Ngã thôi đích phản phái tha hảo ái diễn

Liễu khí dư tòng vị kiến quá mặc tri bình hát tửu.

《 mặc vực 》 hữu tiên hiệp thần lực, dã hữu phàm gian giang hồ, kịch tình tương xử gian, bôi tửu hoán trản thị thường hữu đích sự.

Mặc tri bình, tắc thị chủ yếu giác sắc trung đích dị loại.

Tha đích cố sự giản yếu đáo, khu khu nhất trương A4 chỉ, tiện khả dĩ tòng sơ đăng tràng tả đáo hiện tại, thậm chí tả bất mãn nhất diện.

Tại liễu khí dư lai giá cá thế giới tiền kỉ thiên.

《 mặc vực 》 cương khai khải thập ngũ chu niên khánh điển dự nhiệt hoạt động, phóng xuất liễu tuyên truyện ảnh phiến.

Tịnh tá thử tuyên bố, nhất chu hậu, tương canh tân tân tư liêu phiến.

Giá thứ dự nhiệt đắc tương đương tảo, quan phương dã đa thứ biểu minh, mục tiền sở phóng xuất đích dự cáo bất quá “Băng sơn nhất giác”

Tác vi nhất khoản đại hình đa nhân tại tuyến võng lạc du hí, tại trường đạt thập ngũ niên đích phát triển trung, kỳ xã giao thành phân tảo dĩ viễn siêu vu du hí tính.

Tựu toán lịch kinh sổ nguyệt một hữu tư liêu phiến canh tân, nhật thường hoạt động ngoạn pháp dã túc cú bảo trì dụng hộ niêm độ.

Cận kỉ niên, 《 mặc vực 》 chủ tuyến đích canh tân tần suất trục bộ giảm hoãn, canh đa khứ tăng gia dữ hiện thật tiết nhật quan liên, khước đối chủ tuyến cố sự hào vô thôi tiến đích tiểu hình hoạt động.

Bổn thứ tư liêu phiến canh tân, dã thị cửu vi đích đại bản bổn canh tân.

Dã tựu thị, tương yếu thôi động hứa cửu vị động đích chủ tuyến cố sự, hướng tiền phát triển.

Tại chu niên khánh điển nhất hệ liệt đích dự cáo trung, quan phương dã ẩn hối địa ám kỳ trứ, bổn thứ đại bản bổn tương vi nhiễu na vị thần bí phản phái, mặc tri bình thiếu niên thời kỳ đích cố sự triển khai.

Giá nhất tiêu tức tấn tốc tại 《 mặc vực 》 tương quan thảo luận bình đài khoách tán khai lai, các đại xã quần đô thảo luận đích nhiệt hỏa triều thiên.

Tác vi nhất khoản dĩ ngoạn gia sở thao túng đích giác sắc vi chủ nhân công thị giác, triển khai nhất hệ liệt mạo hiểm cố sự vi chủ tuyến đích võng du.

《 mặc vực 》 hứa đa giác sắc đô hữu tương đương đích nhân khí.

Tha môn đại đô hữu tự kỷ hoàn chỉnh đích cố sự tuyến.

Hữu ái hận, hữu bi thương, hữu di hám.

Tha môn tác vi thành công đích giác sắc tố tạo, hoặc đa hoặc thiếu đích, hữu trứ hấp dẫn nhân đích giác sắc thiểm quang điểm.

Nhi mặc tri bình, vô nghi thị 《 mặc vực 》 thập ngũ niên lai tố tạo đích sở hữu giác sắc lí, tối đặc thù đích nhất cá.

Du hí kịch tình trung, tha ngận thiếu tác vi nhậm nhất cố sự đích trung tâm giác sắc xuất tràng.

Du hí chi ngoại, 《 mặc vực 》 quan phương võng trạm trung, dụng vu bổ sung du hí thiên phúc bất túc, tăng thiết đích giác sắc bối cảnh tiểu truyện lí, dã cực thiếu xuất hiện.

Quan vu tha đích tình báo khả vị thị thiếu chi hựu thiếu.

Giá dạng đích “Biên duyên giác sắc”, tại thế giới quan như thử bàng đại đích 《 mặc vực 》 thế giới trung, nan miễn hội mẫn nhiên chúng nhân.

Mặc tri bình khước bất thị.

Tẫn quản toán bất thượng cao nhân khí giác sắc, khước năng cú tại mỗi niên giác sắc nhân khí đầu phiếu trung, ổn ổn chiêm cư trứ trung lưu vị trí.

Vô luận tăng gia đa thiếu tân giác sắc, hoàn thị na cá giác sắc hựu đa liễu cao quang kịch tình, tha đô duy trì tại na lí.

Nguyên nhân vô tha.

Giá cá giác sắc tòng nguyên họa, kiến mô đáo nhất hệ liệt quan phương tuyên truyện họa diện, đô cụ hữu tương đương bất thác đích tinh độ, chỉ khán kiểm dã hữu nhất đôi nhan phấn.

Giá dạng đích giác sắc tại dĩ cao chất lượng vi mại điểm đích 《 mặc vực 》 trung, dã thị ngận hi thiếu đích.

Tất cánh trường niên đích vận doanh hạ lai, giác sắc ngận nan nhất trực duy trì hoàn mỹ.

Ngẫu nhĩ đích kiến mô, tác họa băng phôi, ức hoặc hữu nhất ta phỉ di sở tư đích kịch tình, đô thị thời hữu khả năng phát sinh đích sự tình.

Đãn tại giá dạng “Tinh trí” đích tố tạo hạ, mặc tri bình đích nhân khí khước tổng thị duy trì tại nhất cá bất dam bất giới đích vị trí.

Thậm chí hữu bất thiếu đích thanh âm nhất trực tại hướng quan phương đề nghị san điệu giá cá giác sắc.

Giá dã bất nan lý giải.

《 mặc vực 》 tất cánh thị cố sự vi chủ tuyến đích du hí, mặc tri bình đồng du hí danh nhất dạng đích tính, tại đăng tràng sơ kỳ, thụ đáo liễu tương đương đích quan chú.

Giác sắc mệnh danh hựu bất hội thị xảo hợp, dữ du hí danh tương đồng, như quả bất thị quán xuyên chủ tuyến đích anh hùng nhân vật, dã hữu khả năng thị nan đắc soái khí đích phản phái giác sắc.

Khởi sơ, quan vu mặc tri bình đích thảo luận nhiệt độ cư cao bất hạ.

Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, tại tha không bạch đích nhân thiết biểu hiện trung, trục tiệm một nhân tái đề khởi liễu.

Một hữu kỳ tha nhân khí giác sắc nhất dạng tường tế đích thân thế bối cảnh, lệnh nhân nan vong đích cao quang kịch tình dã hoàn hảo thuyết.

Chỉ khán kiến mô, chẩm ma dã xưng đắc thượng nhất cú mỹ lệ đích hoa bình.

Đãn bất tri vi hà, mặc tri bình tổng thị tác vi dẫn đạo quan để phản phái tác ác đích giác sắc xuất hiện tại cố sự trung.

Ác nhân soa nhất bộ đạp thác, diêu bãi bất định thời, đệ thượng hỏa bả, thôi trợ nhất bả đích nhân tổng thị tha, khả san điệu tha thôi đích na nhất bả, cố sự dã hoàn toàn năng tự viên kỳ thuyết.

Tại quan kiện đích tiết điểm xuất hiện, cố sự lí khước hựu tòng lai bất giải thích tha vi hà giá ma tố.

Cửu nhi cửu chi, tại ngoạn gia khán lai.

Quan phương soạn tả đích văn án giáp tạp tự kỷ đích hỉ hảo, vãng nguyên bổn tinh mỹ đích phục sức thượng đả liễu nhất khối bất hòa hài đích bổ đinh.

Bất hòa hài, tất nhiên hội hữu khán bất thuận nhãn, khán bất thuận nhãn, tái hảo khán đích bì nang dã bạch đáp, thời gian cửu liễu, tự nhiên đối giá dạng nhất cá “Đa dư” đích giác sắc bão hữu ác cảm.

Thuyết hảo thính ta, thị mê nhất bàn đích giác sắc.

Đãn tại canh đa nhân đích nhãn trung, bất quá thị hảo khán, khước ngại sự đích bối cảnh bản.

Giá thứ thuyết thị yếu yết khai tha đích “Chân thật diện mục”, ngoạn gia dã đô thập phân kỳ đãi, phân phân giác đắc giá thứ chủ tuyến hựu yếu cảo đại sự liễu.

Luận đàn nhất dạ chi gian cái khởi kỉ bách cao lâu, mặc tri bình tại mỗi đoạn kịch tình lí, na cận hữu đích kỉ cú linh toái đài từ, mỗi thứ kịch tình trung đích lộ diện, hựu bị trảo xuất phiên lai phúc khứ đích nghiên cứu.

Đại gia đàm luận đích nhiệt hỏa triều thiên, chỉ hi vọng tòng giá đan bạc đáo khả liên đích giác sắc tố tạo lí, khán xuất điểm quan phương mai đích “Ám tuyến” lai.

Đối giá dạng kỉ hồ trừ liễu kiến mô thập ma một hữu, không hữu kiểm hòa kỉ cú mê ngữ nhân đài từ đích mặc tri bình.

Liễu khí dư uyển nhược cuồng nhiệt đích tử trung phấn.

Dĩ chí vu vi liễu tha, sang liễu vô sổ đích tiểu hào lai nghiên cứu 《 mặc vực 》 giá khoản du hí.

Hoàn vi sang tác tha đích nhị sang, học liễu tiễn thị tần, hội họa, chế phẩm, tại hỉ hoan mặc tri bình giá cá quyển tử lí, dã hữu trứ bất tiểu đích danh khí.

Cương khai thủy, đại đa sổ phong bình thị “Thái thái, hảo tâm đích thần tiên hàng lâm! Ngã môn lãnh quyển dã hữu phạn cật liễu!”

Tùy trứ thời gian lưu thệ.

Trục tiệm hữu nhất tiểu toát bất hòa hài đích thanh âm xuất hiện, kỳ quái, thậm chí chất nghi vi thập ma liễu khí dư tại nhất cá kỉ hồ thị không xác đích giác sắc thượng đầu nhập giá ma đa.

Tái hậu lai, giá chủng thanh âm dã mạn mạn tiêu thất liễu.

Mỗi cá nhân đô năng khán đáo, tha thập niên như nhất nhật đích ái trứ giá cá giác sắc.

Đối vu tha nhi ngôn, mặc tri bình vô nghi thị phi thường đặc thù đích tồn tại.

Triều cửu vãn lục, phạp thiện khả trần đích sinh hoạt lí, hỉ hoan mặc tri bình, cấu kiến liễu tha sinh hoạt lí tối tiên hoạt đích na nhất bộ phân.

Tựu tượng tại tùy cơ đích ca đan lí, thính đáo nhất thủ trảo nhĩ đích ca, tha tiện năng tự nhiên tưởng khởi mặc tri bình na ta xuất tràng họa diện, hựu nhất cá thị tần tiễn tập đích sồ hình tiện trục tiệm thanh tích khởi lai.

Hựu hoặc giả khán đáo song biên lược quá nhất chỉ điệp, linh cảm tiện như đồng bị quyển khởi đích nhất lũ phong, phiêu liễu quá lai.

Tha bất tự giác hội tưởng giá điệp giả như lạc tại mặc tri bình kiên đầu, tưởng mặc tri bình hội như hà thùy mâu khứ khán, nhất phúc họa diện tiện phù hiện tại não hải lí, liễu khí dư tựu dụng nhan sắc, tương tưởng pháp phó chư chỉ thượng.

Liễu khí dư tưởng, tha ứng cai thị ái mặc tri bình giá cá giác sắc đích, ứng cai thị na ta bình luận sở vị giác sắc đích “Mộng nữ”.

Tha dã tiếp thụ liễu giá nhất xưng vị.

Tất cánh tha tại tưởng trứ cấu kiến mặc tri bình đích mỗi nhất điểm, mỗi nhất bộ, đô hữu tình.

Đãn hựu bất tẫn nhiên, tha tịnh phi huyễn tưởng trứ nhất cá bất khả xúc cập, cận kháo huyễn tưởng sở cấu thành đích hư nghĩ luyến nhân.

Giá phân ái tẫn quản đầu xạ vu hư huyễn, khước chân thật đích ôn noãn liễu tha.

Thị đối mặc tri bình đích giá nhất phân hỉ hoan, nhượng tha năng cú diện đối tự kỷ đích sinh hoạt, khứ phát hiện, khứ cảm tri sinh hoạt lí mỗi nhất điểm mỹ hảo.

Nhi giá ta mỹ hảo, bị tha phát hiện tịnh thu tập, tối chung hồi quỹ đáo tự kỷ, tựu hảo tượng mặc tri bình cách trứ thứ nguyên cấp tha đích nhất phân lễ vật.

Hỉ hoan nhất cá giác sắc, hòa hỉ hoan nhất cá nhân nhất dạng, tình đô hữu sở khởi.

Tại mặc tri bình thượng, giá cá “Khởi” đảo bất thị nhân vi liễu khí dư thị nhan khống, chỉ yếu giác sắc kiểm hợp nhãn duyên, tựu hỉ hoan đích bất đắc liễu.

Thị tha phát hiện liễu, chỉ hữu tha tri đạo đích ẩn tàng.

Hoặc giả, dã hữu khả năng thị du hí đích BUG.

Nhân vi giá nhất điểm hư vô phiêu miểu đích tồn tại, liễu khí dư nhất thứ thứ dụng tiểu hào tố trọng phục đích nhậm vụ, tại nhất cá võng lạc du hí lí, cánh nhiên giác chân đích cảo khởi liễu nghiên cứu, ký lục.

Tha dã một tưởng đáo tự kỷ dã năng cú hữu giá dạng đích kiên trì.

Tại cơ giới, khô táo, phồn tỏa đích thường thí hậu.

Tùy trứ bất đoạn tăng gia đích ký lục hòa sổ bất thanh đích thường thí, liễu khí dư chung vu phát hiện liễu duy nhất giải.

《 mặc vực 》 giá khoản du hí, trừ liễu đại bộ phân ngoạn gia đô hội thể nghiệm, dã thị quan phương chủ thôi đích chủ tuyến kịch tình ngoại, dã hữu nhất ta bao hàm kinh nghiệm hoặc giả vật phẩm tưởng lệ đích chi tuyến kịch tình.

Tương đối vu lưu trình đan nhất đích chủ tuyến.

Giá ta chi tuyến sổ lượng bàng đại bất thuyết, kỳ trung đích kịch tình cơ bổn bất thậm khởi nhãn, hoàn thành tưởng lệ dã đô ngận bất tẩu tâm.

Ngận thiếu hữu nhân hội nhàn đắc vô liêu tố giá ta chi tuyến nhậm vụ, đương nhiên, kỳ trung dã bất phạp nhất ta cố sự liên tục, tinh thải trình độ bất thâu chủ tuyến đích tiểu cố sự.

Hựu hoặc giả phồn tỏa, đãn hữu đặc thù tưởng lệ đích nhậm vụ.

《 mặc vực 》 phát triển chí kim, các chủng ngoạn gia luận đàn tảo dĩ hữu ngận đa chuyên môn nghiên cứu du hí, chế tác công lược đích ngoạn gia.

Tất cánh du hí thế giới quan bàng đại, nhi mỗi niên gia nhập đích tân ngoạn gia gia nhập, dã chính thị hữu lương hảo đích ngoạn gia xã khu phân vi, bang trợ tân ngoạn gia canh hảo đích thể nghiệm du hí.

Giá ta loại hình đích nhậm vụ, tại luận đàn trung tảo dĩ hữu tường tẫn đích công lược.

Bất quản tân lão ngoạn gia, tưởng yếu thể nghiệm giá ta chi tuyến nhậm vụ hoặc giả nhu cầu nhậm vụ tưởng lệ, tự hội đáo luận đàn thượng tầm trảo tương ứng công lược.

Chí vu kỳ tha đích chi tuyến nhậm vụ.

Trừ liễu chuyên tả công lược đích ngoạn gia, hoặc giả thật tại nhàn đắc phát hoảng, tinh lực vô xử thi triển đích nhân, tảo dĩ bị đại đa sổ ngoạn gia phao chi não hậu.

Liễu khí dư phát hiện đích giải, tựu tại giá ta bị nhân hốt thị, hào bất khởi nhãn đích tiểu nhậm vụ trung.

Lệ như, đại mang bất quá lai đích đại thẩm tống nhất kiện y phục, ức hoặc đái oa oa đại khóc đích tiểu hài trảo đáo hồi gia đích lộ.

Giá ta nhậm vụ vô luận chẩm ma khán, đô chỉ thị khô táo đích bào thối, luận đàn thượng dã căn bổn bất hội thảo luận, trọng khai vô sổ tiểu hào, thật nghiệm liễu nhất thứ hựu nhất thứ, chung vu phát hiện.

Như quả tiên tương chủ tuyến thôi tiến đáo mỗ nhất tiết điểm, tái khứ lĩnh giá cá nhậm vụ, tựu hội xúc phát bất đồng đích đối thoại.

Lệ như chủ tuyến nhậm vụ trung, đồng hành đích thiếu hiệp cáo tố nhĩ, tha tương yếu bái nhập thử địa môn phái, bất tái hòa nhĩ đồng hành.

Án chiếu chính thường kịch tình lưu trình, ngoạn gia hoặc thản nhiên hoặc bất xá đích tiếp thụ giá nhất tràng phân biệt, tiền vãng hạ nhất cá kịch tình tiết điểm.

Đương nhiên, dã hữu bất lập khắc khải trình, tại giá tọa thành trì hưu chỉnh phiến khắc đích tuyển hạng, đãn đáo tân đích địa đồ, tiện thị tân đích thiêu chiến, tân đích cơ ngộ.

Nhi giá cá tảo dĩ tham tác quá đích địa đồ?

Thùy dã một hữu tái vô liêu nhàn cuống đích tưởng pháp.

Dã bất hội tưởng giá thời khứ tố nhất cá hào bất khởi nhãn, vô liêu thấu đỉnh đích bào thối nhậm vụ. Như quả bất thị tại giá cá tiết điểm, khứ hòa tiểu than biên mang bất quá lai đích đại thẩm đối thoại.

Giá cá nhậm vụ chỉ hội thị bình bình vô kỳ, một hữu đặc thù tưởng lệ, một hữu cao ngang kinh nghiệm đích phổ thông chi tuyến.

Đãn tại giá cá tiết điểm, tố giá cá bào thối nhậm vụ, lệ hành công sự bàn cảm tạ hoàn đích đại thẩm, hội đa nhất cú đài từ, đồng tha lao gia thường tự đích.

“Cô nương, kim nhi thiên khí bất thác, yếu thị một sự nha, bất như khứ thành bắc diện cảnh tú kiều chuyển chuyển?”

Tựu toán hữu nhân cơ duyên xảo hợp, chân đích vô liêu đích tố hoàn giá cá nhậm vụ, giá dã chỉ thị tượng thoại đa đích NPC đại thẩm đích hựu nhất cú phế thoại.

Thùy dã bất hội đa tại hồ nhất điểm.

Liễu khí dư khước hân hỉ nhược cuồng, giá nhất cú đa dư đích đài từ, thị vô sổ thứ thường thí trung tham tác xuất đích phân xoa khẩu.

Tha dã thí trứ tại luận đàn thượng phân hưởng liễu giá nhất phát hiện.

Khán liễu khí dư thiếp tử lí hựu thị văn hựu thị đồ, thuyết đích sát hữu giới sự, điều lý minh tích, na điều thiếp tử hạ tiện hữu bất thiếu nhân thuyết dã tố trứ thí thí khán.

Đãn bất thiếu nhân án tha đích lưu trình nhất bộ bộ thí trứ tố liễu, khước một năng xúc phát NPC giá nhất cú đài từ.

Tùy trứ thường thí đích nhân việt lai việt đa, một hữu nhân năng cú thành công xúc phát.

Lâu lí lưu ngôn đích phong hướng dã tiệm tiệm biến thành, giá bất quá thị tha vi bác nhân nhãn cầu, nhi ngụy tạo đích giả tiêu tức, tối hậu chỉ lạc đắc nhất xuyến trường lâu đích trào tiếu, liễu khí dư chỉ năng san liễu thiếp tử, một tái phân hưởng quá.

Đãn tha tri đạo, tha thành công liễu.

Chỉ yếu tại du hí trung, án chiếu lưu trình, đạt thành đặc định đích điều kiện, tựu năng cú tại du hí lí ngộ kiến tha.

Bất thị dẫn xuất nhậm hà kịch tình đích thải đản, chỉ hữu tha năng cú ngộ đáo đích BUG.

Na nhất thuấn gian, chân thật tồn tại, hội hòa tha đối thoại đích.

Mặc tri bình.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn