Ngã thôi đích phản phái tha hảo ái diễn

“... Nhĩ thị thuyết hành lão phiến nhân?” Liễu khí dư trầm mặc phiến khắc, phủ định đạo, “Ngã khán bất tượng, bất quản tha hữu hà ẩn man, chí thiếu hữu nhất điểm một thác.”

Tha việt quá mặc tri bình đích thân hình, khán hướng tha lai thời đích phương hướng: “Cửu châu cự mộc xác thật xuất liễu vấn đề.”

“Cửu châu cự mộc?” Nhất biên viễn trầm mặc trứ thính lưỡng nhân đối thoại đích tư diên sát giác đạo trọng điểm, “Giá lí thị cửu châu cự mộc chi nội?”

Nga đối, giá lí hoàn hữu cá nhân, cơ bổn bất liễu giải tình huống ni.

Liễu khí dư tưởng giản minh ách yếu thuyết minh, kết đầu khứ vĩ chỉ thuyết minh hiện trạng dữ lai ý: “Xác thật thị cự mộc chi nội, ngã môn thị thính thuyết cự mộc tần lâm vẫn lạc liễu tài đáo thử xử đích.”

“Cự mộc... Vẫn lạc?” Tư diên trọng phục tha hậu bán cú thoại, “Na thị hà ý?”

Liễu khí dư trứu mi: “Nhĩ bất thanh sở?”

“Ngã vi hà hội thanh sở.”

Hảo gia hỏa, giá lão đầu bất cân ngã môn giá ta đương khổ lực đích thuyết tựu bãi liễu, thụ nội dĩ kinh thành vi phược linh đích nhân nan đạo dã ti hào bất tri thân xử hà phương mạ?

“Na.” Liễu khí dư tư tự hồi chuyển, “Nhĩ vi hà hội tại thử địa?”

Tha đốn liễu nhất hạ, ý thức đáo canh vi quan kiện đích nhất điểm: “Nhĩ... Bất thị phược linh mạ?”

Hoàn thị thuyết, căn bổn bất tri đạo tự kỷ thị phược linh?

Đại năng di tích sở trấn thủ đích đại đô thị khí linh đích tàn hồn, đối tiền sinh đích chủ nhân hữu sở cảm tạ, tài hội tự nguyện tác phược.

Đương di tích sở lưu công pháp dữ linh khí toàn sổ giao do chủ nhân di tích sở nhận định đích kế thừa giả, dã tựu thị chính thức dịch chủ đích na nhất thuấn, giá lũ tàn hồn đại đô hội tự nhiên tiêu tán vu thế gian.

Tha môn cơ bổn đô tri đạo tự kỷ thị vi khí linh, dã nhân thử lực lượng tài hội cường đại.

Liễu khí dư bổn dĩ vi tư diên dã thị giá loại, tất cánh cửu châu cự mộc nội, hoàn thị tằng kinh đích thiên kiêu, tất nhiên thị khán trung tha đích linh lực cường đại, kí nhiên thị yếu thủ, tự nhiên thị lực lượng việt cường đại việt hảo ba.

“Bão khiểm.” Tư diên thùy mâu khán hướng tự kỷ yêu trắc, “Đại ước tại cô nương đề tỉnh chi tiền, ngã thậm chí bất tri thử xử thị huyễn cảnh.”

“Uy.”

Nhất thanh lãnh nhi thanh lượng đích nam âm đả đoạn liễu lưỡng nhân đích giao lưu, mặc tri bình ác trứ nhất vật, tương tha than khai tại tư diên diện tiền.

“Nã trứ.” Mặc tri bình chỉ thuyết.

“Giá thị...” Tư diên chú ý đáo tha thủ oản xử dữ liễu khí dư tương liên đích na đạo hắc sắc linh lực, đãn hiển nhiên, nhãn hạ hữu canh vi hấp dẫn tha chú ý đích đông tây.

“Ngã đích kiếm?”

Na thị nhất bính thông thể thanh sắc đích kiếm, sạ nhất khán thậm chí hữu ta hướng nhất tiết thanh trúc, chỉ nhu lược lưu tâm ta, tiện năng khán đáo thâm ngân sắc đích ám văn duyên trứ kiếm bính triền nhiễu.

“Nhĩ chẩm ma trảo đáo tha đích kiếm đích?” Nhi thả chẩm ma tri đạo tựu thị tư diên đích kiếm, nhĩ môn nhận đắc bất thành?

Liễu khí dư tại nhất biên mang nhiên, giá kiếm tự kỷ đô một tại 《 mặc vực 》 lí kiến quá, mặc tri bình chẩm ma tri đạo đích.

“Bất thị đặc ý trảo đích.” Mặc tri bình thính tha vấn khởi, tiện tế tế giải thích đạo, “Chỉ thị lai đích lộ thượng khán kiến giá bả kiếm tại cấm chế chi trung, thử thời kiến tha, cảm giác thượng diện di lưu đích linh khí dữ tha tương tự.”

Giản nhi ngôn chi, bất tri đạo, mông đích.

“Xác thật thị thanh vũ kiếm.” Tư diên một hữu lập khắc xuất sao tra khán thất nhi phục đắc đích bổn mệnh kiếm, phản đảo thị mục quang thuận trứ ngân sắc ám văn đích tẩu thế, thiển thiển miêu mô liễu nhất biến.

“Đa tạ.”

Mặc tri bình chỉ khinh hạm thủ, tịnh bất giác đắc tự kỷ hữu bang thượng thập ma, dã tịnh vị tưởng quá bang thượng kỳ tha nhân.

Tha mục quang vị ly khai liễu khí dư: “Ngã đáo đích không gian nội tịnh vô thập ma phược linh, chỉ thị nhất thốn tam xích kiến phương đích không gian, dã một hữu đồ đằng.”

“Chí thiếu.” Liễu khí dư kí nhiên phủ nhận liễu, tha dã tịnh vị nhất vị kiên trì hành lão thuyết đích thoại thị phiến nhân, “Tịnh bất thị mỗi cá tiểu không gian đô hữu đồ đằng.”

Na la tập bất thị ngận kỳ quái mạ, liễu khí dư khán trứ tư diên, na hành lão liên quan kiện đích, tiến nhập mộc linh chi gian đích đồ kính đô một hữu toàn bàn thác xuất.

Giá cự mộc chẩm ma cứu?

“Tiên trảo trảo giá lí hữu một hữu.” Liễu khí dư quyết định đạo, “Tư diên.”

Tương kiếm tùy ý khoá tại yêu gian, đồng na chi sửu đích thứ nhãn đích tửu hồ lô xuyên tại nhất khối, tùy giá lưỡng minh hiển bất năng kiêm dung đích ngoạn ý nhi tương hỗ chàng kích đích tư diên thính tha thanh âm sĩ đầu: “Chẩm ma?”

“Kiến quá giá cá mạ?” Liễu khí dư sĩ thủ, tưởng yếu thích xuất nhất cổ linh lực, tượng hành lão na bàn, tại không trung dụng linh lực câu lặc xuất nhất phó đồ đằng đích mô dạng.

Linh khí khước như đồng đình trệ đích tử thủy, vô luận chẩm ma thôi sử đô vô pháp hồi ứng.

“?”Giá chủng dụng linh khí hội đồ chỉ thị khán khởi lai huyễn, thật tế thượng háo thủ đích linh lực ứng đương đồng sử dụng giới chỉ sở nhu đích trình độ tương soa bất đa, chẩm ma hội dụng bất xuất lai.

Mặc tri bình kiến tha đình đốn, sĩ khởi thủ, dữ tha tố liễu nhất dạng đích động tác.

Hắc sắc đích linh khí tại không trung, như đồng yết khai mỗ chủng dữ chu vi hoàn cảnh đồng sắc đích sa bố, thiển lam đích linh lực hối thành đích đồ án tiễu nhiên phù hiện.

“Giá thị?” Liễu khí dư bất toán thái xác định, “Giá lí vi thập ma hội yểm cái ngã đích linh khí?”

Đồng dạng thị đệ nhất thứ lai thử địa đích mặc tri bình tự nhiên bất tri, đảo thị tư diên não trung hoạt quá nhất cá khả năng tính: “Phương tài cô nương thị hữu thuyết, mộc linh chi gian?”

Liễu khí dư chuyên tâm cấu kiến na cá phục tạp đích đồ hình, dĩ kinh đối giá cá tùy thời tùy địa trạng huống ngoại mạn bán phách đích bổn địa phược linh bất tác thập ma chỉ vọng liễu: “Nhĩ tri đạo chẩm ma khứ mạ?”

“Đảo bất thị na cá ý tư.” Tha một hữu bạt kiếm, chỉ ác trứ kiếm sao để đoan, tại lưỡng nhân giao chức đích linh khí xử khinh khinh nhất hoa, lam dữ hắc tại tha kiếm bính thượng giao chức, giao hối tương dung, phảng phật giao phong hựu tượng thị cộng vũ.

“Quả nhiên...” Tha trành trứ y phụ tại kiếm bính thượng, hựu trục tiệm tiêu tán đích kỳ trung na lũ lam sắc linh lực.

“Biệt thuyết chỉ hữu nhĩ tự kỷ thính đắc đổng đích.” Liễu khí dư biểu kỳ cự tuyệt mê ngữ nhân, hiện tại trảo bất đáo đồ đằng, hoàn bất tri sư tỷ thân xử hà phương, một thời gian cách trứ sai mê.

“Cô nương thị, hồn thể hữu tổn?”

Lưỡng nhân đồng khổng đô tùy trứ tha đích thoại sậu nhiên nhất súc.

“Nhĩ chẩm ma...”

“Nhĩ chẩm ma tri đạo.”

Liễu khí dư chỉ thị nghi hoặc, giá sự nhi tuy nhiên sư phụ thuyết toán thị nhược điểm, bất yếu nhượng thái đa nhân tri đạo tối hảo, bất quá tư diên đảo toán khả tín, nhân nhi ngữ khí gian đa thị do nghi, ngữ tốc tiện mạn liễu ta.

Bỉ tha khoái thượng nhất bộ đích thanh âm, thị mặc tri bình đích đê hát, tha một hữu khán xuất đích sự, giá phá địa phương đáo để vi thập ma nhất cá lưỡng cá đô tri đạo?

Liễu khí dư: Bất thị, nhĩ hựu chẩm ma tri đạo đích.

Bất quá tưởng đáo lâu vân chiêu dữ Chử lăng ngọ tại điện lí khán thủy diện đích tràng cảnh, tùy tức hựu liễu nhiên, tòng sư phụ na lí đắc tri đích mạ?

“Phược linh sở thủ, cơ bổn vi tiền nhân sở tạo đích chân thật chi xử.” Tư diên đột nhiên giải thích đạo.

“Ân, hoàn hữu nhất chủng.” Liễu khí dư bất tri tha vi hà đột nhiên khai thủy cơ sở tri thức khóa đường, chỉ thị thuận trứ tha đích thoại thuyết, khước tại tha tái thứ khai khẩu tiền, lý giải liễu hiện trạng.

“Nhĩ thị thuyết, giá lí thị huyễn cảnh? Nhĩ tự kỷ đích?” Tha trứu mi, “Khả na ma chẩm ma hội, na bất thị...”

“Chỉ hữu tự nguyện tài khả dĩ tố đáo.” Tư diên tiếp quá thoại đầu, “Đãn bão khiểm, na bộ phân đích ký ức khán lai thị tưởng bất khởi lai liễu.”

Sinh tiền tự nguyện thụ phược nhất xử, sở cấu thành đích nhất phương huyễn cảnh, thả khả bảo hữu sinh tiền ký ức, kí hữu ký ức dữ pháp lực, hựu khả sinh hoạt tại tự kỷ tối tưởng sinh hoạt đích địa phương, bất thất vi nhất chủng vĩnh sinh.

Chỉ thị giá chủng khốn vu nhất địa đích vô tẫn cô độc thật tại hách nhân, điều kiện hựu hà khắc, chỉnh cá tu tiên giới đô thiếu kiến giá bàn phược linh.

Bổn thể hồn thể tác vi phược linh hoàn chỉnh tồn tại, hồn thể hữu tổn đích liễu khí dư tiện vưu vi bất kiêm dung, giá tài hựu thị linh lực thụ hạn, thậm chí liên hiển kỳ xuất hình thái đô khốn nan.

Đồ đằng một trảo đáo, giá nhân thân thượng đích mê đoàn đảo thị việt lai việt đa liễu, liễu khí dư một tái củ kết, hiện tại linh lực năng dụng tựu hành.

“Giá cá, kiến quá mạ?” Kỉ cú thoại chi gian, tha linh lực tại không trung hội xuất đích đồ đằng dĩ cơ bổn hoàn thiện.

Lam sắc đích linh khí hỗn tạp trứ ta hứa hắc sắc, mặc tri bình bang tha canh khoái đích hội hoàn liễu chỉnh phó đồ họa.

Tư diên diêu đầu: “Tịnh vị, loại tự đích đông tây dã vị tằng kiến quá.”

“Ân, ma phiền liễu.” Liễu khí dư diện vô biểu tình đạo, ti hào khán bất xuất thúc thủ vô sách đích mô dạng.

