Ám luyến dương quang giáo thảo hậu trác khước bị chủ động biểu bạch

Na thiên thiên khí ngận hảo.
Thị thể dục khóa.
Nam sinh môn tại lam cầu tràng thượng huy xích phương tù.
Ngã nhất hướng đối kích liệt đích thể dục vận động một hữu hưng thú, tê hạ nhất biện thủ trung đích quất tử tắc tiến chủy lí, đả toán trảo cá âm lương xử mạc ngư.
Nhất cá hắc ảnh hướng ngã phi lai.
Bạn tùy trứ nhất thanh trung khí thập túc đích nộ hống: “Siêu —— ngã đầu oai liễu! Na biên đích nhân huynh ——”
Ngã kinh nhạ địa sĩ đầu, đẳng đáo phát hiện đích thời hầu dĩ kinh lai bất cập liễu.
Cương lập tại nguyên xử, dĩ kinh khai thủy tuyệt vọng địa tưởng bị tạp đích thời hầu hội dĩ thập ma tư thế đảo địa.
Nhất chỉ cốt tiết phân minh đích thủ kháp đáo hảo xử địa lan hạ cầu ảnh, thanh cân bí trương, quan tiết xử nhân kích liệt vận động nhi biến đắc phấn hồng.
Thị ngã ngận hỉ hoan đích thủ hình.
Tằng kinh ba ba giáo ngã đạn cương cầm, tha đích thủ tựu tượng giá dạng, tế trường hựu bất thất lực lượng địa tại cầm kiện thượng xuyên toa.
Ngã ngột tự phát liễu hội nhi ngốc.
Lam cầu bị đối phương bão trụ, ổn ổn đình tại tí gian.
Lam cầu tràng thượng nhất hạ biến đắc ngận an tĩnh.
Ngã chỉ năng thính kiến thiên không đích hô hấp.
Thị cao hưng vị.
Ban thượng tối thụ hoan nghênh đích nam sinh.
Tha khán trứ ngã: “Bão khiểm, phương duật tha môn đả đắc thái kích liệt, cầu bất tiểu tâm thoát thủ liễu. Nhĩ một hách đáo ba?”
Ngã chinh chinh địa diêu diêu đầu.
Tha hảo tượng hoàn tưởng thuyết thập ma, khả ứng cai thị ngã thái lãnh đạm liễu ba, tha chung cứu thị một khai khẩu, khiểm nhiên địa điểm điểm đầu hậu chuyển thân tẩu liễu.
Ngã mục tống tha tẩu viễn.
Đông đông, đông đông.
Thiên na ma cao, vân na ma đạm.
Ngô đồng diệp xướng trứ “Xoát lạp lạp” đích ca.
Tâm tạng hảo tượng yếu tòng bạc bạc đích hung khang lí khiêu xuất lai.
Kim thiên thị quất tử vị đích.
Ngã tối hỉ hoan đích vị đạo.

Học giáo khả dĩ tẩu độc, cao hưng vị tựu thị tẩu độc sinh, đãn ngã ký trụ tại thúc thúc a di gia lí, bất hảo thiên thiên lại tại na nhi, tự kỷ giảo nha thấu tiền trụ giáo.
Đãn hữu nhất hồi thượng phô xá hữu thái nháo đằng, bả sàng cảo tháp liễu.
Ngã đích sàng tác vi hạ phô ngận đảo môi thôi địa dã bị tạp đắc hi ba lạn.
Ngã bất hỉ hoan hòa biệt nhân thụy nhất trương sàng, lâm thời trảo sàng hiển nhiên bất hiện thật, ngã hồi giáo thất học tập liễu nhất dạ.
Đệ nhị thiên, thiên mông mông lượng, ngã khứ giáo môn khẩu đích tảo xan điếm mãi tảo xan.
Cao hưng vị kim thiên lai đắc cách ngoại tảo, kỵ trứ xa kinh quá.
Trừng triệt đích dương quang tát tại tha thân thượng, tha hào bất tự tri, tại ban bác đích thụ ảnh hạ kinh quá.
Ngã khán trứ tha, bất tri đạo vi thập ma di bất khai nhãn.
Lão bản nương tiếu ngã: “Niên khinh nhân a, tưởng giao bằng hữu tựu cân tha thuyết ma, khiếu tha danh tự, nhĩ tổng tri đạo ba!”
Ngã tư tiền tưởng hậu.
Trực tiếp đả chiêu hô như quả tha bất hồi ngã chẩm ma bạn?
Một thính kiến hoàn yếu tái hảm nhất thứ mạ?
Như quả tha hồi ngã liễu, ngã ứng cai thuyết điểm thập ma hảo?
Nhất vạn cá niệm đầu như lưu tinh bàn hoa quá.
Khoảnh khắc tiêu thất.
Hòa cao hưng vị đích thân ảnh nhất khởi.
Lão bản nương trướng nhiên địa thán liễu khẩu khí.
Ngã chuyển đầu tiếu liễu: “Một na duyên phân.”

Ngã minh tri đạo một hữu duyên phân, khả tự na dĩ hậu mục quang vĩnh viễn bất do tự chủ địa bị cao hưng vị khiên xả.
Ngã thị thiên sinh đích gay, tuy nhiên trường giá ma đại một hỉ hoan quá na cá cụ thể đích nhân, đãn tự tòng phát giác mộng trung nhân tòng vị thị nữ tử hậu, tựu toàn nhiên minh bạch liễu.
Cao hưng vị, tha ứng cai tựu thị ngã đích lý tưởng hình.
Soái soái đích đại nam sinh, tại đối tượng diện tiền tượng trung thành đích đại khuyển, nhu yếu ủng bão dữ mạc đầu.
Bỉ ngã lược đê nhất điểm, thị cương hảo khả dĩ mạc đáo đích cao độ.
Đãn ngã môn nhất trực hỗ bất giao tập.
Đỉnh đa ngã thu anh ngữ tác nghiệp thời cố tác bất kinh ý địa kinh quá tha, trang tác nhất phái lãnh đạm: “Cao hưng vị, nhĩ tác nghiệp giao liễu mạ?”
Tha hội ngận nghi hoặc địa khán ngã nhất nhãn: “Ngã…… Ứng cai giao liễu ba, ngã một hữu giao mạ?”
Ngã tòng nhất đạp tác nghiệp lí trang tác tài trảo đáo tha đích: “Nga, bão khiểm, ngã vong ký liễu.”
Tha thác trứ tai: “Một sự. Nhĩ ——”
Ngã đả đoạn tha: “Ngã cai khứ bả tác nghiệp giao cấp lão sư liễu.”
Chuyển thân tựu tẩu, khán khởi lai hào vô lưu luyến.
Ngã khán khởi lai nhất định ngận mạc danh kỳ diệu ba.
Đãn ngã tựu thị giá phó biệt nữu hựu tự ti đích tính cách.
Tưởng yếu đích đông tây minh minh tựu tại nhãn tiền, đãn nhất định yếu trang tác nhất điểm nhi đô bất cảm hưng thú, phí tẫn tâm tư trảo đáo tiếp cận đích cơ hội, minh minh dĩ kinh thị thóa thủ khả đắc đích vị trí ——
Đãn hựu hội ngận khoái biến túng, tượng thị lậu khí đích khí cầu, tại tức tương xúc cập thời hậu thối nhất đại bộ, dụng lãnh mạc khỏa thành ngoại xác.
Nhân vi ngã tựu thị nhất cá vô khả cứu dược đích đảm tiểu quỷ, ngã bất phối ủng hữu na ma hảo đích đông tây.
Tưởng đáo bị ngã hào bất lưu tình địa đả đoạn thoại đầu đích cao hưng vị, ngã hựu giác đắc ngận bão khiểm.
Hạ thứ, hạ thứ hữu cơ hội ngã nhất định bất tái tượng kim thiên giá dạng liễu, chí thiếu bất nhượng tha nhân vi ngã đích thái độ cảm đáo thương tâm.
Khả đương cao hưng vị hựu lai trảo ngã, ngã hựu phiếm khởi nan dĩ tự chế đích đảm khiếp, hận bất đắc bả tự kỷ súc thành nhất đoàn.
Bất hòa tha đối thị, bất hòa tha tiếp xúc.
Tẩu tại lộ thượng khán kiến liễu tha, ngã minh minh nhất hạ tử tựu tinh chuẩn địa trảo trụ tha đích thân ảnh, khả khiếp nọa bán thiên bất cảm khai khẩu, trực đáo tha hào vô sở giác địa hòa đồng bạn thuyết tiếu trứ kinh quá.
Ngẫu nhĩ tha tiên khán đáo liễu ngã, tiếu trứ hướng ngã đả chiêu hô, chu vi nhân phân phân trắc mục, ngã tại na mục quang trung thối súc, thiên quá kiểm thông thông nhi quá.
Cao hưng vị nhất định thị giác đắc ngã thảo yếm cực liễu tha, dã mạn mạn địa bất tái thí đồ tiếp cận ngã liễu.
Ngã tùng liễu khẩu khí, bất khứ quản tâm lí nhược hữu nhược vô đích thất lạc.
Ngã khả dĩ tứ vô kỵ đạn địa tại bối hậu khán trứ tha, đãn bất nguyện ý nhượng tha nhãn trung hữu ngã.
Giá dạng tự nhiên thị vô bỉ chiết ma, đãn ngã ninh nguyện như thử.
Nhân vi ngã bất phối, ngã tự tri thanh sở.
Tựu tượng điểu đình lưu tại thụ chi thượng, đãn diệp chung cứu thị yếu lạc hạ đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn