Ám luyến dương quang giáo thảo hậu trác khước bị chủ động biểu bạch

Hựu thị nhất tiết thể dục khóa.
Nam sinh môn bào hoàn nhất thiên mễ, khí suyễn hu hu mỗi lưỡng miểu, hựu tranh tiên khủng hậu địa tát nha tử bào hướng liễu lam cầu tràng.
Chân bất tri đạo na nhi lai na ma đa tinh lực.
Tuy nhiên ngã khán khởi lai thủ trường cước trường nhân cao mã đại, đãn ngã bào hoàn nhất thiên mễ phản chính thị hòa tử nhân một thập ma khu biệt.
Liên thủ chỉ đô biến đắc toan nhuyễn.
Ngã bài liễu bài thủ chỉ, tùy ý tầm liễu cá tọa vị, thư thư phục phục địa than tại thượng đầu.
Chân đích thị tùy tiện tuyển đích.
Tài bất thị nhân vi na cá giác độ thị tuyệt giai quan chiến tịch vị.
Cao hưng vị tự tiếu phi tiếu địa khán ngã nhất nhãn.
Ngã hạ ý thức biệt khai nhãn khứ, hựu vi tự kỷ đích bất tranh khí não hỏa, cố hựu chuyển hồi tưởng trừng tha nhất nhãn.
Tha khước bất tri đạo thập ma thời hầu tẩu đáo liễu ngã nhãn tiền.
Ngã đương nhiên một hữu tự tác đa tình đáo nhận vi tha thị lai trảo ngã đích, tưởng đáo giá nhất điểm tâm trung hựu nan thụ, thùy hạ nhãn.
Cao hưng vị sĩ khởi liễu thủ.
Nhu liễu nhu ngã đích đầu.
Bả toái phát nhu loạn.
Ngã nhất hạ sinh khí: “Thùy khiếu nhĩ mạc ngã đầu đích!”
Giá thị tác vi đại mãnh 1 đích tôn nghiêm!
Tha thành khẩn đạo: “Đối bất khởi, đãn nhĩ thật tại thị thái khả ái liễu…… Tái thuyết liễu, tạp oa 1 dã thị 1 ma.”
Ngã chẩm ma bả tâm lí thoại thuyết xuất lai liễu!
Não tu thành nộ hạ, ngã đoạ liễu tha nhất cước.
Tha cử thủ đầu hàng: “Ngã thác liễu, hạ thứ nhất định tiên chinh cầu nhĩ ý kiến.”
Ngã bất tưởng thính tha phế thoại, suý tha nhất ký nhãn đao.
Tha khước tiếu mị mị địa vấn ngã: “Đào ương, khả bất khả dĩ ma phiền nhĩ bang ngã khán nhất hội nhi y phục? Ngã cương cương một xuyên, nhất điểm nhi dã bất xú, nhĩ văn.”
“Bái thác nhĩ liễu, đào ương tiểu ca ca ~”
Cao hưng vị hảo tượng thị tại tát kiều.
Đãn trừ liễu ngữ khí nhuyễn miên miên dĩ ngoại, ngã nhất điểm nhi dã bất ác tâm.
…… Ngã đĩnh hỉ hoan đích.
Mãn túc liễu ngã quỷ dị đích chinh phục dục.
Tha đắc sính hậu xuy trứ khẩu tiếu tẩu liễu, lưu ngã nhất nhân tọa tại nguyên địa.
Tuy nhiên bất tưởng thừa nhận, đãn ngã hoàn thị đê đầu văn liễu văn ——
Xác thật một hữu hãn vị.
Thị chanh tử tẩy y phấn đích vị đạo.
Giá chủng vị đạo đích tẩy y phấn kỳ thật bất thường kiến.
Nhất bàn lai thuyết, chỉ hữu tượng ngã giá dạng đích chanh tử cuồng nhiệt ái hảo giả tài hội dụng.
…… Chân xảo.
Ngã hoàn tưởng tái văn văn tẩy y phấn đích vị đạo, khước mạc danh kiểm hồng.
…… Giá dạng đích động tác tố xuất lai dã thái tượng si hán liễu.
Cao hưng vị bất hội hỉ hoan giá dạng đích biến thái.
Ngã tự trào địa tiếu tiếu.
Hảo ba, ngã thừa nhận —— tha bổn lai dã bất hội hỉ hoan ngã giá dạng đích nhân.
Nhất phiến diệp tử đả trứ toàn phiêu hạ lai.
Khả minh minh tha hoàn thị lục sắc đích.
Điệu đáo cao hưng vị đích y phục thượng.
Ngã tiễu tiễu bả tha thu khởi lai.
Giá toán bất toán thị tòng cao hưng vị thân thượng điệu hạ lai đích diệp tử ni?
Tha chính tại lam cầu tràng thượng trì sính.
Tượng nhất khỏa hướng thiên thượng vô ưu vô lự sinh trường đích tiểu thụ miêu.
Nhi ngã chính tại thí đồ bả nhất thiết triêm nhiễm tha ấn ký đích đông tây tàng khởi lai.
Vô bỉ tiện mộ trứ tiểu thụ miêu cước hạ đích thổ địa, tha khả dĩ bị bàn căn thác tiết đích căn hệ triền nhiễu, nhất bối tử bất hòa thụ miêu phân khai.

Thiên khí hoàn thị nhiệt.
Phong ngoạn trứ đích thiếu niên môn vô nhất bất hãn lưu tiếp bối.
Cao hưng vị bạch tích đích bì phu thượng hoạt hạ hãn châu.
Ngã nhất hướng tối thảo yếm hãn vị, khả như quả thị cao hưng vị, ngã hội giác đắc tính cảm.
Ngã quỷ sử thần soa địa khứ mãi liễu thủy.
Hồi lai tài phát hiện, dĩ kinh hữu bất thiếu cô nương bài trứ đội thượng khứ cấp cao hưng vị đệ thủy liễu.
Chẩm ma quý đích ẩm liêu chẩm ma lai, hận bất đắc đệ thượng thủy trung quý tộc.
Ngã ác trứ thủ trung đích di bảo, hữu điểm tưởng đào bào.
Giá dĩ kinh thị ngã tối xa xỉ đích hoa tiêu liễu.
Một bạn pháp, ký nhân li hạ đích nhật tử tổng quy bất hội na ma hảo quá.
Thúc thúc a di cấp ngã linh hoa tiền tựu bất thác liễu, tuy nhiên chỉ hữu nhất điểm điểm, đãn hảo ngạt năng bảo chứng ngã hoạt trứ.
Như quả cấp ngã tự kỷ, ngã quyết kế bất hội mãi quáng tuyền thủy.
Khai ngoạn tiếu, thị miễn phí đích ẩm thủy cơ bất hương mạ?
Đãn tại cao hưng vị tiền ngã hữu nhất chủng kỳ quái đích cường xanh, tha khả năng khiếu tố đại mãnh công đích tự tôn tâm.
Bất tưởng nhượng giá phó lang bái đích cùng toan mô dạng đản lộ tại tha diện tiền.
Tha hảo tượng khán đáo liễu ngã.
Dã hứa thị khán đáo liễu ngã thủ trung bão trứ đích ngoại sáo.
Cao hưng vị lễ mạo trí khiểm, ma lưu địa tòng nữ sinh đôi lí toản xuất lai, tiếp quá ngã thủ thượng đích ngoại sáo.
“Tạ tạ đào ương ca, bang ngã nã liễu giá ma cửu ngoại sáo! Thủ toan bất toan, ngã bang nhĩ nhu nhu yếu mạ —— oa, thị nông phu sơn tuyền! Ngã nhất trực giác đắc nông phu sơn tuyền thị điềm đích! Đào ương ca nhĩ nhân chân hảo!”
Giá tiểu tử dã thái khoa trương liễu.
Ngã minh minh chỉ bỉ tha đại liễu lưỡng nguyệt, tha hoàn tại na nhi tố tác địa khiếu ngã “Ca”.
Na quần nữ sinh hô lạp lạp địa tán liễu.
Cổ kế dã thị ngận nan tiếp thụ tự kỷ đích nam thần tại biệt đích nam sinh diện tiền tát kiều khiếu ca ca.
Ngã hoàn thính đáo nhất cá tiểu cô nương khí cấp bại phôi đích mạ thanh: “Tha nhất nam đích giá ma hội tát kiều càn ma???”
Bàng biên đích tề kiên đoản phát hảo tâm an úy: “Biệt nan thụ liễu tỷ muội, khán khai điểm, chuyển cp phấn ba.”
Thập ma cp?
Tổng bất năng thị cân ngã đích.
Ngã hựu thổ hựu cùng trường tương bình bình vô kỳ, phóng tại giáo viên văn lí tựu thị nhất lộ nhân, trừ liễu thành tích miễn miễn cường cường cú đắc thượng niên cấp tiền thập chi ngoại một thập ma năng nhượng nhân nhập nhãn đích.
Hảo tật đố na cá cp trung đích lánh nhất phương a.
ta đích danh tự khả dĩ quang minh chính đại địa hòa cao hưng vị tịnh kiên.
Nhất trận phong phất quá.
Ngã hựu khai thủy tật đố tha.
Tuy nhiên vô thanh vô tức, đãn thị hướng tiền bôn bào thời khả dĩ trang tác bất kinh ý địa vẫn quá cao hưng vị đích kiểm.
Hảo tật đố vân, hảo tật đố thiên, hảo tật đố hoa thảo thụ mộc……
Ngã thị nhất quán toan vị đích thán toan ẩm liêu, tại danh vi cao hưng vị đích ôn độ lí cô đô cô đô địa thổ phao phao.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn