm ma bất toán?!” Nhị hào tam hào thính hoàn điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ tán đồng.
Ngã:...... ( ngã cai thuyết thập ma? Ngữ ngôn ngận thương bạch, ngã một mặc thủy khả thổ liễu )
“Ngã thuyết đích ái bất bao quát ái tình, ngã thuyết đích cảm tình chỉ chỉ thân tình hữu tình, ngã đô phôi thai đan thân đáo hiện tại, tứ xá ngũ nhập, hồ loạn toán toán đô tứ phân chi nhất nhân sinh liễu, nhĩ cân ngã thuyết ái tình? Thứ ngã trực ngôn, một kinh lịch, một cảm thụ, bất đàm luận.”
Chân thị vô ngữ liễu, ngưu đầu bất đối mã chủy đích đàm thoại, dã bất tri đạo hữu thập ma ý nghĩa. Ngã xả khai thoại đề: “Giá bất trọng yếu, trọng yếu đích thị ngã kim thiên ngộ đáo tha liễu, hoàn ngận bất cao hưng!”
“Tế thuyết tế thuyết!”
“Chẩm ma cá sự?”
“Tường tế giảng giảng.”
Tam cá nhân dị khẩu đồng thanh. Đỉnh trứ tam cá tiêu điểm tại ngã giá nhi đích thị tuyến, ngã thanh liễu thanh tảng tử, thuyết: “Ai, yếu khẩn đích đương chúc ngã kim thiên hát mang mang phún liễu tha nhất kiểm, hoàn thị tảo vãn các nhất thứ.”
Ngã sầu mi khổ kiểm, nhất tưởng đáo kim thiên na gia hỏa khán ngã đích na lưỡng nhãn, ngã tựu hồn thân bất thư phục, cân tiểu thời hầu sấm họa liễu bị ba ba trực bạch bạch địa trành trứ cảo tâm thái na hội nhi nhất dạng. Đảo môi thôi đích, chân đảo môi.
“A giá, một tưởng đáo a!”
“Na đối phương bị phún hậu chẩm ma chiêu nhĩ liễu?”
“Yếu khẩn đích, na thị bất thị bất đan chỉ giá kiện sự?”
Bất đắc bất thuyết tam hào chân thị nhất châm kiến huyết a, ngã tâm tình phục tạp đạo: “Một thác, ngã hoàn bất tiểu tâm bả đối phương mệnh căn tử cấp khinh khinh tạp liễu nhất hạ, tuy thuyết đối phương thuyết một sự, đãn ngã, chẩm ma thuyết ni? Tựu thị đảo môi, chân đảo môi!”
“Giá tựu xúc cập đáo ngã bất tri đạo đích lĩnh vực liễu, trường giá ma đại hoàn thị đệ nhất thứ giá ma đảo môi. Ngã cảm giác đẳng hưu giả, chân đắc bào sơn thượng bái bái thần tài hành.”
“Bái thần? Na ngã dã khứ, nhĩ phóng giả tinh kỳ kỉ?” Nhất thuyết đáo bái thần, nhị hào tựu đặc biệt lai tinh thần.
“Nhĩ thủ thượng bất cầu liễu nhất điều hồng thằng? Hoàn yếu khứ bái a?” Ngã nghi hoặc.
“Nhất điều na cú? Ngã mụ mụ tại gia lí ngẫu nhĩ dã hội bái bái cấp ngã kỳ phúc lai trứ, ngã dã tưởng khứ bái nhất bái, kỳ nguyện thần tiên bảo hữu ngã nhất gia, phản chính nhĩ kim nhi đảo môi, ngã dã khứ bang nhĩ bái bái, đa nhất cá nhân thuyết bất định canh linh nghiệm nhất điểm!”
Ngã chủy giác trừu trừu, phản bác tha: “Đắc liễu ba, hoàn đa nhất cá nhân canh linh nghiệm nhất điểm, nhĩ tòng na nhi thính thuyết đích? Yếu chân thị chân đích, ngã khiếu ngã nhất đại gia tử khứ bái.”
“Ninh khả tín kỳ hữu, bất khả tín kỳ vô, phản chính đa ngã nhất cá cấp nhĩ bái bái dã bất ảnh hưởng, nhất khởi nhất khởi ba! Hữu cá bạn bất canh hảo ma? Nhất hào!”
Dã bất thị thập ma đại sự, khán tại thất hữu kiêm bằng hữu kiêm huynh đệ nhất tràng, ngã hồi tha: “Hảo ba hảo ba, bất quá khứ bất khứ ngã đãi định, khả năng khứ dã khả năng bất khứ, ngã yếu khảo lự kỉ thiên. Như quả khứ đích thoại, giá chu lục? Tảo thượng yếu tảo khởi khứ tài hành, nhĩ khởi đắc lai mạ?”
“Một vấn đề một vấn đề!”
“Nhĩ lưỡng khứ đích thoại, thuận tiện bang ngã cầu cá đào hoa duyên? Ca môn ngã hảo tưởng lai nhất tràng giáo viên luyến ái a!”
“Tứ hào, nhĩ tưởng đàm luyến ái, cầu duyên hoàn bất như tự kỷ chủ động xuất kích, thiếu trạch tại tẩm thất, đa xuất môn tại giáo viên cuống cuống, thuyết bất định duyên phân tựu tại. Bất quá khán nhĩ ma, hữu điểm nan.” Tam hào thổ tào tha.
“Chẩm ma liễu? Chẩm ma liễu?! Ngã trạch hữu thác liễu? A a, nhĩ khán nhất hào bất trạch dã bất thị chiếu dạng một đối tượng?!”
Ngã thuyết hoàn trực tiếp khởi thân trảo y phục chuẩn bị tẩy táo, tái đàm hạ khứ, chỉ bất định yếu liêu đáo lăng thần.
“Nguyên lai giá dạng, na hiện tại đô đại tứ liễu, nhất hào nhĩ hoàn thị bất tưởng đàm? Yếu bất yếu chuẩn bị lai nhất tràng ——”, nhất thanh “Đinh đông” đích lai tín đề kỳ âm đả đoạn liễu tẩm thất đàm thoại, ngã đê đầu tùy ý phiêu liễu nhất nhãn, nguyên bổn nã trứ thụy y đích thủ nhất đốn, “Ân?!!”
Thùy đích tiêu tức? Bị chú thị xá lai trứ? Ngã nhu nhất nhu nhãn tình, tái nhu nhất nhu nhãn tình, đãi khán thanh lai tín nhân đích danh tự, “Oanh” đích nhất thanh cự hưởng chấn đắc ngã nội tâm khai thủy táo động —— bạch tá không phát tiêu tức cấp ngã liễu?!
Kim nhật bạch thiên phát sinh đích sự nhất hạ tử tẩu mã đăng tự đích hồi phóng, hỗn trứ phiền táo hòa vi nan, giảo đắc ngã nhất điểm dã bất tưởng điểm khai liêu thiên khuông khán, hoặc hứa đối diện sai đáo ngã hội do dự, một kỉ phân chung hựu tiếp nhị liên tam phát liễu kỉ điều tiêu tức lai, đào tị khả sỉ đãn hữu dụng, kim vãn đích ngã quyết định, hoàn thị tố cá bất khả sỉ đích nhân ——
【One6 bạch tá không 】: Nhĩ hảo, mạo muội vấn hạ, chẩm ma xưng hô? Giới ý đích thoại thuyết tính tựu hảo.
【One6 bạch tá không 】: Ngã trảo nhĩ thị hạ ngọ đích sự, nhĩ phách liễu ngã? Thỉnh biệt ngoại truyện.
【One6 bạch tá không 】: Quan vu nhị thứ phún ngã nhất kiểm ẩm liêu đích sự, nhĩ chẩm ma khán?
【One6 bạch tá không 】: Như quả bất tưởng tuyến thượng liêu, na minh thiên trảo nhĩ.
【 trư trư hữu mãn đỗ tử phôi thủy 】: Đối bất khởi hựu phún nhĩ nhất kiểm thủy, ngã đạo khiểm.
【 trư trư hữu mãn đỗ tử phôi thủy 】: Cha tuyến thượng liêu, bất ma phiền minh thiên liễu.
Hanh hanh, khán trứ ngã hồi quá khứ đích tiêu tức, tuy nhiên cân bình thời đích liêu thiên tập quán bất tượng, đãn mô phảng dã bất thị bất khả dĩ. Ngã “Thích” nhất thanh, thùy khiếu bạch tá không phát quá lai đích chẩm ma khán chẩm ma quái, quái nhượng nhân bất thư phục đích.
“Yêu, trách lạp? Nhất kiểm bất khai tâm, hoàn ‘ thích ’ nhất thanh, thùy nhạ đáo cha 606 tẩm đích hảo tì khí đam đương lạp?” Nhị hào song thủ giao xoa phù tại hậu não chước, điếu nhi lang đương địa khán trứ ngã, nhất kiểm bát quái.
Ngã chuyển mâu thu nhất nhãn, hoàn một khai khẩu tựu thính đáo “Đinh đông”, “Đinh đông” nhất xuyến xuyến địa hưởng, trứ cấp khán tiêu tức, ngã phu diễn đạo: “Bí mật, bất cáo nhĩ.”
【One6 bạch tá không 】: Ngã quyết trạch bất liễu chẩm ma xưng hô nhĩ.
【One6 bạch tá không 】: Nhĩ phách liễu ngã.
【One6 bạch tá không 】: Sổ tự đạo khiểm bất cú, lai khẩu đầu hoặc giả thật tế đích canh hữu thành ý.
【One6 bạch tá không 】: Hành.
Ngã:......
Nhất cá tự, lục.
【 trư trư hữu mãn đỗ tử phôi thủy 】: Vô ngữ.jpg
【 trư trư hữu mãn đỗ tử phôi thủy 】: Nhĩ trực tiếp khiếu ngã toàn danh tựu hành, ngã thuyết một phách nhĩ na tựu thị một phách nhĩ, ngã minh thiên thân tự cân nhĩ đạo khiểm, ngoại đái bồi nhĩ nhất bình ẩm liêu?
【One6 bạch tá không 】: Bất giới ý đích thoại, năng cấp ngã khán khán nhĩ đích tương sách mạ? Ngã nhu yếu xác nhận.
【One6 bạch tá không 】: Minh thiên thân tự đạo khiểm [OK], bất nhu yếu ẩm liêu, khiếm ngã cá nhân tình.
?Khiếm tha cá nhân tình? Giá ma thuyết mãn đả mãn toán, ngã hiện tại tựu khiếm tha lưỡng cá nhân tình liễu? Giá gia hỏa thập ma phích hảo? Tập tề thất cá nhân tình triệu hoán thất long châu? Bất đối, tha thị bất thị hữu xá nhân tình thu tàng phích a? Ngã nhất đầu vụ thủy, kế tục đê đầu hồi phục ——
【 trư trư hữu mãn đỗ tử phôi thủy 】: Hậu diện na cá một vấn đề, ngã toán liễu toán hiện tại khiếm nhĩ lưỡng cá nhân tình liễu.
【 trư trư hữu mãn đỗ tử phôi thủy 】: Tiền diện na cá hữu vấn đề, tương sách thị ẩn tư, thứ bất ngoại tá.
【 trư trư hữu mãn đỗ tử phôi thủy 】: Hảo ba, ngã thừa nhận ngã thâu lục liễu nhĩ, bất thị phách, cha thuyết pháp nghiêm cẩn nhất điểm.
Ngã phiết phiết chủy, thối xuất giới diện khứ tương sách na nhi trảo đáo thị tần phân hưởng quá khứ, thuận tiện phế thoại nhất cú:
【 trư trư hữu mãn đỗ tử phôi thủy 】: Phát liễu.
【One6 bạch tá không 】: Thu đáo.
22.
Đẳng liễu thập miểu, một hồi phục, ngã hựu phiết phiết chủy, trực tiếp thủ cơ tức bình các nhất biên, đái thượng thụy y, hanh thượng tiểu khúc, khai khải vãn gian tẩy táo mô thức.
“Đinh đông” “Đinh đông” “Đinh đông”, trác diện thượng đích thủ cơ chấn động kỉ hạ, lượng khởi đích bình mạc hiển kỳ thu đáo tam điều tiêu tức ——
【One6 bạch tá không 】: Thị tần một sự, đãn hoàn thị thỉnh vật ngoại truyện.
【One6 bạch tá không 】: Giá biên kiến nghị nhĩ san điệu vi hảo, tất cánh vô quan khẩn yếu.
【One6 bạch tá không 】: Bất quá, nhĩ vi hà thâu phách ni?
Nhất miểu lưỡng miểu quá khứ, nhất phân lưỡng phân quá khứ, tiêu tức vô nhân hồi phục, khẩn tiếp trứ hựu thị “Đinh đông” nhất thanh.
【One6 bạch tá không 】:???
【One6 bạch tá không 】: Nhân ni? Nhĩ bất hội thị
Đẳng bán tiểu thời quá khứ, ngã thư triển trứ thân tử, biên sát đầu phát biên hảm “Tẩy hoàn táo chân thư phục a”, táp lạp trứ thấp lộc lộc đích tha hài vãng sàng để hạ khứ, “Nhất hào nhĩ tẩy táo đích thời hầu hữu tiêu tức lai, ‘ đinh đông ’ hảo kỉ thanh liễu ni!” Tứ hào đột nhiên cân ngã thuyết thoại.
“Nhĩ đột nhiên giảng thoại ngận hách nhân đích hảo mạ?” Ngã đẩu liễu nhất hạ, hồi quá đầu miệt liễu nhất nhãn đối sàng thượng đích nhân nhi, “OK, tri đạo...... Ân?!”
Ngã đan chỉ chính sát đầu phát đích thủ đình liễu hạ lai, song nhãn trành trứ liêu thiên khuông lí đích lưỡng điều “Đối phương triệt hồi liễu nhất điều tiêu tức” đề kỳ, nghi hoặc: Cánh nhiên hữu triệt hồi?! Hảo kỳ: Triệt hồi liễu xá?!
Nguyên bổn đình hạ đích thủ hốt nhiên lai hồi sát khởi đầu phát lai, như quả bất thị một hữu thủ không trứ, ngã đô yếu trảo nhĩ nạo tai liễu ——
【 trư trư hữu mãn đỗ tử phôi thủy 】: Kí nhiên vô quan khẩn yếu đích thoại na ngã bất san liễu, lại đắc tái phiên tương sách, ngã dã bất tri đạo thâu phách nguyên nhân, chỉ thị khán đáo tựu nã thủ cơ phách liễu, ngã cương tẩy táo sở dĩ một hồi nhĩ tiêu tức, bất quá nhĩ triệt hồi liễu xá? Ngã bất hội thị thập ma? Nhĩ khán dạng tử hữu thoại tưởng vấn ngã.
【 trư trư hữu mãn đỗ tử phôi thủy 】: Nhĩ yếu hoàn tại tuyến tựu hồi hồi ngã, ngã hiện tại bị nhĩ điếu khởi hảo kỳ tâm liễu, hảo tưởng tri đạo nhĩ đáo để triệt hồi liễu xá.
【 trư trư hữu mãn đỗ tử phôi thủy 】: Đinh đông đinh đông, thỉnh vấn tại tuyến mạ? Hảo kỳ ba mãn địa, tái bất hồi, ngã khiếm nhĩ đích nhân tình tựu yếu đại đả chiết khấu liễu!
23.
Đẳng liễu thập miểu, một hồi phục, ngã phiết phiết chủy, thối xuất liêu thiên giới diện trực tiếp điểm khai trí đỉnh liêu thiên, ba tháp ba tháp địa đan thủ đả tự, vãng gia tộc quần lí bang bang phát xuất tiêu tức công kích:
【 trư trư hữu mãn đỗ tử phôi thủy 】: Gia nhân môn, kim thiên thật tập đệ nhất thiên, chân thị bất nhất bàn a, trực tiếp nhất thiên lai cá ba cốc ba phong toàn thể nghiệm sáo xan.
【 trư trư hữu mãn đỗ tử phôi thủy 】: Tế thuyết tựu thị tân toan lệ, ngã trực tiếp khóc vi thủy, tái dĩ khóc vi chung, ô ô ô.
【 thập li mễ 】:? Trư trư chân bất đả toán tế thuyết mạ?
【 thập li mễ 】: Hảo kỳ.jpg
【 lệnh tập tập 】: Gia nhất
【 dã quả đích dã 】: Gia nhị.
【 dã quả đích quả 】: Gia tam [ cẩu đầu ]
【 chỉ năng khiếu gia gia 】: Quai tôn biệt khóc, gia gia minh thiên bang nhĩ cầu cá cát tường phúc.
【 vỉ vỉ đạo lai 】: Gia gia nhĩ đả phá đội hình lạp! Ngã dã yếu khứ cầu phúc!
【 hữu điểm lãnh 】: [ hồng bao - bất khóc bất khóc, thống thống phi ]
“Trư trư hữu mãn đỗ tử phôi thủy” dĩ lĩnh thủ chuyên chúc hồng bao
【 trư trư hữu mãn đỗ tử phôi thủy 】: Tạ tạ đại ca ca! Đại ca ca nhĩ tối hảo liễu! [ thân thân ]
【 nịnh mông 】:......
【 nhất phiến không bạch 】:......
【 bất ngôn nhi dụ 】: [666]
【 giá nhất dạ 】: Học đáo liễu.
【 bất bất bất tri đạo 】: Cửu ca ca hữu không khứ đả du hí mạ? Đái ngã thượng phân bái.
【 bất bất bất tri đạo 】: Cầu cầu liễu.jpg
【 tuyên cáo thiên hạ 】: @ bất bất bất tri đạo tỷ tỷ bang nhĩ!
【 tuyên cáo thiên hạ 】: Thượng hào.jpg
【 tuyên cáo thiên hạ 】: @ trư trư hữu mãn đỗ tử phôi thủy cửu ca ca, ngã cấp nhĩ đả tiền, nhĩ mại ngã nhĩ kim nhật cố sự, như hà? [ cẩu đầu ]
【 trư trư hữu mãn đỗ tử phôi thủy 】: Bất như hà, tạ tạ. [ vi tiếu ]
【 căn thâm đế cố 】: Ca ca, ngã dã tưởng tri đạo.
【 nhất đóa vân 】: Ca ca, đội trường khứ bất liễu tiết mục liễu, na tiết mục hậu diện lai thùy lục a? [ nghi hoặc ]
【 trư trư hữu mãn đỗ tử phôi thủy 】: Bất tri đạo niết. [ phôi tiếu ]
【 thùy liệt khai liễu 】: u sure?
【 trư trư hữu mãn đỗ tử phôi thủy 】: Yêm vô năng vi lực, ngã thiêm liễu bảo mật hiệp nghị đích, tựu thị thân thân gia nhân dã bất khả dĩ thuyết.
【 trư trư hữu mãn đỗ tử phôi thủy 】: Toán liễu toán liễu, hoàn thị bất thuyết liễu, hiện tại thị khai khẩu hồi ức đô bất tưởng, cửu ngưỡng ngã khinh khinh phóng hạ kim thiên đích ký ức, minh thiên đáo lai hậu ngã hựu thị nhất đầu vô ưu vô lự đích biết biết trư.
【 y lĩnh oai liễu 】: Biệt a, cổ cổ trư đa khả ái, bất quản hảo phôi, nhĩ đô thị ngã tâm lí tối ái đích cổ cổ trư.
【 y lĩnh oai liễu 】: Ái nhĩ.jpg
【 trư trư hữu mãn đỗ tử phôi thủy 】: Tựu nhượng
【 trư trư hữu mãn đỗ tử phôi thủy 】: Na ngã đương nhĩ tâm trung đích cổ cổ trư, ngã tâm trung đích biết biết trư [ đối thủ chỉ ]
【 chư song không đích ba 】:...... Man man nhĩ, biệt trang liễu.
【 trư trư hữu mãn đỗ tử phôi thủy 】: Ngũ ca ca, giá biểu tình bao một kiến quá niết.
【 y lĩnh oai liễu 】: Tạc thiên cương tố đích, nhĩ tạc thiên thuyết kim thiên yếu khứ thật tập liễu, đĩnh trứ hung thang nhất kiểm kiêu ngạo dạng, ngã phách liễu chiếu phiến, nhĩ yếu bất?
【 chư song không đích đa 】: @ y lĩnh oai liễu biểu tình bao bất thác, dĩ thu tàng.
【 chư song không đích ba 】: @ y lĩnh oai liễu biểu tình bao bất thác, thâu liễu.
【 trư trư hữu mãn đỗ tử phôi thủy 】:...
......
Như quả một hữu khai miễn đả nhiễu, ngã cổ kế ngã đích thủ cơ tựu thị “Đinh đông” chế tạo cơ. Mỗi vãn lệ hành nhất liêu, tại gia tộc quần lí điện tử cuồng bôn hậu, nguyên bổn đối bạch tá không triệt hồi đích tiêu tức đích hảo kỳ tựu phao tại não hậu, trực đáo đoản phát càn liễu, đối diện như đồng đa cung cách đăng tương đích tẩm thất lâu lục tục nhất cách cách tức đăng, One6 bạch tá không đích liêu thiên khuông y cựu một hữu tân tiêu tức.
Khán lai kim vãn thị bất hội tri đạo liễu, ngã sảo vi hữu điểm khả tích, bất đa, ảnh hưởng bất liễu thụy miên.
Ông ông nhất thanh, cương điều liễu chấn động đích thủ cơ tài phóng đáo nhất bàng, tựu lập mã ông liễu, ngã thảng tại sàng thượng, hoạt động tứ chi, đẩu đẩu bị đan, dĩ thụy mỹ nhân tư thế tại sàng thượng thiêu liễu cá thư phục đích cụ thể vị trí bình thảng trứ, tùy hậu tái mạn bất kinh tâm địa nã khởi thủ cơ, tảo nhất nhãn thủ cơ ——
???
Sáp nhập thư thiêm
Dự cáo: Hạ nhất chương hoàn thị hữu điểm đa liêu thiên thể.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 5 chương đệ ngũ chương đối phương triệt hồi liễu tiêu tức
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