“Kí nhiên giá xử một hữu, na tiên khứ trảo nịnh nịnh tỷ ba, thuyết bất định tha na nhi hội hữu.” Tha thuyết trứ, dĩ kinh tại giới chỉ lí sưu tầm hữu một hữu khả dĩ phá trừ đa trọng không gian đích gian cách liên hệ đáo thanh nịnh đích ngoạn ý nhi.

“Nịnh nịnh... Khứ trảo thanh nịnh mạ?” Tư diên thính đáo quan kiện từ, vấn đạo.

“Ân? Chẩm ma, nhĩ bất nhất khởi mạ?” Liễu khí dư thủ trung dĩ kinh đa liễu hoa lí hồ tiếu đích kỉ cá ngoạn ý, chỉ thị hữu ta háo phí linh lực đa, hiện tại dụng bất thượng, tha chính vãng hồi tắc.

“Bất.” Tha liêu khởi nhất biên đích bào tụ, lộ xuất nhất tiết cơ nhục thanh tích khước quá phân bạch tích đích thủ oản, khán na nhan sắc, ngận nan tưởng tượng thị nhu yếu thường niên luyện kiếm đích kiếm tu.

Bất quá nhất tưởng, hải để bạch nhật, hữu tử ngoại tuyến mạ, bạch điểm hảo tượng dã chính thường?

“Ngã hữu giản đan đích bạn pháp.” Tư diên thuyết trứ, nguyên bổn càn tịnh bạch tích đích thủ tí nội trắc, thiển thiển phù hiện xuất điểm điểm thanh lục trạng đích huỳnh quang.

Thanh lục thứ nhãn đích quang tại tha tiểu tí nội trắc khinh khinh khiêu dược, phiến khắc hậu hãm nhập bì phu trung, tự hồ dung nhập kỳ gian, cấu thành nhất cá phù chú đích mô dạng.

A, hoàn hữu giá chiêu lai trứ.

Liễu khí dư tịnh vị cật kinh, mặc tri bình dã một thập ma biểu tình, đảo thị nhượng tư diên hữu ta mang nhiên liễu.

Chẩm ma hồi sự?

Lục châu tộc nhân giai hữu thử ấn ký, xuất môn tại ngoại tòng lai bất ngoại lộ, tất cánh thân thượng đích phù chú giá chủng đông tây, tại tu tiên giới phổ biến lai khán, tịnh bất thị thập ma hảo ngoạn ý.

Nhất bàn chỉ hữu yêu tu hòa nhất ta tả đáo phù chú sư, thân thượng tài hội hữu phù chú văn dạng loại đích đông tây, bất nhiên na cá chính thường nhân hội vãng tự kỷ thân thượng khắc phù chú?

Hảo hảo đích đan phù bất dụng, thạch đầu ngọc khí dã bất dụng, vãng thân thượng khắc, vãng vãng đô thị kiếm tẩu thiên phong.

Nhãn tiền lưỡng nhân khước đô một biểu lộ xuất minh hiển đích nghi hoặc hòa sai kỵ.

Tư diên hữu ta hoảng thần, hoàn thị thuyết tha môn dĩ kinh tại thanh nịnh na nhi kiến quá liễu, sở dĩ bất cật kinh?

Kiến tha lăng thần, liễu khí dư hoàn thôi xúc đạo: “Na, nhĩ tẩu tiền diện, ngã môn cản thời gian.”

“Nga... Hảo.” Tư diên đạp xuất nhất bộ, tẩu chí lưỡng nhân tiền phương, não tử lí hoàn một bàn thanh sở.

Liễu khí dư phách phách tha đích kiên, kỳ ý tha chuyển thân: “Đối liễu, giá lí nhược thị bất chỉ nhĩ nhất cá phược linh, na bất nhất định hội chỉ dẫn đáo nịnh nịnh tỷ sở tại chi xử ba?”

“... Đối.” Tư diên khẳng định đạo, giá nhân, chẩm ma bỉ ngã hoàn liễu giải? Thanh nịnh bất thị hội tương giá ta hòa bàn thác xuất đích nhân tài đối...

“Một sự, đẳng đẳng.” Liễu khí dư chỉ chỉ tha oản gian, nhượng tha biệt đình, tại giới chỉ lí nhất đôi ngoạn ý lí phiên trảo phiến khắc, khước một lao đáo thập ma tượng dạng đích đông tây, “...”

Dã thị, sư tỷ luyện đích khí hoàn bất như ngã luyện đích ni, toàn bãi gia lí đương bãi kiện liễu, đan dược đích thoại, khí tức hựu bất thái minh xác. Đẳng đẳng...

“Giá cá ứng cai khả dĩ.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn