Ám luyến vô sinh

Na thiên vãn thượng hứa thời niệm cửu cửu bất năng nhập thụy, kim thiên dữ thẩm vong phát sinh đích nhất thiết tha đô tại tâm lí hựu trọng diễn liễu hảo kỉ biến, tha khởi thân tọa đáo thư trác tiền, đả khai trừu thế bả thẩm vong mãi cấp tha đích thảo môi đường phóng liễu tiến khứ, nã xuất tằng kinh thẩm vong đích bổn tử, trành trứ tha đích danh tự, bổn tưởng tả tả tha đích danh tự, khước bất tri bất giác tả liễu hảo kỉ hiệt
Hứa thời niệm hựu phiên khai tân đích nhất hiệt: “xx niên 2 nguyệt 7 hào dữ tha ngẫu ngộ, chung vu hựu khán đáo tha liễu, thảo môi đường ngận hảo khán, khán khởi lai tựu ngận điềm, nhân dã hảo khán. Giá thứ tha chung vu ký đắc ngã, ký đắc ngã đích danh tự,”
Nhất dạ một thụy đích hứa thời niệm, đệ nhị thiên khứ thượng học thời hào vô tinh thần, tha tại lộ thượng trương vọng trứ, hảo tượng năng hi vọng kim thiên hoàn năng bính đáo thẩm vong, khả thị tịnh một hữu, trực đáo tiến liễu giáo môn, hứa thời niệm hoàn hồi đầu quan vọng trứ
“Hắc, thời niệm, nhĩ chẩm ma tựu nhất vãn thượng một kiến nhĩ biến thân quốc bảo a” lâm vi bất cấm thủ tiếu tha
Hứa thời niệm mạc mạc tự kỷ đích kiểm “Thập ma?”
Lâm vi chỉ liễu chỉ tha đích nhãn tình “Nhĩ tạc thiên thị khứ ngoạn phẫn diễn giác sắc liễu mạ, phẫn diễn đích thập ma? Hắc tinh linh?”
Hứa thời niệm khinh khinh đích phiên liễu nhất cá bạch nhãn, song thủ xoa yêu “Nhĩ tài hắc tinh linh ni” hứa thời niệm chung vu thị minh bạch liễu lâm vi thoại trung ý tư, thuyết hoàn phiết trứ đầu
“Hảo liễu hảo liễu, khoái tẩu liễu” lâm vi vãn trứ tha đích thủ thôi trứ tha tiến khứ
Hứa thời niệm nhất tâm chỉ cố trứ hòa lâm vi thuyết thoại, toàn nhiên một hữu chú ý đáo trạm tại tạc thiên na cá tiện lợi điếm môn khẩu đích thẩm vong mục quang chính khán trứ tha môn na biên
Tọa tại giáo thất đích hứa thời niệm dã tâm bất tại yên đích, tha phách phách tự kỷ đích kiểm tọa trực “Tưởng thập ma ni, tha thuyết quá hạ thứ kiến diện ngận khoái đích, tương tín tha”
Hạ nhất miểu hựu đồi hạ khứ “Khả thị tha hội thực ngôn mạ, hoàn thuyết hảo hòa ngã cuống giáo viên ni”
Hứa thời niệm tượng một hữu cốt đầu nhất dạng yên tại trác tử thượng, tạc thiên một chẩm ma thụy đích tha bất nhất hội tựu tại khóa trác thượng thụy trứ liễu
Hoàn một đa cửu, lâm vi bào quá lai bả tha phách tỉnh “Ai, ngã cương cương xuất khứ khán đáo thượng thứ tại biểu bạch tường lao nhĩ na nam sinh nhất trực tại tẩu lang thượng khán ngã môn giá tằng lâu, tha giáo thất dã bất tại thân hậu ai”
“Khán phong cảnh ba” hứa thời niệm đương nhiên chỉ tưởng thụy giác, chỉ thị mông trứ đầu phu diễn trứ
“Thập ma phong cảnh a, ngã môn giá thị quá đạo hòa giáo thất”
Hứa thời niệm một hữu lý hội, chỉ thị nguyên bổn đối trứ lâm vi đích kiểm hoán liễu cá phương hướng diện đối trứ song hộ
“Nhĩ cân tha hiện tại thập ma tình huống”
Hứa thời niệm thính đáo giá cá tranh khai liễu nhãn tình “Tha thị thùy”
“Na cá a, tẩu lang na cá”
“Bằng hữu”
“Ngã khán tha bất tưởng hòa nhĩ tố bằng hữu, kỳ thật tha dã hoàn bất thác ba ngã giác đắc, nhân trường đích dã khán đích quá khứ, bất ải, kiểm bạch, hoàn man sấu…”
Lâm vi hoàn tại nhận chân thuyết trứ hứa thời niệm trọng tân tọa khởi lai sáp thoại đạo: “Nhĩ bất yếu hạt thuyết, ngã hòa tha chỉ thị bằng hữu, nhĩ yếu thị hỉ hoan giá chủng loại hình đích nhĩ khứ truy hảo liễu, nhật cửu hội sinh tình đích, ngã tương tín nhĩ”
“Na nhĩ hòa thẩm vong ni, thị bằng hữu mạ”
Hứa thời niệm bị giá cá vấn trụ, nhất thời một hữu tác thanh.
“Nhi thả ngã khả một thuyết ngã hỉ hoan giá chủng loại hình đích, ngã giác đắc hỉ hoan nhất cá nhân cảm giác tối trọng yếu, tức sử nhĩ bính đáo nhất cá lý tưởng hình nhĩ dã chỉ thị bị tha đích ngoại biểu hấp dẫn, một hữu na cá cảm giác tại nhất khởi bất hội trường cửu đích”
Hứa thời niệm bất tưởng tại thính tiện triều trứ giáo thất môn ngoại tẩu, tha trạm tại môn khẩu khán liễu nhất nhãn hữu biên, tùy hậu hựu khán liễu nhất nhãn tả biên, sĩ đầu khán, tha quả nhiên tại na, phó diễm hưởng kiến hứa thời niệm xuất lai liễu, tiện trùng tha tiếu trứ
Tha khán đáo trạm tại na đích phó diễm hưởng, tượng thị khán đáo liễu tằng kinh đẳng thẩm vong hạ khóa đích tự kỷ, khả thị đương sơ đích thẩm vong tòng một hữu giá dạng tiều quá tự kỷ, hữu thời hội vọng tự kỷ nhất nhãn, đãn dã hứa na thị xảo hợp
Hứa thời niệm trọng tân hồi đáo giáo thất, khán tha môn kỉ nhân tụ tại nhất khởi thuyết ta thập ma, lâm vi kiến hứa thời niệm lai liễu, liên mang bào quá khứ “Nhĩ tri đạo mạ, tha môn thuyết học giáo bàng biên đích tiện lợi điếm khán đáo liễu nhất cá tân lai đích thu ngân viên, thị cá soái ca!”
Hứa thời niệm khán liễu tha môn kỉ nhãn, hựu khán liễu khán mãn nhãn kích động đích lâm vi, chỉ thị giả tiếu liễu nhất hội tiện tọa hạ lai, hảo tượng hoàn toàn bất cảm hưng thú
“Càn ma, nhĩ bất hảo kỳ mạ”
Hứa thời niệm sĩ đầu khán trứ tha “Hảo kỳ thập ma, trường tương mạ? Nhĩ môn hựu một hữu chiếu phiến”
“Hữu a, tha môn lai học giáo đích thời hầu phách liễu, đãn một hữu chính kiểm, nhi thả chiếu phiến hữu điểm hồ, tất cánh trạm đích man viễn đích”
Hứa thời niệm chỉ thị vi tiếu trứ khinh khinh điểm trứ đầu.
“Ai nha, nhĩ khoái lai khán khán, đẳng hội phóng học bồi ngã nhất khởi khứ khán khán chính kiểm” lâm vi lạp trứ hứa thời niệm khởi thân tẩu đáo tha môn thân bàng
“Đồng học, tại cấp ngã môn khán nhất nhãn chiếu phiến bái” lâm vi tiếu hi hi đích khán trứ tha môn
“Khả dĩ a, nhĩ môn quá lai đáng trứ điểm, đẳng hội lão sư lai liễu”
Lâm vi lạp trứ hứa thời niệm quá khứ, hứa thời niệm hữu ta một tinh khí thần, tha hiện tại chỉ tưởng thụy giác
Na vị đồng học đả khai tương sách, phiên xuất chiếu phiến, phóng đại trứ
“Ngã môn thị khứ mãi diện bao khán đáo đích, phó hoàn tiền tẩu xuất lai nhất hội tài tưởng đáo yếu phách, sở dĩ khán bất chẩm ma thanh, đãn thị ngã cân nhĩ môn thuyết, ngã môn đương thời khán đệ nhất nhãn đích thời hầu chân đích ngận soái, ngũ quan chân đích ngận bất thác, nại khán, nhân hoàn cao, ngã đích mụ nha, giá phá học giáo bách niên xuất nhất cá soái ca, hoàn thị tại giáo ngoại”
Lâm vi duệ liễu duệ hứa thời niệm, kỳ đãi đích nhãn thần khán trứ tha.
Hứa thời niệm chính triều trứ song hộ ngoại khán trứ, bị lâm vi duệ hậu thùy hạ nhãn khán liễu nhãn thủ cơ bình mạc tiện chuẩn bị hồi tọa vị, tha cương thu hồi nhãn thần, hựu hữu ta bất khả tư nghị đích thần tình trọng tân khán hướng chiếu phiến, tha loan hạ yêu, tử tế khán trứ na trương chiếu phiến, thị nhất cá bối ảnh, thị chuyển thân tiến tiện lợi điếm đích bối ảnh
Hứa thời niệm lạp trứ lâm vi tọa đáo tự kỷ tọa vị thượng “Hảo tượng thẩm vong”
Lâm vi bất khả trí tín đích khán trứ tha “Nhĩ khán thác liễu ba, nhân gia hảo tượng đô bất tại giá”
“Một hữu, ngã bất hội khán thác đích, tha tại, ngã tạc thiên hoàn hòa tha thuyết thoại liễu” na thị hứa thời niệm khán liễu na ma đa thứ đích bối ảnh, tha đích bối ảnh hứa thời niệm tại thục tất bất quá liễu hựu chẩm ma hội khán thác ni
“Nhĩ tạc thiên một thụy hảo ba”
“Ai nha bất tín toán liễu”
“Hành hành hành, na ngã phóng học bồi nhĩ khứ khán khán”
Hứa thời niệm tiếu trứ liên tục điểm trứ đầu, giá thời kỉ vị nữ hài tử tẩu quá lai
“Nhĩ môn phóng học yếu khứ khán a”
“Ân” lâm vi ứng trứ
“Na năng bất năng phách kỉ trương chính kiểm chiếu a, ngã môn túc xá đô một nhân đái thủ cơ, hựu thính tha môn hình dung đích ngã khả hảo kỳ trường thập ma dạng liễu” na vị nữ đồng học mãn nhãn kỳ đãi đích khán trứ tha môn
Giá thời lâm vi dã khán hướng hứa thời niệm, tha chú ý đáo lưỡng nhân đích mục quang tiện đối trứ na vị đồng học tiếu trứ: “Hảo”
“Tạ tạ nhĩ môn”. Tha môn tiếu trứ tẩu khai
Phóng học linh hưởng khởi, lão sư tha liễu kỉ phân chung khóa, trực đáo khả dĩ phóng học hậu hứa thời niệm trứ cấp đích thậm chí vong liễu đẳng lâm vi tiện tự kỷ tiểu bào xuất khứ, tha hạ liễu lâu thê hậu, tiện bất tái tiểu bào, tại học giáo đích mã lộ đạo thượng tứ ý bào trứ, tiểu bạch hài, phi tán trứ đích đầu phát tùy trứ phong vũ động, xuyên trứ mễ hoàng sắc đích quần tử triều trứ giáo môn khẩu bào trứ
Cương hạ lâu thê phó diễm hưởng khán đáo hứa thời niệm, nhãn quang nhất trực truy tùy trứ tha
Tha xuất liễu giáo môn trực đáo khoái bào đáo tiện lợi điếm môn khẩu tài đình hạ lai, tha hữu ta kích động hựu hữu ta hại phạ, hại phạ bất thị thẩm vong, na tự kỷ đích kỳ phán hựu lạc liễu không
Tha trạm tại phong thụ hạ không tưởng liễu nhất hội, tùy hậu chỉnh lý trứ đầu phát, duệ liễu duệ tự kỷ đích quần bãi, lộng bình, ác trứ tự kỷ đích thư bao đái tử, cổ khởi dũng khí tẩu liễu tiến khứ.
Thù bất tri chính tại bãi hóa giá đích thẩm vong thấu quá pha li môn tảo tựu dĩ kinh khán đáo liễu tha
Hứa thời niệm thôi khai môn khán trứ thu ngân đài đích vị trí.
“Một nhân” hứa thời niệm hữu ta thất vọng đích đối trứ thu ngân đài phụ cận khán trứ, giá thời thân hậu truyện lai nhất cá ôn nhu đích thanh âm:
“Mãi đường mạ”
Hứa thời niệm triều thân hậu khán khứ, một hữu thất vọng, thị tha! Tha một hữu thực ngôn, giá bỉ hứa thời niệm tưởng tượng trung đích ngận khoái hoàn yếu khoái ta, tha thuyết giá cú thoại đích thanh âm áp đích ngận đê, nhượng nhân thính khởi lai tịnh một hữu na ma lãnh đạm, phản nhi hữu điểm thiêu mị
Hứa thời niệm đô một hữu đa tưởng tựu điểm điểm đầu, tha lai giá đích mục đích tịnh bất thị mãi đông tây, đương nhiên bất tri đạo mãi thập ma, hựu phạ thẩm vong sai đáo tự kỷ đích tâm tư chỉ năng điểm điểm đầu
Thẩm vong chỉ liễu chỉ tiền diện đích hóa giá: “Thượng thứ khán nhĩ trạm na trảo bán thiên”
Hứa thời niệm mục quang thuận trứ phương hướng khán khứ, thảo môi đường… Tha bãi tiền diện lai liễu, tưởng khởi thượng thứ ngộ nã liễu lưỡng bao thảo môi đường, tự kỷ yếu bất yếu giải thích nhất hạ kỳ thật tự kỷ tịnh bất thị na ma ái cật
“Nhĩ tại giá công tác mạ” hứa thời niệm khai khẩu vấn tha
“Kiêm chức”
“Nga nga”
“Nhĩ tự kỷ nã, ngã na biên hoàn hữu đông tây một bãi, tiên quá khứ nhất hạ”
Hứa thời niệm điểm điểm đầu, thẩm vong tiện triều trứ lí diện đích hóa giá tẩu khứ, tha cân thượng liễu kỉ bộ, tham đầu tiểu tâm dực dực đích khán tha, hốt nhiên hựu tưởng khởi yếu phách chiếu, tha tòng thư bao lí đào xuất thủ cơ, đẳng đãi trứ khai cơ.
Tùy hậu điểm khai tương cơ, án hạ khoái môn
“Ca sát”
Thiểm quang đăng tùy trứ thanh âm nhất khởi tập lai, hứa thời niệm lăng tại liễu nguyên địa, tha đô bất cảm sĩ nhãn khán tha, đãn tha cảm giác đáo liễu thẩm vong tại triều tự kỷ giá biên tẩu lai
“Kim thiên đái thủ cơ liễu?”
Tha đê trứ đầu, kiểm tảo dĩ hồng đích tượng bị nhân đả liễu nhất ba chưởng
“Nhĩ thính đáo liễu?”. Thuyết hoàn hứa thời niệm tựu phát giác bất đối, tự kỷ tại vấn thập ma a, ứng cai hồi đáp tha đích vấn đề a, giá nhất vấn canh dam giới liễu
Thẩm vong khinh khinh nhất tiếu “Nhĩ đích thiểm quang đăng ngận diệu nhãn”
“Thị ngã đồng học, tha thuyết nhĩ trường đích ngận hảo khán, đãn tha thị trụ giáo đích bất năng xuất lai nhi thả một hữu thủ cơ, sở dĩ tựu tha ngã phách trương chiếu phiến” tha đê trứ đầu giải thích
“Ân”
Đãn tha hảo tượng đối tha đích giải thích nhất điểm bất cảm hưng thú, hoặc giả… Hoàn thị đối giá cá nguyên nhân bất cảm hưng thú?
Hứa thời niệm diêu diêu não đại “Tự kỷ tại tưởng thập ma, tha khả năng thị đối giá chủng sự tình bất cảm hưng thú” tha trạm tại nguyên địa tâm tưởng trứ
Không khí ninh tĩnh liễu nhất hội thẩm vong khai khẩu: “Sở dĩ ngã thị bất thị năng lý giải vi nhĩ thị đặc ý quá lai khán ngã đích”. Tha y cựu thị ngoạn tiếu đích ngữ khí
“Tự luyến”
Tha tiếu trứ “Thập ma a, bất thị nhĩ thuyết ngã trường đắc hảo khán”
Tha bị thuyết đích hữu ta bất hảo ý tư đích khấu trứ thủ cơ xác
“Na nhĩ chiếu phiến phách liễu mạ”
Tha giá tài sĩ đầu khán tha, chẩm ma khả dĩ hữu nhân ôn nhu đích yếu tử
“Ân?” Kiến tha bất thuyết thoại tha thân xuất thủ tại tha nhãn tiền hoảng liễu hoảng “Nhĩ chẩm ma lão thị dung dịch tẩu thần”
“Phách liễu”
Thẩm vong điểm điểm đầu “Na hiện tại tựu chỉ thặng ngã môn đích sự liễu”
Ngã môn đích sự? Thập ma ý tư, tha tâm tạng khiêu đích hựu hữu ta khoái liễu
“Tồn cá điện thoại ba, ngã hiện tại hoàn tại thượng ban, chỉ năng báo cấp nhĩ”
Nguyên lai thị giá cá sự.
“Hảo”
Hứa thời niệm nã khởi thủ trung đích thủ cơ, đả khai thời khán đáo cương cương phách đích chiếu phiến, tha cương hoạt xuất khứ đột nhiên hựu tưởng đáo thẩm vong thuyết đích thoại “Nhĩ thuyết ngã trường đích hảo khán”
?!!Bất đối a, tự kỷ na lí tại tha diện tiền thuyết quá liễu, tha minh minh thuyết đích thị tha đồng học, chẩm ma thính thoại thính nhất bán, chân thị tự luyến cuồng
“Tiểu đồng học, nhĩ hựu xuất thần liễu”. Thẩm vong đích thanh âm tương tha tư tự lạp hồi
“Một hữu, nhĩ báo ba”
Thẩm vong tam cá sổ đích báo trứ, báo đích ngận mạn, cân chiếu cố tiểu hài nhất dạng phạ hứa thời niệm cân bất thượng, thẩm vong báo hoàn, hứa thời niệm chủy lí hoàn trọng phục nhất biến
“Ngã đả cấp nhĩ, nhất hội nhĩ dã tồn nhất hạ ngã đích”
“Ân” thẩm vong nhất trực khán trứ tha, tùy hậu hựu tiếp liễu nhất cú “Tạc thiên một thụy hảo mạ”
“Ân?”
Hứa thời niệm sĩ đầu khán tha thời, tha tư tác nhất hội hậu cản khẩn ô trụ tự kỷ đích nhãn tình, thẩm vong tiện bất cấm tiếu khởi lai
Giá thời thân hậu hựu lai liễu nhất cá thanh âm “Nhĩ tại giá a”
Hứa thời niệm nghi hoặc đích hồi đầu “Phó diễm hưởng?”
Tha môn nhãn thần đồng thời khán hướng phó diễm hưởng, tha khán liễu nhãn thân hậu đích thẩm vong hựu khán trứ hứa thời niệm
“Ngã khán nhĩ phóng học trứ cấp mang hoảng đích bào trứ, dĩ vi nhĩ ngộ đáo liễu thập ma sự, tựu cân quá lai liễu, một sự tựu hảo”
Thính đáo giá cá hứa thời niệm hữu ta dam giới, tưởng hồi đầu khán khán thẩm vong hựu bất cảm, nhi thẩm vong thính đáo giá cá mục quang hựu trọng tân phóng tại hứa thời niệm thân thượng
Tha hiện tại chỉ giác đắc hữu ta vô địa tự dung, phạ thẩm vong hội loạn tưởng, tri đạo liễu tự kỷ đích tâm tư hội thảo yếm tự kỷ
Kiến hứa thời niệm một hữu thuyết thoại phó diễm hưởng hựu khán liễu nhãn thẩm vong “Nhĩ môn nhận thức a, bằng hữu mạ” phó diễm hưởng vấn đích thời hầu hoàn thị khán trứ hứa thời niệm
Bằng hữu? Hứa thời niệm dã bất tri đạo thị bất thị, tha dã bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp
“Thị” bối hậu truyện lai na cá thục tất đích thanh âm, giá thứ thanh tuyến bất đê, dã một hữu cương cương na bàn thính khởi lai ôn nhu, đãn thị khước nhượng nhân cảm giác đáo liễu an toàn cảm, tượng thị bối hậu hữu cá nhân tại cấp tự kỷ xanh yêu nhất dạng
Hứa thời niệm tùy thanh phụ ứng đạo “Đối” tha giá thứ để khí đại liễu ta
Hứa thời niệm nhãn quang nhất miết khán đáo liễu lâm vi chính tẩu quá lai, tha tượng thị trảo đáo liễu cứu mệnh đạo thảo, tha phản đầu cân thẩm vong thuyết liễu thanh “Ngã bằng hữu lai liễu, ngã tiên hồi khứ liễu”. Thẩm vong điểm điểm đầu, phó diễm hưởng trạm tại môn khẩu, hứa thời niệm yếu xuất khứ bất miễn yếu kinh quá tha, tha sĩ đầu khán liễu nhãn tha “Bái bái”. Thuyết hoàn tiện xuất khứ liễu
Lâm vi hoàn một tiến lai tựu bị hứa thời niệm lạp tẩu “Càn ma, nhĩ cá trọng sắc khinh hữu đích nhân”
“Khoái tẩu khoái tẩu”
Hứa thời niệm chung vu đào ly liễu na cá dam giới đích địa phương
“Bất đẳng ngã tựu tẩu, nhĩ càn thúy bả thẩm vong quải thân thượng hảo ba, thính đáo tha đích tiêu tức bát chỉ thối đô xuất lai liễu”
Hứa thời niệm đê đầu sỏa tiếu trứ.
“Đối liễu, cương cương hoàn hữu nhất cá thị thùy, nhĩ trạm trung gian, nhĩ môn tam cá na họa diện, ngận đình thẩm nhất dạng”
“Ân ân ân” hứa thời niệm điểm điểm đầu ứng liễu hảo kỉ thanh “Sở dĩ ngã cản khẩn lạp nhĩ tẩu liễu nha”
“Sở dĩ?”
“Thị phó diễm hưởng, tha thuyết dĩ vi ngã hữu sự tựu cân quá lai liễu, ngã na hội chính hảo cân thẩm vong tại lí diện”
“Na nhĩ môn…”
“Thập ma?” Hứa thời niệm kiến lâm vi na cá biểu tình hựu bổ đáo “Nhĩ tối hảo thuyết đích thị hợp lý đích sự”
“Sách, nhĩ bả ngã tưởng thập ma nhân liễu, ngã tưởng vấn đích thị nhĩ cân thẩm vong tại lí diện liêu thập ma liễu”
“Ngã hữu liễu tha liên hệ phương thức” tha tiếu trứ
“Tiều nhĩ na bất trị tiền đích dạng, cương cương thẩm vong hòa phó diễm hưởng đô tại lí diện, hiện tại đối bỉ nhĩ tuyển na cá”
“Na hoàn…” Hứa thời niệm hoàn một thuyết hoàn lăng liễu nhất hội khán trứ lâm vi “Nhĩ tạc ngã ni, ngã cân phó diễm hưởng chỉ thị bằng hữu”
“Na thẩm vong ni”
Hứa thời niệm tưởng khởi thẩm vong khẳng định liễu phó diễm hưởng đích na cú thoại, tiện hồi đáp:
“Bằng hữu” đãn tha hựu bất xá chỉ tố bằng hữu “Ba”
“Bằng hữu ba? Ngã khả bất tín”
“Na nhĩ hoàn vấn”
Chi hậu hứa thời niệm dã hội bất định thời đích tá mãi thảo môi đường đích lý do khứ tiện lợi điếm khán tha, ngẫu nhĩ hoàn hội tại na đình lưu thuyết kỉ cú thoại, hảo tượng dã thành liễu tập quán

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn